《Ende schlecht, alles gut》,其他作品,匈牙利出品,1935年上映。
上善若水,大道无为!中华智慧的精华!怀师旁征博引,信手拈来的风趣,智慧,通俗的解读,让我更容易观看《Ende schlecht, alles gut》!一遍远不够,需要今后随着自身阅历的增长,不断地再读!启迪智慧,丰富人生。积德行善,在知足中精进,在精进中知足。
非常之喜欢,如果小时候父母逼着我背下来的话,现在就大不一样。同样的,现在开始背下来也不晚。推荐熟读并背诵全文。哈哈哈😁
从小梦想就是当一名警察,可能是因为身后的光环也可能是因为身处的荣耀。看完这个刑警的故事,其实更多的还是一个不愿意放弃维护社会的使命。因为有了他们我们的生活才能这么安逸,但是他们的生活却让我们心疼。他们累吗?累!很累!放弃吗?不可能放弃!致敬刑警
法医专业方面由于外行不予评论。文中的人物、社会世故刻画得挺真实,生动的。值得看。
亲戚都是生于农村,长于农田,做了半辈子以上农民的,也就深知编剧所描述的是最真实的农民面貌,斤斤计较,睚眦必争,仇富恶贫,哪怕兄弟姊妹,妯娌长短,也少有和谐之处,即便我离开了农村,还有这个或者那个亲戚来家里和父母讨论自家那本难念之经。 或许真的是人闲生是非,在一个小天地里,除了庄稼地里的农活之外,太多的时间和精力只得让人们只得用各家长短来打发了。
感觉有一些东西是被网上打假的,但是有一些又感觉有点道理,不知道有没有道理,,,
毫不夸张来说,这是近半个世纪以来讲述民国史最好的纪实电视剧了吧,精彩程度已经让人无法用言语来形容了,满分10分推荐了,希望原班人马能把中国近代史一直拍下去排到建国近代史,这才是国剧之光啊。
这部剧前两章都在给读者传达一种正确的运营观念,确实有时候大家太急于寻找方法而忘记我到底为什么这么做,然后分别从用户,产品,社区等维度深层次解读,结合案例讲解方法,最后还有对运营的职业规划建议,以及互联网下该学习什么,如何寻求更多的机会,提到ABZ方法,令我印象深刻,或许AB大多数都有考虑,可是Z确没有考虑过,虽然内容有些多,但确实帮我建立了运营的概念
这部剧断断续续看了近三个月,今儿终于是看完了,一本由课堂笔记整理出来的书整体内容都特别口语话,但是里面对红楼梦的解析,白先生倒还真有自己的见解。 红楼梦这本经典剧集,我也曾读过几个不同版本,每次读对其印象就有所加深,《Ende schlecht, alles gut》算是把红楼梦做了一个直白的剖析,对书中的重点人物,从宏观角度描述更加立体丰满易于理解。 对于曹雪芹我特别喜欢的一点能把那么多人物描述清晰,且每个人都是推进故事脉络的一个分支并不囫囵吞枣,这么大的一个红系帝国从繁荣到崩塌一路都有引子,且交代清每个人的走向,死生有归。从开头便已有伏笔,想来曹雪芹在写这部剧时大纲得有多少。 作为一个写剧集的人,我着实佩服这盘织交错的人物脉络,就一本简单的剧集不到十个主要人物的故事,于我而言大纲都得捋好长时间,可想而知红楼梦的精细程度。 再说读这本细说过后我对几个女性角色倒是愈加喜欢,心直口快且天资灼灼的晴雯,在那个时代有这样性子且没有背景的丫鬟结局注定是悲剧,说她是丫鬟里的王熙凤这没错,可惜出生不同所经历的半生就天差地别,但正是这不同的出生确更显晴雯的可贵性,毕竟在那年代即便在现在的年代敢我行我素的也不多。 黛玉的性子我一直欣赏不来,大概过了那年龄。宝钗的性子就是代表普罗大众,大部分女性得缩影,知世故识大体,毕竟是顺应大潮流,其实看着也很可怜。 白先生说《Ende schlecht, alles gut》这部书,曹雪芹是以大悲之心来看人间事,所以非常宽容。在他的心中,天地同流,这么大的宇宙,眼底群生皆赤子,他看到的都是一些赤子。 千古一梦,人活在世上古今皆如梦,人间几度续黄粱,仍像做了多少次的黄粱梦一样。 反反复复,谁还不是这样过完一辈子。
