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江阳是个什么样子的人呢？刚出场时，他一副人生赢家的样子，浙大法律高材生，长相英俊，毕业入职检察官，有漂亮可爱的女友吴爱可，有权势显赫的岳父吴检察官，他的前途一片光明，未来不可限量。而他却偏偏和一起官商勾结、幼女行贿的案子死磕。 明明最开始，他犹疑过，而李静比他坚持，吴爱可比他坚持，陈明章和朱伟比他坚持，他们一个个的比他坚持，却也比他更快的放弃妥协，而他为了查清真相，历经十年光阴，付出了青春、事业、名声、前途、家庭等等无数代价，甚至还包括他的生命。 整整10年，死磕、死磕、死磕，证据被毁了，再找；证人被灭口了，再找；妻儿被威胁了，离婚撇清关系......最后他却入了监狱，丢掉了公职。一个浙大毕业高材生，出狱后靠着修手机谋生，人生际遇大起大落，社会地位一落千丈。值吗？他用他的死亡告诉我们——他觉得值。他和同伴们精心设计一个局，用自己的死亡引起舆论注意，从而获得扳倒犯罪官员的一个契机。 我想起他自杀的场景，在那漫长的一分钟里，他在想什么，他会不会觉得如果当初没有多管闲事就好了，还是会在心里盘算，默默期望事情的成功。我们都无法想象。因为我们不是他，我们遇事会想着息事宁人，偶尔碰到损害自己权益的事情也只能默默忍受，劝自己多一事不如少一事。对啊，何必惹火上身，这个案子水那么深，为什么要趟进去，让自己身陷囹圄，浑身泥泞呢？大家都是“聪明人”，只有他像一个愣头青一样，带着赤子之心，一直死磕，撞得头破血流。纵然奇遇人间角落，仍有人奔走燃灯。这样的人，是中国的脊梁。
以前收藏了没怎么看，到现在才开始观看。一读就相见恨晚了！早看到一天就可以早一天知道这么多有益的知识。而且案例较多，各行各业都有优秀的代表股。注册制开始后，价值投资就成为为主线投资的思路了，去年的抱团股刷新了我们的认知。如果问我书怎样？一般人我不告诉他！看在是亲的份上，绝对五星推荐！
太古的象征意义在于，人们在心灵深处都守望着一个被自己视为宇宙中心的神秘国度。在快速变革、充满历史灾难、大规模人群迁徙和边界变动的世界上，人们往往渴念某种稳定的角落，某个宁静而足以抗拒无所不在的混乱的精神家园。
看了下大部分短评，有点无语。我反正不会也不想因为是全女综艺就无脑5星，一个综艺好看，靠的应是它本身的质量。
不是纪实影视，是源于生活，接近真实的世像，以及晦涩的理论分析
简单，温暖，虽然编剧有点小固执，但我却想用温柔可爱来形容他，在我正焦虑思变之时看到这部剧，决定静下心来慢慢开始。
好看！死刑真的很可怕，这里的细节描述有种带入的感觉，让人不寒而栗
独立的思考和观察，难怪有所成就。安全守卫，像是一场山头攻防战一样，需要排兵布阵，学习了。
看了几年了，娃都两岁了，希望能有个合情合理的结尾呀～殷或呢？一直希望他能像正常人一样结婚生子过一生
尼采说，人生本来是无意义的，在寻找人生意义的过程中是有意义的。编剧弗兰克尔则告诉我们找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。 狄更斯那句：“这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。”其实放在哪个时代里都恰如其分。在我们现在所处的这个时代里，科技的迅速发展带给我们的便利快捷是任何一个时代无法比拟的。在我们这个时代里，讲求效率，快成为了一个价值取向。资源始终是稀缺的，人与人之间的竞争激烈，每个人都渴望成功。再加之信息洪流的冲击下，我们同时又很容易迷失自我，不知道自己方向和意义所在。这个时代里，快乐好像成为了奢侈品，快乐成为了目的。但要铭记编剧所说：快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。那成功和快乐从何而来？编剧在文中也给出了答案，“不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后——注意，我说的是很长一段时间后！——正是由于这种不关注，成功将降临于你。” 编剧在集中营的经历很打动人心，我在读的过程中或许有强烈的代入感，不由得落泪多次。本次笔记重心放在意义上，故在此对经历略微带过。 关于怎样活？首先毫无疑问的是拥有一个丰盈的精神家园，这是让自己在看待这个世界时多了一层滤镜，我曾也一度不喜欢自己的敏感，可是如编剧所说，有丰富的精神生活且比较敏感的人在这里会承受更多痛苦（他们身体也会更弱），但对内心的伤害相应也会少许多。他们能把恶劣的外部环境转化成内心丰富自由的精神生活，只有这样才能解释集中营中身体羸弱的一些人比看似强壮的人生存能力更强。其次，滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和影视之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的。但是其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。再者，乐观开朗一点吧。也是编剧弗兰克尔的信念：人对待一切事情——不论是生死攸关的挑战还是日常琐事——的积极态度有助于成就我们生命的意义。 关于人的存在。生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。人不是完全受到限制和决定的。人是自己做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定，换句话说，人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。