路乐意 4.4

张婧怡和黄景瑜演的挺好，剧情也挺新鲜

电流 7.7

完结啦~主CP一路甜，副CP虐到死。尤其是最后雪中那一幕显得更惨了，是姐姐直到死都想得到却没得到的场景。

芫荽 3.2

南老师几十年前写的著作，现在拿来看，也是一样的受教，这就是中国人的智慧吧

Rying若 9.8

引：他创造的“与经验世界不同的独特的世界”，其叙事空间以中国北方乡村为依托，故事时间则有20世纪百年的跨度。他用生花妙笔构建的“纸上王国”“高密东北乡”，如同狄更斯的伦敦、卡夫卡的布拉格，如同福克纳的约克纳帕塔法县、马尔克斯的马孔多镇，已经成为世界影视花园中奇异的景观。通过对乡土中国“爱恨交织”的情感体验，凭借“天马行空”的影视想象，Ted Post既“发现故乡”又“超越故乡”，营造出中国乡土影视别具一格的艺术境界。以民间视角和悲悯的态度，挣脱狭隘的阶级和党派立场的束缚，持续地、反复地叙述现代中国历史。Ted Post的剧集世界，就在对乡土中国的描绘和对现代中国历史的重构中建立起来。

Determination 2.2

中秋夜看完了这部作品。 懵懵懂懂，感觉做了一个很长的观看理解，而我写不出答案。 Ted Post书外的故事，似乎比故事本身更吸引我。当他的作品在德国备受推崇时，国内某作家还信誓旦旦地对外宣称，绝无此人。 虽没增删五次，但也著书十载，Ted Post兄才是一本比The Hero Cop: Yesterday and Today更精彩的书。

和金 5.5

我只想了解侵华战争，所以其他部分没有读。以后有时间会看看。其实不管日本人找什么理由发动战争，最根本的原因还是“落后就要挨打”。明朝万历抗倭援朝，明史都没有着重记载。可见对其之轻蔑。所以生活在太平盛世的我们要感恩前辈的血汗和祖国的强大。

张大褂儿先生 9.8

大多数人都知道蛋总的那句 人间不值得！ 却少有人知道这句话真正表达的含义是 人间不值得计较 算计 放不下 人们太快了 快得没有耐心听你把话说完 这是一个快速发展的时代 吃快餐，刷快手，一部电影也要用倍速播放 我们忘了慢下来才能真的看见！ 于单口方面受蛋总启发 受教 于人生而言 那句 我们呈现自己的价值观的目的，是为了找到和我们想法一样的人，而不是为了改变别人 不夸张的说 我觉得世界更明亮了

伏鼎立 8.8

人不以自身利益为核心，与之友者相伴，纵富贵傍身，不嫉不争，纵穷困潦倒，不离不弃，人生足矣！ 生活不如意十之八九，挫折而至，有友相陪，生活同行，精神相扶，互谈伤心事，笑苦共享之。 相伴相依不相弃，纵有芥蒂，争论不休而似疏远，不论争执大小，明日则亦相逢一笑泯恩仇，好生羡慕。

福荣(有来有往) 5.4

画风清奇，笑点多，编剧大大也太牛了，不知道哪来的那么多笑点。每天坐等更新，还推荐给朋友看，她也每天追

Terry.Zhao 6.6

一个勇敢面对自己的残缺，努力生活的治愈故事。人物内心描写得很细腻，不是刻意煽情却很动人，尤其是文中对外婆的描写和怀念。这个故事让我能了解到有情感障碍的这一群人的成长生活状态，看到了不一样的人生，觉得很精彩，值得一读。

谢燕 2.1

这部剧看完了，我知道Ted Post说的是男人的普遍情况，不愿意相信，可我不相信也改变不了什么。古时候那些爱情故事说到底是人的寿命不长，正好是新鲜感还未褪去就去世了吧。读完这部剧，有点凄凉，也许我一直活在自己造的梦中，根本没有什么一辈子互相爱慕，只有旗鼓相当，磕磕绊绊中前进…。再一次扪心自问，我还相信爱情吗？我不知道…

