用户评论
10分钟就可以看完这部剧，没什么干货，哈哈，早起要确定时间，更要确定早睡的时间，这是我确定要改进的
三年以来，在人民红杏出墙记Unfaithful Woman Part Ⅰ和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
突如其来的爆更，谢谢编剧大大，爱你呦，辛苦了，我会一直支持您哦！请继续加油！我也要加油去干我的本职工作了！！！
总结来看，对皮肤比较好的方式：无为而治，做减法而不是做加法，由内而外而不是只做表面功夫。有些结论还不是特别严谨，仍处于争议之中。不过读完还是很有收获，缓解了一些焦虑，更理性更科学护肤。
我现在的生活真的是享乐主义，一切一切为了开心快乐，因为我才20出头，身边就有朋友离世，原本我以为死亡离我很遥远，可能要到我60多岁以后才会有这样的感触。结果，20岁不到我就觉得人的生命很脆弱，一场车祸一个意外一种病情。都会带走你身边的人。 看了这部剧，最大的感触莫过于离世的人一走了之，活着的人继续痛苦艰难的生活，就算是有勇气去拥抱新的生活新的人，过去的一切都在心里有着痕迹，在寻常的小事中折磨着你，以后的快乐都有着欠缺，逸兴能够拥抱新的生活，我觉得他很勇敢乐观，但我又替邱池感到伤心与难过，有些人你希望他过得好，却不希望他跟别人过得好，快乐很奢侈，钱买不到，爱或许可以。
越看越觉得油腻，整天走亲访友。不管大事小情处处“心声说道”，默剧吗？笔墨就不能详略得当一点，整天和这个做生意，和那个做买卖，和这个喝酒和那个闲聊的，今天得了个法宝明天买了个院子，这不是流水账是啥?就不能像凉莽大战时一样写写两边的各种谋划，各种计策，派兵布阵，两边的大小战斗。文章写的拖拖沓沓。要用笔墨解决回浩然的事就抓住重点写些，整天见这个朋友那个朋友的，要不要把吃的啥菜，在嘴里嚼了几下也写上。有点以前迂腐文人内味儿了，用通篇废话来说那么点鸡毛蒜皮的事。就好比去电影院看了部10小时的电影让人昏昏欲睡。文章结构，人物性格都已经构架完完满了，却用这么多笔墨来聊闲话，记流水账。这么多人还看的津津有味
节奏有点拖沓，而且有的人物性格走向有点太曲折，转变得有点突兀。其实如果更精炼一点，观看体验会更好一些😁
非常凝练实用有意思 没有一句废话 虽然海报和书名拉垮 内容真得很赞 也建议刘老师能下次再版的时候考虑换个书面!
夸Angelababy演技的人是夸赞她成功转型朗诵表演艺术家了么
孔儒一直可以看，而当看完王阳明那一个人时就在惦记得翻翻这半个人，只能说略知中国两个半人……PS:今天下午听施一公校长上课，说到容闳这位留学之父时我就在牵挂留学教育事业的奠基者
“中国文化中差序格局的特色，与今日西方文明中个人主义的极度高张相对比，可以救济个人主义的孤独，也可以防止社会因个人主义过度发展而面临的碎裂与瓦解。” 大师把道理讲的明明白白。
自我美化和后见之明虽然少不了，但实在太有意思了，吐槽蒋介石也吐槽得太犀利了。
迷人的意象，纯洁而炽热的情感，展现张石川浪漫，忧伤，热情而带点稚气的一面。
接近尾声，努尔哈赤崛起，魏忠贤把政，还有一个木匠皇帝，明朝，在轰轰烈烈的强大后终将接近落幕，但在其中无数的仁人志士终被历史铭记，为国家、人民富强努力，大义凛然，民族脊梁！
题材很新颖，女主是格斗冠军，暴力萝莉，男主也不是传统狗血霸总而是很温柔，整体文风轻松活泼，有很多笑点，很有看头。尤其是女主打架的时候超级激动，文中也没有什么狗血的三角恋啊、车祸啥的，文中的人都挺好的，几乎每章结束前都有槽点。结局很美满，期待拍成电视剧。
