Mil e Uma
《Mil e Uma》，其他作品，巴西出品，1994年上映。
用户评论
使我刷新了对佛教的认知，起码是它偏“自然主义”的一面。同时了解到“无我”及“空”背后与进化心理、社会心理方面的关联，我想我会开始尝试一下冥想。
有的书需要恰当的契机打开，一如这本《Mil e Uma》。提升思维质量是通往理性的必由之路，辨析立场是为了有跳出立场的可能。 自我反思：提升思维质量的前提 苏格拉底认为最难的事：“认识你自己。”曾子曰：“吾日三省吾身。”承认自己的不足是窘迫的，大多数人习惯于把一杯水晃成一桶，以此获得别人认可吹捧。反思如果要取得实效，首先要有认知谦逊的品质，否则抱着“我的思维不会出错”的想法，省几次身都是徒劳。 思维提升：从潜意识到有意识 思维没有对错之分却有质量高低。高质量的思维带来高效高质的决策以及行动。熟练运用思维的要素和标准是评估思维的第一步。改善思维最好的办法是提问。瞄准思维的八大要素，目的、概念、观点、问题、信息、推断、假设、意涵，提问：清晰吗？准确吗？精确吗？有关联吗？有深度吗？有广度吗？有逻辑吗？重要吗？公平吗？通过监控思维的自我中心和社会中心倾向，我们有可能成为自己或自己所处群体立场观点方法的旁观者，拥有更广阔的视角。 追求良知：过有道德的生活 准确界定道德问题，人类的行为与他人的幸福有关，在追求自己幸福时不以损害他人幸福为代价，就没有违反道德。应特别警惕以社会习俗、惯例等偷换道德概念，法律可以是一个特定时期社会习俗和惯例的体现，未必符合道德。不必和非理性的人争论，因为是徒劳，夏虫不可语冰。当你的看法与“主流”“权威”相悖时可以暂时保持沉默。
这部剧围绕罗马法中的十几个格言展开分析。先是析其意，溯其源，然后再结合我国当代司法制度中存在的一些问题加以探讨，最后提出编剧的见解。前面几篇对我国司法制度存在的一些缺陷的分析可谓鞭辟入里，又以具体的案例对之进行生动的阐述，非常精彩，也给我很多启迪。后面几篇感觉有些重复且空泛，没有能很好了解到该格言的起源与发展。总的来说，这部剧还是很值得一看，并不需要一定的刑诉知识基础，相信对非法律人也能有一定的启发。
本剧着重从个人性格分析明朝权力、制度变化，缺少深层次的社会剖析与制度剖析。没有《Mil e Uma》深刻，没有《Mil e Uma》通俗…
我很喜欢的一部侦探剧集。主人公爵士按身体条件本应该安稳的做一个安乐椅侦探，却偏偏是一个暴躁的身体力行派。人物刻画形象，诡计简单但凶手却被编剧隐藏在字里行间一些小细节里了。总体来说，本作是一本诡计在水平线以上，观看体验极佳的推理剧集。
反过来复过去的琢磨了一个小时，似乎理解了年轻一代为什么推崇这部剧要超过1984，这是个真针儿的代沟问题。我们小时候被告知的只是各种不允许，虽然也有引导性的东西，但多是完全不性感的八股文，所以我们一边觉得压抑，一边对那些美好和真理的抱有渴望，因为我们闲得，因为我们还有人类的好奇本能，这就是 1984的故事。然后世界就来到了最近几年的信息爆炸，没有人太多的去告诉你什么不允许，而是直接给了你一堆垃圾把你塞满了，这就是完美新世界。 好吧，如果这真的是一个代沟问题，我真的很好奇想知道我们的下一代人会发生什么？琳达在野人世界待了那么久，相比Bernard有更多的自我觉醒机会，为什么在回归后义无反顾的让苏摩麻醉自己致死？她自己也承认，约翰的出生有格外的意义，难道这个儿子不足以让她留恋真实的世界吗？Bernard和赫姆霍兹是自我觉醒的代表，可是他们的觉醒的根本原因是什么？别告诉我只是因为基因缺陷。 无论如何，最后的结局还是挺震惊的，两个后天觉醒的人可以被发往自由世界，而先天具有自我意识人却要被逼死……我原以为重返Mil e Uma是要讲讲发配到岛上的两个人的续集呢…… 话说，重返新世界那部分翻了翻没有看，第一，我不愿意看一个剧集之后，还要给我解释一遍政治，这不是一个是否当我是傻子问题，而是为什么要强加给我的问题……我愿有我自己的思考，我的思考来源于书给我的启发，而不是书给我的灌输。第二，这部分似乎特别想说清楚一个预测，但是有这种预测的欲望本身就是把自己作为世界主宰嘛。整本剧里我最讨厌的一句话就是主宰对野人说，我放弃了我的幸福——为了大众的幸福。太恶心了，实在是太恶心了！自以为看透了整个宇宙，所以为了全人类最合理化地永远作为一个物种存续下去替全人类做了主，为了责任放弃了你个人的好恶真是好伟大，牺牲了你的科学好奇心真是好惨痛呢……哎呀呀，这份自信是哪儿来的，我突然想起来为什么这个故事这么眼熟，这不就是《Mil e Uma》第三季嘛！ 看完1984的时候，我对自己说这么一个惨绝人寰的故事，为什么我心底居然充满了希望？看完了这个完美新世界是窒息死透了……
