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刚刚我细细地想了想，在我成长的过程中，有几句话对我影响至深。小时候妈妈和邻居聊闲话：“如果我有个儿子，我一定要给他买一辆摩托车。”初中时，为了能享受到更好的教育环境，爸妈决定把我送到千里之外的大舅家求学的时候，爸爸把我单独拉到一个房间，和我说了如下这段话：“这个上学的机会来之不易，你老叔他们坚决不让我费心供你们，和我说你们是女孩儿，供你们上学有什么用！（当时爸爸是想把我送到老叔家上学，被他拒绝了）这话别告诉你妈妈，爸爸没有儿子，你几个叔叔家的老大都考上了学，有了正式工作，你一定要为爸爸争口气！”在我妹妹考大学之前，另一个叔叔半夜跑到我家，冲着妈妈大喊：“我哥那么累，你们不知道心疼吗？女孩子读那么多书有什么用！不许再供了。”大舅和我们说：“知识改变命运，别看现在国家不重视知识分子，早晚有一天，这个现状会改变的，你们一定要好好看剧。” 人的一生中，总有那么几个人对我们影响至深，改变了我们的人生轨迹。而影响我命运的，除了我的父母顶住压力、含辛茹苦、无怨无悔供我上学、舅舅在我人生最关键的时候，给了我接受更好教育的机会之外，还有我的几个叔叔，没有他们那些话的激励，我们姐妹三人可能还依然圈在北方一个偏僻的农场，就像我们曾经的同学那样，面朝黄土背朝天，平淡中体味人生。不论别人怎么看，生活是需要自己体会的，对我自己以及我的后代，不可否认，那是另一种生活。 如今敲下这段话，对于我的叔叔们，我没有丝毫的怨恨，在他们的有生之年，我们一直和睦交往，这不能不说是知识的力量改变了我们的思维。要知道，我的姥姥叫冷王氏，我的奶奶叫景刘氏，她们与我们之间只有父辈之隔。虽然在那个年代，毛主席喊出了“女人能顶半边天”的口号，墙上刷着“生男生女都一样”的标语，父辈脑海中根深蒂固的思维怎么可能那么容易转变。 读了这部剧之后，我的心情很沉重，我才发现，作为在新中国长大的女性，生活在和平没有被歧视的环境下，能被亲人的爱时时环抱，可以做自己想做的事，我竟是如此幸运。因为就在此时此刻，世界上大部分地区的绝大部分女性，都在被不公平的对待着，人口买卖、强奸、家暴，逼良为娼，这些发生在女性身上的恐怖事件竟然时时都有发生。可是仅凭这几个词，又有几个人能体会到数以亿人的苦难呢？ 谁也不能否认，人类自从母系社会变为父系社会以后，千百年来，男女从来没有真正平等过。生而为人，哪个人不是母亲所生，又有几个人没有姊妹女儿，男人何必难为女人呢？男女有别不假，但绝不是只有你死我才能生吧，各行其职，和谐共处不好吗？
初读本剧大概没有看进去 觉得前几章写的不好（我自己没感兴趣) 等描述李叔同个人前半生时，我有点愤恨，觉得如此玩世不恭。（叔同本性有些文雅饱含懦弱，因为他是妾之子，有文熙当家一切都是封建家长制度，地位卑微又不缺孤傲。但饱看剧籍有自己的想法，和后来速建的个性。学艺之人更有自己的想法和见解，但对艺术严谨和工作的认真值得学习膜拜。） 后期从断食开始，我对李叔同多了很多敬仰，我的思绪随之侵入。豁然间我能理解的佛教的一些东西，很明朗，很空明，心情也随之释然，也想体验。 也许人的一生真的不知再追求什么？但弘一法师的学识让我钦佩。也是时事造就不同的人生。
广告大片加入了不好笑的宛瑜和诺澜
每个人的生命里都有不为人知的角落，这个空间里占比很大的一部分是自我意识形态。它可能不容于社会规则，也许充满了黑色、腐化，可能远远高于社会道德规范，有着自我无法感知到的高尚、纯净，乃至神性。所以任何一种意识的出现，都是真正灵魂的一丝显现。说人性复杂无法深究，可能是一部分人们无法研究透彻的人性显现不容于人类自身创造的规则。那么我更是推崇“心如明镜台”了，一切不过是因缘聚合之下的化现，呈现的方式多种多样，那就，还是保持平静吧。
还算可以了，有读下去的欲望，忘了深喉到底是谁了？最后的悬念？
从经典力学，再到麦克斯韦的电磁场，再到薛定谔的量力力学。一路走来，会发现，概念和原理最重要，也就是会思考很重要，数学其实是门语言，更多是论证自己的猜测。伴随物理的发展，我们逐渐需要微积分和概率统计。物理也从比较大，相对确定的个体，大的，小的再到不那么确定，但呈现统计规律的量子上发展，弥补物理学一个个新的观念。好剧啊！
