Intensitivity 2
《Intensitivity 2》，其他作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
看过的最有趣，最真诚，也是最一针见血最具有实用价值的书。 虽然在许多不同地方看过、听过、读过巴菲特的许多经典名言，但读完这样一本系统的记录其观点和态度的书，收获是指数级的。 当然，这部剧中最有价值的部分，可能需要具备一定的财务或审计知识才能更好的理解，特别是在上市公司的财报规则方面要有一定的基础才好。
Lanny Barbie的现代都市言情剧集写得真好！要是写古代的不知道是什么样呢？最喜欢文中的薛杉杉，美丽可爱，简单而又大方！最主要的是心无城府。
这op和ed都很放飞…
作为通俗性历史人物传记还是可以一读的，没有高深的学术观点，也缺少宏大深刻的时代剖析，不过胜在平实生动，脑海中旧有的曾国藩立体凡人化了。 我常过分抬高天资的重要性，但曾国藩的人生轨迹着实让我感叹道:笨小孩也可以创造奇迹。拙即是巧，慢即是快，三分傻气，持之以恒，便不怕星河路远，自勉之。
人是趋利避害的动物，社会分层是所有人追逐利益的结果。“利”归结为一些资源，包括政治资源（官位），经济资源（金钱），文化资源（脑力与知识）等等。社会分层是人们在追逐资源的路途上形成的位置归集，以不同资源为主线分类会形成不同理论。但真实社会是个有机体，不是握住了哪根主线就等于握住了真理就可以推广应用，这些对社会的真实描绘虽然有预警未来的作用，但后视角看到的只有历史车轮的痕迹，社会趋势不因意愿而改变。 透视社会有技术、制度、文化三个视角，当前新技术的发展带来了新机遇和新世界，制度仍未反应过来。既然要趋利避害，就要做一匹奔跑在自己道路上的马，个体主权愈发清晰的新世界管什么阶层身份，只管跑下去，跑哪算哪。
在一个知识爆炸，世事纷繁，人心浮躁，急功近利时代，本剧就像是一声醒世钟鸣：从此我们自己清楚该怎么走，知道这辈子该怎么做！
很符合国情的一本剧，也算是近期治愈我的一味消炎药吧！不要去随波逐流，坚守自己该坚持的。坏的东西一开始就是别扭的。
本以为是本宅斗，看了一部分才发现内容平平淡淡，就像个人的生平记事一样，“起床，吃饭，睡觉”有点枯燥，不是我喜欢看的类型。 摘抄别的网友评论，看评论弃书。
看完了，只用了24小时，可是却花了许多天来匀这24小时。 一座圣殿默默的立于原地从古到今，人们只看见它斑驳而古旧的外形，可是它的身上发生过多少故事，它承载着多少悲观离合。这就是历史…… 不禁想到我们的敦煌承载着我国宗教与统治阶级的历史……
逼着好友买下这部剧后送给我 她之后给我留言说，看到了那句“不是原籍的故乡”时泪眼模糊 我算是了解她那份孤独与倔强 也是新疆建设兵团的后代，如今孤独的北漂 时而我们心有灵犀地通一次说不完的电话 让我这个漂在法兰西的浪人也有种归属感 不是籍贯的故乡，和那些没有血缘关系的亲人 愿你们，喔，不！愿我们安好！ Intensitivity 2，Intensitivity 2，我就不！
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？ 洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。 今年落花颜色改，明年花开复谁在？ 已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。 古人无复洛城东，今人还对落花风。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等你更新
总不自觉地把汪文宣的身影和夏老师的联系在一起，两人都是瘦削愁苦，不愿给他人添麻烦（……）对不住对不住，健康快乐的夏老师。 现在的社会当真是好起来了，不仅给了看剧人好好生活的机会，还能让他们生出相应的傲气和勇气来对抗一切不公的遭遇，取得内心的和平。
hold your opinions, but change only when grow to understand more and need to improve better
差到极致……编剧和导演对观众哪怕有一丝尊重都拍不出来这他妈狗屁垃圾玩意儿
“世界”不够好，却是我们唯一的安身之处。立足其中，许多隐秘的伤痛总是起伏于庸常间。
这一季的OST好热血好燃，唐门门主唐雅带着男主去史莱克学院，一下子梦回第一季史莱克！
