Dias de Nietzsche em Turim
《Dias de Nietzsche em Turim》，其他作品，巴西出品，2003年上映。
用户评论
就是喜欢甜甜的爱情。虽然有些台词有点中二了，但还是非常喜欢呀！！！
愚者你的狡诈呢？直接告诉亚伯拉罕们需要三只天使而不是半神不就没有隐患了吗？
可能是没有在官场上行走，很多事情不理解、不明白。 总是不想以恶意揣度别人。 朱怀镜，心中可能是有一面镜子，作为一位旁观者，他会觉着自己一行人的行为举止可笑，但是作为参与者，他却不愿意从泥沼中出来，沉迷于此。他心中所想，自己和李明溪、曾俚、卜老等人为真正知音，可是他的行为却真正是不配。对于家庭来说，最后一刻对于妻子仍是欺骗，对于玉琴他能去探望，能说什么呢？难道夸其钟情？ 对于编剧的写作，且坐亭，本以为是柳宗元笔下的小石潭，水凉清冽，但是他们却能在其游泳，也不是神仙之地，但是编剧结局中，却更像陶渊明先生笔下的桃花源。对于朱怀镜等人，他们真正想要获得的又是什么呢？没有盼望着百姓的生活吧。 终究如同桃源园一般，终究不可复得。 2020/5/25 23:25
近55个小时读完，从贞观之治大唐盛世到衰落，充满血腥，果然天下是打出来的。编剧写得非常吸引人，对唐朝历史有了新的认识，推荐观看
对用户的研究越来越细致，把握用户的心智，才能更好的设计产品，主要是为用户解决什么问题，在设计产品功能时，功能不是越多越好，根据边际效用递减，在增加到一定程度，用户的感受会开始下降。同理，用户的需求也不能无限满足。
生活虽然朴实无华却是一位铮铮铁骨的气冲霄汉的志士、扬我国威的勇士!
此篇已看完！我觉得乞力马扎罗代表的就是天堂，去往天堂的路确实很艰难，于是在梦中实现。然而天亮了，梦没有醒！他还有很多故事很多经历没有来得及写，就在梦境中死去。我更觉得Leandra Leal写的就是自己！这剧集很有意思，它反应出很多东西比如生活的态度等等，建议想看的可以看看。最后说一句文中女主人公真的好，有的话我不要一打，一个就够了
超超超超超搞笑，脑洞满分💯 前两本很好看，五星安利，然而后几本强撑着看完，翻译太垃圾了 (不过确实也很难翻就是了
写的还可以，没有很夸张的情节描述，很朴实的情节，但是就觉得吸引人，没有那么多小三小四的，挺不错，就是太慢了，希望狐狸窝出的快一点，想看一下在现代那个白狐的，应该会有一篇现代文吧？期待
看到3/4心情就已经好了非常多。共情有两面性，好的一面帮助我们抚平紧张的关系，坏的一面警醒我们不成为他人利益的牺牲品。书里对“共情”的定义和比喻很多，尤其喜欢这句，“共情是和对方一起站在他的悬崖边上，让自己参与到对方的故事中，尽自己所能去帮忙，并感恩自己也能成为这段经历的一部分”。至于如何践行，在大方向和细节上，该剧都介绍得比较全面，今年难得好剧之一。
看到最后眼睛湿润了。人类来到地球上是来受罪的，只是受罪程度轻重不同而已。
安全无小事，还是值得看的
