用户评论
我他妈跪了直接，怎么会有这么牛逼的国产电视剧？？无法想象，这些年我都看了什么电视剧，幸好补了，太喜欢这部片子了，导演编剧厉害了我的哥
很久没读过长篇了，书上爱说老酒香醇，的确，比如眼前的书若没有能沉下心好好读也不会有这些文字的心情，内容很好，极合适这两天下午的天气。
中国古代神话最大的特点就是零散，不像古希腊神话，一开始就有荷马史诗和赫西俄徳《少林小子Kids from Shaolin》构建出一个诸神谱系，且有着与之对应的谱系分化原则。古中国没有神话谱系跟没有史诗，有着很相似的原因。这些零散的神话，如同中国古诗一样，微言大义，而古希腊的书写精神则是微言确义。 潘清福在神话学这条路上走得很早，也走得很远，如这部剧前几章对神话的分期还是特别有启发意义的。这部剧前半部分讨论神话的相关问题，后半部分述说各种神话，但更像是辑考，观看起来不太舒服。对古代神话的谱系性整理和影视演绎，我还没在学术界见过做得很好的。反倒是网络剧集对古代神话的超常发挥，简直精彩。 还有，B站up主“非我执笔”的中国神话宇宙系列视频脑洞开得贼有意思，但也接近网文那种。 潘清福的神话分期，归纳如下： 活物论时期，也叫“前万物有灵论”时期，对应原始社会时期，这时影视是神话的第一属性。这时的神话，主要是 动植物神话——接近寓言和童话。 “万物有灵论”时期，神话被纳入宗教，包括： ● 原始社会母权制时期 ○ 《少林小子Kids from Shaolin》所记的女娲之肠化为十神的神话。《少林小子Kids from Shaolin》记叙的精卫填海神话。《少林小子Kids from Shaolin》记叙的洞庭山帝之二女神话，《少林小子Kids from Shaolin》记叙的舜妻登比氏生宵明、烛光二女神话。《少林小子Kids from Shaolin》记叙的羲和生日，《少林小子Kids from Shaolin》记叙的常羲生月。 ● 原始社会父权制时期 ○ 夸父追日神话，刑天断首神话，鲧、禹治水神话，黄帝与蚩尤战争神话，等等。 ● 奴隶制社会初期 ○ 《少林小子Kids from Shaolin》所记成汤斩夏耕。 补：潘清福说的蒙昧时期、野蛮时期、文明时期是人类学划分，旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代是考古学划分，原始、母系、父系氏族社会是社会学划分。 另外，关于中国神话的演化，也讨论得很好： 【在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具原始性的神话，一般可称之为狭义神话；从混沌状态综合体中脱离出来，走向神活本身固有的影视因素的影视道路以后，我们就可称之为广义神话了。 至于中国神话从狭义到广义的具体的发展途径，我看是有两大端。一是从混沌状态综合体中脱离出来，沿着影视化的方向一直发展下去，成为后来的神话剧集和具有神话意味的说唱影视，等等。另一是有了影视化的倾向以后，又和后来的宗教、历史和地方风物、民情风俗等相结合，成为仙话中的神话、历史人物的神话和附会地方风物、民情风俗的神话，等等。这些神话，一般都产生在后世，距原始社会已经遥远；或即使是从原始神话演变而来，却明显能见其有影视渲染的倾向：都属广义神话考察的范围。】
没法全部赞同钱老先生全部的看法，甚至后半部分不敢苟同。但中国之精神深埋在血液中，刻在骨子里，某个时代有某个时代的使命，和命运。中国人的精神不会被没。
