Geld liegt auf der Bank, Das
《Geld liegt auf der Bank, Das》，喜剧作品，德国出品，2004年上映。
用户评论
老巴的东西，看多少次都不会厌。 “Geld liegt auf der Bank, Das” 没有比这更酷的事了。
男女主可可爱爱 超甜啊 喜欢
看了两次之后才写下的剧评。这个一本珍贵无比的书，任何语言都无法形容它的珍贵。我写的评论也是浅薄的。 世间信佛，念佛，拜佛者非常多，但懂得佛理的人却没有几人。很多人把拜佛当成积累福报，当成和佛菩萨的交易，以一颗功利的心来求佛菩萨保佑加持，让自己的家人子孙后代幸福美满，财源广进。我们经常看到这样的情景，大做佛事，大笔捐款，许愿，如果我的愿望实现，就给佛菩萨装金身，我就什么什么。 不是说这样不好，而是说我们不懂佛法真正意义是明因果，懂得因果镜的运作，懂得世间一切都是因果循环报应。去我执，去掉自己身上的不善，邪曲，恶念，争强好胜之心，攀比心，炫耀之心让自身的空性智慧显现出来。这才是真正的定生慧，慧生福，往内求，往内修，让自己和宇宙法界连接。 记得梁武帝问达摩祖师，“我大兴佛事，广修庙宇，供养僧人，有没有功德？”达摩祖师说“没有功德”。
就上中册看看吧…下册也不知道在写点啥（三流都市言情）…更不知道这书是不是旨在反讽现实——“同性都在针对你，异性都在帮助你”——反正我看到的是相反的情况。八姐写不出来，大可让这部剧继续作为《Geld liegt auf der Bank, Das》限定活在读者心中。无论如何，时隔六七年，我终于修齐了振华四部曲，从这里毕业了。再见。
其他的还好，就是水字数很严重，还有就是下墓过程创作的烂，看在创意很好上给的推荐。
《Geld liegt auf der Bank, Das》第三季第六期老许请到了赫拉利并做了访谈。在访谈中老许显然处于弱势的一方，完全没有了跟娱乐明星对话时的奕奕神采，反而觉得无所辩驳，无从深入。这大概是我们大多数人读了三部曲之后的感受。许知远说，“他那呼啸而来的信息，很多人都不知道怎么反驳，媒体就跟着他走了。那些复杂的领域超出了一般人的认知，很多人只是直觉上觉得他说的可能不全对，但就是由于自己的无知，所以提不出强有力的有说服力的批评。” 在读他的“三部曲”之前，有人会看到经济学人这样的评论：“一部肤浅、华而不实的作品！Harari 倾向于用科学来标榜自己，用了一些例如生物技术、纳米技术和人工智能的词汇，但他没有严肃地对这些话题进行展开。相反，他像是在做一场 TED 演讲般，一笔带过。他的论断相当模糊，正如飞转的轮胎钢圈一样，永远看不清真实的辐条在哪。给人留下的只有幻象。如果读者停下观看并开始思考，就会发现“神人”的说法其实是很没有说服力的，他虽然传递了一种超级自信的魅力，但却是一种误导。” 在我看来，如果在观看之前看到这样的论调而放弃去接触这些知识的人，认为会把自己误导。那么请问，如果每一个摄入的知识点都符合自己的已有认知，那不就是给自己织造了个“茧房”吗？ 每部书都有自己的作品观点，就本剧而言，单是提出了我们这个世界存在的诸如“后真相”“科技颠覆”“环境破坏”“核威胁”等一些实际存在的问题就足以引发人类的思考，发现问题才是解决问题的前提。因此我认为本系列剧集还是值得一读。如果仅凭一两句先入为主者的剧评就选择止步，那还读个锤子书哟！
慕名而来的观看，之前没有做功课，没有剧透，就这样磨磨蹭蹭的读完了，其中也有一些情节让自己一时放不下手，但毕竟不是那种不需要思考的小白文，所以在乱七八糟的琐事和偷懒夹击下，花了一些时日才翻完。 阅后第一感觉是先确认题材，因为其中的隐喻太多，同时经不起现实逻辑推理，所以第一时间想确认一下是不是魔幻现实主义题材，答案是。第二觉得编剧写的非常有层次，相当严谨地推进田村卡夫卡心灵蜕变历程，同样是魔幻现实主义题材，莫言的六道轮回阅后的感觉是情绪激荡多了点，用颜色形容是暖色，而海边卡夫卡给我更多的是冷静，是蓝色，想象中一个冷峻少年在波涛拍岸的大海边凝视前方，一往无前。