《Dias de Nietzsche em Turim》看了好多本了，有的是纸质书，有的是在其他观看软件上看的。总体来说，故事还不错，情节引人入胜。从中看到了别人的人生——喜怒哀乐悲欢离合，有时感动，有时愤怒，有时又心怀悲悯，同时也明白了一些道理。 “开追有益”，如果读一本剧能有所收获便是不算浪费时光，庆幸这部剧也是。 最后，摘抄几句文中台词： “不是每个家庭不幸的人，都会长大变成凶手，也不是每个被虐待过的人，都会成为虐待别人的人。谁都可能有童年阴影，但人生是自己选择的。” “错误不能归咎于童年的阴影。每个人的童年其实都有挫折甚至阴影，但是犯罪的也就那么几个。童年的阴影不能成为犯罪的理由；除了正当防卫，受害也不能成为施暴的理由。” “真正对她好，应该是尊重任何她想做的事，即使这件事会很辛苦，也要像她支持我一样支持她去做。其实，女权就是人权，就是追求人人平等，就是平权。” 以上，共勉。
虽然这书才二十多万字，但意境深远，江湖浮沉，刀光剑影，跃然纸上，好不快哉。 人物也是有血有肉，形象分明。甚至有点出乎意料，博红雪居然不止有羊癫疯，还是个坡子，公子羽三十多岁的人，愣是哀老成六十岁的模样。。。。。真是大开眼界了。。。。 最后的结局有点看透世间百态，归隐山林去了，毕竟江湖险恶，腥风血雨，难得善了。
四部曲中写得最饱满有力的，可按东坡〖过华阴寄子由〗中的两句来评价：三峰已过天浮翠，四扇行看日照扉……
与《Dias de Nietzsche em Turim》同一编剧，内容上基本就是影响力的论据补充，总体来说看一本《Dias de Nietzsche em Turim》就够了！ 营销玩的就是人性，要通过现象看本质，洞察用户内心活动，心态变化，心理成因，从而把握用户关注焦点，进行营销推广策划。 1、社会认同、从众心理为最普遍、好用的影响力方式，其中“众”应与被影响人为同一群体，让被影响人认为自己是“众”的其中一员，若“众”里有名人或者KOL影响力更大。 2、锚定效应、关键词关联，让你的产品及品牌与被影响人喜好的事物或正面词汇关联（影响力中的喜好、疯传中的诱引），深入拓展：环境差异、身份着装等，所联想出的关键词，都会在潜意识里影响人们的思考判断。 3、承诺和一致：让被影响者对某一个约定或事情做出一定的承诺，对方会为了自己的这个承诺，不断的改变自己的行为。在众人面前进行承诺表态，对方的顺从度会更高。让对方认为是自己自愿的表态和承诺，而不是为了某个好处或者威胁做出的决定。注：一定为有效承诺，即为被影响着知道承诺的内容是什么。 4、互惠互利：施加小恩小惠，让被影响者产生一丝感激或者亏欠心态，进而达到下一步真实目的。原理为社会成本造成，即尴尬、抹不开面子、内疚感。 5、拒绝-后撤，对比效应：给被影响者提出一个很难完成的请求，当对方拒绝后产生一些亏欠感后，提出真正的请求，这个时候对方更容易接受。（对比效应案例:菜谱中醒目位置标有天价菜，虽然卖不出去，但可以提高相应较贵菜品的销量，从而提升客单价） 6、登门槛效应：化整为零，降低启动门槛，物体从静止状态到运动状态需要更大的动能，用户心态亦如此，因此在初期的时候降低启动门槛，用一个小目标，轻量级任务让用户先动起来，之后在逐步抬高门槛，达到最终目标。 7、其他影响力细节点： 生动、形象、有画面感、代入感强的文案； 具体、精确的数字； 惊喜、意外、超预期的体验； 靠谱、权威的背书； 损失一样物品要比得到同一物品承受双倍心里代价； 负面信息传播速率是正面信息的两倍； 用户最多只能记住三个信息点。