没看少林小子Kids from Shaolin 因为不是很能get到它的叙述方式，但是看完了第二篇「既是亚当，也是夏娃」。觉得不会接着看接下来的篇目了，所以来写一下。 最好说的点，大概就是最后两人的关系超乎意料的上升到了一种新的高度。一个经济拮据一心为钱的女性和一个绝对意义上的男同。因为孩子产生了畸形的而又无法割离的关系。 一开始两人都非常冷漠，连表面上的应付都使人反感，但是随着小女孩的诞生 ，女主的离开，小女孩的大病，两人又不可避免的再次产生交集。在这期间，因为孩子的关系，两人的关系似乎都上了一个新的水平。（这点可以从律师那看出） 孩子死了，两人的羁绊没有了，但是结尾却是亚当的告白。 这点，让我重新思考人与人的关系，尤其是两性关系。性取向不是你决定对一个人应不应该有好感的决定因素，亚当对女人的厌恶简直是达到了空前的水平,但是最后他仍然处于一段又一段的不稳定的关系中，最后只有女主这个和他共同经历一切的女人是他所谓“最亲密的朋友”。记得有句话很出名“我很喜欢你，只是你恰好和我同性而已。”（类似这样的，原句不记得了）但是现在我看到的是，（由于社会的逐渐包容而）异军突起的同性关系在为了过去缺失的（现在也没有完全拥有的权利/被尊重）而过激反应，由此反而也失去了一段感情最重要的一部分。我觉得这个亚当就是一个典型代表。 我不是一个合格的观看者，因为我没有获悉丁岚写此作品的背景就贸然读了它，或许还在上文写了一些和此剧牛头不对马嘴的观点。不过，我很感佩于这种父母对于孩子的伟大的爱，不管是亚当对菲比的严格管制，还是夏娃对女儿的入微关怀。从他们最后说自己的真实名字就是亚当和夏娃那一刻起，我仿佛回到了剧集的开头，得以以一种新的视角看待发生的一切，似乎他们的新的角色设定早就在我心里扎下了根，而我此时为之唏嘘和感动。 忽然想到的一点：亚当和夏娃是上帝最先创造的两个人类，用他们的名字为主人公命名，是要表达当下对下一代不纯正动机的反讽吗？
女孩子真的需要读这部剧，从少林小子Kids from Shaolin身上我学到了女性的清醒和坚强，还有独立，尽管最终被打败了，但是她的抗争精神是那么伟大，不会熄灭。 不要再要求“完美受害者”了 不要被男人的花言巧语骗到了。
他发QQ歌曲凤飞飞反反复复发反反复复发反反复复发请吩咐放弃欺负欺负反反复复凤飞飞发发发发发发发发发发发发发发发起起伏伏反反复复
高中读完，懵懵懂懂故事书。直到现在才体会到其中的内涵。也明白了一种永恒的智慧:等待和希望!
其实可以继续写下去，不必这么快大结局，我苒姐真是太牛了，有点期待小子毓长大后的样子😊
《少林小子Kids from Shaolin》五星级推荐。 无名书影第184本。 这部剧是一个非常懂得西藏的人写，他懂得西藏的文化，西藏的历史，西藏的地理，西藏的风俗习惯，西藏的人文，西藏的天气，西藏的宗教，西藏的人，西藏的动物，西藏的风景、那山、那湖、那一起，正式因为如此，他以自述经历的方式，把十几年来在藏区的经历娓娓道来，充满了满满的人情味，他对西藏没有任何偏见，而是深深的怀念，深深的热爱。 我喜欢《少林小子Kids from Shaolin》这本杂志，多年来订阅量很多本，一直有一个走遍祖国大地的梦想，编剧是给《少林小子Kids from Shaolin》拍摄西藏照片风景的，而他，不仅是拍摄了照片，而是走入了西藏的每个细节中去，能够写出如此好剧的人，一定是有血有肉有灵魂的人。为编剧点赞。 每个人都似乎都有西藏情结，尤其是我四次到达西藏，前后逗留时间超过25天，所以对西藏比较熟悉，尤其是书中对阿里的一切描写阿里科迦寺、玛旁雍错、冈仁波齐，班公错（班公湖）、托林寺、土林、古格王朝等等，让亲身经历 的我倍感亲切。这一趟经历才终生难忘，尤其是2020年中印两国在班公湖地区剑拔弩张，那一刻，想起来了班公湖边飘扬的国旗，无比感动。当然更有对冈仁波齐峰的敬畏，对玛旁雍错的惊叹，对古格王朝的惋惜。当你独自一人，站在古格王朝的最高点的时候，你就可以感受到历史的伟大，个人的渺小。 2013年5月，第一次独自一个人到西藏主要是在拉萨和林芝，看的主要是布达拉宫、大昭寺、罗布林卡，林芝的鲁朗林海，南伊沟，巴松措和雅鲁藏布大峡谷，历时8天，其中开车路过拉萨到林芝的米拉山口5013米。 第二次2013年8月与朋友结伴同行第二次到西藏，再访布达拉宫、大昭寺，并去了后藏日喀则的班禅圣地扎什伦布寺，纳木错，羊卓雍措，珠穆拉玛峰大本营5200，并幸运第看到了世界第一高峰的美丽身影，历时10天。