太长的一本剧，读完又回过头来重温了开篇和记忆有些模糊的部分集数，整个故事便也又在脑子里连接起来，快速闪过。总觉得用“两个女人长达五十年的友谊和斗争”来作为这部剧的简介略嫌草率，也流于表面了。诚然这确实是贯穿全书的重要主线，但书中所涉及的内容之丰富远不是这句颇具误导性的话能概括的，它涵盖了很多上世纪后半叶期间普遍存在于全球并被广泛关注的社会性问题，比如贫困、暴力、阶级、革命、政治运动、以及性别主义等等。编剧是以自传体的形式，借埃莱娜之口讲述她和莉拉的成长经历以及她们之间五十余年爱恨交织的友谊，并以此为依托将时代背景的所有这些元素自然、立体、有序地呈现，我觉得这才是这部作品更具吸引力的精彩之处。 尽管是剧集题材，但整本剧会给人以非常强烈的真实感，好似现实与虚构的界限被完全模糊、打破。这种感觉怎么形容呢，如果用画作来比喻的话，不同于以意境、美感或者其他一些编剧希望传达的精神为主旨的写意画，这部剧更像是一幅超写实画作，一笔一画均似对所描绘对象的本色再现，既不夸大也无丝毫遮掩。这种真实性所带来的冲击感很强，让人震撼之余还会有些不安，特别是编剧站在埃莱娜的视角展示其内心活动时的直白坦率，有时候像是一面镜子，把人性中一些固有的，也许就隐藏于我们自己内心但连自己都排斥、不愿意面对的东西反射出来，毫不留情地暴露在阳光下，在这一点上是真的很佩服编剧的勇气。正如书中的主人公埃莱娜在宣传自己剧集的时候强调的“唯一的目的就是要塑造那些真实的心灵… 需要坦率地表现人类所有的体验，包括那些难以启齿的事，还有那些我们对自己都不愿意说的事”。我想这也是编剧创作时的真实想法，而这部剧也完全做到了。 读的时候发现一个有趣的现象是读者们对书中人物的评价分歧非常大。不过想想也不奇怪，现实世界中的人本来就是这样，矛盾复杂，没有绝对的好或坏，不会被所有人喜欢也不会被所有人讨厌。从这也能够看出来编剧在人物塑造上的写实和用心。最受关注也是争议最大的当属两位主人公。埃莱娜聪明上进，有着无伤大雅的虚荣心和野心，一生都在为摆脱低社会阶层、赢得公众认可而努力奋斗并最终也取得了应得的荣誉；相较而言莉拉更像一个“反面教材”，天赋异禀却桀骜不驯，在其他人眼里，她是“邪恶”的，无所不能，体内蕴藏着具有毁灭性的可怕能量，并利用这种能量无休止地折磨别人。她永远不会为了迎合他人的期待而活着，任何人在她面前似乎都只能束手无策，甚至生活也不例外。那个时代的那不勒斯贫穷落后，充满暴力和黑暗。在与不堪生活的抗争中，有的人被踩在脚下，有的人学会忍耐与生活和平共处，有的人选择逃离另寻出路；只有莉拉，我觉得她是书中唯一一个从未真正臣服于生活的人，就连“生活的意义”在她看来也不过就是虾子身体里的那一段段黑线。她把自己禁锢在一方天地，一生都没有迈出过那不勒斯一步，面对始终没有眷顾过她的命运，她的回应要么是漫不经心的嘲讽，要么是怒目而视的对抗，却从不屑于以和解的姿态做出妥协，哪怕在最困窘最可怕的境遇中，也不会有人觉得她是一个战败者。这样的莉拉始终有着不容忽视的魅力，却也容易让人憎恨、敬而远之… 其实我觉得，两个人最根本的不同在于，埃莱娜可能是我们身边的任何人，她活成了大众认可的成功范本；而莉拉就只是莉拉，她是完完全全地活成了她自己。孰好孰坏真的没有定论，不同的人也一定会有不同的观点。对我来说，我很敬佩埃莱娜的努力与成就，可是却由衷地喜爱和欣赏着莉拉。也许埃莱娜意味着脚踏大地的现实，而莉拉意味着无法企及的幻象吧！ 追完怅然，总有些难以释怀的感觉…
差评，黎明篇一共有十章的，为什么只出了两章 真是越来越偷懒了
早高峰的人挤人的地铁；35岁被逼婚；
心满萦怀吹不散的悲愁离绪，郁结成冰化不开的寒凉凄意，哀婉凄恻解不开的心结，酿不出那句，相柳，好怨你空付的相思意，可到头来确实是，得到相伴，得到相守，得到相望，都比不过得到你用心用情用命的相别离……
