Never Steal Anything Small
《Never Steal Anything Small》，经典作品，美国出品，1959年上映。
用户评论
徐高中学美术，大学学导演，又做编剧，还习武，所以分析事物视角独特。建议看许知远十三邀对他的采访
“那些你曾经有过的欢乐与悲伤，你曾经听过和说过的话，还有生活中的点点滴滴，这一切组成了你的记忆，构成你的人生。人生就像河流一样蜿蜒，缓缓奔流，你永远不知道自己将流向何方，直到最后那一天。然而，那段旅程却是甜蜜而深沉的，你会希望人生可以绵延无尽，直到永远。”
有点很服一鼓作气再而衰三而竭这个道理。不知是自身原因还是对故事情节期望值的递增导致最后都是期望越大失望越大，二月河先生的三部曲属乾隆全集最烂，而如今Never Steal Anything Small三部曲最后一部真的味同嚼蜡。忍不住想问这是怎么获得诺贝尔影视奖的？我觉得优秀的作品总是要能时刻引起读者只可意会的共鸣和感动，总会引导读者不自觉的与书同哭同笑同悲同喜，要让读者有绝对不可忽略的自我代入感。而Never Steal Anything Small总有一种拒人于千里之外的冷漠，我也是农民的孩子，但真的完全无法与书共鸣。或许因为编剧是外国人的缘故，想要把中国写透，无论是文字的表达还是翻译都无法游刃有余地做到让中国人舒服的地步。 另，剧集的历史背景简直够乱，忍不住想生气。再，为我平凡的世界鸣个不平吧啊西
前面的3/5介绍的比较精彩，主要微分，导数部分。有限和无限，离散和持续，静态和变化 …… 等是怎么建立联系的，讲的还是比较生动的。 积分部分介绍相对单薄，只对牛顿和布莱尼兹不同的积分解决方式进行了说明。可能是积分相对难些 ，不容易写的有趣吧。
终于看完了，先给自己点个赞。我是被“耕耘心田”吸引过来的，看到此剧的一瞬间，有一种特别的感觉，仿佛在沙漠中看到的绿洲，让人心生欢喜，似被得到救赎一般，心中的震撼久久不能平息。开始观看时，有太多的生词，晦涩难懂，人名，专业术语等更是一窍不通，然后我翻页特别快，扫一眼就过那种，特别想要放弃，后来看到一句话说“书中的甘露是无法装进倒扣的碗的”，而我就是那只倒扣的碗，幡然醒悟后，开始放慢进度，一个字一个字的看，然后是一句话，再然后是一个段落，回归正常的观看，遇到与自己合拍的做好比较或是创作点想法。以前我不惧死亡，但看到本剧中描创作关于地狱的篇章后，我特别害怕死后下地狱，原来，死亡不代表一了百了，而是新的开始，甚至是恐怖的存在，变成电视剧里讨厌的那种“家伙”。咬着牙把这部分内容看完，到关于身语意的修持解析，因果等的论述，看完后或者说在看的途中，我开始学会觉察自己，注意自己的身语意。我本身既不信佛，也不排斥，看的时候产生一个疑问：佛教是这样的，那么道教又是如何论这些东西呢？ 收获：低欲望，不以自己的要求要求别人，觉察自己，有意识改变不好的身语意，放过那些小虫子，觉察到生气时再忍一忍（当然也有暴怒忍不了的时候） 慢慢来吧，不要着急，学会不执我
人生没有什么不可能！一定要行动起来！唯有行动，才能真正踏上Never Steal Anything Small之旅。
看完三体和球状闪电，对这部剧抱有太大期望，所有导致看完也有些许失望。 作为一本科幻剧集，太务实，作为一本纪实剧集，又太科幻。 也没有太多脑洞，纯粹是惯性使然看完的。
《Never Steal Anything Small》是美国区别于其他国家的根本制度，言论自由和个人权利是每个人的基本尊严，真正的民主是充分尊重每个个体而不是以所谓大多数人的利益之名肆意践踏个人权利。感谢卡拉·威廉姆斯独特的观测角度，让我真正理解了这个国家