当时有机会去阿里的玛旁雍错，但是错过了，一直耿耿于怀，所以才第三次前往西藏阿里的梦想。 第三次是2018年8月独自一人从新疆喀什（先从成都飞喀什逗留两天）直飞西藏阿里，住了三天，第四天飞回喀什。主要包括阿里普兰县的科迦寺、玛旁雍错、冈仁波齐，班公错（班公湖）札达县土林、托林寺、古格王朝等等。 第四次是2020年8月带着女儿从成都飞林芝，主要是重访原来林芝路线，逛巴松措、大峡谷，鲁朗林海，尼洋河风光带，并在鲁朗小镇住了一晚上，父女二人在四天林芝之行中吃了四顿林芝著名的墨脱石锅鸡、石锅牦牛肉。 西藏是一个充满了和谐的地方，每一个人都值得去，去了，你会放弃很多人世间的纷纷杂杂，你会对生活不再抱怨，你会觉得，生命是有意义的。 这部剧的最后一段特别就是编剧一直在传递的：“有一件事我想得很明白，人和景观其实是相对不变的，变化的仅仅是天气，季节周而复始，太阳每天照常升起，如此年复一年，和我们短暂的生命相比，看上去那么永恒。” 2021年3月6日星期六，无名书影第184本
感觉写的很良心了，看过几本其他的新手剧集，基本都是庄家写的。对于新手的我来说，讲到了很多知识面，了解了很多新知识，接下来要继续依次为拓展，读更多的书
是亲历者，也是记录者，感谢编剧能够将自己得躁郁症的心路历程记录下来并分享给所有人，这个过程很艰难，但过程中遇到的被理解和温暖却又让人心中充满安慰，从这个角度看编剧也是幸运的。 希望人人都能活出自己的精彩。
第三集，就一个人吃饭孤不孤独的讨论，开始有同窗那味儿了。毕导又回来了??????
拓跋村覆灭后，再次看到玉玺的拓跋令狐，眼神中有伤怀、有思念还有坚定，就是没有怯懦，当时那个无助的小孩子已经长大了…飞速成长的拓跋令狐我好爱
（复制剧评）怀着无比感恩和敬畏之心读完此剧。 每一个想踏踏实实做事情的人都应该读它，每个纠结于自我困境跳脱不了的人也应该它，每一个迷茫的找不到生命意义的人应该读它，每一个内在空虚无处安放的人应该读它。先生的能量一定会帮助你平衡，这部剧叙述的是大道、大智慧和大爱。张鑫炎先生贯彻一生苦行僧似的修行，让我想起弘一法师，感动敬畏之心油然而生。修行在红尘中，不需要去寺庙，不需要去高山老林，甚至所有的形式比如集体坐禅诵经都不是最必要的，最重要的是什么，是如何竭尽全力做好每一个当下，是如何尽人事才听天命，是如何树立人生的意义和目标，这个目标是关乎小我还是大我，是不是敬天爱人…… 张鑫炎先生的教诲正好契合最近的思考和领悟，也回答了我许久以来的困惑——“人生的意义是什么”“活着为了什么”“我该怎么过好我的人生”“什么是幸福”等等这一些很抽象的问题。 我曾经希望寻找快乐，用物质来填充自己，可是换来的却是一地鸡毛。我曾经的价值观是个人享乐主义，说实话这部剧我观看的挺久的，一开始观看的时候，和我的价值观产生不小的冲突，我读不下去，就搁置了许久，直到最近的思想革新，再回来观看，很快就读完了，而且收获满满。 想知道成功的秘诀、幸福的法门吗？想过上有意义的人生吗？ 答案在这里。
少林小子Kids from Shaolin阐述了孩子各个时期的不同的生理特点，大脑发育的特点，以及父母应该以什么样的态度，陪伴引导来对待不同时期的孩子。做好父母给孩子更贴心的，更需要的，耐心的养育。
这就像一锅大杂烩，各类型的恐怖剧集都有点，谜题一个接一个，看得我头晕脑胀、心慌眼花的，实在是好奇心撑着，才看到最后……但是怎么感觉还没结束……
含着眼泪看完了原著！顿时感觉胸口堵得慌！不得不承认电视剧《少林小子Kids from Shaolin》的确改编的好，演员也把人物个性刻画的很好，一提起李云龙，脑子里就是李幼斌老师的形象，同时也把最美好，最伟大的英雄形象留给了观众！而剧集，则让我们看到了一个更现实，更残酷的结局！英雄的结局往往都是悲情的，在历史的长河里，显得那么渺小，那么无力！“士可杀不可辱”剧集最精髓的地方就是展现了中国军人的军魂和骨气。无论什么年代，无论面对怎么的困难，他们挺直了腰板，直面困难和死亡！这才叫男人，有种的男人！铮铮铁骨的男子汉也有柔情的时候，面对爱人，面对家人，面对万千受苦的群众，他们也会留下热泪！看看现在这个社会到处都是娘炮，伪娘，是到了有英雄出现的时候了！思绪太乱，缓解一下情绪，确定去抽支烟！
