Mädchen aus der Torte, Das
《Mädchen aus der Torte, Das》，喜剧作品，德国出品，1999年上映。
用户评论
相关的脑科学部分很有启发性，我获益良多。 要注意的是，特殊的联想记忆技巧并不适合所有情况，这些技巧更多地是为了记忆而记忆。对于那些以后要成为其它知识基石的知识点，用这些方法会增加联想负担，记忆依托会额外占用你的思考空间，不利于和新知识建立关联。
‘生命就是一本剧，薄厚与否并不重要，重要的是内容够不够精彩’ 《Mädchen aus der Torte, Das》补充观看之作，也是二个精彩、传奇人生的传记~
还不错，贴近生活，有理有据，通俗易懂，介绍的方法简便易行，值得一读
有点人格分裂的感觉。和尚不是和尚，道士不是道士，基督不是基督的。杂而不专，恰似几瓶子的酱油醋酒啊水啊什么的，都装了个小半瓶。所以晃起来声音特别大，虚张声势。
无名书影推出来的，从来就没有一本好的，当然，不排除个例。真的，我都快无语了
开始没抱多大希望，以为会有点鸡汤，会有点晦涩，会有点高远，却，很好。 譬如，项飙老师提到挣扎，短短几句，讲他自己的选择，不挣扎与挣扎，他选择挣扎，挣扎是活着的一部分。很实在，没有掩饰。我想，不挣扎是一种境界，都是从挣扎中走过。那么，我现在常常的挣扎就让它挣扎吧，终归，我会从中而过。
观看后感 金钱不能购买什么?1、社会道德与原则的底线。2、特殊的领域:公共领域(学校、司法机构、警局)。3、人民的尊严及真正自愿的选择权。
完了，我已经迫不及待想看了~
拉的太长了，连奸细都是临时抓来的，又迟迟不肯结束，咋的，为了凑字数吗？
第六集是个什么鬼？真的是老鼠💩
剧这么差劲，压根没想起来评，点格子都感觉脏我的时间线。剧播完了这么久粉丝现在趁观众散了出来闹就恶心人，警惕指鼠为鸭扩大化，你这破剧还带二次精神伤害的？
历史有真有假，没有真正的正确与错误，我们看历史，是要从一个个事件中，一个个人物里找寻自己的认识。 每个人物的命运随着大环境漂泊，也随着自己的性格、能力等而处境不同。我们或感叹几分，或惋惜万般，是否是因为我们从中找到了身上的影子。 一个人的悲剧，一代人的悲剧，一个世纪的悲剧都在岁月的长河里消逝了。作为后人每次看到历史里的那些数字，依旧触目惊心，一次天灾人祸，百姓饿死多少人，一场战争宫变，牵连多少多人。人一旦达到权利的顶峰，又有多少人不会迷失，又有多少人能克制自身？ 历史不应仅仅只看到功成名就，却不记得一将成名万骨枯；不应只看到帝王创造的太平盛世，却不记得王侯将相们的腐败奢华，不记得百姓的艰苦度日。没有最坏的时代，也没有最好的时代，因为每个时代都是独一无二，无论好与坏。
难得的一本从头到尾没有崩的科幻剧集。 整本剧有一种二次元动漫即视感。 开始比较轻松，各种收拢小伙伴，打小怪升级。然后进入正剧，一步一步丝丝入扣，每一次的历险都是揭开真相的一步。 值得一看的剧集。 缺点就是有时候太啰嗦，可能是更新文的通病吧。
从大红灯楼高高挂开始就留意这部剧集了，字里行间透漏着沉郁，潮湿，压抑感，读剧集更是这样。时代的无力感，和个人的绝望编织在一起，究竟是谁的错，或者你我都没错，可开始我们分明不是这样的~
看的时候是挺解气的，但稍微停下来细想下，剧集里的处理结果都是理想化的，真要一个个全较真下去孤家寡人众叛亲离。要对抗的不是单单某个人、某个群体、某类行为甚至某个社会，而是最根本的人性和实际生活所结合的产物。 剧集写的是挺好的，抓住了爽点。
