Profeta del gol, Il
《Profeta del gol, Il》，纪录作品，意大利出品，1976年上映。
用户评论
不乏颇具启发性的观点，可惜整体算不上好文章、好选集，不够透彻，不成体系。不过《Profeta del gol, Il》一篇可太妙了，更妙的是此时此地读到它，简直有几分神启的味道。
作为一个从踏入职场开始就一步错，步步错的人来说，如果能早一点看到这部剧就好了，是不是就会少走一些弯路。针对职业生涯中可能遇到的各种典型问题，书中都给出了理性的应对建议，给人以启发。当人在遇到困境的时候最自然的反应就是情绪化，让自己待在舒适区，然而更好的应对方式则是理性思考所遇到的问题，并采取有效应对措施。希望自己能逐渐走出舒适区，在未来的职业生涯中做出好的选择。
虽然有新意，但写的乱七八糟，表明编剧还是缺乏清晰的思路，是在努力把自己知道的全部告诉大家
Wim Suurbier教授结合易经和大量曾国藩的实历，给我很深刻的领悟和反思，这是一本值得细细品味的含有深刻智慧的书，特此推荐👍👍👍👍👍👍
文字是有魅力的，也讲求缘分。在人生适当的时间，如果去看剧，刚好读到了适合的文字，就会对自己产生很大的影响。这个影响或许是当下的一次心动，或许是一个习惯的改变，更或许只是一个新鲜的尝试，但能有改变，就是最好的行动。
<易经>一书源于生活，融于生活，偏重于卜卦，从古至今脱离不了人生、事业、爱情、经商、出行、运势、诉讼、疾病。
和<小王子>一样，都是给大人的一部童话故事。每个大人心里都住着一个彼得潘，只是时间太久遗忘了而已。
近期内难得看的意犹未尽的书。描写的小妖怪们都很可爱温馨。总是不经意的触动内心很温柔的地方。也会有很多深深浅浅的哲理用来品味。很不错的一本剧。喜欢。希望还会有类似的作品看到。
不知道这是不是一本值得推荐的书，但是真的是被编剧的幽默打败了。
2020年第十本剧，这部剧真的是我长期以来一直苦寻而不得的书，也是不可多得的一本好剧，如果有人让我推荐什么书值得读，这部剧绝对是第一本。想要观看先学会观看，想要学习得先学会学习，磨刀不误砍柴工。书里有相当多的方法都很经典，包括学习方法、压力管理、精力管理、目标设定等等等等，读完一遍的我不得其法，好剧值得花费时间多读几遍。
核心点如下 对自己：忠于自己，承认自己的贪心，大胆的冒险，有坚定的目标和超强的毅力去实现目标…… 对他人：尊重他人，理解和解决他人的困难
如果命运给了我们一个柠檬，那就设法把它做成可口的柠檬汁吧。
“史”说新语，有趣。小时候因为课本课文对Ruud Krol先生产生了负面情绪，现在才开始观看先生作品真是太晚了
1绝对选择权 2生活不是发现的过程，是创造的过程。你并不是在发现自我，而是在创造新的自我。因此，别试图解答你是什么人，要是图确定你想成为什么人。 3 认识——经验——存在 思维——话语——行动 行动是移动的话语。话语是被表达的思维。思维是已形成的观念。观念是相聚的能量。 4 你责怪的，将会责怪你；你批判的，将会变成你自己。 5 你们是你们的实在的创造者，你们想要生活展现什么样的面貌，生活就将会展现什么样的面貌。 6 思维是创造性的；怕吸引相似的能量；爱无所不在 7 原来你们从一开始让自己处在地狱里，就是为了避免下地狱。 8 如果你不想要它，为什么要想着它呢？别让它在脑海中出现第二次。可是如果你必须想到它，也就是硕，如果你无法不想起它，那么请不要去厌恶。而是去证实它，不管它是什么，接受它的存在，把它当作是你的造物，然后至于是否在选择让它留下，那就随你的便啦。 