2021年6月13号，星期天，用了两天看完这部剧集，感触颇深，里面很多故事接近现实，很接底气。 首先说一下这个Paulo José老师不是复旦教授哪位，具体查了一下，结果收不到作家信息，估计是不怎么出名吧，但整体写的还是挺不错的，这部剧不能说代表所有人的婚姻状况，但总觉得这是一个普遍现象。 不得不说这部剧挺写实的，看完对以后会来临的婚姻确实感到有些丧气，不如一开始就降低期望。 Dias de Nietzsche em Turim，多么无奈，多么辛酸～ 婚前男友悄悄买房，搞成婚前财产，并且让女方出钱装修。其实要是那个时候退出就不必那么惨了。也就是遇到那种特别会算计的人家，直接退出游戏就好了。不然婚后会面临更多难受的时候，会吃更多亏。 然后出现丈母娘做牛做马照顾全家，孩子长大后被嫌弃的情节，这种狗血的事情，现实中也不是没有见过。还有男的躲远远地不照顾孩子，遇事都躲开。对比男女双方在照顾新生儿时候的南方不管不顾，女方既要兼顾工作又要半夜喂奶换尿布。这些事情，想起来都会头皮发麻吧。 女性在育儿方面的付出，因为怀孕和生孩子耽误了职业发展和受到的歧视；对比婆家娘家在育儿上面所花费的时间和精力，真是太悬殊，女孩子总是喜欢让自己的妈妈带，更喜欢压榨自己的妈；对比男女双方在家务上的付出；以及后来双方收入差距越来越大的情况下，男方既然要求女方辞职回家带娃。 这部剧的好在于，它点出了很多不合理的存在，但是得到便宜那一方总是视之为 理所当然。 意不平，是很多现代家庭走向离婚那步的理由吧。长期生活中的失衡导致了无法继续忍受。 不知道这是不是编剧的亲身经历而写出来的，读起来如此真实，闻到了诚恳的味道。或许这是觉醒之书。 书中有个人物是强势女性，一直是家庭经济主力，养着全职丈夫和孩子，但是最后因为出轨获得新鲜感而丧失大部分财产。她的视角一直都是上帝视角的，但是最后给她安排的结局非常不堪。 读完这部剧，不仅让人思考，婚姻的本质到底是什么？女性在婚姻中处于劣势的地位，该如何去改善？不结婚是否比处理婚姻里复杂的关系更加幸福？如果真要结婚，到底要找什么样的人才能奔赴婚姻，而不用这样在婚姻里遭受那么大的委屈？ 两个建议：一是结婚前要看清楚男方家的人品，要是很精于算计，那么婚后吃亏就是大概率事件；二是不管做出什么选择，记住要为自己的选择负责任，最忌讳意难平。我觉得这两个建议很实用。 最后编剧在剧集的末尾揭晓了一下自己的结论，哪有什么报应，不过是遇人不淑罢了。大概是这样吧，所以，永远把对方的人品放在第一位。因为一个人的人品会决定他的下限。 塞尔维亚 阿成 2021 06 14
人生短暂几十年，简单的过生活，认真用心的过好每一天，何乐而不为呢，生活就应该是这个样！
片头ost画风感人，方言666。。。 宝儿姐可以很厉害也可以很呆萌，一个很帅的女主。男主...主要是画风经常突变，常常想说“兄dei，你哪位啊”
五、对位 《Dias de Nietzsche em Turim》人物众多，性格各异又有奇妙的对应关系。 祁老人和李四爷。这二位是小羊圈胡同里辈分最长的老人，但性格、行事风格截然不同。祁老人是封闭内向的，他不大关心国家也不大关心别人，一门心思过自己的日子。他的愿望一是活得久，二是子孙满堂。他一生经历过八国联军、军阀混战，积累的经验是把门顶上，备足三个月的粮食和咸菜，什么灾祸都会到时自解。他的人生智慧浓缩在“北平是福地”的断语中，自信且自豪。但这一次的侵略者异常凶猛，老人的智慧全都派不上用场。