英伦小霸王Let Him Have It
50年代的英伦，头脑不好的德瑞克和一群小流氓混上了。领着他们的是一个名叫克里斯并迷恋美国黑帮电影的青年。克里斯和德瑞克的友情使得他们卷入了一件将永远地动摇英国死刑信念的真实案件……
用户评论
晚上，玛丽来找我，问我是否愿意跟她结婚。我说结不结婚都行，如果她要，我们就结。她又问我是否爱她，我像上次那样回答了她，说这个问题毫无意义，但可以肯定我并不爱她。“那你为什么要娶我？”她反问。我给她解释说这无关紧要，如果她希望结婚，那我们就结；再说，是她要跟我结婚的，我不过说了一声同意。她认为结婚是件大事，我回答说：“不。”她沉默了一会儿，无言地瞧着我，然后又说，她只不过是想搞清楚，如果这个建议是来自另一个女人，而我跟她的关系与我跟玛丽的关系同属于一种性质，那我会不会接受。我说：“当然会。” 默尔索爱玛丽吗？不爱。那默尔索为何要和玛丽相处呢？因为默尔索有性欲，需要一个欲望对象。默尔索对玛丽有情感吗？没有，默尔索只对玛丽有欲望，没有情感。换一个能满足他欲望的其她女人，默尔索也会欣然接受。 为何说默尔索对玛丽有欲望没有情感呢？欲望和情感有什么分别呢？中央党校教授王海滨在《英伦小霸王Let Him Have It》中指出：情感基于欲求，但欲望以自我为重，情感以关系为重。欲望对象能满足我们的欲求即可，我们不需要赋予对象情感或关注对象的感受，比如食物、单纯的性。情感则需要关注对象（人或动物）给予的反馈，或者将对象意象化，想象出对象（植物以及非生物）给予的反馈，然后用“心”去感受对象给予的反馈，而不是像欲望一样只用感官去接收对象的反馈。情感的对象可以是人，也可以是物，比如恋人、宠物、书画、花鸟。 邓晓芒在《英伦小霸王Let Him Have It》里区分了情绪和情感： 情感是有对象的，因为它建立在自我意识的基础之上——自我意识就是把自己当成对象、把对象当成自己，它里面是有对象的——而情绪是没有对象的，是不指向任何对象的，它没有区分自我和对象，是物我不分的。 默尔索有喜怒哀乐等情绪，比如说他喜欢牛奶咖啡、不喜欢过星期天和警察。默尔索有人之常情，比如预审法官问他是否爱他母亲，他回答说：“爱，和常人一样”。那么默尔索观念里有没有超越情绪或人之常情的情感或价值呢？没有，因为他不信上帝，或者说上帝在他心里已经死了。 不能由理性直接推出上帝，由理性到信仰有一个观念跃迁的过程。加尔文和路德宗教改革后，理性和信仰二元分裂，理性不再指向代表基督教最终价值的上帝，便只受欲望驱动，成了计算利益的工具，即工具理性。工具理性的扩张导致理性与信仰的断裂，也导致了理性与情感的分离，代表最终价值的上帝被质疑甚至被否定。比如默尔索说他爱他妈妈，但因为没有钱照料她便将她送入养老院。 他问我，为什么要把妈妈送进养老院，我回答说，因为没有钱雇人照料她的生活起居。他又问我，就我个人而言，这样做是否使我心里难过，我回答说，不论是我妈妈还是我自己，并不期望从对方那里得到什么，而且也不期望从任何人那里得到什么，我们两人都已经习惯我们这种新式的生活。 默尔索没有钱雇人照料他妈妈并不妨碍他爱他妈妈，也不能就此推断出他不爱他妈妈。默尔索的理性和情感是断裂的，理性是计算功利的工具，和情感无关。 默尔索不信上帝，价值虚无。这使得他的情感只能是人之常情，只能依靠动物性来建立和维持情感，而不能通过价值观念来维持情感。他和他妈妈可以通过催产素等化学激素建立情感联结。但没法和玛丽、雷蒙建立稳定的情感联结，即便是建立了，也会因为价值虚无很快被消解掉。 他对我说：“我早就知道你见多识广。”我开始没有注意到他在用昵称“你”跟我说话。听到他这么说：“现在，你是我真正的朋友。”这时我才受宠若惊。这句话他又重复了一遍，我回应了一声“是的”。对我来说，做还是不做他的朋友，怎么都行，而他，看起来倒确实想攀这份交情。 雷蒙说默尔索是他真正的朋友，那一刻默尔索感受到了雷蒙的友情，受宠若惊，但