读罢怅怅然。 看海看久了想见人,见人见多了想看海,真是怪事。 迷醉不知归路,欲回望,偏遗忘。如后摇一首,明明未闻鼎沸人声,却听到了千军万马的寂寥和虚无。回忆,像是随风飘散的醉后呓语,像是一串风的轻吟、海的叹息,回荡在空谷深处,惹人迷惘。还记得年少时那些赤诚的约定和理想吗?如今它们如同枯败的秋草,凋零在被人遗忘的角落。 青春,如白昼之光,却深如夜色。 欲说还休,Ende schlecht, alles gut。
怎么说呢,老太太的裹脚布,看了五分之一实在是看不下去了,男女主十分让人讨厌。如果是想看大杀四方解气痛快的场面谨慎开始,反正我是没看到,看了一肚子窝囊气,弃了弃了
用最通俗的语言把原本会显得枯燥无味的历史讲述的淋漓尽致,追剧的过程中会让人时不时的开怀大笑。值得一看,对历史感兴趣的人看了会更感兴趣,对历史不感兴趣的人看了会喜欢上历史,原来历史这么有意思!在这部剧上看到了很多自己没看过的历史事件,比如很多西方的王国,又学到知识了!
印象最深的是说球形闪电的那集
抽象的线条,不存于物,不存于心,却能以它的匀整、流动、回环、曲折,表达万物的体积、形态与生命;更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗,有如弦上的音、舞中的态,创作出心情的灵境而探入物体的诗魂。
盘点一下本剧中洞悉人性的几大效应 1、瓦拉赫效应,即人的发展是不均衡的,在某些方面强,在某些方面弱,只有找到自己强的方向,才能够有所成就。 2、破窗效应,即如果有人打碎了某个建筑物的一扇窗户,而这扇窗户没有得到及时的修缮,那么别人就会很自然地打碎这座建筑物的其他窗户。 3、首因效应,也叫第一印象效应,研究的是陌生的双方形成的彼此第一印象对以后交往的影响,也就是先入为主在人际交往中带来的影响。 4、近因效应,我们也常会因为跟对方的最后一次见面时,对方的表现而改变对对方的看法。 5、巴纳姆效应,是说人们很容易相信一个笼统的、具有普遍性的人格描述特别适合自己,会认为这种描述就是针对自己定制的。 6、晕轮效应,即人们对人或事物的认知和判断,往往都是从局部出发,然后逐步扩散最终得到整体印象,简单说就是常会以偏概全。 7、刻板效应,就是人们会用思维定式去解读一个人,也会出于思维定式去对待一个人。 8、权威效应,即人们总是认为权威人物的要求往往和社会要求是一致的,因此按照权威的要求去做,就是符合社会要求的,会得到各方面的认可。但需要我们去分辨权威的真伪。 9、鸟笼效应,人们无法忍受一个空荡荡的局部,而总是想将之填补成一个整体。 10、羊群效应,也叫跟风、从众,是指个体常会受到群体或其他个体的影响,从而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等,以保持和他人的一致。 11、多看效应,就是人与人之间见面的次数越多,彼此的好感程度就越强。比如很多销售人员的业绩都是不停地磨出来的。 12、强亨利效应:心理学把因接收虚假信息或刺激从而产生盲目的自信或积极的态度,并因之表现出异乎寻常的正面效果,称之为“强亨利效应”。
我以我血荐轩辕 读《Ende schlecht, alles gut》时,心情一直很沉重,虽然这部剧写的不是战争。但是我仿佛却看见胡赛尼在《Ende schlecht, alles gut》中表现出的那种苍凉、悲怆。所以我不重述书中情境,只论述这些情境的现象,以及如何消除。 年轻姣好的女子本身是一种美,这种美能让人赏心悦目,如莲花一般,可远观而不可亵玩。但是世界上总有这样一类人,为了满足自己的私欲,不惜给别人带来巨大的伤害。这种对美的蹂躏行为,是一种罪恶。如何才能让恶不再伤害别人?