在适婚年龄看这部剧简直就是每日一个恐婚小技巧，但不得不承认，很生活很现实，当断不断，必受其乱，可以贪财可以好色，但选择是自己的，不要后悔也不要怕后悔
感谢王力宏，让我借此契机去抽出时间看完这部剧。 看完之后，我只想说，人生在世，还是活的快意恩仇些比较痛快。书中讲的很多煤气灯控制例子，放入现实生活中也是很普遍的事情，我们生活在人组成的社会中，我们的伴侣，朋友，父母，同事，在和他们的相处过程中，无时无刻不在起舞，一支名叫煤气灯控制的探戈舞，你来我往，你进我退，你攻我守。 这是现代社会交往过程中很有意思的一点，我们或多或少，都会在下意识里想让自己取得对他人的控制权，取得谈话中的话语权，仿佛自身存在的力量感和意义就来源于此。 但它总会给人带来不快，这种煤气灯控制的探戈舞本质就是一场无声的侵略，蚕食他人的意志，像一只寄居蟹一样，住进他人的精神世界，又或者自己是被蚕食的一方。 这是自我消亡的过程，它必然苦不堪言，在这个过程中，如果你不断的怀疑自己，内心很少获得平和安宁的心绪，经常需要用言辞向他人补强自己的幸福指数，没有来的暴躁崩溃，歇斯底里，这些种种迹象都表明煤气灯效应早已存在于你的生活之中。 于是，我们需要拯救者，这个拯救者叫做空中乘务员，他们可以是我们的父母，朋友，或者是爱人，只要是值得我们信任亲近的人，都可以担任我们的空中乘务员。当他们面色忧虑严肃的指出我们的不对劲之处时，就应该足够引起我们的重视。 只是他人的救助，始终治标不治本，当你感觉到自己正身处一段煤气灯控制的关系中时，最重要的是自己拿出勇气来自救。这份勇气，是直视自己的情绪，明确的指出他人这样做带给自己的伤害，同样的，这份勇气还体现在勇敢的选择离开和放弃的勇气。 我发现一个共性，书中讲的被煤气灯操纵的这些人（多指情侣），之所以越陷越深，很大一部分的原因是“不舍得”，明明已经走了这么久，明明已经做了这么多，自己只要稍稍迁就他一下，我们就可以回到以前那么好的时光里的。这就是沉没成本的可怕之处，它像一块触手可及的糖，告诉你，努把力孩子，踮踮脚就有糖吃了。殊不知，那块糖是幻影罢了，你再怎么努力，得到的只能是更持久的精神暴力。 书中的最后说到——我们应该有准许谁人进入我们内心花园的权力。 我觉得这一点非常棒，“准许谁人进入你的内心世界”，有的人合拍又舒服，相处有益又有趣，那么就——“有朋自远方来，不亦乐乎”。有的人偏执自私，相处只为利己，那么就不要给他颁发可以进入你内心世界的通行证。 这一点说起来看起来都是很简单的一点，但是实践起来又是如此的复杂，它需要我们正视自己的情绪，需要对他人说“不”的勇气。但多数情况下，中国人特有的“多一事不如少一事”“多个朋友多条路”的中庸思想反而误事。 看完之后，只想说，衷心祝大家早日都能找到真正的自我，永远为自己而活，永远去追寻内心的安宁平和。
张颂文太性感。反派全部5星，其余3星。
读完此剧有了另一层的收获，来自他们对于物质的态度。草原上的人们珍视每一件物品，每一餐饭，每一滴净水，这样的态度让人很是感动。