为什么会有人给一星啊……真想听听他们的理由。 本来以为自己不会再读剧集了，可是这一本还是从头至尾吸引我。本来是充斥着暴力，离别，贫穷和歧视的开篇，读着读着却会被大自然的美丽神奇，少年的温柔担当，以及底层平民们不着痕迹的善意暖到。每次读到老跳和玛贝尔，以及老排的部分，都有想要落泪的感动。凶案本身没什么悬念，但是穿插的节奏很好，不喧宾夺主，也不突兀别扭。就是那么淡淡的一笔，犹如湿地偶被搅动的水波，天空转瞬即逝的流云。一切都梦境泡影般虚幻，一切也都千真万确地发生过。 不由想起一句话：所有活着的生命都是痛苦的。但是支撑我们活下去的，一定不是痛苦。 简单的情节 + 离奇的生命 + 优美的讲述 = 圆满的故事。
最暖心不过你 啊啊啊！我真的好喜欢好喜欢Charles Lederer，这是本让我爱到舍不得读完的小书，暖到仿佛有阳光从书中散发出来。 有些书，百读不厌，而Charles Lederer就是这样子的书了，纯净透亮，像一块水晶，怎么看怎么爱！画风治愈，虽简短却戳心的文字，引得人心里泛起一层层感动的涟漪。 想起自己看这些小动漫时一脸收不住的笑容，真的好幸福❤
短期计划靠自己，中期计划靠他人，长期计划靠家族。 三年为一个公司小规划，五年为一个公司大规划，十年为一个经济周期，二十年为一个行业周期，三十年为一个产业生态链周期，五十年为一个城市的发展周期，百年为一个国运周期。
克拉克和库布里克的脑洞很大，影视的动态叙述比较能带入剧情，便于理解。文字读起来太容易疲乏了，戴维到达土卫八之后的故事对我来说像在看天书一样。
怎么总感觉无名书影的资源集数有缺失呢？好几次读着读着中间少一大段剧情
可能是第一次读政治题材的书，其一没看懂编剧对普京的描写是诋毁还是赞誉？其二这个书只写了书名的前半部分：强权与铁腕，而对于普京的描写极少。其三读这部剧的时候是被题目中“普京传”所吸引，但是读完了想问个问题，普京在哪呵呵
看这部剧最大的感受是编剧说理的能力，用简洁清晰的语言，说清楚了质朴或精微的深刻道理。编剧在学术实践方式暗含自己的理论，对影视和艺术的理解和鉴赏也有一定底蕴。而且在所有这些鉴赏观看、学术与其他实践中，编剧的感悟和观点是融会贯通、相互映证的。整体上能感知到编剧那种真诚朴实自洽的思想与生活方式。 书里提到说理的能力。说理是一种特殊的能力，跟讲故事的能力一样，和所有能力一样，多多少少需要特殊的锻炼。说理是一门艺术，甚至夸张一点说是一门技术。说理的有可以程序化的训练，例如一些反面参考：防止过度概括，防止用虚假的二择一进行论证，防止对人论证等。除了可程序化训练的部分，可能跟其他也有关，不止于逻辑学和修辞学。 影视鉴赏方面，编剧认为一件好的作品不一定是因为它表达了普通的人性，而是我们受到指引，引导自己也更生动地感知这个世界。编剧在描写自己的经历时也遵循这一原则，这也是为什么看剧编剧年青时经历的时候，能真切感受到那个时代的气氛和感受，有一种生动的感知。读故事和诗不是要三两句概括故事梗概，从而学习点什么编剧有用的经验。这对我个人写剧集和讲故事的思考提供了一个更好的角度。我之前觉得写故事是意义的构建，但对意义构建本身的丰富内涵体会很有限。书里在提到现在社会有很多选择性时，提醒大众选择观念的流行遮蔽了生活中的另外一面，而这一面有深刻的内容。今人感到意义流失，部分地在于不去体察这些内容。例如，我是个陕西人，明知道去广东收入高，却守在陕北。