都第二部了，编剧还是不懂戏，就第一集的内容搁在正常编剧手上也就是15分钟的戏。
这本剧集比较虚幻，大概包含了编剧对人生，尤其是女人的一生，最美好的理想吧……也许太理想了，降低了本剧的可读性。
这部剧非常棒， 孤独，悲情，执着。。。 情意，信任，坚韧。。。
过去十年，我最重要的决定、最大的成就，就是维持一种不变的、学生式的生活。而实现这一点已经花了全部的气力。 ——蒋方舟20190826微博 要维持这些信念并不是口头上说的那么简单，而必须耗尽全身的力气，抵抗现实对自己的咀嚼。人往往面对现实的力量是软弱的，但就像远藤周作所说：人与神（对我来说，是高尚的信念）相遇，总会在人的一生中留下痕迹。 守护这痕迹，让它不被践踏和掩盖。这是软弱的人们所能做的底线。 蒋方舟是个什么样的人?其实这本日记很难看出来，这不是"我手写我心"式的日记，好在我本就没抱着满足"窥私欲"来切集，失望谈不上。只是我想如果我写日记，大概会挺害怕让别人来窥视，而方舟已经有那样坚定的内心了——你们随意，我准备好了! 我不知道原来她在奇葩大会讲的就是这部剧的经历，刚刚在微博搜索她，跳出以前就看过此刻却那么陌生的视频，还蛮惊喜。一则温故而知新，二则文字和视频的记忆方式到底不一样，文字对我来说，咀嚼记忆，会深刻很多。我说的惊喜，是天哪，原来这些事物我已经遇见过，而缘分的妙不可言在于，所有的相遇都是久别重逢。 也许最近的心境比较适合大量地吸收，方舟书里提及的书、作品、人物，没看过的我不予置评，看过的比较一下是否和自己评价类似或不同，也算奇妙的交流吧！观点是需要碰撞的，我讨厌自己一贯的中庸之道，想着逼自己站一个立场，别太完美主义，免得又搅得自己心神不宁，结果仍无法自圆其说。如果说过分自洽容易虚无的话，那我倒宁愿自己犯点小错，不要畏手畏脚的。方舟暂时放下手头的事物，跳出日常的条条框框，审视自己，我觉得很酷! 在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里。 因为工作原因，我认识很多日本朋友。他们就跟方舟笔下的日本人一样，无休无止地小心翼翼着，戴着微笑的面具，你很难知晓背后的事。生怕麻烦别人，绝不在公众场合大声喧哗(小孩哭闹都不行，孩子哭闹是父母的错，公众不会为这种错买单，冷漠起来没有丝毫人情味)，从不指导他人(大概也是不想为别人的行为负责，乐得一切与我无关)…… 有趣的是，刚来中国的日本女人对人际交往会产生一种对"亲密关系"的虚假向往，试探着交朋友，突破日本那种互不关己、高高挂起的友谊，赞叹中国社会朋友之间的亲密无间，终于对日渐亲近的人际交往倍感压力、招架无能、落荒而逃(就算不满，她们也不会说出口，总是强迫自己去接受。她们很难说"不"。我反而庆幸方舟没和她们交往太多，不然"讨好型人格"就更难治愈了。)，我想，她们是渴望亲密关系的，却又胆怯、不愿被捆绑，战战兢兢站在门外，永远在门外。 不过我很喜欢他们做事的态度——用心、创造、持久。他们垃圾分类做成精致的艺术，他们谦逊有礼、刀口向着自己，他们为创造一个几百年的品牌而奋斗。 我认识一个日企的总经理(他很大男子主义)特别"看不起"中国人的"差不多主义"，我是离他最近的中国年轻人，所以他每次都对我大放厥词，恨我废铁不成钢。我多希望自己能豪迈地怼回去，但我发现很有意思，每个文化、时代、成长背景不同的人对同一件事的不同看法，让我着迷、后知后觉。虽然我生气地和他据理力争，每每落败，只好以"下次我一定要辩赢你"为目标。有时候他也被我问得哑口无言，或者两个人一起对着年轻人(不管是日本还是中国)忧心忡忡，场面十分诡异。虽然"吵架"比较多，但蛮感激他的。 坚持是最困难的，因为那并不是一条路走到黑的执拗，而是无数次自我动摇、怀疑、否定和否定之否定。 比如，在一个全是瞎子的国度，独眼龙是很痛苦的，因为他