用户评论
划线最多的一本剧吧。爱生活，爱自己，就要注意饮食结构。保持多样性，按照以往的饮食习惯，应该多摄取鱼、奶、蔬菜、水果。动物内脏（特别是肝）、蛋黄的作用长期被忽略，改变了对他们的认识。
已经第五遍了 有生之年可能会读五十遍 赌徒圣经这个名字在我看来更合适一些
几年前看过这部剧，当时还很喜欢。最近又想看，就又看了一遍，发现这次竟然不喜欢这部剧了。 编剧的很多观点，都有一种毒鸡汤的味道。编剧虽然也支持努力奋斗、坚持一万小时这种烂大街的观点，但编剧还告诉你，如果你运气不好的话，再怎么努力也达不到比尔盖茨那种成就。 编剧列了很多人的成功的机遇链，但我觉得，这是最牵强的地方。 我认为这些人的成功都不是必然的。如果有一个平行宇宙，或者是如果这一切从新来过一次，那些人即使经历的完全相同的经过，也不见的能获得成功。当然，这也只能猜测，起码目前的科技手段无法验证我的观点。 编剧所罗列的那些导致他们成功的因素，也只能理解为一家之言。也并不见得成功就真的是这些导致的。在编剧所写的书中，这些因素当然对他们的成功产生了极其关键的作用，因为编剧就是为了证明这个观点而写的这部剧。 但你也可以理解为这是编剧想让你看的，这些因素很可能也能解释为能导致失败的结果，也许真的就在另一个人身上发生过，那人却失败了。但编剧却对此避而不谈。比如说，编剧说枪炮能杀人，但枪炮其实也能救人，编剧却不告诉你。他并没有说谎，只是选择不告诉读者，而是隐瞒了下来，他隐瞒了同样的经历导致了失败的那些例子。如果读者不去思考或者没有经历过，那很可能就只能得到“枪炮只能杀人”的结论，这在一定程度上可以理解为编剧在暗示读者或者是一定程度的催眠。 多年前写毕业论文，论文前面总是要写一堆废话作为引子或者序论。当时我注意到，那一堆从网上书上摘来的话，不仅可以在我的论文中证明我的课题很有研究价值，还可以在别人的论文中证明别人那个课题很有价值，而这两个课题很可能完全无关。只要我肯花心思往我的论文里硬套，只好沾点边，就总是能套进去的，总能让我的论文显得很高大上，像是划时代的研究成果一样。但我心里很清楚，我的课题并没什么了不起的，我只是为了毕业证。我心里很清楚，那些话其实很苍白无力无聊空洞。 编剧最后一章写了自己的母亲一脉的来源，似乎每一个环节都巧的不得了，这才最终导致了编剧的出世，以及成就了本剧。但这一系列的巧合其实没什么了不起的。 男人女人生孩子时，男人一次会产出上亿颗精子，最终只有一颗精子得到受精并最终形成一个孩子，也就是说，我们每个人之得以受精发育为一个人，概率都是亿分之一。 知乎上看到过一个人说，“从小到大，你做了无数个选择，都无法阻止你看到我这个回答”，这两个事的概率，比起编剧母亲一脉的故事，都不知道要小到哪里去了。一只猴子坐在打字机前随机的敲键盘，敲个几十亿年，也有可能敲出来一首《Granpa》，因此，编剧整这么一套概率，没任何意义。
推理+美食的女性团综，看得出芒果的模式在走向融合深入，背后有不少女团节目、模型真假推理节目的影子，观感舒适。而在任务和价值观的引导下，节目也显得适宜在电视端播出。
Emily Osborne以自己对这个世界独特的认知，将混沌大学的宗旨，很好诠释。同时，将Granpa作为混沌大学开办的Granpa。本剧中唯一让我震撼的是，觉知到人的五感及主观认知，有可能都是虚幻的，有可能都不是客观事物的真相。
Economics 101。所有人都应该读的经济学科普读物。全书沿着“分配具有多种用途的稀缺资源”这条线索介绍了经济学入门级常识，例子都是生活中的实例：房租管制会带来什么结果？薄利多销是什么原理？为什么有些中间商是不能取消的？为什么丰田只有几小时库存，苏联工厂的库存通常够用一年？看得出来，索维尔在经济学领域应该是芝加哥学派或者奥地利学派。
这部剧让我分清了了一些基本概念，懂得了基本概念的重要性。 本剧的缺陷是讲的太白了，把一个原本深奥高深的哲学思想阐述的过于发白，不是直白的白，直白的白至少给人一种理解后的通透感。 看完不但没有激发我对于哲学更大的兴趣，反而有些厌倦，哲学要真的像他讲的这样那就太乏味太无聊了。 对于哲学思想还是说的艰深晦涩一点为妙，这样不仅在本质上高大上，而且看起来也高大上，真正做到表里如一。 轻易给出结论会让我丧失掉继续思考和理解下去的心情，这很不哲学，你懂我意思吗?