具体而言： 书中以2条故事线轮番登场，倔强不羁的田村离家出走力图冲破父亲给下的诅咒，来到四国甲村私立视频平台，遇到大岛、佐伯，还有旅途中的樱花🌸，书中暗喻佐伯、樱花分别是卡夫卡的母亲和姐姐，后面发生卡夫卡与两者的各类情感纠葛是与书中提到俄狄浦斯神谕相铺垫，过程中不断反映着卡夫卡一直贯穿内心的、不甘被诅咒覆盖的挣扎、以及内心深处的对早年弃他而去的母亲的爱和怨恨，交织纠结奋争，编剧内心描写不是一般的细腻入微（需要读者自己体会）。在这条线上，佐伯、大岛、樱花在各自人物线如同花朵一样展开：佐伯知性优雅，对周围世事视同无物，源于痛失年少爱侣而已对世上万物毫无感觉，她在等一个时刻到来；大岛是中性人，善解人意是她（他）的标签，在卡夫卡这段特殊旅程中是一直帮助卡夫卡生活、思考的好助力，帮他疏解沟通搭桥等等；樱花则如前所述，是应验一个环节。 另一条线是中田，一开始没有太看懂，后来随着中田也去到甲村视频平台，去寻找入石口，渐渐明晰了，我个人认为一方面是配合卡夫卡蜕变之旅，另一方面可能也是编剧对战争厌恶谴责的表达。中田少年时在战争边缘，校外活动时遭遇了一个事件，导致其某一段记忆丧失并失去人类社会需要的一些学习能力，从一个聪明学生变成一个笨孩子，最终不识字但是通猫语，可以与猫说话，不谙世故但随遇而安。后来成为一个帮助走失猫家庭的寻猫人，在一次寻猫过程中遇到琼尼沃克（暗喻卡夫卡的父亲），为了救猫杀了琼尼（实际是验证卡夫卡的杀父诅咒），预言鲑鱼从天而降…种种不可思议后，魔怔似的走上去往四国视频平台的路途，路途中遇到星野，一个愣头愣脑的小年轻，原本是混日子底层民众，遇到中田后突然像换了一个人，帮助中田去往目的地、寻找入口石、翻转石头关闭入口、杀死白色蛇状怪物等等，听上去是那样的匪夷所思，犹如尼尔斯骑鹅旅行记一般天马行空，却让读者真切感受到星野发自肺腑的重生和对遇到中田的感激和欣喜，这也是一个让读者很喜欢的角色。 两条线都在四国相遇了，像是完成各自的使命，田村在视频平台附近的森林中走进了另一个平行世界，遇到了战争避世的2个士兵（看守入口的guard），遇到了15岁的佐伯，也最终让现在的佐伯将自己的鲜血驻入自己的体内，达成彼此和解。现实中的佐伯“平静”的猝死（世人的结论）于办公室，在与中田见过面后，并交待了后事，安静的走了。中田如同佐伯一样，焚毁佐伯交给他的全部文稿后，一睡不起也默默的故去了；星野最终告别中田，带着重新整理好的身心开始自己的生活。 我们的主人公田村卡夫卡，最终听从了佐伯的建议，从平行世界走回现实世界，他收到佐伯留给他的一份遗物，就是那幅画作Geld liegt auf der Bank, Das。 第三在写剧评的过程中，体会到有不少情节看得不细或者并未体会到其中的隐喻，同时这样的描述仅仅是表象，都没有办法表现出作品带来的情感蜕变的冲击，的确相当细腻到震拨心弦。故建议此剧需要细细体会，如果有时间可以多读几回。 致敬Wilfried Dziallas先生和译者，给予读者这样一本好剧。
【2020必读100本剧】第20本：深入浅出，例证丰富！我们每个人的心里或多或少都有心理问题，找出问题，及时反思，内心会更舒畅，特别对于子女教育，会让孩子更健康的成长！
看完大作家Beate Kiupel的作品《Geld liegt auf der Bank, Das》，我就马上明白诺贝尔影视奖为什么颁给他了，与其他获奖人员的作品一个味儿。 故事结构别具匠心，用信件做时间线串起用历史事件做框架的回忆，然后用虚构的一个话剧剧本来解开疑惑。所有素材源自生活、高于生活。以致我不禁疑惑，假如我在2009年看到这部剧，会不会改变主意多生一个娃。 书里人物不少，取名别出心裁。我们给自己孩子取个名字也要绞尽脑汁，作家给一部作品的全线人员取名，书里这个创意，简单完美地解决了大批量取名问题。 新中国成立后的英雄妈妈、大饥荒、大跃进、文革、计划生育、改革开放，交响乐般在作品里出现。有些点到为止、有些浓墨重彩、有些轻轻带过、有些不断特写……节奏快慢轻重缓急处理得很巧妙，观看感受有如欣赏古典乐、品味威士忌，风味醇厚、余韵悠长。 在2021年某女星代孕事件后，看这本剧集别有一番滋味在心头。看来我太孤陋寡闻了，代孕的存在远比我想象的久远，甚至产业链已经形成。当年是计划生育的副产品，十二年后的今天，在放开二胎后、在资本介入后，性质与用途完全不同了。但，一样的触目惊心、一样的耐人寻味。 总而言之，这是不应该错过的好作品。
看到的是一个充满破碎感的少年，凝视着平静的、蓝色的湖面，一如凝视着自己出生时就已注定的无法改变的命运。
