Um die 30
This series tells the story of the six friends Tina, Frank, Carlo, Carola, Sabrina and Olaf, who are
用户评论
永远爱智慧。每天都做智慧方面的练习。 ●尽可能多看剧，或听配音版。 ●少看好莱坞大片，多看让人耳目一新的独立电影、外国电影。 ●订阅一份报纸，观看其中的特别报道和评论文章。 ●无论你喜欢哪种艺术，尽情热爱吧。 ●扩充你的词汇量，每天学习一个新词。在日常对话中学会使用，避免不好的呆板的表达习惯。 ●少看电视。你看得越少，收获越多。 ●常去旅行。去那些你不了解的地方（但也不要一无所知，要注意安全）学习新的文化。 ●无论你年纪多大，选择一门感兴趣的课程。时刻督促自己，这终会改变你的人生。
首先肯定是不希望得病，万一不太幸运，也希望能及时认清病情情，配合治疗，最后希望家人都健健康康
在西西弗影视库闲坐，在书架巡视一圈，挑中这一本，读了2章欲罢不能，然后第二天又去看了。平时觉得读水浒费时，这一本行文轻松、活泼、幽默，以当代人的角度，解读梁山好汉典型人物的典型性格，使人物更立体，让人在愉快的观看中，对水浒人物进行一次意象重构。
博物经济学，分析角度有点意思，但论据的充分性有待商榷。适合碎片时间当故事看看，入门一些经济常识。
剧情老套，感觉是琉璃和香蜜的结合
田中大神最有代表性的作品，超爱，为了这套书也要给无名书影点赞
三分之一的理论，三分之一的案例，还有三分之一的心得，好在案例丰富，通过对不同企业的研究，留出思考的空间，差在说的不透，基本都是点到即止 没有那个方法论经过了实践的验证，而是把曾经调研过的我几个企业的方法做了一个汇编，不管怎么样，有人愿意去研究这些东西，并且能够总结出来，也应该算是一种成就和知识传播，教学相长，百家争鸣。 其中关于小米一段的论述比较感兴趣，比较准确的说明了几个问题，小米的生态战略是什么，对于生态战略执行的标准，选择投资的企业怎么选择，以及怎么确保小米生态链的成功，雷军是大牛，毫无疑问，能在十年前就预测到互联网的发展趋势并且提前布局，世界五百强就是这样出现的，事前在金山很努力，但是规模做不大，现在小米平台是一个基本没有上限的生态，想象空间要大得多 借着这个机会找小米的书来看看，还是要感谢这部剧提供的启发和思考，给个好评
西格尔教授的这本《Um die 30》特别是他的另外一本剧《Um die 30》是很多股票剧集中引用最多的书，因为只有他最为权威的研究了股票和其他投资的收益率关系，提出了股票投资长线来看是最为优异的投资品种，本剧强调了几个通过数据验证的结论：1.高增长公司/国家的股票往往不是好的投资标的，因为他们的价格太高了。2.高股息率的股票，往往在那些不被看好行业，却能创造较高的收益率结果。3.老龄化最好的解决方式是通过生产率的提升，也即是通过发展中国家的经济迅速发展提供富国需要的商品，购买富国持有的资产，这样也就避免了富国老龄人员抛售资产造成的价格下跌。4.提出了DIV的投资组合策略，非本国组合占比50%，其余的考虑高股息率和低估值策略选股。
【8】这一周的状态不是特别好，所以追剧时文字也进不了脑子，也就无法对编剧14篇关于乡土社会或者说中国的社会结构的比较研究中概括出一些什么精华。只能就观看过程中偶尔冒出的一些观点，以及自己从小在乡村的社会结构所见，来分享一下我的想法。 关于乡土本色，编剧提到了“土气”。我觉得这种土气是某种意义上的象征，以土地为基础的乡村结构里，土地于乡民的意义是我们无法想象的，它不仅仅是生和养的故乡，它更是赤裸裸生存的命脉，有的时候比命更重要。我从小看过最多的争吵都是有关土地的，我妈妈和大伯母因为田埂大小问题而大打出手，我妈妈差点因此淹死在河里，大伯母也差点因为一分一里的土地而背负上一条人命。邻居家的亲兄弟因为争吵屋檐滴水的一小方，而抡起棍子冲向对方，而甚至被拘留。村里的一户人家因为房屋用地告上法庭，最后落得妻离子散、家庭破碎、亲母子永不相见的局面。