我觉得好的地方在于她首先自己是一个女性，而且是会思考、有思想、有才华会写诗的女性。而且她有女性觉醒的意识，也确实这么做了。揭露了财富、房间和女性能否坚持写作的直接关联。确实思想要丰富必须也要可以心无旁骛可以干活的物质基础和安静的住处。也揭露了女性的难处，不断被要求、被定义应该干什么、应该是什么样的。相比于男性女性有更多阻碍、更少的便利去发声、去写作、去做自己想做的事。因为他们的物质条件更少、需要做的活（照顾家庭、小孩、做家务、再远一点便是纺织等）、在男权主导社会得到的机会、理解、支持也更少。 但是，通篇依旧感觉缺乏顺序逻辑性，很多女性编剧的遭遇都是编剧自己的猜想。还有些太过于生癖。有点想到哪写哪的感觉。更像是日记。
说实话这剧前面10几集还挺不错，能看得下去，后面就开始崩了，我现在打分看到2个编剧感觉可能想通了怎么回事。白百何那条线老师和妹妹真的好烦人呀！！！
倭の毛
把自己当回事，只需要活出自己的人生，认清自己想要什么然后去尽百分百的力，当自己排在最后时，不是自己不好，是有人比你更努力，你只需要认清现实后，奋力追赶。加油马美玲
完整的构思，不容易，说圆了，没见啥破绽！不过看的头大了，终于看完了😱
扣一星在于云的离谱，看了了几十章吧，除了莫名其妙的设定和云之外，其他都还好，把他当另一个改过东西的看就行了，当成原版都和我们的不一样就行了
Intensitivity 2K的法从未提及，隐匿于无数的门之后，法官、律师等充当着牧师所说的守门人的角色，无论K想推开哪扇门，都要陷入法的漩涡中。法不再是施行公义的力量，而成为众人一致建构并守护的权力符码，这样，法的代理人、代理机构便成为掌控人们的命运之神。
我喜欢的书又看完一本，挺好！Ben English最后的总结很真实，好像再给自己也是给网文一个总结，确实这十几年网文大红，一批大咖脱颖而出，作为一个读者，我很开心，看到一批好剧，希望他们继续，写出震颤心灵的好剧！ 真心说声谢谢！
全书主要就介绍了思维的四个过程，即认识，思考，判断，表达。外加一些常用的思维模型。 第一章主要介绍的是认识，介绍了人认识的特点，不过在这之前我想先补充一下认识的来源和方式，毕竟你要先获取一个东西才能去分析研究它。众所周知实践是认识的来源，而主要可以通过直接和间接获得。根据我的研究，人的认知方式主要有四种 1反复性认识，最好的例子就是道德。比如你有没有想过为啥乐于助人 ，尊老爱幼是美德而抢银行就是犯罪，答案就是从小到大你的父母还有老师就告诉你乐于助人 ，尊老爱幼是美德而抢银行是犯罪，而社会也不断给你讲述这样的说法，所以久而久之你就形成了这样的认识。 2对比认识，大家经常都会说＂没有对比就没有伤害＂，但很多人可能没有进一步的思考为什么？ 去个栗子，你有一百万，然后你看到另一个人有十万你就会感觉，我真有钱。而这时你要是遇到一个人有五百万，你就又会觉得，我好穷。 3从众认识，这个生活中特别多，比如从众心理， 再比如你在淘宝上买东西时会看店铺的好评，当你看到别人的好评时，你就会认为这么多人多说这个东西好，你现在也会认为这个东西挺好，然后去买这个好评多的东西。 4根据已有认识联系，这个就是你掌握了一定的知识和思维方法的认识方式（个人认为这个最高级），最简单的例子就是上学考试，你通过学那些数学知识 然后去做出那道题的答案。还有侦探 他们可以根据自己丰富的知识，推测出好多新知识从而破案抓到凶手（本人还是个侦探迷看喜欢福尔摩斯剧集，和名侦探柯南😂）。 书中编剧主要说了我们认识的两大特点。 1选择性.即人们往往更加喜欢关注那些自己喜欢的，却忽略自己讨厌的东西 ，人们更喜欢和自己相似的东西。 2片面性，我们看一个东西往往只能看到一个方面，却没看到其它方面，不如说人们都知道苹果可以直接吃，但是很多人都不会想着，再用它做沙拉，做苹果派，或者是炸苹果汁。而这往往会造成一些错误的判断。 然后后编剧介绍了四中思维方式， 1现实型2理想型3分析性4综合性。 然后讲述了这四种思维的优缺点，还介绍了这四种思维具体在不同工作的人身上的体现，因此在此不在赘述。 第二章，主要讲了如何进行创新思维 ，然后举了一些常用的方法， 1聚合思维和发散思维。 2思维导图 3头脑风暴 4举一反三，换个角度看问题。 5杠精会让你的思维更完美。 第三章，主要讲一些判断方法 1利弊分析法，顾名思义就是把一个事物的优缺点都列出来，然后根据你的需要进行取舍。 2矩阵分析，就是有两个变量，前提是两者相互独立，完全穷尽。