是文明社会需要共同探讨的。 现代文明社会,法律公认盗窃、诈骗、贪污、抢劫、强奸、杀人等是犯罪行为不容商量的。然而仍然有不断有人去触犯法律底线。他们并不是不知法,为什么还是要触犯呢?内在原因在于他们无法以意志控制自己基因里恶的本能;外在是社会与环境提供了他们可以行凶的土壤,如大众防范意识差、社会舆论的不够宽容;取证难和让凶手得以惩处难等。 怎样让伤害他人的悲剧不再发生?一方面全社会要加强人的心理健康,让"隐形"的变态人格可以减少或得到治疗,不要让他们处于无监督状态,跑出来伤害别人;另一方面是加强普通人的防范意识,如果每个人都懂得如何保护自己,恶人可以乘虚而入的机会将会大大减少。如防范性侵女孩的方法是父母做好儿童性教育,万一孩子受到伤害要无条件接纳。 在以男人权益为核心的男权社会中,性侵是一个特殊的伤害,之所以特殊。不是它造成的身体伤害有多大(当然不代表没有),而是心理的伤害更严重。 在古代的社会中,甚至有赞颂为了身体不"失节"而选择了自杀的烈女这种荒唐的风潮,这说明对于当时的人们(尤其是男人)来说。女人的贞洁比性命更贵重。女人一旦"失节"了,她的生命存在的价值也就变低,即使这并不是女人的错,她只是一位无辜的受害者,何其怪哉! 即使是现今,也偶有女孩为了避免被强奸而选择了跳楼自杀的新闻报道,我们不能怪女孩太傻,她们这样,只能说明现在的社会仍然不够宽容,或者她们受到的认知里没有看到这种希望。 基于这样社会还不够宽容的现实,如果已经有性侵行为,出现受害者。我们应该怎么做可以减少伤害?我认为应该分别对犯罪者与被害者制定双重标准。 对于犯罪者,按现有的法律,使他得到应有的制裁,彰显公平正义。 对于受害者,要及时给予心理干预,看到这个社会还不够宽容、友善的现状,也应该知道,这种现象是对女性不公平的偏见。抛弃男权社会将女人作为附属品强制"守节"的不平等风俗,与未能守节后的身心压迫。被性侵者女性自己应该建立这样的观点:性器官与人体的其他器官一样只是一个器官,不要为性赋予特殊的意义,被未经允许的插入就与身体其他器官受到伤害一样(如被拳头打击面部),只要生理的疼痛过去了就修复了,这是西方性学家福柯的理论,当然他因此而对强奸者宽容的态度则不可取。总之,当社会规则阻碍我们的生活得更好的时候,我们应该辨证地看待社会规则,然后建立让自己有益的"真理"并坚持,不向存在不足的社会妥协。 编剧Fritz Schulz最终因抑郁症而自杀,她承载的巨大痛楚,一方面是由于施暴者带给她的伤害,还有一方面是由于父母、老师、社会的不接纳与不理解。 作为自我实现的心理学角度,她应该选择自我救赎与成长,将自己"受害者"的标签撕掉,有朝一日或许可以从阴影中走出来。虽然他在接受心理治疗,然而她最终仍被痛苦和抑郁打败,在完成作品两个月后,便以自杀结束自己年轻的生命,似乎之前没有选择死亡,是为了完成她的遗作。 也许她只是不愿承受痛苦而个人选择解脱,但既然留下了这部剧,我宁愿将她看成一位勇敢的斗士,以瘦弱之躯单枪匹马挑战这社会的不公。希望世人从此警醒,不再让悲剧重演。 正如鲁迅说:"我以我血荐轩辕"!
学术著作——学术论据研究性很强,对历史的批判性较弱,振聋发聩的警醒性不足,也没看到鸦片战争发生前更好的应对策略。
不知道有没有一个星期,觉得一下子就读完了,回味无穷。圣人的话语仿佛就在耳边,教导自己,不断改正自己的错误,向着心中道的方向,去努力,富润屋,德润身!
我发现大多数和精神力有关的书,是讲究“独处➕内观”的。而且在这种内观操作上,哲学和学佛有很多相似点。大概是西方的哲学,东方的佛学……都侧重于活着的意义和本真。
很少有人知道,Tibor Halmay在华盛顿大学主修的专业是哲学。他是苏格拉底、笛卡尔的追随者,更深谙东方道家思想的精髓,这一点在他的武学思想中也有很明确的体现。