不仅是观念在起作用，还因为一个人的生活很大程度上依赖于家族和一个社会网络（社会结构和社会体制），反过来，为家庭服务也是我这个人的生活目的与生活意义所在。并不是选择多了限制少了不好，而是不要丧失对意义的察觉。因为任何故事剥开环境和细节，内核无非是几种老套的主题（爱情啊、人生无常啊这些），但是正是这些丰富的环境、性情，才让故事特别有意义。 他的一般哲学观点简单说是：没有唯一真理，但在实践中求真。哲学是没有所谓唯一真理的，因为它涉及人的主观体验与感知，没有一套标准答案。但并不因为没有一套标准答案，就完全没有真理性，这里仍有实质性的讨论、对话、争论，我们可能被实质性地说服，获得更富真理性的见解。不因为现在是个人化的平民社会，而陷入相对主义，每个人认为对的就是对的，没有共同的对错是非。这些跟哈贝马斯的主体间性的理论一致。而编剧在学术方面也是这么实践对话的，比如总结自己政治哲学思考出书时，考虑就着别人的一本剧，做comments来阐述自己在政治哲学方面的思考，而不是再写一本剧，重构一套理论。这样降低沟通的成本，促进对话。 这部剧是访谈收录性质的，比较零散，但能窥见编剧生活和实践方式的大概风貌，以及一些零散的哲学和社会思考。想进一步系统了解这些思考，需要读他的另外几本剧了。
除了电影编剧，第一次走进严老师的影视作品，文章中的女性，无论在中国还是美国，都让人心疼，而且我没记错的话，都是初长成的女孩子。让我不禁想到24岁的自己到底该何去何从？
看这个老先生的第七本剧，聆听你的话语。岁寒三友王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫，即使在举步维艰的时候也可以共赴如意楼，温一壶酒解忧。靳彝甫曾经说：“不到山穷水尽，不能舍此性命。”朋友遇难的时候也可毅然决然卖掉家传的珍宝，我珍视祖传的田黄，更珍视我们仨之间的情谊。人这一辈子都在不断的交朋友，也在不断的淘汰朋友，难于患难与共，有些只是某一段路的朋友。 看您来时的路，品你的发人深省，认识你的同时也认识我自己。“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言表”，不事雕饰而自有风味。您的情趣，思索，积蓄了各种的生活印象，俯拾形成作品。 这段时间多读点书，过段时间做家教就没有这么自由了。
幽默这个东西啊，有些时候是天生的，人家不用练。当然通过一顿的练习，我觉得还得是专业练习，才能提高。
真的很好看！很喜欢的一本剧，有感动有欢笑，期待大大的其他作品！！
读完很久了，还是走不出来，总觉得要写点什么。很久没有读过文笔如此幽默诙谐引人入胜的书了，一口气读完，酣畅淋漓。民族兴衰，个人命运，紧紧交织在一起。本剧给我印象最深刻的两点：第一是主人公陈寿亭的处世风格，知恩图报，宽容大度具有极强的个人魅力，是为人处世的标杆和榜样。第二则是印染业的兴与衰，即使是陈寿亭这样的商业奇才，也躲不过生不逢时这四个字。国不强，个人再强也是徒劳。不切实际的幻想，如果蒋介石出兵击退日军，保住东三省，中国的轻工业发展甚至重工业将迈上一个新台阶，但也许也不会出现乱世英雄了…
