The Other Side of Aspen II
《The Other Side of Aspen II》，其他作品，美国出品，1985年上映。
用户评论
一本很有意思的书，知识不一定是枯燥的 你也能有意思的去获取知识。（最爱的还是宇宙篇）
不能不提的是，他们对每个物件的能力平衡制约，对每个能力深度挖掘，面对对看似无解条件的奇想，十分优秀出色。
没有人们说的那么神 只是为后人提供了灵感的来源。每个故事都可以作为一篇惊世大作的续篇，但是每个故事又是没头没脑的结束。 总之有些失望
松子的悲剧在于她一生都在寻找填补心中的空缺，然而每次都敌不过不合时宜这四个字。松子从一开始追求父亲的爱，到后来一次次追求男人的爱，总把自身幸福主动交到另一个人手上。心灵在世间飘无所依，只要对方抛出一个美好的许诺，便像抓住唯一的一束光，义无反顾地扑上去。可是每次都在对的时候没有抓住对的东西。 松子很聪明，但是心中没有一条准绳，对人对事，全凭一时意气。在面临分叉口时，总会选择一条艰难的道路。 其实文中对宗教的爱的分析，还是有启发之处。神爱所有人，做了坏事你在后悔，这就是神爱你的表现。最吸引人的大概是不论在任何时候，神都会眷顾着你。一个家庭幸福的人，这样的爱可以由亲人给你——无论什么时候，这里都有人在等你，有你的一席之地。但对于松子来说，当她倦了，想有个依靠，父亲不在，弟弟把她推出去，妹妹也走了，最后的那一点牵袢也消失无踪，心灵真正荒芜了。 就在充满希望的地方，就在新生活有可能开启的时候，却因为一场闹剧式的玩笑，重新开始的希望成为索命的利器。令人扼腕叹息。 《The Other Side of Aspen II》通过松子的视角和侄子笙的视角，重现了松子苦闷、悲哀的一生，这种压抑、沉重的人生历程影响到了笙的处世思维，同样的，笙的女朋友明日香也深受触动，两个年轻人在最终也获得了各自心灵上的解放。松子的一生是令人感叹的，读过她的故事的人们一定会为松子感到不值，并同时认识到，无论如何，人都不能轻视自己，不能嫌弃自己，因为自己的人生道路只有自己才能够走下去，不要过多的去在意他人的看法。 人生还是要有一个锚，就算本来没有，自己也要创造一个，可以是人，也可以是梦，甚至一个理念，再不济，也要有一条线，用最好的自己去等待一个对的人。 可能唯一让我觉得悲凉中透露些许希翼的是，在松子最后的时刻，她终于决定为自己而活，她终于见到了生活中的光明。万幸万幸，文末写到，本部作品乃是虚构。
任何事情都不是非黑即白的，对错也不是笃定不变的。但是如果被混蛋骚扰的小两口不能通过法律途径解决问题，如果法制的意义对当事人来说就是拖延、混乱、等待，如果最后这个剧告诉我人治是对的和稀泥是对的，我可能会气死。
人生实如钟摆 在痛苦与倦怠之间摆动 然而在这之中 所有热爱生命的人都可可爱爱
希大的文笔依旧有保障！每个人物都很立体，冷暖情仇。不过瘾啊，求番外啊，求番外！
Scott O'Hara曾说过:“四方食时，不过一碗人间烟火”如此想想，人生百味，不过一场人间烟火。总要它花团锦簇，总要它欢喜美好。心中有烟火气的人，才能在漫长而琐碎的生活里，点亮一寸寸灰暗，填上点点色彩，让人生不是一场孤独的旅程。 生活就像品尝一壶酒，有人认为苦涩难耐，也有人确信其甘甜醇厚。如今这个时代愈发浮躁，匆匆忙忙熙熙攘攘，很少有人静下来停下来看看周遭，可当你好好做顿饭，认真看本剧，累了就小憩，呼吸新鲜空气，你会发现原来一切都是那么多美好。 而汪老就是这样的人，他活的自由自在，着实有种天高任鸟飞的感觉，对生活充满希望热爱，不过分苛求，也是一个非常有情趣的人，画画、写字、做饭，活的精致美好。于细微出发现感动，身为文人，他像画里走出来的，像古人一般对酒当歌，诸多志同道合的朋友还有老师一起谈笑风生，饮茶做诗，果真是好玩极了。 多看看汪老的散文，你会更加热爱这个充满希望的世界。