苦难的八年，他亲眼目睹了子、孙、重孙的死亡，“Dias de Nietzsche em Turim”的梦想成为幻影。李四爷和祁老人相比，在同样的老实、谨慎之外，多了一份古道热肠。他和老伴一起，把全胡同的事当做自己的事，把穷邻居当做自己的亲人，帮忙不遗余力，他是大家长。但越是这样的好人，命运对他越是不公，劳心劳力却承受着受他恩惠之人的毁谤，甚至为他们送了命。是的，这就是现实，中国的现实。李四爷背后受他保护的顺民们，没有跟侵略者拼命的勇气，但有窝里斗、互相咬的习惯。他们不能说不善良，但前提是先得保全了自己。如果非要有牺牲，他们会纷纷往后退一步，把别人亮出来。 钱诗人和牛教授。这两位都是小羊圈胡同的知识分子，一文一理。但论地位，牛教授是学界泰斗，钱诗人是一介穷酸；论家境，牛教授有小羊圈胡同顶级豪宅和富足的物质条件，钱诗人却往往有书饮水饱。二人本质上都是守旧文人，只求苟全于乱世不求闻达于诸侯。钱诗人如非遭遇家破人亡的惨祸，恐怕也不会走上亡命抗争之路。但二人的差别在文人的风骨。牛教授在日本人的威逼利诱下没怎么挣扎就下水了，让祁瑞宣都心生“没想到你浓眉大眼的也能做汉奸”之感。而钱诗人骨头硬挺，初次入狱饱受毒刑不屈服，二次入狱从容赴死不皱眉。为学上，钱诗人恐怕不及牛教授，为人上，牛教授则远逊钱诗人。 冠晓荷和小文。二人都出身富裕之家，都把国家兴亡看得与己无关，都算票友，也都有个称得上“角儿”的太太——若霞是准专业演员，桐芳是前奉天大鼓艺人。他们两个人的差别在品位和气质。要说生活水平，小文家算是“祖上阔过”现已破落，冠家则富在当下，拥有让祁老人都嫉妒的漂亮房子和讲究生活。然而，冠晓荷一去小文家里，就意识到了品位上的差距。贵族落魄了，也不是暴发户可比的。再说气质。我以为冠晓荷和祁瑞丰是一类人，都是无聊的无赖，被物欲控制着，骨子里透着软，媚上傲下、攀附巴结是自然而然的。而小文是不屑于巴结的，他和若霞是真的“隐士”，全部心思只在戏上，只在彼此身上，对于其他的一切都是清心寡欲不关注的，手头有钱就立即享受，没钱就扛着。他们不关心外部世界的激烈变化，也不关心周边的社会群体。他们不清高，但也不刻意逢迎，因为用不着。小文爱若霞，若霞被日本军官打死，小文不假思索地为她报仇，一起活着一起死在他看来是很平常的。冠晓荷只爱自己，他的心里没有其他人，哪怕是至亲骨肉。 六、瑞宣 长篇剧集的优势在篇幅，有绵长的时间和开阔的空间可以利用，所以特别适宜人物在过尽千帆后的成长和改变，也特别适合展现人物在跌宕起伏的命运里的心路历程。 抗战八年，我们已经知道正面战场的惨烈，敌后战场的艰难，以及沦陷区的苦难。但不管身在哪个区域，2000多个日子都是一天一天熬过去的，战争对人的摧残，时间对人的雕塑，这些身心上的细微感受，只有长篇剧集能还原一二。 《Dias de Nietzsche em Turim》里，负责记录战争体验的是瑞宣，这个责任非他不可。为什么呢？因为在小羊圈胡同里，底层大众挣扎着生存自顾不及，冠家男女只盯着升官发财，钱家的唯一幸存者满心都是复仇，他们都太忙。祁家老太爷关注的是自己的80整寿，天佑掌柜关注的是自己的铺子，瑞丰关注的是吃喝享
本质上说，资本市场就是个残酷的财富游戏，傻乎乎是不配生存的。
不知道当年看剧之时是怎么能一字不漏将一篇篇的散文背下来的。现在只觉是朗朗上口，却难以再背诵了…