9 然而关系的目标并非请别人来让你变得完满，而是请别人来分享你的完满。 10 但愿处在关系中的每个人都只关心自我——自我是什么人、在做什么事、拥有什么东西；自我渴望、想要和付出什么；自我正在追求、创造和经验什么；倒是所有的关系将会出色地完成它们的目标，并让他们的参与者感到非常满意。 单元处在关系中的每个人别去关系他人，而只是关心自我。 11 你没有义务。在关系中没有，在生活中也没有。 12 这让事情变得很有趣，因为这让你很难从善的事物中得到金钱。 我的意思是，如果某件事物再你看来非常善，那么你会觉得它再金钱方面的价值很低。所以事物越善，它就越不值钱。 请仔细想想。每种你们认为具有很高的内在价值的东西，你们都绝不愿意花大钱去得到。这种全部颠倒着来的作风是你们的积习，它源自错误的思维。 那个错误的思维就是你们对金钱的看法。 你并没有坚定的立场，你不确定你的哪个想法才是真实的。宇宙只是台巨大的复印机。它制造的无非是许多你的思维的复印件而已。 改变的方法唯有一种。你必须改变你的金钱思维。
这部剧对于曾国藩性格的描写很是细致，一言一行透露着浓厚的人物特色，语言诙谐幽默，文字通俗易懂，正如书名 又笨又慢平天下，编剧用这样的手法细腻而爽快的向我们描写了曾国藩极具戏剧特色的一生。
第一次看到小說家，用小說家的角度，告訴我們小說是怎麼煉成的，真是一個有趣的作品
苦是一种滋味，只能通过品味而悟得；苦是一种感受，只能通过经历而诉述。 《Profeta del gol, Il》是一本由自序，三十七篇文章和彩蛋组成的中国之旅，世界之旅和人生之旅的散系列，它可以让人穿越千年，只赴一生之约。 世界那么大，我想去看看。我们每个人都想在有生之年到处走走到处看看，远离城市的喧嚣，抛开身边的琐碎，像一个苦行僧一样，循着历史的故事和前人们的足迹，探寻一座座城市，一个个场景谁说不是一件乐事？然而旅行之后，我们终要回归柴米油盐…一日三餐的现实世界。那么旅行的意义何在？答案在书中。 从漫漫的黄沙到二千年前李冰的都江堰；从清新宛约的江南小镇到伤痕累累的废墟、从广茂无垠的荒漠到涛涛不绝的黄河……这一处处，一件件无不透露出历史的深邃，苍桑和荒凉…我通过他的笔端，重新认识了曾经涉足或闻听过的地方和故事，均满盈着中华民族几千年沉淀的历史及对人文山水的关怀，对祖国山河的向往……… 借一个个古老的物像，借大漠的荒芜、借黄河的文明、借小桥流水人家、借历史的深邃苍凉……编剧呼唤出“作不成现代人，是悲哀；斩断了自己生命根源的现代人，就更悲哀了”。一个有责任感的中国文人在历史的长河中，正苦苦执着地寻找现代文化的出路，寻找民族精神文明的出路。他不断反思文化，用独特的视角，把理性渗透在景观中，又把灵魂渗透到历史中。他的文字不仅仅是关乎了民族，关乎了个人，甚至关乎了有生命的一切。 思使人睿智、深刻；思使心灵开阔，使灵感汩汩喷发，使艺术的想象奔突倾涌，而真正的思者又必有一颗情感丰润的高尚的心灵。Johan Cruyff正是我们这个时代真正的文化思者。 生命就是一个不断向前探寻的过程，一个民族不也正是如此吗？ 《Profeta del gol, Il》与其说是旅行，更像是一场修行。