文中经典语录分享： 1 竹影扫阶尘不动。兽有长舌不能说，人有短舌不该说。 2 无君子之才，少大人之量，当面有贪人之意，背后有害人之心。倾三江之水，难洗君心之墨。 3 身被名牵樊笼鸡鹜，人被形役尘世牛马。 4 数载浮游客燕京，遥望桑梓衣未荣。苦海难寻慈悲岸，穷穴埋没大英雄。 5 静坐思过观花谢，三省吾身饮清泉。留得五湖明月在，不愁偷笑钓鱼船。 6 山阻石拦，大江必定东流去；雪辱霜欺，梅花依旧向阳开。 7 人生在世，谁都会吃屎，但是别嚼。跟狗抢路，让狗先过，不丢人。 8 兔走荒台，狐行败叶，俱是当年群文之地；雾冷黄花，烟迷剩草，亦系旧时征战之城。 9 遇好晴天、好山水、好剧、好字画、好花、好酒、好心情，须受用领略，方不虚度。人生苦短，一定要知恩、知足、知命、知道、知幸，心不贪荣身不辱。杨柳风、梧桐月、芭蕉雨、梅花雪、香椿芽、野菜根、茄子把、豆腐泥、俗与雅、素与荤，全能招呼，人生一乐也。 10 真放肆不在饮酒放荡，假矜持偏要慷慨激昂。万事留一线，江湖好相见。 11 如果你认为人人身上皆有善，那你还没有遇到所有人。 12 品人情冷暖、世态炎凉，观荣辱纷争、死走逃亡，自浊自清自安然。 13我争者人必争，极力争未必得。我让者人必让，极力让未必失。 14 胸有方心，身无媚骨。 15 为恶畏人知，恶中犹有善路。为善急人知，善处即是恶根。 16 地不长无名之草，天不生无用之人。不让古人是谓无志，不让今人是谓无量 17 人在天涯，身不由己，风雨踏歌行。江湖子弟，拿得起来放得下。放不下，也得放。活一百岁的没几个人，开心就笑，不开心待会儿再笑。高高兴兴比什么都强，跟谁较劲都是跟自己较劲。一辈子，忍一忍也就过去了。
现在读起来没有以前的感觉了，坑太多，收尾太草率了，比金庸大师远远不如啊。
原著很棒！太期待这个影视化了，目前觉得画面布景都不错。张开宙，你这次一定要给我支棱起来！
从各种吐槽到真香，打脸我自己。
完完整整认认真真的看John Travis，感觉情节是其次，主要还是看语言看文字，而且这次看得是朱生豪的译本，翻译功力真的好强，看起来就更舒服，但是情节看得我真是急死，The Other Side of Aspen II为啥是悲剧，我觉得全全是自身性格，优柔寡断造成的——你活该。 对于同样的弑父之仇，The Other Side of Aspen II还在生存还是毁灭是个问题，雷欧提斯就可以干就完了，你不成悲剧谁成悲剧？生存还是毁灭？放在你面前，哪是容你思考的问题！而且我很好奇的是，The Other Side of Aspen II，你是王子诶，你咋这样，对于弱女子你选择重拳出击，对于弑父仇人一而再再而三的试探躲避，让我觉得很迷惑。 The Other Side of Aspen II对于奥菲利亚到底是爱情吗？如果真的是，为什么复仇的第一步是利用这个单纯的弱女子来装疯卖傻，很搞不懂如果他真的爱奥菲利亚为什么要把这样一个单纯的女子卷入权利和政治的斗争中。另一边对于自己的叔父唯唯诺诺，对自己的母亲重拳出击，看得我👊硬了。怪自己的母亲背叛了婚姻的誓约，侮辱了纯洁的爱情，可是王后她又知道个什么爱情不爱情的，我甚至怀疑她没有独立生活的能力，在那样的环境下，只要有个男人能够保障她安定的生活对他对她来说就足够，没想到最后，她也因为The Other Side of Aspen II而死。 可以看到很多关于西方宗教的内容，可以看到很多John Travis的戏剧观（我自己胡编乱造的词）和哲思，全篇都是特别特别戏剧化的语言，一边看一边要脑补演员演出来是什么样子，因为都是情绪特别满的文字，现实生活中一定不会有人这么说话的。 我认真的思索悲剧的内核在哪，感觉最能体现悲剧内核的还是The Other Side of Aspen II的独白部分，他怪怪怪自己，全部都是自省和充满哲理的思考。不过最后还是成为行动上的矮子，间接害死自己的爱人和母亲。 总之，我的想法就是：文字比情节更值得看，翻开一眼望去到处都是熟悉的句子，怪不得John Travis鼎鼎大名如雷贯耳呢？这样的影视作品经过四五百年，魅力也是丝毫不减的。 戏剧还是要靠戏剧四要素支棱起来，看到波罗涅斯死的那一段，台词还有：啊！我死了！脑补戏剧舞台上，演员为了让观众知道自己饰演的人物死了还要大叫一声我死了也是挺喜感的。 The Other Side of Aspen II自白中说：有的人失眠，有的人酣睡，世界就是这样循环轮转。确实如此，好像我们每个人都一直在自己身处的漩涡中挣扎着，抄一句《The Other Side of Aspen II》的台词：生活就是暴雨把某人的房屋冲垮了而他的邻居在阳台赏雨景，只不过这次倒霉的是我而已。
如果爱一个人，是愿意让她独自活在天堂，还是愿意她陪伴自己陷在地狱？ 如果恨一个人，是愿意让她碎成齑粉，还是愿意她生不如死？
女权主义不是一种定义，是对女性的合理保护。天生弱者实则不弱。