在爱和自由中行走 文｜Sinopec淡然 在百度上查到李叔同的资料：他在中国近百年文化发展史中，李叔同（弘一大师）是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。 一、在自由中行走。 本剧编剧Ursula Buschhorn简单地介绍了李叔同的出家之前后的生平事迹，随心而去，是最为率性的生活方式。无所谓去留，无所谓得失，一切皆在心间。李叔同“心无杂念，哪里都是归程 ”一生向往自由。 父亲给他取名为李叔同。童年时，母亲唤他的乳名，成蹊；风月场中，他告诉美人他名为惜霜；求学途中，他给自己取名为李广平；漂洋渡海后，他时而称自己李哀，时而唤自己李岸。每一个名字，都是一份心境，都是戏剧中的特定角色。名字随时可改，场景随时可换，一切都由他自己决定。 水穿过平原，跃上高山，跌落低谷，最终抵达大海。他走过风流倜傥的锦瑟年华，风光无限，而后犹如落叶归根般，洗尽铅华，回归自我与本心，最终渡到彼岸。 万事皆空，一切如云似雾，美好之人与美好之事都脆弱且短暂，人们却偏偏喜欢追逐水中之月，镜中之花。说不清人生如戏，还是戏如人生，但人们却演得如此认真。 李叔同（弘一法师）临近中年放弃诸艺和身外之物遁入空门后，惟书法不辍，书写佛语，广结善缘，普度众生，秉持文艺应“以人传文艺，不以文艺传人。”大师圆寂近70周年，嘉言懿行早已载入中华史册, 成为后人景仰的一代高僧。 “寿事无长物，丹青片羽留”，如大师所言，生前了无片瓦，身后却留给人们的是一笔笔丰富的、叹为观止的精神遗产，令后众在国内各城市环境优美的地方为他建立纪念馆堂供人瞻仰。 万事皆有秩序，开始有时，结束有时，得到有时，失去有时。每个人自出生之日，便为死做着准备，时辰一到，便得孤身前往幽冥之界，无人幸免，或许这才是人生永恒的归宿，就如同落叶回归大地一样。 二、在爱中行走。 李叔同的一生中四段情缘。 1、情窦初开总在佳时，静然的素色锦年，就这般飞来了两只彩蝶，惊醒了整个春日。李叔同的初恋给了“脸若标上春桃，双眉似蹙非蹙若卷烟，身段似婀娜垂柳，又有一副婉媚清柔的歌喉，于是，铜锣一响，这天仙园便会聚集万千听众”天仙园里的杨翠喜，她是晚清时，津门最出众的坤伶。然而，“世间之事，向来是忧喜参半，明暗对分。”爱之小船，在世俗的礼仪中触礁，渐渐沉溺在海的中央。多年以后，偶然相逢在流年深夜，然，已是物是人非，美好总会存留遗憾。 2、结发妻子俞蓉儿，俞姑娘出落端庄秀丽，原本是殷实茶商的女儿，也算与李叔同家门户相当，然而，俞姑娘并不是不好，只是奉父母命娶进门的妻子，非他所爱罢了。用时下的一句话，“确认过眼神，遇见不是那个对的人。” 李叔同从来没有爱过她，随着年龄的增长和自己在家中位置的变化，即便是两个儿子的出生，也唤不回李叔同对她们的爱恋。李叔同只是觉得习惯了俞氏及孩子的存在，而不是爱她，并且强烈地想要离开她，“把天涯海角当作归宿”去寻找爱的自由。 俞蓉儿于是开始了漫漫的等待，一直到李叔同出国在日本再次娶妻，她依旧默默地等待，等李叔同遁入空门也依然等待，最终45时结束了自己漫长岁月的等待。 3、“人生翻云覆雨，不知何时天晴何时雨。”戊戌变法失败时，南迁至上海，翩翩青年才俊遇到当时上海有名的勾栏诗妓——李苹香，也是李叔同的知己，妻子俞氏不具备的，她全有，在她这里，长达六年的风花雪月相处，他得到了最好的情感补偿。1905年，李叔同母亲离世。料理完母亲的后事后，李叔同剪断辫子穿起西装，远渡日本学习，也就与李苹香和平分手。 风月情场中，世人皆是粉墨登场，欢愉之后，便相忘
比较全方位的剖析了一吸引力法则的理论基础和实际行动指导，非常受益，最近有空在追剧的过程中，深深感觉自身的坏习惯需要修正，如何修正，时刻保持高频磁场力，吸引更好的事情，让自己变得更加强大。