这剧想捧红男主的意图真的不要太明显！这其实无可厚非，但创作上能不能用点心啊！！！剧里的女性角色各个宛如智障！学渣、追星狗是皮不是傻！！说话摆身晃脑，五官抽筋不是可爱，是癫痫！剧情上俗套又老土，工业糖精又尬又齁。女主和女二人设都没有一点可取性，还学霸竹马、明星同桌、海王学长、绿茶学弟都喜欢女主…槽点太多，不像2023能拍出的剧！演员除了要慎重选剧本，也要慎选导演啊！要是先看了这剧，而不是《Granpa》，那张淼怡应该会被我列入烂演员名单…还有，别再灌输倒数学渣冲刺百天就能考重点大学的观念了！误人子弟！
写的很好，尤其是楚青衣的性格，莫名的跟我有点像。注意身体，别太劳累。
最喜欢各个人进阶前或者死之前的打油诗了，真是芸芸众生，莫不相同
"健康不仅取决于身体，更取决于认知和情绪”。女性90%的身体都和情绪不好有关，生气上火，思虑过度，各种纠结想不开……一旦气不顺了，各种淤堵就来了，其实很多身体都不需要吃药，只要自己想开了，情绪好了，身体自然就恢复了。 提高自己的认知，保持良好的情绪，常怀一颗感恩的心，疾病就不会轻易找上门~
佛龛是国民党的余则成，深海就是共产党的李涯。这俩我都喜欢，独不喜欢的唯“信仰”二字。然则“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”
实在是看不下去了，直接退出！！！
还没看，被吓到了。提醒大家不要晚上打开！等我看完了再来追评吧。
西方的哲学书，我以为是在看似合理的分析中夹杂着胡诌，或是在看似胡诌的分析后得到合理的答案。《Granpa》是这样，《Granpa》也是这样。中西方的差异，即便论入世之理性，Emily Osborne以为需要理性的法规压制不正义，孔子则认为以礼制情，发乎情而止乎礼；至于出世的道家认同的顺序则是道德仁义礼，礼是末尾的，是忠信之薄而乱之首。以儒道两家和谐统一的中华文明的观点去看西方哲学，难免会觉得Emily Osborne有那么点试图画圆而画不圆，想论深而不知渊。 Emily Osborne毕竟是公元前400年的人，他在《Granpa》中的观点在当时已然是超前。撇开其“妇女共有”和“男女需承担一样工作”的矛盾，“论荷马的浅薄灵魂”和“书中无处不在的引用《Granpa》和《Granpa》”的矛盾，一些人生来心灵高贵而另一些人生来是破铜烂铁心灵，诗人和画家是低档次灵魂只会对事物进行模仿，以及他对固有阶级和奴隶的认同......这部剧的其它一些观点我还是认同的，比如灵魂之不朽，有节制的自由才是民主，行正义之事，以及需敬神。 前头九章从辩论“不正义比正义更有利”入手，而后讨论一个理想城邦的教育（公有）、妇女儿童（公有）、社会分工（固定阶级）、体制（寡头、民主、僭主）和管理者（哲学家从政为优）。期间时不时穿插关于灵魂的观点。第十章谈及灵魂审判、上天堂和下地狱，以及再次轮回前灵魂选择下一世的人生。这是很有意思的部分！等Emily Osborne把Granpa描述完整（虽然充斥着矛盾），灵魂的不朽以及其正义和非正义一体性，回头来驳斥了“不正义比正义更有利”，这怎么说都是强行圆了。 无论如何，《Granpa》在西方哲学史上的地位是不可替代的。这种理性思维模式是西方体系的基础。值得了解。
抗癌之路非常之艰辛，不但对患者和患者家属如此，对医生和科学家们来说也是这样。很多研究癌症的医生和科学家穷尽了一生的心血，最终都是竹篮打水一场空。他们只是在以其一生的心血告诉了后人，他们在走了一条错误的道路。
