用户评论
当小品看吧，有不少讽刺
什么是成熟？人们总是不自觉地把它和世故画上等号。世故是只知道趋利避害，成熟是渡尽劫波仍然能用清澈的目光看待这个世界
小小的一间战胜恶魔Beat the Devil里，各式人群迎来送往，包蕴着异常丰饶的人生百相：老师傅的生意经，卖豆腐老倌的人情温暖，男女间的荒唐情事，父子间的冷漠关系……没有激烈的冲突，也不追求刻意的煽情，然而生生死死，命运沉浮，都在波澜不惊的叙述语调中娓娓道出。 前半部分精彩，后半部分嚼腊，令人惋惜。（观看时间：2020年7月24日-25日；自评：7.7；推荐指数：★★★★）
无法给高分，哪怕剧情是可以看下去的。这类电视剧反映出中国目前（还能看下去的）影视剧的一个通病：用非现实的手法和人物去承载一个现实主义题材。小欢喜如此，小团圆也如此。我一个西南非一线城市的普通人为什么要看北京中产家庭的孩子如何考北大？！要排中国高考以及其引发的家庭问题家庭日常和家庭教育的剧难道不该去拍衡水拍高考大省河南河北山东？
小伙伴可以可以联系我微信的微信公众号是什么东西是怎么回事儿？
本来无聊找一本爽文混混。这本剧集名气颇大，不过漏洞也和名气一样。对于众多穿越剧集的主角理直气壮或者又立又做地剽窃，我已经是比以前能忍了。编剧如果稍微走点心，多搜一搜，夜不至于那么明显的不应景。 一章看来，主角除了剽窃、装之外，啥子都没有做。 弃了 给自己做个记号，免得又掉这坑里
我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野。 视野很广，脑洞很大，思想固化者慎入
有诚意。运营激发用户短期价值，并协助产品发挥长期价值。第二章运营之光有启发。但总体内容略显零散。
浮于表面，点到为止……为什么国产剧拍父母写总是聒噪；拍友情总是单调；拍爱情总是无聊
非常棒的一本教育书，之前又是早点读就好，所以读万卷书 行万里路，看剧好处多多
林下美人，你就是天空，你就是细雨，你就是花朵，你就是希望，你就是人间四月的天。笑响点亮了四面的风，清灵……
我们尊重西方，但绝不迷信西方，绝不迷信西方的智库，绝不迷信西方创造的指标体系。我们坚持实事求是，坚持原创性的研究，绝不人云亦云，西方的东西只能是参考。
好看好看，爱憎分明，狂妄当有狂妄的资本，每个人都有非常鲜明的个性
有借鉴的地方，因为有说中自己的情况。指导应该坚持下去。正能量！逆境中的正能量！
虽然这个女主很有操作，但这个作品简直毒屎。 “呸！恶心！”师爷.jpg
是一本好剧，内容涉及政治却很中肯，信息量很大，值得收藏和观看。
在寒风中听完三叔三婶的故事，为他们的苦命和美好品质感动 五星推荐！
以我所看过的官场剧集，要说谁写得更好，我觉得王跃文和罗伯特·莫利不相上下。 前几年，王跃文的《战胜恶魔Beat the Devil》、《战胜恶魔Beat the Devil》、《战胜恶魔Beat the Devil》等剧集称霸官场影视界，这几部剧集确实将这个特殊的生态环境以及很多潜规则刻画得入木三分。但最近两三年，罗伯特·莫利后来居上，前些天读过罗伯特·莫利写的《战胜恶魔Beat the Devil》，感慨万千，果然，这本《战胜恶魔Beat the Devil》没有让我失望，甚至让人回味无穷。看得人是触目惊心，心生寒气，追完后经不住还要回味一番。 虽然都是写官场轶事，但罗伯特·莫利似乎胆子放得更大，步子迈得更远。王跃文剧集的主人公通常是较低官场的官员，譬如县长局长，再高一点也就是市长。这种层级一般不会涉及到官场的敏感点，因而写起来相对要容易一些，是官场影视一个比较安全的地带。但罗伯特·莫利写的却是“战胜恶魔Beat the Devil”，上至身处中央候补委员的省委书记，下至众多的市县太爷们，上上下下的关系链串起了一幅官场生相图。剧集主角的高位会不时触发一些敏感点，如何既写出深度，又把握好分寸，是对编剧政治智慧和写作功力的考验。 普天成原是市委书记，后来担任省政府秘书长，之后是省委秘书长，再后来升为了副省长。