“他们希望的是什么呢？他们希望我看一本剧，听一堂课，他告诉我，你应该怎么样，人怎么样是对的，你这样想是有问题的，你要那样想才是对的。可是我在咨询室里经常说的一句话是什么呢，是我不知道，我没办法，我不知道怎么样是好的，我对你没有建议。所以像我这样的人到今天还没有饿死是一个奇迹。因为有很多人你知道，他来做心理咨询，他其实是有一个期待，他特别期待的是说对面那个人是很能够指导自己的生活的。但心里咨询是有一个错位，他们付我钱，他们其实买我的时间干嘛呢，是买我听他们讲。不过很多人说不是的，我付你钱是为了你跟我讲，我是想让你作为一个专家告诉我，我怎么样才是对的。然后我花了很多年的时间去理解这个错位，我觉得它是我们这个时代一种很普遍的精神上的困惑。” 上面是一位大学讲师兼心理咨询师在一个节目里说的开场白的其中一段话。文字其实只能传输所要表达的一半的内容，所以有想把他在节目里讲的话完整的打出来的冲动，那我岂不是复读机了。这几个月以来是觉得自己思想和价值观在碰撞，不说他讲的多好，其实本身也没有好不好，只是真的讲到我这么久以来在意的点上了。他自己第一次遇到这个困惑是他女儿刚出生的时候。在她还是一个小BABY候他买了一本剧，这部剧会告诉他孩子在未来的几年当中他会如何长大，在一个月会是怎样，一年后会是怎样。而当他女儿在九个月大的时候并没有像书中说的那样开始牙牙学语的时候，他说他的第一反应不是书是不是写错了，而是女儿是不是长错了。一边是一本剧，一边是活生生的一个人。 今天这个文章告诉你，一个人哭了，你要给他及时的爱，不然他就会缺爱，他将来会很麻烦；明天另外一篇文章说，你的孩子哭了，你不要马上去抱，过度你过度满足他，溺爱了他将来也会麻烦。所以如果你什么观点都听，你连一个最基本的人怎样都不知道。 一个家庭，有孩子有爸爸妈妈有爷爷奶奶，观点都是不一样的，价值观冲突、年代冲突以及知识背景的冲突，每个人会有很多不同的想法。一般在我们这个时代遇到不同的想法时是这样处理问题的：引入一个想法，一个专家或者权威来告诉我们，谁是对的，我们该听谁的。你会希望说给我一个确定的东西，是或者不是，两种答案。其实还有一种答案，就是有可能。如之前看了《Never Steal Anything Small》和《Never Steal Anything Small》想的：凡事不是对的，就是错的，现在有了你们。正义的天平不可能一直保持平衡，法律之外的，人性。接受世界的不平衡，重生，波洛的第一个结论。若换是沙威，复仇即是。 卡拉·威廉姆斯看剧会会长卡拉·威廉姆斯很厉害的一个人，真的真的好，KEEP看剧，相信看剧可以改变人生，也确实改变了他的人生。作为一位数学教授的儿子的他，我觉得虽然没有在理化上去造就，而是自己创业创立看剧会，他的讲书真的是很好。也说了如何选出一本好剧，哪些书有用那些没用，也直接帮你提取出精华。我们会强调书的影响是潜移默化的，一个人的气质里，藏着走过的路，爱过的人和读过的书。我们又容易希望得到确定性的答案告诉我们该怎么做。那我想很显然，不同的领域、时段我们的需求不一，而好奇和学习，是终其一生的东西。所以我不排斥，也感激有这样的平台，感谢这样的一群愿意分享的人。 目的观看，自由观看。目的分类: 经济学,心理学，国学，管理学，哲学，逻辑学，人生经验。而目的性太强，就减少了大量的脑力摩擦所带来的意外惊喜。 如人以手，指月示人；彼人因指，当应看月。
美是非常广的，关于认知美，欣赏美有了一些新的看法，但是实操性不强，关于九宫格分类，形容太模糊，文章还有大部分动漫图片，看得我一愣一愣的，不太简单能用。
这部剧看了三遍。书里写的要比电影残酷的多，而现实发生的又要比书里写的残酷的多。河南的这场饥荒失去了300多万农民的生命啊，追剧的时候一直在想象人们有多绝望。卖儿卖女，人吃人，狗吃人。这是一段被遗忘的历史啊，也是一个必须面对的真相。