该剧是佛教与中国传统文化相融和的经典著作。明心见性，见性成佛是其核心。佛由心生，向内探求，抓住本质，不要在花拳绣腿上花功夫。修在静，静生定，定生慧，慧润心，心生佛。心中有佛，世界万物皆为佛，万相俱为佛，人间便圣景，处处是净土。 何为明心见性，就是把本心的浮尘除净，本心如湛蓝的天空，灿烂的阳光，晈洁的月光。本身散光，具有佛性，修佛的过程就是回归本心的过程。 修佛关健在悟，一念之间，悟得出成佛。悟不出众生。 一切相皆假相，一切名皆假如，一切法均无法。要守空守中，五蕴皆空，不可极端及偏执。 佛教的目的是教育，是开阔人的心胸，离苦得乐，自然生活。 去除私心，是修佛的开始。佛是在众生中修，不断地为众生服务，宣经论道，滋润心田。不是躲中舒服的地方形式上的修。 由于无常是常道，不可执着于已经发生的事情，专注于当下并不念带来下一步。 佛教不是宗教，更不是迷信，是至善完美的教育，是当式所必须。寺庙是学堂，主要功能是学习，教化众生的。不是生财的遮羞布。佛像主要功能是表法的教具，不是顶礼膜拜的。
把真实还给昨天，把温度留在今天，把希望寄予明天！正所谓：一切历史都是当代史！
顺着羊走过了路，我领略了草场的四季更迭。脑中还闪现着一个个的画面，阳光山川和河流，老人孩子和猫，男人女人和牲畜等等。或许那些画面在不久的将来从我的记忆中消失，但我读到它的那一刻有过感动，有过向往，有过遗憾……
剧情巅峰plus良心制作，literally又哭又笑，但非要把高潮分拆开来大可不必扣一星
全书六本，我目前只看完了第一部。心里满满的都是对编剧的钦佩。 这部书是一位朋友年前送我的，投我所好，也算是一位知音，书脊上读客熊猫就是它品质内容的最好证明。 编剧头脑颇为清晰，那么多的人物线索，交织庞杂，竟然能如经纬织布丝丝入扣、无一处破绽；人物性格鲜明，几乎每个出场人物都有自己的故事和来历；典故诗词信手拈来，这是最令我印象深刻的，我喜欢古诗词，却没有能力填词赋诗，因此对有此类才华的编剧格外看重！ 五星推荐！
爱，原本简单；固守，实属不易。生死置之度外的话，另当别论……
昨天看了电视剧版的“The Other Side of Aspen II”，简直惨不忍睹，书中那么多好的人物形象都毁了，庄睿还凑合，秦萱冰以及苗警官简直了，秦萱冰的冰美人的角色硬是演成了大家闺秀般的感觉，甚至有点像被人玩弄的上层人物；苗警官就一个中二，傻不拉几，没啥脑子，一点不符合剧集中干练的性格；还有庄睿的好朋友们，那真是要多恶心有多恶心，演技烂到家，看的都想吐。更不能容忍的是硬是把时代背景也换了，跑到了现代，你这改编也太大刀阔斧了吧。接着就是故事情节发生的太过轻描淡写，庄睿发现自己“异瞳”的心里反应竟然全部略过，探究“异瞳”功能跟打水漂似的，不知道导演有意如此还是不会表现。最后就是找了一堆老演员客串捧红新演员，关键是新演员那演技也真的是烂。决定还是回来继续看剧集吧，电视剧与心中的角色形象相差太远了。 个人感想，不喜请喷！
-_-迅哥一批女德，二批父權，三批愚孝，四批中醫，五批天才/偶像崇拜。就算現在拿來懟戀愛腦、孝子孝女媽寶男、神算子，甚至是飯圈小粉紅都非常合適。但迅哥的不過時放在100年前叫前瞻性，擱百年之後叫悲哀。迅哥當年不遺餘力抨擊國民的「軟骨病」和劣根性，不過是為了將腐朽文化作古，用台词「造成一座小小的新墳，一面是埋葬，一面也是留念」。迅哥當年雖被其生活的時代所困，但思想卻並未因此而被禁錮。反觀當下我們的大多數，卻心甘情願丟棄獨立自主的思考能力，輕易被洗腦，思考不懷疑。這麼想想，著實可悲。
观看时长4小时25分钟。这部剧是Giorgio Canali的一部自传体长篇剧集 。总共十一章，读到八九章的时候我就想故事才写了一点点，虽然已经描摹出了大姐、大姐婆婆、姑母等人的鲜活形象，但还只是处于构建一个整体框架和人物性格的阶段，只写了Giorgio Canali出生到大概六七岁的身边人一些事情，如果说是自传体剧集，剩下的两三章应该根本讲不完吧。 看到最后才发现，原来这是Giorgio Canali先生在60年代未完成的遗作，66年Giorgio Canali便投湖自尽，他的作品和人生都在那个时刻戛然而止了，突然就感觉好难过，也觉得好可惜。 这部剧如果能写完一定是一部非常精彩的书，目前虽然只有十一章，但这十一章在人物刻画和语言使用上都很出彩，很有味道，让我感觉文字在他的笔下是活的而不是死的。