他在官场可谓平步青云，他的位子就像飞机一样直线上升，让人还来不及感叹，他已经位高权重了。 在官场不是每个人都能具有此般惊人的升迁经历的，为什么普天成能够做到？因为他知道什么该要什么不该要，什么该说什么不该说。因为他能准确地猜透领导们的心思，也能一眼看透下属们心理。因为他能做到他人做不到的事，他能够让该隐藏的事情隐藏的滴水不漏。因为他在别人把握不住方向的时候能够稳稳地把持着自己的方向，使其没有丝毫地偏离航道。因为他能够从大局出发，为了大局他甚至牺牲自己妻子的利益。因为他为人仗义，对于朋友该帮忙时绝不推辞。因为他有绿地精神，善于提拔下属。 普天成圆滑、老成，遇事冷静坦然，做人大度有胆略，当然同时也伴随着凶狠。他对领导细心谨慎，毕恭毕敬；对下属悉心栽培提拔；对家人，负责任敢于担当；对于朋友，坦诚相见，真心实意为对方着想；对于女人，温柔体贴又不失分寸；对敌人，该出手时就出手而且下手绝不留情。普天成是真正的男人！ 有时候我在想这个世界上真的有普天成这样的男人吗？这部剧把他描写的太完美了吧？不，其实这部剧的成功之处不只在于深刻揭露官场内幕，还在于对于人物形象的刻画。它并没有把普天成刻画成完美的神。细读来，你会发现普天成是有缺陷的。他做市委书记时也曾失手，惹下大麻烦；他也曾为一个比他小十多岁的女人犯错而且炼狱般痛苦着；他也曾在清自己的道时也清别人的道；他也会整夜整夜地失眠，他见了漂亮女人也会心跳加速。或许正是有了这些反面形象，普天成为人更加真实，也更加有魅力。 官位要想做到更高，不是只靠勤奋和廉洁就可以的。官场是一个“套子”，这个“套子”中有许多只能意会不能言传的规则，不身在其中，不能体会其味。很多时候“套中人”说话言不由衷，做事身不由己。虚伪是保护自己的面具，权谋是耐以生存的手段。都说官场如没有硝烟的战场，其实人生又何尝不是？我们要把握好自己的人生方向，只有方向正确，我们才能前进，否则将面临深渊。人，活到老学到老，该如何把自己的人生经营的丰富多彩而且具有意义，需要我们问问内心，认真斟酌认真思量。
聊斋多奇异 女子皆情迷 负心恶报起 专情受仙机 情仇一时爽 全遂松龄意 这也许就是文人的理想吧，一个落魄才子，希望自己能够匡扶世间正义的一份心愿，终究只能借助神鬼之力。 善恶终有报，未必在此时，做好当下事，不从违心意。 我们没有权利去管束别人，更没有资格去判定别人的善恶，世界本来就是复杂的，没有绝对的善人，也没有纯粹的恶人，也许我们每个人都没有资格评价别人，甚至我们自己的人生都没有资格评价，还是做好自己，不做违心事，待人真诚，如此而已。
不敢妄自点评，还需要反复观看学习。 书中很多引发反思的点：之一，即使如曾国藩这样的大人物，在最初经历战胜失败的时候，也承受不住心里的压力而跳江，作为平凡人的我们，更应该接纳自己一时的崩溃和软弱，但是不要轻易放弃生命，因为总有雨过天晴的一天，那是你会发现，之前经历的那些自己认为过不去的坎儿，都已经成为了云淡风轻的回忆。 之二，曾国藩与左中堂亦师亦友亦敌，临终之际正是这样一位对手，给曾国藩的评价，让他认为最是客观公正。因此，要听得见忠言逆耳，也要敢于扶持有实力的人才，即使将来成为最强劲的对手，也是一个互相成就的过程。 之三，不断反思，不断提高自己，不断成就他人，留给后代最珍贵的东西不是财富，而是做人做事的方法。
这是文森特.梵高先生平写的最后一封信，写给一直资助他绘画的弟弟提奥。 在这个世上，妈妈嫌弃他，爸爸不理解他，弟妹不了解他，亲戚朋友不愿意与他交往，只有弟弟提奥是唯一陪伴他一路成长的人。 看完这最后一封信又想哭了真没出息。好汉有泪不轻弹，世俗的社会里，还有什么能够打动人心，值得想为之不惜的哭一回呢？ 梵高走到生命的终点，胸膛里依然保存着一颗纯真干净善良的心，宁可自己受伤也绝不伤害别人；宁可受尽困囧与不幸，也要竭力追寻梦想。这种在人世间的傻气和执着，犹如狂风暴雨下开放的花朵，很容易被毁灭，可他还是选择了逆风生长要在人间怒放，哪怕只有一段短促的生命。 这封书信即是感谢也是表白，更是与亲人和人间的告别。你活得太累太辛苦，老天成全去往另外一个美丽的世界。 舍不得放不下，感谢你的陪伴，亲爱的梵高先生。再见！