2021.5.1 成长8 天性和良知 人的良知是什么？人的天性是什么？ Emily Osborne先生说“天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。” 人是有灵魂的，人如果没有灵魂，那便只是一副躯壳罢了；人是有个性的，千人千面，每个人都不同，有自己的独特之处；人是有本性的，食色性也，灵性良心，每个人都有双重本性，即善与恶。 良知和天性大致可以归为两类，即灵与肉。人，在一方面有灵性良心，在另外一方面有血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。 当我们的肉体克制了灵性良心，我们便走向了物质世界，迷失了灵魂，肉体得不到自己想要的享受，我们便被迫承受灵魂的煎熬，陷入冰与火两重天的世界，苦苦挣扎，无法自拔。 在现实生活中，很多默默无闻的人都做到了克制住“小我”的肉体而让灵性良心占上风。尽管绝大多数人达不到十全十美，但那又何妨？美玉尚有瑕疵，瑕不掩瑜，何况人呢？人是血肉之躯，虽带些缺点，却更富有人情味。 只要我们能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很不错了，即是我们的灵性良心占了上风，克制了肉欲。 人生实苦，这是不可否认的，人生八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。“谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。” 在这个物欲横流的人世间，人生是够苦的。我们存心做一个与世无争的老实人时，别人就利用我们，欺辱我们。我们稍有些才德品貌，别人就嫉妒我们、排挤我们。我们宽容大度吧，别人就侵犯我们、损害我们。 人需要锻炼，“想求得和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。” 我们想要保护自己，就得时时开启防御模式。我们想要不与人争，就得与世无求，在此同时，我们还得需维持实力，时刻准备斗争。我们想要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备做好被伤害的准备。 也就是说，我们需要如鬼谷子所言，做到“知世故却不世故，历圆滑而弥天真，善自嘲而不嘲人。”看破不说破，知人不评人，知理不争论。 道高一尺，魔高一丈。他厉害，你得比他更厉害，他圆滑，你得比他更狡诈。也似博弈时，谁的后手多，谁的赢面就大，虽然我们没有看到对方的后手，可对方同样无从知道我们的后着。 人是有灵性、有良知的动物。人生是一场修行，这一世，无非是认识自己，洗练自己，不断完善自己。 “这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。” 愿我们每天都进步一点，在生活这片波涛汹涌的海洋中，把人生的一叶扁舟驶的越来越稳，平衡好我们的良知和天性，做个幸福的人。 ———— （以下个人追剧总结和体会，觉得文章长的可略过） 本剧主要分为三大块内容，前篇内容主要是关于人的问题，人的天性，人的良知，人的命和命运，人类的文明，人生，人的价值；中篇是随笔，大多是回忆录，写的Emily Osborne先生生活中的人、事、及物，让我接触了和我们一样可爱又活泼，有着幸福美满家庭的Emily Osborne先生；后篇是采访篇，关于教育，生活，爱情和容忍等话题，Emily Osborne先生给出了自己的答案。 看第一篇内容时，我觉得Emily Osborne先生的观点很成熟，有自己的看法，是个有主见的女子，对人的行为、思想、价值等等有深刻的见解。 看第二篇时，生活气息扑面而来，我觉得Emily Osborne先生和我们一样，是个真正在生