这些都是极其可悲的，要说他们土气，是远没能看到这背后的与土地相连的命脉，我们似乎无资格这样说。 关于文字下乡，在编剧那个年代，以识字与否来判断乡土人民是否“愚”的确是不太公平的，在乡村里，文字交流要比直接口传更复杂，而口传对于维持日常生活、解决生活困境，也是完全没有问题的，代代相传下来的经验不需要通过科学研究叶能适用于生活。但是于现代社会而言，不识字，于乡村人民来说，的确算得上“愚”了，网络、微信、短视频的兴起是对乡土社会的一个极大冲击，网购、做博主、甚至做生意赚钱已经进入乡村了，如果说谁还不会发一个微信，收一个红包，甚至刷个视频，也会成为村里茶余饭后的调侃了。 还记得有一年回家，我那个失明了十多年，足不出户的80多岁的老奶奶悄悄地如同发现了新大陆般和我说，“你可以在双十一买东西啊，我听人家说，那个时候会便宜，你妈不会用手机，常常也让你爸教着在手机上买东西呢，现在啊，不会用手机也被村里人笑死喽。 关于礼治秩序，礼是约定俗成的行为规范，在乡村里是代代相传的经验累积，是不需要外在权力的制约而自成规范的东西，相比于法治，乡村社会所遵循的是礼治。乡村是法律到不了的地方，即使法律到了，也变成了村民口中的坏人的庇护所。我们村有着很多的土地纷争，乡里、亲友都无法解决的时候，村民也学会了寻求法治，原来的那套调解再也不管用了。那户因为房屋纷争而妻离子散的家庭，正是因为得不到法治的庇护，到现在还被村里当作“法律都是帮助有钱人的”经典案例。他的哥哥是有钱人，爸爸妈妈也偏袒哥哥，因此把家里的住宅地全给了哥哥，建起了房子，他不服气，倾家荡产上诉，最后房子没有了，钱也没有了，妻子孩子也没了。 具体的纷争，我也不是特别清楚，但是乡村人对法治天然的抗拒感可从这件事中窥见一二，法治如何更具说服力地进乡村，大概还是需要方法。 关于从欲望到需要，这更像是心理学的范畴，和社会学一样，我们的心理学、社会学都是边缘学科，正因为它们之下包含的面都很广，而难以作为一门独立的学科而存在，但是还是无数人前赴后继做出了许多的努力，才能让我们读到这些著作。乡土社会遵循的到底是欲望还是需要，在编剧看来更多的是文化事实，即是人造下来就教这样想的，我觉得似乎还是倾向于需要。被自然选择下来的可能不是我们最想要的，而是最合适的，“用进废退，适者生存”，少了那一点原始的欲望驱动，让乡土生活更趋于现实，而显得更悲凉。 食色性也，无论是乡土社会还是现代社会，都是人类最原始的欲望，但在乡土社会里，还是更讲究“克”，因为需要生存，生存才是第一要务，其余皆可弃。我们村里有很多的老人还是努力奋斗，奋斗完儿子的事业又奋斗孙子的房子，十几年如一日，不吃肉不买新衣服甚至连墟镇都不上，只是为了让子孙后代生
一集弃
爱恨一瞬间的中年硬核老母，77年的我在这部剧里找到所有的影子和慰籍。
读一个故事临一场情，听一段典故明白一个道理，旅途迁系生活，情感，人生。
喜欢这种节奏和调性，第一集铺垫女主的生活、人生的阴郁时刻，共鸣感拉满，第二集画风镜头风格一转，治愈的田园生活更让人心向往之，觉得轻松自在。这时男女住的相遇会更美好，更有治愈感，这剧情节奏的设计我觉得很ok
我喜欢华美，用华美去展示悲剧，有一种说不出的凄艳，有异样的感染力，《Um die 30》里“夕我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”那种色彩，越看越叫人心碎----Natalia Wörner
看完了，随便写点吧 书里的斯特里克兰德是个什么样的人呢？他不在乎世人的评价，从来对那些人都是嗤之以鼻，也不在乎自己的画，可以随意送人，可以烧毁自己最满意的杰作，他的一生仿佛只是负责输出脑海里的美好，他是个天才，他心中有世界千千万，他的月亮是原始的，淳朴的一切。 前半生的他像是被放进不合适的笼子里，禁锢着他的灵魂。所以他不合群，他很多的做法让人不能理解，他找不到契合的鞋子，步步难行，他很烦躁，压不住自己的脾气 后半生他找到心中的圣地，不自觉的好像有了人性，其实只是环境的改变释放了他的灵魂，心里舒坦了，对外的形象也能变得平静和温和。 他是一个天才，也有人说他是一个疯子。