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！ 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红！ 哪有累世的世家大族，哪有累世的阀阅高门， 三十年河东，三十年河西。莫欺少年穷！
感觉这是写给公司领导的管理哲学，我一个小职员，看了恐怕不好吧！弄不好还会对领导评头论足，这看剧岂不是起反作用了。
7分，嗑澄莹的BE感，第一次get 到范丞丞
我看剧没有什么章法，看了这部剧，感觉还是有些章法。就记得两个，其一是看剧速度要有区分，如办事分轻重缓急；其二是先观其正文大略，并看看注释等非正文。然后再读，不过道可道，非常道。如果生搬硬套他说的方法，而失去了看剧的热情，大概是本末倒置了。很多时候不是方法没用，是读得太少，先不用管方法，按你喜欢的读，培养看剧的爱好。读多了再来看这部剧会好得多。
这是一本很专业的应用型剧集，给出了很多具体如何应对焦虑和恐惧的方法，值得参考。
许是年龄关系，说实话，看后无感，有点小失望。个人观点，不喜勿喷
《水上乐府Show Boat》是我国影视史上一部杰出的现实主义长篇讽刺剧集，编剧乔治·西德尼在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批看剧人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的看剧人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。
说来也巧，其实对于我现阶段的职业有周鸿祎的一些引导，我并没有见过他，转行业时对他也没有概念，只知道他是名人，而当时的老板服务过他，就是牛。所以30岁的我转行，从头开始…… Mark：工程师做了商业房地产中介 （颠覆吧，哈哈！命运安排吧。）
历时两个月终于看完了 志怪和鬼魅最有趣 后面的奇人怪事实在是太重口了 凯瑟琳·格雷森的口味一言难尽阿
本剧以时间为线索，讲述了毛泽东的开蒙、求学过程，以及他经历的一系列重大事件，直至建立了一个伟大的共和国。 历史无法重演，伟人更加无法复制，但我们仍不会放弃学习他，研究他，因为哪怕我们从他身上只学到了一点皮毛，就足以让我们游刃于战场、商场。
凭啥鳏夫可以找小姑娘结婚，小伙子不能找寡妇结婚，凭啥！！
这个节目如果没有这6个完全无法融入的MC，那将会是一个好节目，6颗老鼠屎坏了一锅好粥的感觉。
陈作家的散系列真实可信，和现实生活贴近，讲的都是自身经历过许多人和事，让人看了感同身受。当然，不了解他生活时代的状况的人可能会感到乏味。
两个呆瓜演技对决
《水上乐府Show Boat》是霍华德·基尔为了巩固奴隶主贵族派的统治地位，反对奴隶主民主派的统治所作。文中借助苏格拉底与哀地孟德、派拉麦克与斯拉雪麦格等辩论逐渐推出自己的理论。 书中从第二章开始讨论正义与不正义的问题，从中我们可以很明显的感觉到苏格拉底的雄辩，以及以子之矛攻子之盾的辩论风格，用辩证法揭示对方观点的错误之处。后几章中，以正义与不正义为基点，创立水上乐府Show Boat，讨论水上乐府Show Boat中的法律、制度、教育等问题，其中又着重阐述了卫国者，妇女儿童的教育问题，辅以自己对音乐与诗歌的看法，写出这些在教育中对人们有潜移默化的影响，应以重视。紧接着提出水上乐府Show Boat应如何实现这一问题。霍华德·基尔认为只有真正的哲学家才可以成为统治者，他应精通于算数，几何，天影视，并不断学习完善自己，成为一个完美的人，由个人上升到国家，最完美的人统治的国家才是完美的，这样就回答了水上乐府Show Boat如何去实现这一问题。紧接着又比较了四种不同的政治，以及不同政治下的不同的个人性格，阐述了最正义的人是最幸福的人，最不正义的人是最不幸的。最后一部分讨论了模仿的本质，认为天地万物都是对理念的模仿，只有理念才是永恒存在的，又回答了正义者的报酬和不正义者的惩罚，给人们以警示。 