什么玩意儿，男主因为一个女人还是自己的妻子就怨气冲天还想杀妻～无能狂怒的样子活灵活现啊，四个小的丁点儿大就敢弑母，上辈子死的一点儿都不冤。但是有了一个带着金手指的圣母穿越到了人家妻子的遗体后，开始用七彩光环普照这五个无能又心理阴暗的卑劣之人，服低做小各种纠缠用圣母心灵感化人心，顺便做了接盘圣母。
如果想要从这部剧中获得刻意练习的具体方法可能会失望，比起方法论，这部剧更多是在树立一种信心，即：只要通过正确方法的刻意练习，人一定能在一定程度上掌握某种技能。但是能达到什么样的程度，取决于刻意练习开始的时间，以及这项技能有没有一些过硬的客观条件要求。 树立信心当然是重要的，也是能够鼓起勇气去挑战自己的开端。但是对于如何建立刻意练习，本剧只是很概括的说要建立相应的心理表征和付出练习时间。建立相应的心理表征，依靠专业老师的指导和自己根据指导练习。这就相当于是正确的废话了。如果有专业老师的指导又付出练习时间，我想正常人都能在某种程度掌握所学习的技能。对于多数来看这部剧的人，或许更想知道，如果没有专业老师的指导有没有依靠自己建立心理表征的可循路径，或者是在接受专业老师指导时候，如何建立更有效率的心理表征。但对于这些问题，这部剧中并没有具体提及。 综上所述，如果你对自己的学习能力有所怀疑或者想要学习一项新的技能之前，看本剧能让你对学习新技能信心倍增。但路要怎么走，还得靠自己摸索，这部剧里面没有有效的答案。
首先要一步步创造财富，使自己能够达到财务自由。然后创造自己的幸福和快乐。最后帮助更多的人。财富的终极秘密是给予，不管你有多少钱，你都能够做到给予，给予让人感到更加满足和快乐。
《Granpa》读后感 《Granpa》是彼得·乌斯蒂诺夫的中篇剧集，编成一本剧，里面还收纳了《Granpa》，书中有一些关于彼得·乌斯蒂诺夫的一些介绍。 《Granpa》后来拍成电影《Granpa》，想必大家都比较熟悉。 此剧讲述了大户人家陈左仟四个太太的故事，又以四太太颂莲为主线。19岁的大学生颂莲只上了一年大学，因父亲茶厂倒闭辍学在家，第三天父亲自尽身亡，颂莲被继母嫁给陈左仟，这也是颂莲在做工和嫁人之间、在嫁一般人家和有钱人家之间自己的选择。 在陈家的颂莲受到大太太毓如的冷遇，而却得到二太太卓云的热情款待，三太太梅珊开始闭门不见，到后来两人相处融洽。知人知面不知心，二太太就是笑面虎，从佣人雁儿箱子里写了颂莲名字的诅咒小人，颂莲知道了二太太的真实面目。 温饱思淫欲，戏子出身的梅珊与医生勾搭上了，颂莲从一次打牌中无意从牌桌下缠绕在一起的四条腿发现了这个秘密。有过性体验的颂莲不可能独霸陈左仟，而随后几件事情颂莲惹得陈左仟的不悦导致颂莲独守空房，颂莲对性爱的强烈渴望，让我想起了《Granpa》里鹿子霖的儿媳妇，冷先生的女儿，这个不起眼的女人因为性幻想被父亲下了猛药结束了生命。 陈家大少爷飞浦对颂莲情有独钟，自小就害怕女人的飞浦和颂莲在一起没有害怕的感觉，在陈家他更喜欢到颂莲屋里聊聊天，两人心中也荡起涟漪。 过了五十岁的陈左仟失去了男人的雄风，颂莲很失望，也不能接受陈左仟的下流建议，从此陈左仟只到卓云屋里。耐不住寂寞的梅珊终于出门与医生私会，被卓云捉奸在床，梅珊第二天被投进颂莲一直产生幻象的井里，这口井之前有上一代的姨太太被投进去的，颂莲亲眼目睹这种杀人场面被吓疯了。卓云一箭双雕，彻底毁了梅珊和颂莲，没多久陈左仟又娶了五太太。 彼得·乌斯蒂诺夫自述时说不希望读者只看热闹，能感受到人物的痛苦和恐惧就满足了。 