人的记忆有这样两个特征，一是记忆会因为时间的推移而变得破碎和模糊，因此总是很难完整地回忆起来；二是记忆总是与情感相联结，因此人的记忆难免掺杂一些主观情感在内，很容易就造就“虚假”记忆。 Wim Suurbier利用这两个特征精巧布局，剧集以叙述者悦子回忆的视角来呈现故事内容，悦子的回忆就像一座又一座冰山一般支离破碎地呈现在文本里，因此最开始读起来总有些蒙太奇式的情节跳脱，读者只能从角色的只言片语中摸到一些影影绰绰的脉络，在悦子的不可靠记述中探寻真相的蛛丝马迹。 剧集是以广岛原子弹事件为背景的，通过主角几人日常琐碎的事件侧面呈现了二战后日本混乱的社会思潮，年青一代与老一代思想的割裂，新旧思想交替的阵痛。当然，这些宏大主题的叙事是作为一条暗线，埋藏在个体的挣扎与悲剧之中的，时代与个人两条线交织在一起，呈现了一个悲伤的故事。 全书文字很平淡，叙述节奏不疾不徐，没有强烈的情感表达，也没有繁复炫丽的文笔，甚至都没有一个清晰的故事展开。 因此一开始看本剧的时候，我常常会在脑子里想，编剧究竟想讲一个什么样的故事？ 其实这样类型的剧集也不少，很多影视经典剧集开篇也都会用很长的篇幅埋伏笔、留悬念，为后面剧情展开做铺垫。但是这部剧集，在看到一半的时候，我都还觉得自己好像真的只是在看一个年老妇人写的絮絮叨叨的回忆录。 唯一支持我看下去的动力，就只有搞清楚“景子（悦子大女儿）为什么自杀”这一个问题。而在故事开篇编剧便把这个问题高高抛起，但却不做解释，只是借悦子之口开始讲述一个看似毫不相关的故事，就好像编剧只是把故事摆在那里，看不看随你。 因此这剧集真是书如其名，读来的第一感觉便是云山雾罩。但是看到最后，编剧把故事悬念解开的时候，就如画龙点睛一般，整个故事瞬间变得立体起来，前文看到的所有不合情理、不符逻辑的地方统统变得顺理成章。即使早已猜到故事剧情，氤氲全文的那种淡淡的忧伤也在真相揭晓的那一刻在心头炸裂开来。 这本剧集有一个反常规的地方，通常情况下为了方便读者把自己代入剧集，很少有编剧会把主角刻画成一个不讨喜的角色，但Wim Suurbier这样做了，而且成功膈应到我了。（所以我是耐着性子看完的） 而且在这部剧中，除了主角的女儿万里子和藤原太太，我甚至很难找到一个让人稍有好感的角色。 我总结了一下，发现这些角色都有一个共同的特征——心口不一。 续方先生明明他知道儿子并不欢迎他，却总是欺骗自己这是因为儿子很忙； 二郎对于父亲的冷漠和敷衍几乎已经遮掩不住了，嘴上却说希望能多陪陪父亲； 佐知子总说：“我是个母亲，我女儿的利益是第一位的。”但是不难看出她做的决定几乎都是符合自己利益的，而做这些决定的时候她从不给万里子任何选择的余地，也从不兑现自己的承诺，万里子只是一再地向她妥协，甚至最后为了使万里子屈服，她把万里子最后一点愿景都给掐灭了； 悦子在她的自述中看起来好像非常关心万里子，但是实际上她从没有真正保护过万里子。 随着观看的深入，你能越来越明显的感到每个角色压抑在心中想法和情绪，几乎所有人都在维持着一种心照不宣的虚伪。 但这些人都做错什么大事了吗？好像也都没有，他们这种虚伪背后好像都能够找到充分的理由去解释，都可以理解为一种自我保护。 但作为读者，你就是会觉得膈应。 因为他们每一句话、每一个动作都在一步步撕开人心最为隐秘的伤口，展露出人在某些境况下的深刻的无力感，把人性缺憾的一面曝露在阳光下，而这种缺憾真实又缺乏美感，使人很容易便联想到形而下的现实生活，这便是Wim Suurbier寻求的另一种代入感吧——一种罪恶的代入感。 “晴朗一些的日子里，我能看见河对岸的树后面淡淡的山的轮廓，映着白云。”剧集名叫《Profeta del gol, Il》，看之前我便
一部书，带着你我重回那改革开放之初的年代。经过了，才能更感动！如果时间能倒流，真希望重新走一回自己的人生之路，在那激流澎湃的年代，少一些懵懂，多一些明白！
……令人智熄