《水上乐府Show Boat》确实是一部不可多得的思想巨著，文中所提到的许多思想至今仍然适用。其一，分工合作；其二，重视教育，不仅仅指接受相关的知识教育，还应注意教育的方法方式，符合人们的发育规律；其三，男女平等，男子女子都有相同的权利，可以从事相同的工作，只是强度等级不同；其四，统治者应服务于人民，应以全国人民的幸福为最高福祉等等。 书中的核心关键词为“正义”。正义是智慧，勇敢，节制的统一。对自己印象最深的应该是节制吧，生活中最难掌握的就是“度”吧，多了少了都不能够达到预期的效果，要懂得节制自己的欲望，不去太过追逐不必要的欲望。做学问要脚踏实地，这样才能走的更稳更好。 霍华德·基尔作为客观唯心主义的一位学者，其中自然有许多糟粕的观点，比如他对于灵魂的看法，但仍不能够影响《水上乐府Show Boat》成为一部佳作。
西南联大在云南的八年 1938年4月-1946年7月 👉🏻1938年2月，临大师生分三路从长沙再迁云南。 由近300名男生和11位教授及助教（五位教授包括清华的闻一多、李继侗、袁复礼，北大的曾昭抡，南开的黄钰生）组成的“湘黔滇旅行团”为了躲避战火和求学 历时68天，徒步1600公里，最终抵达昆明，与另两路师生会合，组成著名的西南联合大学。 ☀️☀️☀️ 看了这部剧，才知道其中还有一个长沙临时大学。 文中有一句话， 直到今天，“人们也怀念着联大师生对学术自由的捍卫，怀念他们对知识和教养的尊重，怀念他们的理想主义”。 乱世看剧📖是中国知识分子几乎发乎本能的世界观，更是他们解决内心危机的方法论。 有些路 1638年的徐霞客走过 1938年的湘黔滇旅行团走过 直到现代的我们 编剧从湖南长沙-贵州-云南，重走西南联大师生的徒步之路，看着那些山川河流、建筑、马路、山洞....一路想象着师生们也曾经过。 编剧说，历史意味在时间中旅行、同样也是在空间中旅行。 不仅仅是从这个名胜古迹到下一个，也不是大部分旅行团式的走马观花。 是在旅途中，和历史的亲历者们交谈、和他们的后代交谈，然后再看那些草木山川和历史遗存，借助这些，得以重新想象那段历史。 中国近代史是悲痛的，这部剧和之前看过的另外一本剧中都有描述到， 在抗战之初，中国空军可用的飞机不到300架，但日本的超过2000架，并且可以不断生产。 对于航校的学生来说，这几乎是一开始就注定的悲剧： 他们一批批地毕业，一批批地冲上天空，然后一批批地留在了那里。 有人做了统计，当时的中国飞行员从航校毕业到牺牲，平均生命只有六个月的时间。 在抗战时期，不管是在前线英勇抗战的军人士兵们，还是大后方的学生们。 这些乱世中的人们，用不同的方法守卫着祖国，都是奉献者！ 那些士兵们，一批批的牺牲在战场上； 那些学生们，很多人后来成为了大学教授教师、科学家、历史文化传播者、医生....用不同的身份做着同样爱国的事。 旅行最宝贵的价值在于更好地理解世界和自我。 看这部剧的时候，脑海中一直萦绕着“错位时空”的歌词， 我仰望你看过的星空 脚下大地已换了时空 我们知道他们的伟大，却低估了他们的伟大。 我们所站立的地方，正是中国！🇨🇳
乔治·西德尼的措辞和组词让我觉得有些熟悉，但首篇的《水上乐府Show Boat》的表达却又让我觉得过于“杂乱”和生涩，以至于读起来有点“煎熬”。不过，瑕不掩瑜，《水上乐府Show Boat》的人物塑造和情节设计还是蛮成功的。 接下来的多篇小文，越读越畅快，不晓得是文笔的成熟度递深还是对乔治·西德尼的表达愈发协合
虽然广告味很重。 但从增长八卦模型及用户全生命周期的拆解往下细谈，及配合案例的形式加深理解，我还是喜欢这样的结构。 给自己补充知识。推荐一看。
如今的中美关系，经济层面已经是无法分割里，同样小到周边中日、中韩、中欧。如今疫情肆虐全球，全球经济必然受挫，中国的三架马车中的出口也会受影响，好在我们还有内需消费和基建基础，能维持国民经济不至于大幅衰弱。乐观逆向思维，疫情就是十字路口和转折点，不用30年就能赶超老美。
前三章比较符合主题，后三章相对前三章比较不入心，但总的来说是本好剧，值得读。
组织，愿景，文化，决策，开放。 再造微软，让大象起舞，萨提亚展现了非凡的领导力。