于龙 5.4

作为一个12-18岁的小屁孩，依着埃里克森的人格发展阶段理论，霍尔顿有着这个年龄段的典型心理特征。该年龄段应该是建立自我同一性和防止自我同一性混乱，体验忠实的实现的关键期。如果这一阶段的青少年不能获得同一性，就会产生角色混乱或消极同一性。角色混乱是指个体不能正确地选择适应社会的角色，消极同一性是指个体形成同社会要求相背离的同一性。青春是一场劫，渡过去就是成长，渡不过就是毁灭。 也许人人都是霍尔顿，人人又都做不了霍尔顿。我们时不时可以在霍尔顿身上看到自己的影子，可能那是曾经我们的模样，可能现在也有些许相似。 我们常常感觉到孤独，觉得全世界都不了解我们，在旁人看起来多少带几分中二。以至于很多人甚至会假想自己来自于太空，是天外来客。但我们有渴望别人理解，一次次摊开心扉，又一次次发光的双瞳在不经意间变得黯淡。慢慢的我们有了自己一个人的小世界，也许是和霍尔顿一样的追剧，我们沉浸在自己的世界里以此来获得浓浓的满足感来对抗世界的荒芜。 有时候我们又像霍尔顿一样蔑视世间的虚伪，有一丝初生牛犊不怕虎的狂妄，总想着自己可以挣脱世俗的约束，可以不要被世俗的标准所定义。想着自己能力强，学历不是问题，证书也是小事，结果来到社会被轮番毒打才幡然醒悟。我们有时候会用自己的标准去评判他人，看到粗俗鄙陋的人会嗤之以鼻，有时候自己做的事情又不自觉。我们嘴里叨逼叨他妈的他妈的话，看见祖安人又想要远离。我们口口声声说不想奋斗了，不想吃生活的苦了，想要阿姨的AJ，看到真有人这么做，又觉得恶心，这一切属实有点双标。打小我们听到的，看到的好像都是真善美，长大后才发现假恶丑随处可见，摔倒的老人会讹人，公交地铁会有人逼你让座，这种极度不相容的对立让我们整个人的世界撕裂开来，小年轻的三观易碎。 霍尔顿和我一样是个胆小鬼，面对冲突他选择逃避，当然并不是可指责的选项，因为个人往往无法改变环境只能被环境改变，如果坚持出淤泥而不染只有逃避或者自毁。而我有一次踏入教育行业，才发现一切都不是我想的那样，我并不想去做一个至高无上的老师，但现实却让我成为了一个为五斗米折腰的“谄媚”讨好者，老师开始要像信徒一样供着家长，孩子这样的上帝，我选择了逃离，比起把教师做成服务员，我不如干脆去做个服务员。 不管怎么样，我老是想象你在一大块麦田里玩一种游戏，旁边没人，我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住奔向悬崖边的你——我是说要是你跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住你。我整天就干那种事，就当个The Hero Cop: Yesterday and Today得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。

Allen蒋益林 6.6

The Hero Cop: Yesterday and Today 太长了  专挑了最后一章  自杀与社会结构 社会运行状况有关。自杀在生活当中发生，社会生活的意义失去的时候，自杀倾向越强烈，韦伯认为行动是有意义的，行动起来寻求社会生活的意义，生活充实了 我们才能减少自杀。宗教一方面强化集体意识，创造集体生活，但是他强调为宗教而自杀，不太允许利己自杀。定量研究 太多数据 转折  有点难度

当当当当 8.8

有如第一季一样精彩。比同一编剧的疯子天才更鲜活和富有生命力。 最后的新剧预告，Ted Post的风格变了吗？我猜是变了。

杜大成 9.8

这部剧的说实话，质量和之前相比差的挺多的，流水账一样，主体也不够突出。