意外先导片还有点好笑哈哈哈哈哈，继续看看
蛮惊艳的一本剧，顶着鸡汤的名字内容却极为犀利，我最喜欢它对现代社会的评价，实在太准确了。这是一个消费的时代，一个机械的时代，每个人都只被要求成为社会这个大机器上的一颗螺丝钉，螺丝钉是不配有感情的，时间一久，人们就真把自己当做螺丝钉了。如今衡量一切的标准是效率，是利益，是快感，连衡量爱也变成这样，如果不是他提醒，我似乎也没意识到自己陷在这样一个误区里。 不过最后还是说到如何爱，它给出的建议蛮中肯也蛮不错的，但是我也不知道我能不能做到。我一直说自己没有爱人的能力，因为我并不自爱，并且更没有信心和勇气去奉献爱，好难，努力突破第一步吧，虽然还有很长的路好走。
若悲伤有人分担，又何尝不是一种慰藉；若孤单有人陪伴，又何处不是心暖、心安！好的感情，是两心相依的温暖，是相濡以沫的陪伴。最真的拥有，是我在；就如书中所说…爱并不是什么可怕的东西，它不是欺骗不是凌辱，不是伤害也不是欺骗。它是在你孤寂的时候，唯一能填补你内心空缺的安慰，是你在苦难挣扎中唯一的稻草，是你害怕和悲伤时唯一的温暖。 只有爱一个人时，你才会时时刻刻念这个人
前面还行，最后什么破结局
三国演义，分别介绍了曹操，孙权，刘备，诸葛亮，关羽，和赵云 1.曹操，是比较奸诈的，但是非常惜才，在他身体有很多人才，但是他的为才使用，不考虑品德，他这种理念就不可能有诸葛亮和关羽来辅助他，同时他也带坏了当时的风气，只要是人才不论之前做过什么都一笔勾销。生性多疑，有次去别人家做客，别人出去买吃的，让家人杀鸡，可他听到磨刀的声音，以为有人要啥他，然后他就先把别人给杀了，他说明了我负天下人，不了天下人负我。 2.孙权，天下是他父亲和哥哥打下来的，一心只想守业，保存自己这份土地，也很听父亲和哥哥推荐的辅助大臣的话，像周瑜和张昭。但是在晚年的时候变得暴政有些迷信，固执 3.刘备，是以仁德来结交朋友的，所以诸葛亮和关羽张飞，赵云，等都和他一起出诺划策。而且是诸葛亮的伯乐，当时诸葛亮很多，但是伯乐却不多。 4.诸葛亮，不出山的时候知道自己，出山的目的是什么。所以他再没有找到合适的平台的时候，临可不出山。当遇到刘备之后，他开始也考验了刘备是不是诚心的，所以就有刘备三顾茅庐。跟着刘备之后，他就一直当好自己的角色，从不越线，报答刘备的知遇之恩。但是他什么时候都亲力亲为，最后在57岁就去世了。刘备后期也不听他的话，也和他有关系，让刘备觉得什么事情都听你的，那我多没面子。后来刘备也自食其果。 5.关羽，是非常将义气的，当时曹操放过他，他也在赤壁之战时候放过曹操，提现了他的仁德武艺高强 6.赵云，是后来进来的，虽然他的能力不在关羽和张飞之下，可是关羽和张飞毕竟是刘备的结拜兄弟。所以赵云始终做好自己的本分，不邀功。有一次黄忠争着当主将，他也让给他了，而且在执行任务的时候，他有提出过自己的反对意见，但是黄忠执意要做，他也竭尽全力去做了，这个很难得。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
张石川评鉴《红杏出墙记Unfaithful Woman Part Ⅰ》，有一定的深度、广度和力度。我再读《红杏出墙记Unfaithful Woman Part Ⅰ》时，书中微小的细节难以品尝出。听了蒋老师的《红杏出墙记Unfaithful Woman Part Ⅰ》，儿时的记忆岛屿，曼妙地从听书的享受中浮出水面。 越听越好听，字字珠玑，妙语连珠，回味无穷！
其实我不太爱看这类的题材！但是不得不承认真的好看！好喜欢宝国叔啊！