（说白了就是数学上的平面直角坐标系） 3树状图，概率分析，就是把相关的进行分类排序，再计算它们的可能性。 3假设测试法，比如你在表演话剧你会进行多次排练，来为正式表演准备。 4囚徒困境，揭示了一个道理，人的自私 。但当面对困境人们往往只想着自己，但却忽视集体利益 ，最终往往会弄巧成拙。告诉了人们合作的重要性。 第四章主要讲了如何论述，（个人认为这是这部剧给我带来的最大收获。） 1论述包括论点，论据（例子、数据、证明）关键假设就是原理，用来连接论点和论据一般是通过什么表现什么的原理因果 ，论点等于其它两个因素相加。 2辩论质疑我感觉主要是论据的表述和关键假设， 论据是否清晰准确。 因为两者之间不一定有必然联系，一个事情的原因往往不止一个，还会受到其它因素影响，逐个质疑条件。你干这件事只有一个原因吗？ 3而这也教会了我们平时应该如何表达自己的观点，怎样让自己的论述更有说服力，更难被反驳。 第五章讲了一些思维模型和
每个人的思维不一样，想的太多真无用，昨天已过去，明天还未到，想想今天事，过好当今的每一天，生活工作順順当当，心情愉悦
举头三尺有神明，有崇高的理想和坚定的信仰，才能做到慎独。只是一个是自身的修养和修为，一个外在的上帝视角监控，老大哥在看着你。 孟子云人人皆可为尧舜，佛家说人人皆可成佛，阳明先生言人人皆可为圣人，主席有诗六亿神州尽尧舜。都是抱着悲天悯人的情怀，以最大的理想主义去相信人性本善，并以最大的努力去实践，令人钦佩。 只是可悲的是，人真的是否天生带有原罪呢？如果真有，那现在一切所做的只不过是去消罪消业障，但有了镜像，就不能再继续恶了。因为始终是暴露在上帝视角下，做善事，亦或者说是不做恶，是应该的，否则就会很快被发现并受到惩罚。只是这里又出现一个问题，谁去界定善或恶了，谁去执行？放在政府，就是谁去立法司法执法？是否也只是成了一个工具？因为这不是根植于内心的，而是外力所强加的。若是根植于内心，有了自己的价值认同，那想必是极好的。又或是科技发展，形成美丽新世界中的人造人，人造社会。人既然都不是生理学的胎生人了，那这种价值评判体系和标准还有存在的意义和价值吗？ 所以，可怕的不是水至清则无鱼，也不是镜像，或者是以后未来可能无孔不入的天网工程和大数据。而是我们自己的内心，自己的内心修为，内心的信仰。如果真是每个人都以极高的修为来对待自己，那真是天下大同了。只是太难了，人性的复杂性，自私的基因根植于每个人的内心之中，破山中贼易，破心中贼难。不过站在因果论的角度，不正是人性的复杂性，才构成了如今的世界与社会吗。 有些人说的做的正是自己所信仰的，以自己的实际行动去修为，去践行自己的理想。有些人嘴里说的，实际做的，可能不尽然是自己所信仰的，这些人是机会主义者，是实用主义者。有些人则是什么都不信，亦什么都不做，觉得人生毫无意义，没有什么可讨论的，觉得自己好像看透了一切，这是犬儒主义者。可是不正是如罗曼罗兰所说的，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识社会的真相后依然爱他。 这恐怕便是生活和人生的意义所在吧，每个人都有自己内心不愿为外人道也的地方，隐私也好，小黑暗也好，这应该是生而为人的最基本权利。只是生而为人，还是应该保持基本的善良，每个人的内心都有一个小恶魔，偶尔出来小恶作剧一下无伤大雅，但完全被恶魔附体了，那也便不是人了吧，这种人真的需要镜像来全面监控，只是当一个技术发展开的时候，是否又真的为人所控制了呢，究竟是人控制技术，还是技术控制人了呢……人心是否亦是如此呢……
书名有点标题党，容易让人误以为是面向初学者的。其实更适合各那些不上不下的人群，尤其是考试还行，但几乎开不了口的人，因为这些人都被学的东西带跑偏了，每次想开口就在脑袋里搜索那些高大上的书面词汇，但其实人家母语者的思维习惯完全不是这样的。 很多学过一些英语的人应该都发现了，那些看起来越短、越简单的词反而含义越多，用的地方越多，但很少人去想明白这背后的根本原因：虽然英语一直在发展，出现越来越多的新单词，但这些新单词绝大部分都是从一些上义词衍生出来的，这些上义词不但可以直接用来替代衍生词，还大量出现在英语口语里，所以，掌握这些高频的大词的收益远比低频的小词高。 编剧基于这个思路整理了一份大词的词汇表。但不是只讲词汇，还从英语汉语之间句子组成结构的差异，用实际生活里常见的场景来对比讲解。比如汉语习惯在主谓之间塞补充说明成分，英语则把补充说明成分挂在主谓之后，所以两者互译的时候需要做句子结构上的调整，否则就会很别扭。