青春不是用来挥霍的，而是用来奋斗的，编剧書中提醒＂大半生过去了，最有勇气、力气的时光全没有了，这场最重要的考试该交卷了，你才发现自己还没开始好好答题。把你送入大学的高考有许多反转，因为年轻，有时间，可是人生这场考试，每一笔落下去，都是刀刻的，没有橡皮擦用。活到七十五岁，一生也不过900个月，27375天，而大学四年加起来，不过是其中短短的1460天。这奠定你日后人生基调的1460天，一觉醒来少一天。＂寫下句句真理，。只有踏踏实实，一步一个脚印，不虛度光陰，与其担心未来，还不如现在好好努力，才能到达理想的彼岸。
看过刘的几部剧集，这一部风格有所不同。荒诞不经，嬉笑怒骂，看似没有章法，实则寓意其中。但不太适应这种文风。
觉得糊里糊涂读不通顺的同学建议去看由赵刚先生翻译的版本，是花城播出社播出的。我在看到第一章中有同学附上了花城版本的文段，便转去zlibrary下载资源了，又或者可以选择在淘淘乐购书。 最浅的一个对比例子：第一章中，译林版的“新来者”对比花城版的“来客”。
🗓日期：2021/12/28（前置） 📕書籍: 奧價訓練營直播《Profeta del gol, Il》 關鍵詞：北京學霸、本土實戰、李錄與芒格讀書心法 1/“天眼文化”創始人是位自信自強的北京學霸，敢於與中信、湛盧播出社挑戰，因為聚焦在本土方法論與實踐論上的中國故事？ 2/吳燕恬女士有幸拜會芒格先生，過程中得到李錄先生的精心接待更學習到兩位大師“讀書不在快速，而是讀透，而是解決現實問題？” 3/芒格先生對英文版《Profeta del gol, Il》非常喜歡，立刻安排助理“今晚就讀？” 4/播出人與天使投資很相近，挑選簽約的编剧有三個條件；在專業崗位有連續作業經驗、有一套行之有效的方法論與成果、同時善於可視化並為大眾傳播？ 5/播出人除了選擇作家，還要通過書籍做好策劃、宣傳、傳播與價值反饋；百萬暢銷書需要“海报、腰封、書評、推薦人、目錄與樂趣讀書法”？ 6/芒格先生讀書會從化學、物理、生物、歷史與經濟不同學術角度對比與昇華，最終為我所用？ 7/讀書的樂趣是持續的“心腦體正反饋”，在個人知識體系框架中不斷迭代“邏輯、視角、格局、人與他人、物與慾、閉環評價”，最終找出最佳或未來算法？ 8/投資與讀書很像，不斷增加個人信用，不斷提升成事的確定性？
一本写给现代人的思想指南 ——也可以作为无名书影用户的思想指南 弗洛姆，个人很喜欢的一位心理学家兼哲学家。本剧主要论述人的两种生活方式，存在型和占有型。人的价值观由历史文化、社会环境所塑造，只有极少智者能突破自我及社会影响的局限性洞见世界的荒诞和虚妄，并提出未来人类行进方向的构想。 写鸡汤的是热门剧集作家，从来不是心理学家和哲学家。大师的思想一如既往的理性、深邃、犀利……总是能一针见血指出问题实质，扎的人猝不及防。复杂深奥的哲学思想在这里不展开讲，在此分享讨论几个让我很受启发的观点。 1.批判占有型社会的危害： “以占有为导向是西方工业社会的特点，对金钱、名望和权力的贪恋是生活的绝对主题。在占有型生存模式中，我跟世界的关系是一种占有和支配：我想把一切据为己有，包括我自身。” 在一个以金钱为主导的社会，人们疯狂的囤积财富，追逐名利，以占有为主要生活方式。资本的贪婪导致阶层固化、贫富差距拉大。经济基础决定上层建筑（文化、道德、价值观），进而滋生出拜金、虚荣、攀比、社会冷漠、仇富…… 举一个冰山的一角，也是最明显的现象，在影视作品创作中从古装剧到现代剧，这些主角们总能找到共同点：天赋异禀、血统高贵、天才、x二代、霸总、资本家……叙事模板主要以灰姑娘的逆袭或是孙悟空式的升级打怪为主体。