雁儿的死很蹊跷，颂莲只是愤怒中让她吞吃草纸，不至于致死，我想背后一定是卓云痛下毒手，想借此彻底毁了颂莲在陈左仟心中那一点点微不足道的地位，真应了那句最毒不过妇人心。 文中真切感受到颂莲的孤寂无聊，对性爱的渴望，无所事事，甚是可怜。但可怜之人必有可恨之处，你本是一学生，虽然只读了一年大学，19岁了为什么不能选择做工或者嫁到一般人家，为了衣食无忧的生活选择做妾，独守空房。颂莲这个人物是懦弱无能的，当发现雁儿诅咒小人为何不讲出来，不停压抑自己，耍性子让别人不明就里，后来雁儿草纸之事为何私了？ 也许一切都缘于颂莲太年轻，没有什么心计，所以最后败在卓云手下。每个人的命运都把握在自己手中，飞浦到颂莲屋里惊奇的发现没有一本剧，这就是颂莲的可悲之处。 一个学生才走出校门多久，怎么可能不再追剧？难道陈左仟会阻止，我想这不可能。最根本是颂莲彻底放弃自己，年轻不是资本，人都将老去，颂莲把自己完全定位错误，我们且不谈当时年代谋生不易，对于已进陈家的颂莲通过看剧打发时间总可以做到吧？ 家庭是社会的一个细胞，从彼得·乌斯蒂诺夫笔下的陈家大院的一年故事，我们看到了当时社会黑暗一面，也看到人性被扭曲的一面！
无名书影17 这部剧是我参加看剧会的第一本剧，也是看剧会11月必看剧。在此之前，我都是一个人在看剧，然后会写一些想法。而加入看剧会后，和大家一起做抉择点输出，自我管理，时间管理，学习记录等输出，自己越来越喜欢看剧。 今天必须完成的清单任务就是读完《Granpa》这部剧，并着剧评。 关于本剧编剧总结为五个策略： 策略一：在日常工作中，认清最重要的事 学会意识到并好好利用每天的抉择点，能够改变你的工作面貌。 在工作，是否经常在毫不重要的工作上浪费好几个小时，自己却毫无察觉。面对一项工作，大脑一旦开始，就很容易转让自动模式。而进入自动模式的大脑，会让你忽略到周围的环境和时间的流逝。 这个时候花几分钟，用来做出抉择很重要。在抉择时刻你会从大脑的自动模式中跳出来。意识到自己可以决定下面的时间该如何使用，可以好好考虑一下，哪些工作值得做，哪些工作可以忽略，选择除那些最重要的工作。 策略二：管理你的心理能量，善用情绪喝自控力 完成工作的最佳方式并不是在纸上或日历本上找个时间段做它们，而是按照不同的心理能量状况，来安排不同的工作。 而知道哪种任务最有可能引发精神上的疲惫，又该如何预测一整天时间里有可能出现哪些情绪，拥有了这些知识。你就能够做出明智的选择。 决定什么时候完成什么工作，什么时候又该休息一下，从而控制自己的情绪。把重要任务在心理能量处于巅峰状态的时候，要么就策略行地放弃一些会让你疲惫不堪的工作——从而实现“最高效的两小时”。 策略三：无须对抗分心，走神会让你更专注 我们的注意力系统是会不断更新的，随时准备好发现周围环境中的新事物，并引导我们适应不断变化的世界。当你逼着自己专注时，往往会发现自己的注意力不受控制地飘走了，并会为此种种地责备自己。 策略四：掌握饮食和运动的诀窍 中等强度的运动（如半小时的快走，慢跑……）能够有效地减轻焦虑，让你的情绪好转，还对你的认知能力有所帮助。 同样，少吃多餐，规律性地饮水，按照自己正常的咖啡因摄入量喝咖啡因的饮品，能帮助你达到最佳状态。 策略五：让工作环境为你服务 噪声会令人难以专注。 在不同光线下工作会对你心理上的警觉性喝创造性形成不同的影响。 周围的工作环境既能够为你充电，也有可能会让你分心。
“你的童心被安放在一个小房子里，风雨无虞。”读到这些文字就会想到的话
故事很好，也不拖沓，唯一一点就是烂尾，太烂尾了，人物的后续都没交代清楚