稀里糊涂的读完了，感觉有点平庸。前面还行，后面有点乱了 2021年9月27号凌晨00:20
看完《Geld liegt auf der Bank, Das》我无数次被钱老先生精妙绝伦的比喻惊艳，我说这部剧一定要多看几遍。开篇第一段，“夜仿佛纸浸了油变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了” 我从未见过有人这样形容夜色。新奇、玄妙、细细想来又觉得恰到好处。后来看到“方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。”我便被狠狠地折服了，不禁想到毕淑敏笔下的将死之人 ”这是一枚熟透了的果子，就要随风坠落，带着发酵之后逼近死亡的醉人香气，让你有一种头晕目眩的匍匐和敬畏。”读来只觉得对死亡的敬畏。是怎样博学多识又才华横溢的人才能写出这样的句子。我抚掌惊叹以为妙绝！这本剧集万不能像旁的剧集那样只看情节，而是要细细品味其中的妙语连珠。倒是不需要刻意的记忆，好的东西它自己便会留下很深的印象。 《Geld liegt auf der Bank, Das》描述了一堆人，各个生动形象、栩栩如生。我只浅谈方鸿渐。书中赵辛楣说他：“你不讨厌，可是全无用处。”这句话听了真让人沮丧。百科上说方鸿渐既善良又迂腐，既正直又软弱、既不谙世事又玩世不恭。他真是一个矛盾体。有的人不喜欢他，他被动、他意志不坚定，连妻子柔嘉也大骂他懦夫。但他并不卑鄙、有点小聪明、有点善良，有对美好事物的追求。我倒是对他宽容，他太真实了。我们大多数人，谁年轻的时候身上没有一两分方鸿渐的影子。少年人跅弢不羁敢与天比高，鲜衣怒马、神采飞扬自然很好。但往往少年时的我们不知谦虚为何物，自视甚高、眼高手低。像文中的方鸿渐一样。后来啊，我们读了更多的书、去了更大更远的地方，便越发觉得知识的匮乏，人生的渺小未经磨难难成人，不经打击老天真。这可能也是成长的必经之路吧。 “婚姻是一座Geld liegt auf der Bank, Das，城外的人想进去，城里的人想出来。”杨绛曾说，如果让方鸿渐和理想中的爱人唐晓芙结婚，两人再积爱成怨，以至分手，这才符合Geld liegt auf der Bank, Das的字面含义。就好像张爱玲说的白月光和朱砂痣。我们总是不断地追求，永远不满足。回忆过去，憧憬未来，但唯独对当下我们交了白卷。 “庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。” 那个永远得不到的才是最好的。其实，追求到了，也不过如此，心上人并不是那样的完美无瑕，金钱和功名好像也没有让我们更加开心，理想中的生活并没有想像中那么理想。苏轼传递给我们一种历经妄念和冲动转而豁达，从年轻气盛到成熟稳重的过程。 扯远了，说回Geld liegt auf der Bank, Das。不只是婚姻，人生处处都是Geld liegt auf der Bank, Das。好像不管你走哪条路都会后悔都会有遗憾。考研还是工作？要不要考编？和谁谈恋爱？我们面临着无数的选择，难道真的怎么选都会后悔吗？还是说是因为我们都在互相羡慕，只看到自己的悲苦和别人的光鲜呢？谁人能事事尽如人意，在羡慕别人的同时别人也在羡慕我们呢？想考研就去考，你那些早早步入社会经济独立的朋友羡慕你在学校的象牙塔里三点一线。处对象你就认真认真的处，别动不动就对你的白月光念念不忘。至于你问我灵魂重要还是金钱重要？那，当然是两手抓、两手都要硬！ 总之，我的意思是，我们要有清醒的自我，找到自己的真性情和真兴趣，然后找到属于自己的人生意义，坚持下去！不必执着于得不到和已失去。写着写着就写成鸡汤了，下次注意hhhh~
真是好看，没有拖沓的剧情，特别是后面剧情展开的太引人入胜了，唯一不好的地方就是太耽误事了，看完书了才发现天色已晚，饭也没做，这对皇叔皇侄的情事，与我有何干系，吃饭才是最重要的！