这部剧原著是早于 评论里所说的那些仙侠的 不是溶梗
导演肯定没有经历过社会吧。现在上海到北京坐高铁就行了，还坐飞机，那么out的片子谁看？
催眠一直以来都自带神秘感。编剧用一次一次的案件描绘出一幅幅关于人性的图画。全书读起来让人爱不释手，想一口气读完，去探寻案件主人潜意识中的秘密。
演讲的真谛share yourself~be yourself plus some 技巧 全书前面八章讲的演讲者的独特技巧，但某些同样可以运用到其他的事情上面！只能说真理具有一定的普遍适用性！灵活运用you can master everything! 干货部分在一条一条的笔记里，只有真正去练习掌握才能变成自己的！ 演讲的实质如下☞ 令人难忘的TED演讲的真正魔力在于，演讲者丢开笔记，从心出发，让观众窥见他们的灵魂。 鼓舞人心的演讲者可以引导观众从不同的角度重新看待自己的生活与事业，鼓励他们成为更好的人。 请记住，当你演讲时，你的目标不应仅仅是“发表演讲”，而是激励你的观众，感动他们，并鼓励他们去拥抱更远大的梦想。 而不是一通废话 努力地去做真实的自己。“要想成为令人印象深刻的公众演说家，你必须相信自己所说的话。如果你对你的演讲充满信心和热情，观众就会更加宽容地看待你所犯的错误，因为他们相信你说的是真话。做好准备，然后放松去讲。演讲要展示最真实的自己。 ★刻意练习 一万小时理论 simple 但 简单往往是最难的——重复练习有助于释放你的激情，让你的演讲更有趣、更有活力，最重要的是，更真实。 就像这样——像大多数人一样，你有能力让自己的生活过得更好；你有能力感动他人，激励他人，给悲伤者以希望，给迷失者以方向；你有能力教育、感染、启迪和鼓舞他人。只要你相信自己，你就能做到。 ★妄自菲薄很可怕，听从别人的评论也很可怕！be yourself!你自己才最了解你自己！ 如果日复一日地对自己说这些话，毫无疑问，你会越来越紧张。你无法控制他人如何评价你，但你可以选择怎样看待他人的评价，形成正确的自我认知。用新的想法取代负面想法，用鼓励、勇气和力量取代负面标签。 ★思想是21世纪的货币。你的想法可以改变你的生活方向，也可以改变世界。不要让任何事情，包括负面标签，阻碍你前行。 把你认可的思想转化为自己的！ ★你所需要的是一次又一次的锻炼去掌握足够的实力！ 运气不能带来成功，运气也无法让你成为启迪人心的演讲者。你真正需要的是例证、技巧、激情和训练，你还需要勇气去追随你内心的热情，清晰地表达你的思想，让你的心灵放声歌唱。
2019年的诺贝尔经济学奖颁发给了三位致力于在发展经济学领域中试图在减轻全球贫困方面提出实验性做法的三位学者。 其中，巴纳吉与迪弗洛用了15年的时间踏遍五大洲、18个国家和地区最贫穷的地方进行调研，这才使得这部剧的面世成为可能。 首先，说一下本剧的缺点。不知道是原作的问题还是编撰的问题，书中出现了不少本不应该出现的错误。简单举一例：预防夜盲症的本应该是维生素A，在书中却写成了维生素B。希望未来会出此剧的重制版！ 这部剧所探讨的主题是穷人的生活和他们相应的选择。书中最核心的思想，概括成一句话，便是：贫穷是结果，而不是原因。贫穷的国家之所以贫穷，往往是因为环境因素而陷入到了“贫穷陷阱”之中（贫穷陷阱是否存在目前存疑）。从前人们以为，贫困是因为穷人缺乏资源，有了资源他们就能变富。但随着对贫穷的深入研究，学者们渐渐发现，其实贫穷的深层原因是，穷人没能有效地把资源用到自身和家庭的发展之中。 随着越来越多的人开始关注全球性贫困问题，人们对于贫困的看法也在发生着变化。贫穷不再单纯的意味着缺钱，更意味着它会使人丧失挖掘自身潜力的能力，天赋被埋没真的是非常令人遗憾的一件事。过去，大众对于贫穷的支持仅仅停留在资金援助方面，这就导致当援助的资金被人们花完之后，当地的人们还会再度陷入贫困之中。与大众所想不同的是，三位学者在调查研究中发现：穷人在选择食品时，主要考虑的并非价格和营养，而是口味。