人总是对自己不理解的东西，妄图找到个符合世俗的解释。 我感觉他真的是个无法言说的人，他执着，从不抱怨生活，没人买他的画，他也照样从不停歇的努力着，最牛的是真能从不在意别人对他的任何评价，他比任何人都了解自己，相信自己...而他又明知道别人是为他好，却也还是恶语相向，明明听了艾塔的话，心里感动，眼中含泪，但还是表现的对所有女人不屑一顾... 看不透，如果说，这部剧我为什么觉得它经典，那也是因为编剧Natalia Wörner，他让我觉得世界上好像真的有一个叫斯特里克兰德的红胡子画家，有个“超级老好人”迪尔柯-斯特罗伊夫，有三个陪伴克兰德不同时期的女人，原配，布兰奇和艾塔。有个胖医生还见过那座惊艳绝伦的小屋，还可以描述给我听…… 感叹作家的世界真神奇，一支笔就能经历一个人的一生 我没追剧之前好喜欢这个名字，Um die 30，我心中的日月星辰像极光一样绚烂，我以为是个美好充满童话的故事，结果是个碰遍生活的壁，终找到心中伊甸园，后死于麻风病的故事。 生前疯子，死后天才 当你死去，世界突然爱你
我们是站在巨人的肩膀上看世界，现在我们所拥有的权利是无数默默无闻的女性争取来的，她们为我们开了一道门，铺了路，我们也应该像那些女性一样，主动争取属于自己的权利，永远不给自己设限，去做你想要做的事，打破世俗对女性的枷锁。如果我们每个人都勇敢地做自己，突破自己，那么后来的女性就有可借鉴的例子，能够把这个口子撕得更大一点。 就算此刻的努力看起来成效甚微，但个体作为整体的一部分，个体微小的进步，在整体中也算数。
三个好友的婚姻选择也对应了现实生活里很多女性。 真心相爱而结合的会因为琐碎的生活里点点滴滴失去对彼此的信任和安全感甚至爱 因为年龄和长辈的催促而被推着一步一步走进的婚姻无法带来幸福和快乐 还有相爱的是一些人，与之结婚的又是另一些人 书里的男性角色也很真实 当他想要求娶她的时候，他会伪装成她喜欢的样子去讨好她接近她，但是一旦结婚了，原形毕露 他即便明明喜欢她喜欢的不得了，还是会为了自己母亲让她受委屈，责怪她 他也可以心里明明喜欢的是她，依然和别人结婚生孩子 我对婚姻有很多的标准，比如结婚的标准是相爱并且两个人的幸福度会大于我一个人我才能嫁 比如婚姻继续的标准是相爱并且彼此都觉得是快乐的 夫妻之间也有一些约定的默契，比如吵架绝不离家出走，绝不向父母告状，绝不提离婚。 也永远对所有敢于不将就结婚，不幸福就离婚的女性充满敬意。
《Um die 30》剧集以“傻子”的视角来叙述他的所思所想，书中主人公说“上天叫我看见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目地，才让我看起来像个傻子的。”所以文中“聪明人”的行为看起来似乎很傻，而“傻子”的行为看起来又很聪明，何为聪明和傻？很多“聪明人”在做的事情在当时看来是正确的，可是纵观历史，那些正确的事情在后来可能都变成了错的！无论对错，都会如尘埃一般在历史长河中消散，在文中不论你是土司还是土司的儿子，不论你是傻子还是绝色美女，不论你在人生的舞台，甚至于历史的舞台上扮演着多重要的角色，你对于整个浩瀚的历史来说，终究也只是一粒尘埃而已。风轻轻一吹，便不留任何痕迹。所以，在书中结局可以看出人对那些功与名、钱与权、食与色的追逐终究不过梦一场，一切都是浮云，一切如尘埃，最终浮云会飘散，而尘埃也终究会Um die 30…
这两天看了这部剧，配合此时的心情刚刚好。无论生活在哪里，为着自我心中的小日子，谁不是把隐忍暂时排在自尊前面，适应套路满满的社会必备。总有时候无力痛哭过后收拾起情绪，继续工作，继续生活，继续努力平衡事业和家庭，继续照顾孩子，并努力让别人看见我们也在享受生活。希望那个越来越自愈、从容的自己越来越好。
Um die 30是小波同志写的最好的剧集，没有之一（emmm为了避免吵架，我还是加个我觉得吧）从叙事结构学，元创作这些角度来分析这个文本就会发现小波在创作这本剧集时是多么用心的发掘语源，不过懒得打字利用每天中午吃饭的时间总算看完了这本~嗯，很对得起我的午餐时间2333333