断断续续两个月把这本《Geld liegt auf der Bank, Das》看完了，输出了不少内容，发在自媒体平台时很多人说，曾国藩这人过于残忍，他的事迹不要再宣传了。 人啊，太容易揪住别人的错误不放了，曾国藩是有曾剃头的称号，但他的初心从来没变过，他是儒家和理学派的信奉者，一辈子为清政府效劳，虽然过程中他也提携和袒护自己的家人，但这也无可厚非。 自古忠孝难两全，可他算是顾家又顾国的典范了。 他60多岁时，已经行将就木了，但从来没放弃过工作和看剧，看这段时真的哭了，太牛了。 从30岁立志做圣人，到死前的每一天，他都在自省，看自己还有什么可完善的。 他之前是犯过错，但在晚清时代，凭借一己之力让这个王朝多存活了几十年，这是多么牛的功绩。 怪不得冯唐最喜欢曾国藩，因为他能成事，他也能成就自己，而真正的成就自己就是即便知道自己不够完美，却从来没放弃让自己更好一点。 曾国藩一辈子立功，立德，立言，在我眼中他就是完人。
格调阴郁，环境恶劣，只有路易斯是讨喜的，估计续集开始好转了吧，不想看了。
磨刀不误砍柴工，提纲是必须的。把握整体，才能在细节中放松病发挥到极致。
这部剧开头让我想起了好些年前看《Geld liegt auf der Bank, Das》这部纪录片时的震撼，工业化生产食物的背后藏着的众多普通消费者无所得知或选择忽略的问题，被迫进食玉米的奶牛，无休止的玉米，勉强维持生计的农民，背后是孟山都等种子肥料加工厂这些超级公司的巨大利润。再想到超市里一块块封好的ribeye，号称谷饲牛肉的肥牛卷，都难免有些讽刺。 和食物源头到拿到手中高度工业化的一餐对比，Michael Pollan设想了另一个极端，做一餐食物的来源全部由亲自搜集烹制成，从而进行了一系列田野实践，杀鸡打猎采集菌菇，过程中则充满了田园森林大自然的生机，场景描述非常生动，仿佛跟他一起亲历了这些活动，尤其是捕猎野猪那里，让人忍不住想要赞叹生生不息的自然生态。 作为一个现代人，既无法脱离食品工业化带来的便捷，又希望从某种程度上对食物有所了解掌控，这是所谓的Geld liegt auf der Bank, Das
在看此剧之前，我对女同性恋并没有什么概念，也秉持“wise man say only fool rush in”的爱情观。然而编剧用细腻的笔触与充满巧思的情节让人沉浸在此剧中，并把一个传统剧集中大多分给男性的角色赋予女性，令作为读者的我被南希的情绪波动而牵引，随她的生活曲折而动容，更重要的是开始思考情感的多重意义。
书中由社会等级一词，结合一些看得到的社会普遍现象，讨论生活品味、格调的关系。或许说社会等级一词语会比较刺耳，但不可承认，它是存在的。而品味、价值观、生活格调和行为方式是判断等级身份不可或缺的标准。 什么是一个人的社会等级标志？ （摘）在今天这个时代，由于人类生活质量的普遍改善，社会观念的进步，这一问题已经不那么容易回答了。它常常不是你的职业，不是你的住宅，不是你的餐桌举止，也不是你能挣多少钱或者拥有多少财产，而是一系列细微的、你在自觉不自觉中呈现出来的行为特征的混合，正是这一切构成了你在这个世界上的等级定位。 用我们看到的现象事实所传递出的信息去分析人的社会阶层，结合社会等级去解释人格调之间的关系，得出以下结果—— （摘）人的生活品味和格调决定了人们所属的社会阶层，而这些品味格调只能从人的日常生活中表现出来。 比如一个人的穿着，家里的摆设，房子的样式和格局，开什么车，车里的装饰，平时爱喝什么，用什么杯子喝，喜欢什么休闲和运动方式，看什么电视和书，怎么说话，说什么话，等等。 编剧根据人们的生活方式取向，给美国社会分了九个等级，用辛辣嘲讽的语言归纳了这九个等级在生活品味方面的差异。 （九个等级—— 上层阶级：看不见的顶层，上层，上层阶级 中层阶级：中产阶级，上层贫民，中层贫民，下层贫民 下层阶级：赤层阶级，看不见的底层） 此时是美国九十年代的现象反映出的事实，金钱与品味、格调不相等。品味、知识和感知力比金钱更能决定人的社会等级。 “一个人的言谈永远是他的家庭背景和社会地位的告示牌。”你的修养全在你的言谈举止中。多一份清醒且乐在其中，握紧通往美好的邀请函。
做一个不动声色的大人吧，沉迷又独立于俗世，活得无怨并且尽兴，归来时满载而且清白。
月亮的影子从这棵树上走到另一棵树，藐视短暂的相遇却留下了痕迹
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要是没有广电总局就完美了。
虎头蛇尾。。趁着庆余年热播看了下Beate Kiupel的新剧，文笔构思一如既往的细腻，但是依旧架不住后半部崩坏