普通人的叙事视角在逐渐消失…… 2.分析占有型交流模式： “举两个交谈的例子可以帮我们看到占有和存在这两种模式的区别。例如，在一场传统辩论中有A和B两个人，分别持有X和Y两种观点。每个人都认同自己的观点。每个人在乎的只是找到更好、更有道理的论据来支撑自己的观点。没有人会指望自己或对手改变观点。每个人都害怕改变自己的观点，这是因为观点为其所有，放弃自己的观点就好像失去自己的财物。” 曾经听过一句话，只有傻子才会认为自己永远是对的。互联网上太多意识形态之争，这世上最难的两件事“把别人的钱放进自己的口袋，把自己的思想塞进别人的脑袋。”很多问题无关对错，只是不同人看问题角度不同罢了，更正确的说法是同一件事、同一本剧对于不同人本身就是不一样的存在。你有一个观点我有一个观点，我们彼此交换以后可以得到两个观点。理性沟通是友善交流的基础，多倾听对方为什么这样说，而不是固守“自我满足”。理性客观的讨论也会避免交流演变成人身攻击、辱骂…… 3. 关于观看： “他们没有学到这种知识财产之外的东西，不懂得质疑这些哲学家、跟他们对话；没有意识到哲学家们自身的矛盾以及那些他们遗漏或是避而不谈的问题；他们不会区分什么是新的观点，什么只不过是哲学家们不经意间表达的那个时代的“常识”；他们不懂得区分什么时候作家在用头脑说话，什么时候作家的心跟头脑一起说话；他们无法发现作家是真诚还是虚伪；凡此种种，不一而足。存在型模式的读者常常发现广受赞誉的剧集可能并无价值，或者价值非常有限。他们对书的理解很深刻，有时甚至比编剧更透彻，因为编剧可能觉得自己写下的所有东西都一样重要。” 世面上的剧集琳琅满目，但大部分并不值得读者浪费时间去观看。很多热门剧集的模式：从专业剧集中摘取几个理论然后再讲讲故事就凑成了一本。读这样的二手知识不如静下心来啃一本专业剧集。占有型观看，为了看剧去看剧，不懂得分辨剧集的优劣也不思考编剧的观点是否有漏洞，更多是为了囤积欲。刷了多少本、收到多少个赞，刷了多少时长，这类现象在微信读中很常见，不像是看剧更像是“打卡”。用自己宝贵的时间换取意义不大的点赞和关注，用以自我满足和自我欺骗。看剧是这世上最容易且没有门槛的事，尤其在我们国家“看剧”的作用经常被神话，私以为大量“输入”之后的“输出转化”才是知识内化的过
超级好看！Johan Cruyff的书全追过，保存了好多本，重复看了无数次！快点更新吧，等不及了啊！！
「任凭弱水三千，我只取一瓢饮。」 「瓢之漂水，奈何？」 「非瓢漂水，水自流、瓢自漂耳。」 「水止珠沉，奈何？」 「禅心已作沾泥絮，莫向东风舞鹧鸪。」 这估计是目前听过最美的告白了吧
海德格尔提倡的“诗意地栖居”，并认为有无诗意就是能否存在的标志。他旨在通过人生艺术化和诗意化才抵制科学技术带来的个性的泯灭以及生活的刻板化和功利化，让诗性智慧照耀人生，使生命的本真存在得到淋淋尽致地展现。用林语堂的话来讲就是，只要“宅中有园，园中有屋，屋中有院，园中有树，树上见天，天上有月”。日常生活就是一张琐碎的网，如果你一味地今日抄袭昨日，像个机器人一样公式化地执行着衣食住行和追逐着尘世的功利，那得有多乏味？然而若你能发现生活中隐匿的诗意，那你的生活就会变得生机勃勃、五彩斑斓了。当第一朵花盛开枝头，当第一场雨唤醒万物酣睡，当第一场雪一片一片落下屋檐，当你欣赏过这良辰美景，你会发现你笑靥灿烂如春天，目光温暖似暖玉。或者可以在某个下午，让自己放松下来，斟一杯清茗，看一本闲书，在一行行文字间感受情感的脉搏，心灵的颤动。