他们还发现穷人在满足基本生活需求后，更倾向于使自己的生活少一点乏味，而非继续劳动以获取更大的报酬。很多穷人都是身兼数职，但这样做是缺乏效率的，他们很难在任何一项工作中做到专业，因而也就很难成为任何一个领域的专家。 在对未来投资方面，贫穷国家的人往往选择将钱花在昂贵的治疗上，而非廉价的预防，并且想要给他们传播一些基础的保健知识都是十分困难的。在教育方面，经济并不匮乏的家庭不仅将教育看成一种投资，更会将教育当成赠送给孩子的礼物。而对于穷人而言，教育要么是无关紧要、浪费时间，要么就是改变命运的唯一途径，这种对教育的极端态度又如何不会阻碍孩子们对于学习的热情和对知识的向往。遗憾的是，在贫穷的国度，儿童是很难有权利享受到正常和充分的教育。 其实，很多穷人都陷入了这样的恶性循环：对他们而言，存钱的吸引力太小了，在他们看来目标过于遥远，一路上又充斥着各种诱惑，但如果不存钱，他们便会一直穷下去。当他们看不到自己的未来生活能够得到改善时，自然便不愿意继续努力，生活水平也就很难得到提高。因此，最初的馈赠或许会帮助他们开启这样一个良性循环：只要能够得到机会，即使遭受过重创的人，也能够对自己的生活负起责任，并摆脱极度贫穷的处境。 关于贫穷的困境，编剧总结如下： 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情； 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做出“正确”的决定； 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，亦或是在这些市场中，穷人处于不利的地位； 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败； 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 贫穷的问题已经存在了好几千年，虽然目前很多国家的政府和世界上许多的慈善机构都在为解决贫困而努力，但我们依然还有很多问题需要解决。 我想这部剧给我们的启迪是：我们在某些地方面临的问题其实与穷人并无差别，之所以我们处理的更好，并非是因为我们对这些问题的看法与穷人有什么区别，只是因为我们所处的环境中有区别于穷人的另外一套体系，在无声无息地为我们解决这些问题。虽然书中的很多观点，我并不赞同，但我依然认为本剧关于穷人的许多看法和观点，其实是非
希望有天能和自己和解吧。
有这样高开低走的观看体验，也是难得。书名和开头的切入点很赞，分析中外处理疫情的方式差异也比较客观和提供新的思路，中间分析法系的差异尚可读读，但有很多结论缺乏有力的推理和论证，后面就只剩脑洞了。读完只感觉编剧愈到后来想要表达的东西愈多愈杂、每个主题蜻蜓点水、思路跳跃，后来发现原来是公众号文章的合集，难怪。
平心而论，首读赫胥黎这90年前的反乌托邦经典，并没有醍醐灌顶的体会，也没有产生振聋发聩的效果。当然，这是我的问题，是时代坐标的问题，与书的内容与探索无关。20世纪上半业，赫胥黎与奥威尔《战胜恶魔Beat the Devil》对未来做出了两个完全不同的大胆构想，赫胥黎的荒诞，奥威尔的压抑，但异曲同工的是他们设想的社会都是“稳定”的，稳定到“各司其职”，稳定到“思想统一”，稳定到全世界只有一种颜色。。。更深层次的分析，留给社会学家们去谈论，作为一个普通读者，我除了庆幸生长在如此自由和幸福的时代，好像也做不了什么了。最后引用书中的一句话做结尾“与受苦受难付出的高昂代价相比，实际的幸福往往显得卑劣。稳定当然不如动荡来得热闹。知足常乐绝不如与不幸做努力抗争那么有魅力，也没有抗拒诱惑，或抗拒被激情和怀疑毁灭那么引人入胜。幸福绝不是宏伟壮观的。”就个人而言，这段话的总结与哲思，已超过了“美丽”故事本身。
而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。 一觉醒来时，你将成为新世界的一部分。