读完此剧，可能是因为之前读过《英伦小霸王Let Him Have It》之缘故，感觉该作品不是很震撼，至少在气势和格局上不如对方。但相比较而言，也有其特别之处:语音更平实，直接，更贴近现实生活，所以读起来更有亲切感。尤其是结尾，干净利落，再一次点明“英伦小霸王Let Him Have It”之主题。但读完也让人细思极恐:编剧就此结尾，书中写了三代人的事，看似已经结尾，其实只是开始，下一代又开始重复着他们相同的故事，故事永远没有结尾……现实生活中，我们人生一世，又有几人能高山流水、管仲遇叔牙？难怪当年金庸剧集里的结尾很多都是“双双归隐……”，也难怪当今有人会发出“惟有君心与吾同，方敢敞怀与君诉”的感慨？人要找一个“说得上话”的人，是多么的难？要找一个一辈子都“说得上话”的人，更是难上加难。现实生活中，我们工作上沟通、交友、恋爱、婚姻……那一样离得开“说得上话”？只是在程度上或浅或深罢了。在爱情婚姻里，更是如此:有多少人，终其一生，都未能找到那个“说得上话”的异性不得不讲究；也有多少人，好不容易碰到一个了，却如牛爱国与章楚红一样因种种原因不得不放弃;还有多少人，虽受幸运女神眷顾，找到了，却未能持续下去…… 所以，整部作品的格调是灰色的。读了会让人挺压抑，更是让人觉得:人的一生，说穿了就是遗憾，就如《英伦小霸王Let Him Have It》里的“好了歌”写的一样，亦如《英伦小霸王Let Him Have It》里揭露的一样:人 ，谁都摆脱不了死亡，孤独更是会伴随每个人的一生。但正是因为如此，我们应该更加善待自己和身边的人，珍惜每一天；也正是因为我们能看透人生尤其是人的生死，我们也更应该活得积极向上一点，多一颗进取的心；也正是因为能看透人很大程度受命运决定，我们也更应该活得豁达、洒脱一点，凡事遵循天意不强求，就如《英伦小霸王Let Him Have It》里的姚思安老先生，越是临近死亡之龄越是心安与洒脱，云游四海……所以，我们更应该趁着当年，做自己喜欢的事，见相见的人，完成自己想去完成的心愿……这样，我们才不枉走人世一遭。 但愿所有人，都能遇到那个“说得上话”的人，活得开心、幸福。读完此剧，可能是因为之前读过《英伦小霸王Let Him Have It》之缘故，感觉该作品不是很优秀，至少在气势和格局上不如对方。但相比较而言，也有其特别之处:语音更平实，直接，更贴近现实生活，所以更有亲切感。尤其是结尾，干净利落，再一次点明“英伦小霸王Let Him Have It”。但也让人细思极恐:编剧就此结尾，写了三代人的事，看似已经结尾，其实只是开始，下一代又开始重复着他们相同的故事，故事永远没有结尾……同时，现实生活中，我们人生一世，又有几人能高山流水、管仲遇叔牙？难怪当年金庸剧集里的结尾很多都是“双双归隐……”也难怪当今有人会发出“惟有君心与吾同，方敢敞怀与君诉”？要找一个“说得上话”的人，说多么的难？要找一个一辈子都“说得上话”的人，更是难上加难。现实生活中，我们工作上沟通、交友、恋爱、婚姻……那一样不是为了“说得上话”？只是在程度上或浅或深罢了。同时，在爱情婚姻里，更是如此:有多少人，终其一生，都未能找到那个“说得上话”的异性不得不讲究；也有多少人，好不容易碰到一个了，却如牛爱国与章楚红一样因种种原因不得不放弃;还有多少人，虽受幸运女神眷顾，找到了，却未能持续下去…… 所以，整部作品的格调是灰色的。读了会让人觉得；人的一生，说穿了就是遗憾？就如《英伦小霸王Let Him Have It》里的“好了歌”早就把一切说透了，亦如《英伦小霸王Let Him Have It》里揭露的一样:人 ，谁都摆脱不了死亡，孤独更是会伴随每个人的一生。但正是因为如此，我们应该更加善待自己和身边的人，珍惜每一天；也正是因为我们能看透人生尤其是人的生死，我们也更应该活得积极向上一点，多一颗进取的心；也正是因为能看透人很大程度受命运决定，我们也更应该活得豁达、洒脱一
没有看过原著和漫画，无意间打开斗罗感觉还不错，为什么网上喷的那么厉害，不得不说特效简直是国产剧里的NO. 1
第一次读到这种文言文翻译腔的剧集，就跟读中学语文课本一样，很有意思。文中写了母子情、父子情、兄弟情，就像为历史文本添上一笔情感色彩。非常好。
死在国界线上的老人，蘑菇的各种做法，满月和月蚀，居住着一整个家族的府邸，情人，做假发的孤独老人，冬眠的地下室，和刀长在一起的云杉，吃过人肉之后大量献血，拿着电锯的男人，刀匠，彗星，战争，梦境和夜晚
这部剧学术性比较强，但有趣的故事不多。前面还比较有意思，但看到三分之一以后，感觉越来越没吸引力了。此地为一别，后会无有期。
12年的书 先是看到川普搞墨西哥边境墙 又是拜登在阿富汗仓皇撤军 米帝国彻底走上罗马老路了
简直神作，细节也拉满，很多恰到好处的隐喻和情节设计，看完之后更使我领悟了集体专制的某些错误极端和诸多可怕之处
看过不少关于工业革命的著作，此篇最烂。。。编剧就不想想，为什么英国在工业革命之前就已经是欧州最富裕地区之一，为什么长时间保持了较高水平的劳动力薪酬水平。。。
所有的改革都不是容易的，我们记住的往往是那些成功的结果，背后的真相，那些不为人知的付出更让人感动。