我看过的所有书中把爱情的本质描述的最真实朴素的一本剧。都说"幸福的婚姻都 千篇一律"这个秘诀就是源自自我了解，自我认识，自爱，热爱。
我读的是商务印书馆播出的版本，个人认为是比较严谨、学术的一版；除了所译的正文内容以外，每章还包括数十条详细的注释和考证等。 在《红杏出墙记Unfaithful Woman Part Ⅰ》一书中，张石川主要针对悲剧、史诗和喜剧这三类“摹仿艺术”的各方面进行了探讨。其中对于悲剧探讨的篇幅最多，喜剧只在第5章中提到。除此之外，在第20-22章里，编剧还分享了他在语言研究方面的一系列观点。 即使这部《红杏出墙记Unfaithful Woman Part Ⅰ》已经问世几千年，但其中的绝大部分研究成果至今仍具有很大的积极性，可用于今人借鉴。比如：亚氏指出悲剧里的“解”不应是机械的、出乎意料的，而应该与整体的情节完整划一。 又如，他指出史诗不同于历史，应该摹仿完整划一的行动，而非“流水式史诗”。 全书逻辑清晰、体系较为完备。比如：开篇首先从摹仿艺术这一种类出发，区分摹仿的区别性特征、对象、方式，然后再以摹仿艺术中的一类——悲剧为对象，阐释其定义、悲剧六成分，针对其最重要的成分情节——事件的组合做了较多篇幅的阐述…类似于此，让读者能够循序渐进、一点点窥得书中的精彩。 对于一种新出现的艺术形式，结合作家们的各类创作成果（立足于文本）试图对它们进行辨析和阐述，并且还能分析得这样鞭辟入里、深入到这种形式的内在肌理，无疑是伟大的。亚氏在书里列举到的创编剧和戏剧篇目数不胜数，可见其研究之精深。并且和柏拉图相反的是，他多次在书里赞美荷马相较于其他诗人的卓越和伟大、荷马史诗本身的无双，充分肯定了文艺的地位。 比较遗憾的是，由于成书年代久远，亚氏对于书中一些问题的论证存在混淆、矛盾的缺点。并且在读到最后，他阐释大部分人认为“悲剧优于史诗”的观点时，他是否不自觉地在论证中带有贵族阶层的眼光和色彩呢？ 很遗憾读到15章才开始做笔记，等以后理解更深刻了，再来重复梳理一遍。
读完很久之后才来写下剧评，编剧的心理动态、文字无法表达的痛苦、锥心的悔恨，都是我自己的切肤之痛。离别发生的时候，没有人能逃避遗憾。痛失重慈地打击让我过去的整个人生仿佛被瞬间摧毁，我不敢相信，不愿相信这件事竟然会发生在我身上。我可笑的天真让我欲哭无泪，我没脸哭，觉得是自己中了邪般的倔强使得我生生错过了那些最后的相聚；我莫名其妙的迷之自信让我欢天喜地准备和她共同的美好生活时，她却正在孤独地承受难以想象的苦难。明明有太多的事情可以做，明明可以陪伴更多，明明一切都还来得及，却被我亲手斩断。后来我发疯似的想要通过各种方式再见她一面，却回天乏术，深深明白天人永隔的绝望。原本可以亲手为她穿上的新年棉服，变成了纸衣，原本可以为她尽的孝心，全成了空，就连往年一定要坐在一起吃的年夜饭，变成了去给她烧纸。那是浸泡在泪水中的日子，走在街头的时候会恍惚认为在某一个街巷的转角，她会突然走出来；看到某个漂亮的物件，会想要为她买下来。身上贴身戴着她的照片，觉得我们依然形影不离；念经茹素49天，唯愿助她来世去个好人家；看不得电视或剧集里的悲情女主，生怕这命运多桀的惨剧会被她遭遇。没了她之后，我的一切都停滞了，可又不能追了去，因为听说自杀的人不能进入轮回，那可就是再也无望得见了。于是我只剩下不断地昏睡，因为只有睡一觉，才会觉得这样能相见。于是总想起以前的事，却像是暴雨天的玻璃，带着雾气，看不真切。他人总是有办法团圆，孤孤单单的雨伞，再也找不到那顶屋檐，让我们肩并肩，我指给你看，隔着多年时间的童年。
故事有吸引力，文笔一般，很多地方甚至段落都不分，有点九十年代火车书刊的感觉。但是还是愿意关心主人公命运，希望能看看后传！