我们亲眼目睹有人像猪猡，有人像圣人。人的内心里，这两种可能都有。最终表现出哪一种，是决定的结果，而不是环境的产物。 关于爱。爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。通过使他认识到自己。 关于苦难。”酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”。即使在看似毫无希望的境地，即使面对无可改变的厄运，人们也能找到生命之意义。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。这也是人们为什么甚至准备着去受苦，在这个意义上，他的痛苦有了
罗斯托夫是一位伯爵，革命发生后，被囚禁在大都会酒店。 在被囚禁之后，罗斯托夫经历一段低谷期，他一直在努力维持自己的体面，例如胡子被剪后的刻意克制，尝试让自己静心追剧等等。我看到一个生活经历巨大变化后的男人，在控制并且尝试修复自己的情绪。 当伯爵被囚禁以后，失去了原来的生活，也失去了生活的希望。他先是定了要看完蒙尘已久的书，毫无疑问，他失败了。而后5岁的尼娜为他生活增添了些许乐趣，可是尼娜成长的太快。当伯爵热切的看着尼娜，而尼娜却只关注自己的实验时，伯爵知道他被尼娜抛弃了。之后的影星安娜，克勃格官员等等，都只能是伯爵生活中的调味剂，而伯爵缺的是必需品，不吃会死的那种，我称之为希望。 伯爵曾三次踏上新都会的顶层，准备让自己一跃而下。第一次他尝到了加有新鲜蜂蜜的蛋糕以及现磨的咖啡。第二次，他尝到了苹果味蜂蜜的蛋糕，看到了蜜蜂不远万里找花蕊授粉的励志场景， 然而这些都不能真正拯救伯爵。第三次，是尼娜托付五岁的索菲亚给伯爵，尼娜为伯爵带了负担，也带来了责任。 此后的故事，都是围绕索菲亚。她受伤了，她很聪明，她会弹钢琴了，她叫伯爵爸爸，最重要的是，她给伯爵带来了活下去的希望。伯爵最后帮助索菲亚逃离苏联，也帮自己逃离了苏联。自然，他再也没有去过大都会的顶楼。 很多读者会有疑问，伯爵也没有多厉害，他只是一直坚持活着而已，改变都是外在的生活给的。 我说是的，只不过伯爵的的活着，是在生活陷入巨大的低谷后。 我们看唐诗：宠辱不惊，看庭前花开花落；我们听结婚的誓词：无论贫穷或者富贵，我们都共同面对......有太多文字教导我们面对操蛋生活时我们应该持有的态度。然而我们有几人能够做到？ 如同《奇遇人间角落》中，妻子出轨争吵后被人谋杀，安迪被指控杀死自己的妻子，面临终生的监狱之灾。而安迪原来的生活是：稳定的工作以及收入，原本爱自己的妻子，即将步入婚姻，巨变导致安迪近乎崩溃。这些是电影中的情节，在现实生活中，我们有过觉得自己撑不下去的时候吗？那就是你最糟糕的时候。千万不要认为自己的苦难不够，苦难从来不是拿来对比的。 而肖申克中的安迪在监狱中依然找到生活的价值和希望，照亮监狱中的所有人。被囚禁的伯爵，也如同肖申克中的安迪，照亮大都会的所有人。他们在苦难中依然热爱生活。 伯爵的绅士行为，让我们看到了智慧，礼貌，尊重，宽容等等，其实我们看到的是伯爵对于生活的态度。 热爱生活，伯爵才会记得各种菜和酒的搭配，热爱生活，伯爵才具备观察生活的能力，他才觉得一切都那么有趣。智慧，礼貌，尊重，宽容我们都可以学习获得，唯独这热爱生活这种能力我们不能通过学习获得，而也唯有热爱，是最廉价的。无论你贫穷或者富有，无论顺境或者逆境，热爱生活，脸上时刻都会洋溢满足的笑容，而缺少这种热情，就会对幸福视而不见。幸福从来不是靠赢得，幸福是靠发现。 热爱生活的能力，也会失去。伯爵一度觉得生活都失去了意义，他的智慧，他的礼仪，他都要舍弃。如同很多电影中，本来温文尔雅的人遭遇生活的巨变，成了嗜血狂魔一样。 也就是因为这种能力会失去，在苦难中保持热情才显得如此的珍贵！ 所以我们才要歌颂肖申克监狱中的安迪，大都会酒店的伯爵，这也是苦难的意义。 热爱生活，是一种能力，我们千万别失去它。 那么如何辨别并找到热爱生活的人呢？ 他们拥有热情的心，发现美的眼睛，积极向上的心态，他照亮了你我，也影响了你我，他就是我们身边的绅士。 致我们身边的绅士。
王玉玊真帅
复仇、私刑、法律与正义。当法律难以维护自己所谓正义时，人们或许会以自己的意志来伸张正义，用私刑来代替法律，用复仇来解决矛盾…是个人的可悲，也是法律的可悲。但在法律光辉无法照耀的阴影之中，我们应该怎样保护那条脆弱的道德底线，以暴制暴终究只能使黑暗更黑！
各个方面来讲都十分精彩的一本剧！从未知演员的虚构与非虚构讲座来，陀氏本身的写法就极其巧妙，整篇文章构成清爽干净，没有一丝拖沓部分。 监狱中人物群像剧与编剧所想要表达的现象投影汇聚在一起，无论从符号的角度解读，还是从本身解读都有一番趣味。相信即使是再不擅长记得别人的人，再读了这部剧后也能够对里面几个角色有着鲜明印象，即便是他只是断断续续出现在这部剧某处。 陀氏对于小人物的见解独到并且立体，（这部分完全主观感受）苏希洛夫真的好生动，从第一人称的刻画中能读出一个丧失自尊的小人物对平等尊严的渴求，明明觉得自己是丧家之犬的自我贬低着接受他人嘲笑，也会对友好接近的“我”抱有热情，被“我”流露出的某些态度真正伤害。以上完全靠编剧侧面描写来解读，并非直白的正面描写，更让这部剧有了多次咀嚼的乐趣。 我觉得我肯定还会什么时候把这部剧拿起来，读出更多东西。
这个量柱理论，给人一种不同的观察点，不同的思维方式，对我很有帮助。谢谢王子的无私奉献。但很多地方说的很不完善，前后矛盾，希望能完善。