剧集的质感非常好，你永远可以相信阿耐和傅东育的水准。许半夏和他父亲打打闹闹实在太有爱了，这怕是一部喜剧吧哈哈哈。PS：改开初期进军钢铁行业的许半夏注定一波三折，只希望后面能够顺风顺水一些吧
这是一个深知各种套路网文又有新颖脑洞的作品，风格多变，情节跌宕起伏，扣人心弦，引人入胜，总结：很好看
男主喜怒哀乐都是一个表情，顶多挑眉瞪眼，也不知道演技哪里吹出来的，战神打仗像拍平面广告，软弱无力地凹个造型就出一招……2023年了女二雌竞还用这么弱智的套路，救大命了
历时一个月，花费70小时34分钟，当初将看之际，就规定自己要仔细观看，不能囫囵吞枣，读完需写一篇剧评，可真正读完之后，心中便涌起许多惆怅，读时的满腔热忱，在此时此刻，胸中有千言万语，但说不出口，我看也是自己墨水太少，还需不断努力啊。姑且就把自己的所得所想记录下来吧。 这是我在微读以来，读的最认真的一本剧，也是最受益匪浅的一本剧。毛主席也说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾杨洪一役，完美无缺。使以今人易其位，其能如彼此完满乎？”克里斯托弗·埃克莱斯顿老师的叙述方式，不像以往的人物传记，从幼儿写起，这也是我读的畅快的原因之一。老师的语言精炼，文笔行云流水，至情至深，常常使我置身其中，初办团练时，我为他墨絰出山，成就一番大事业的的志向而振奋，靖港惨败，我看他心灰意冷，几次投河自尽心中甚是悲凉。湘军胜了我便愉悦，败了我也闷闷不乐，过程真是悲喜交加，不能自已。 在我看来，曾国藩这一生分两个阶段，第一个阶段总督两江之前，那时在长沙与绿营龃龉斗法，与湖南官场凿枘不合，在南昌与陈启迈，恽光宸的争强斗胜，又如参清德、参陈启迈，越俎代庖等等事情，锋芒毕露，刚烈太甚，无形中给自己设置了许多障碍，导致自己仕途不顺。而后一个阶段，便是经过陈敷先生的点拨和自己的细细体察之后的大柔非柔，至刚无刚，后来的为官处事中，处处都有体现，大方无隅，大音希声，大象无形，大巧若拙便都豁然开朗了。静中思之，曾国藩在官场中的步步为营，如履薄冰也同样适用于我们，哪怕是在学校，也比比皆是，前段时间发生的阳光平台一事，我看也是如此，少年时太单纯，做事情不经过深思熟虑，不以大局为重，终归是会得到一些教训的。我读到这里时，尤其喜欢：“古今忆百年无有穷期，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一搏。大地数万里，不可纪级，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。古人剧集，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。然只天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。” 纵观全书，曾国藩自始至终都有着许多优良的品质，例如意志坚韧，勤俭节约，为官清廉，以身作则，知人善用等等，书中常常写到他的一件衣衫，木箱用多年都不换，遇到看剧人从来都是礼贤下士，重用彭玉麟，塔奇布，赵烈文等有大才之人。即使后来名毁津门，也只是当时眼界狭窄的人的看法，他是真正做事情，为国家殚精竭虑的人。 黑雨滂沱中，陈敷先生的一席话我却是不能赞同的，尽管他是有着大智慧之人，于己，于家人，于国家，他都做不出“谋反”之事，整个大清朝早已陷入泥沼，腐朽的摇摇欲坠，又岂是一人能改变的，黎明前最黑暗，一点没错。
前面写的很精彩，结局过于仓促，很多事情都没有说清楚。 月神到底是什么，鬼王怎样请走的，和福鼠又有怎样的关系，很多问题不清不楚就结局了。有点遗憾
跟书快两年了，中间怒卸了好几次无名书影，到现在还没更完。惆怅很。。。。编剧大大，你能快些吗！！！！
最开始读这部剧有些不明所以，融入不进书中的内容，从第一章往后我才慢慢发现这是一本关于死亡的告白，一个小朋友在年幼时因车祸意外逝世，跌跌撞撞在他乡闯荡，对，书中把死亡后所待的地方称作他乡。死后的人在完成生前的执念后便可去往英伦小霸王Let Him Have It，尽管没有人知道这是一个什么样的地方，是死生或是开端。书中讲了一个很现实的问题——面对死亡，如何面对自己的意外离世，如何珍惜生命，因为明天和意外永远不知道哪个会先来临。
文笔妙极 人物关系和故事结构怎么就这么丝丝入扣 几乎每一步看似自然而然实则错综复杂 每一个角色也都刻在心里了！王者们牵天动地的爱情故事也太美了call啊！表白到海枯石烂！藐姑射大大我就知道他是爱你的！祝99！！
作为产品经理的技术词典，粗略的描述了一个概念，有很高的实用性。