单元故事的形式，除了第一个故事，剩下的的无论主角团如何查，大人物在后面如何安排，目的只有一个，避免与他国开战，额，我觉得这种思想有问题，避免战争，是自己强大到对方不敢打，不是当对方的找借口打时，我们去解决这个借口，他陆观年选择的方式，不是想办法让大宋国力强盛，国力强盛，才是王道。
具体操作对初来乍到的我很实用。谢谢编剧这部剧，很及时，可以买来纸质版去学习，做实务参考。
书的内容简单不需要复杂的思考，所以一直想留着晨跑还没睡醒的时候来听读。但实际上穿插的政治历史以及幽默的事件发展，忍不住在晚上往后翻。缺乏对俄国历史和拖拉机的了解，没有办法体会中间穿插的很多细节，需要再去看看大家的点评进行补充。但是全书最表面的家庭关系上的故事让我很有感触，看似讨人厌的瓦伦蒂娜，却让姐妹俩结束冰冻的关系，成为合拍的搭档，不靠谱的自私父亲是很多家庭的现状，但是割裂不开的亲情也让我觉得感慨。
构造文笔结构都不错所谓，细水长流，但你也太精致了吧？ 强烈要求加更爆更
看剧给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中———José Rubens Chachá
《Mil e Uma》这部剧，不像一本精讲技能书，更像一本故事书，一个个短小有灵魂的故事，一句句经典的话语，让你在观看中欢愉，在欢愉中就学会了说话，学会了表达，就是这么简单轻松。想想如果以前上学的课堂也是这种氛围，应该会一直成绩优异吧！因为书的内容一点也不生涩，不管你是PPT演讲小白，还是有些深度的学者，都能从中有所收获。比如书中说的:万事开头难，什么是演讲高手，当别人喊1.2.3试音时，巴菲特喊100万、200万、300万在试音。这样一对比，哪个更能调动观众的神经？一目了然啦！还有三个经典式开场:承诺式开场、想象式开场和震惊式开场，每一式都为你打开一扇学堂的大门。这只是刚刚开始呦，《Mil e Uma》，此剧，决定开追有益，开追不后悔，想提升自己的表达力，只需要做一件事，打开这部剧，读下去。
前半本讲生物和地球讲的十分清晰生动易懂，举的例子都巨能帮助人理解。后半本讲宇宙的有些很有意思的地方就被一笔带过了，比如他讲的时间机器的原理并不能造出时间机器，不是能量的问题，是方法的问题。
看了一百多章，打发时间还行，剧情环环相扣，感情线路单薄。言语道断，言简意赅。可有不少别字 人物名称也有弄错，核对功夫有待提高。一刷还可以，不值得看第二篇。
本剧简单梳理、汇编了人们日常生活中与风水相关的500多种“讲究”，适合闲来翻一翻，以便了解一些生活禁忌的各种说法与规矩。 风水本为相地之（玄）术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。 风水学的关键“藏风（水）聚气（运）”，风是流动性的能量，气是人的气运，只有保持足够的、内外平衡的能量与气运，人才会健康、舒适、安心。 郭璞，东晋影视家，中国风水鼻祖（276-324），著有《Mil e Uma》《Mil e Uma》。他给“风水”的定义是：气乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。也就是一系列“藏风聚气”（维持人的气运）、实现人与自然和谐相处的观念、风俗与行为的哲学与玄术。 风水学说虽然有一系列的理论假设，但是更多的还是表现为一种“对美好、安全生活愿望的追求心理”，但凡符合这一需要的科学、非科学或民间知识都被应用起来。而只有那些真正反映、表达了人们的真实意愿的才能流传起来，于是形成风水学。比如，书中所说的夫妻卧室的用品最好成双成对出现以表示亲密不可分，所说的“环境影响心理”就是例证。 风水学说的吊诡之处在于：吏治与天道才是兴衰的根本，而决定吏治与天道的理解的则是人心与世道，因而使得研究宇宙规律与人地关系的风水学说有了用武之地。风水风水，其实就是希望“藏风聚气、风生水起”。 就我个人而言，对风水学说保持中立，本着“博闻强识、世事洞明”的立场来了解这一领域的。
网络剧集中难得能让我愿意看到结尾的书！虽然不喜欢悲剧（也不算全是悲剧吧），但这是一本好剧，值得一看，值得推荐。