Memories in Men's Souls
《Memories in Men's Souls》，短片作品，美国出品，1914年上映。
用户评论
让人心动又绝望的一本剧！但愿人们从过去的经验中能学到些什么。
他一步步精心策划 ，她一次次步步相逼，他次次为爱争取 ，她却次次逃离，幸好他的执着痴恋，让她诺玛·塔尔梅奇，落入他早为她编织好的网，也幸好命运待他们又着实不薄，有缘有分，共享繁华。
很不错的一本职场指南书，问题很亲切，分析接地气，读完能提升对自我和职业的认知。
20200620今年读完的第七十四本剧 点开后坚持看完了，好多恐怖的案例，贫穷是犯罪的原因之一，人心叵测，不能以常理去理解，看得毛骨悚然
年度最过誉。最惊悚的是结尾的【献给童年】吧。
断断续续看了几个月，不是书不好。是觉得编剧太残忍：她的每一个短篇，明明让你看到丝丝曙光，曙光背后却是乌云滚滚，明明让你觉得乌云即将散去，却突然是电闪雷鸣、瓢泼大雨，大雨即将过去，太阳也露出笑脸，可谁料山洪已经爆发……不忍继续读，但又希望继续读。
巴尔扎克的笔能戳进人的心里，每一个人都那么立体鲜活，可恨中让人怜悯，赞赏中让人怀疑，在惊叹艺术形象是如何能够在影视作品中站立起来而不是扁平没有生命力时，下一刻的内心独白就能让人明白:之所以鲜活，是因为人就是如此。 人性何其复杂，巴尔扎克用故事书写出来。相比于黑白分明的扁平人物，巴尔扎克笔下的人处在善恶的边界上，而处在善恶边界的才称之为人，鲍赛昂，纽沁根夫人等等是上流社会的傀儡——有金钱却在爱情上栽跟头，伏冷太太是下层社会的游鱼——有着无可奈何的悲惨却也践踏更悲催的人，伏脱冷更像是游离与上下阶层的精神载体——他看透了巴黎社会，鼓动拉斯蒂涅利用女人但也是因为赞赏青年人的独特，而拉斯蒂涅才是心灵与肉体的矛盾所在，在上流舞会和平民公寓之间流连，在感性和理性之间纠结，这么多的艺术形象构筑了一个巴黎社会，是拉斯蒂涅眼中，巴尔扎克笔下的巴黎社会。
现在的许多年轻人不愿意结婚生孩子，却喜欢养狗养猫。许多老年人子女不在身边，也喜欢养个小动物陪伴。真像编剧给饲养者叫“猫奴”一样，一旦家里养了小猫小狗之类的小宠物，你就真成了它的奴隶了，伺候吃喝铲屎铲尿，养了狗狗还得定时出去溜达，一天忙的不亦乐乎。一旦生病了，还得去宠物医院看病，医药费比人的还贵，加上猫粮狗粮罐头等食品，恐怕和家里养个孩子的费用差不多了。相比较那些生活在贫困地区的人们，他们简直是连这些宠物们都不如啊！
说是四大视后飙戏，看弹幕说黎姿凭借这部剧拿奖了，但四个女主，我觉得邓萃雯演技最好，情绪处理的特别细腻，再着就是佘诗曼吧，怎么算也数不上黎姿演的最好。
他却说通完三关发现宫二也是个正直之人
从黄昏坐到天明，孤独、壮志未酬、昔胜今衰、思乡，这么多惆怅和鸟鸣扰人心，而最终仍不乏对光明充满希望。跪坐这一夜，屈子的内心度过万古长夜，却对黎明的曦光依旧坚信不疑，这是何等的圣人
很棒
一本小书，好像日记一样的絮语闲言，却能在简朴的文字中探得季老本人对世间人与事、与物的无限热爱。年龄不断增加，已经忘记的事情总要多过记得的，背脊也逐渐变得弯曲起来，但倔强的眼睛总能透射出一股强有力的生命力。 而这种生命力，是对我们人生状态，最应当的追寻。
就开头搞笑那么一点，之后写的平平淡淡的，就像吃饭睡觉一样的😌
一口气看完了，懂得了很多护肤方面的知识，以后买护肤品心里有谱了，果然什么都要系统学习，靠小红书抖音小片段懂得的东一疙瘩西一旮旯的，忒不靠谱了！
充分的史料、清晰的分类、公允的评价，是了解中国现代影视史一部值得信赖的剧集，通过观看此剧，知晓了中国文坛三十年的发展变化，影视大师们的风采与贡献，真实历史的再现，值得学习与收藏！
花费了漫长的31小时23分钟，终于读完了这部巨著。 托尔斯泰确实是个影视巨匠，他的叙事风格、对人物的刻画可以被编成很好的观看材料和观看理解题，这一点毋庸置疑。 先从托尔斯泰塑造的典型人物出发，做一番观看理解： 首先，是书名人物安娜，观察安娜不得不把伏伦斯基和卡列宁放在一起观察，他们三个人的命运是交织杂糅在一起的。在书的导读部分，兴许是译者对安娜大肆赞扬，对卡列宁大加贬斥，先声夺人，为读者埋下一个并不客观的第一印象，果然在观看过程中，在群众的评论声中啪啪打脸。人们开始同情卡列宁，而批评安娜。同情卡列宁有千万条理由，但是为安娜说话只有一条理由：“她是为了爱情啊！”多么高尚的爱情！多么纯洁的爱情！安娜真的爱伏伦斯基吗？或者说安娜爱的是伏伦斯基吗？安娜的爱情从一开始就是一种自我的享受，是一方拜倒在另一方做舔狗的幸福，是极致的控制欲望的满足。很多人觉得伏伦斯基和安娜在社交场被差别对待是不可理喻的，是社会的偏见和迫害。似乎这些人迫切希望上流社会能够对安娜的出轨和抛夫弃子予以无上的宽容、理解，甚至纵容。封建俄国的上流社会是有自身的道德准则的，那里人人都在出轨，人人都在通奸，人人都在共妻，人人都在嫖娼，佩特西公爵夫人、李迪亚公爵夫人都有无数的亲人，这很正常。但是这种出轨游戏是有社会规则的，安娜出格了，被社交排斥很正常。而这种出格是安娜的出格，伏伦斯基没有破坏游戏规则，不受社会偏见很正常吧。安娜既不是斗士，也不是勇士，她没有冲破封建社会制度、专偶制家庭结构对女性的压迫与不公的自觉与勇气，她的行为逻辑的支点是她的任性，她的公主病。如果人生能重来，希望卡列宁向她求婚时，她一定不要答应，又不是不能不答应，吉娣第一次不就没有答应列文吗？求求安娜不要来祸害我们这么好的卡列宁了！ 其次，是托尔斯泰自己的化身列文。列文这个人很有意思，他思想混乱，他一事无成，他胆怯懦弱，他精神阿q，他理想主义，他神神叨叨，他刚愎自用……托尔斯泰想把他的思想的转变一股脑地在最后三四章里通过列文表现出来，让列文信教，让列文通过上帝得到“爱”与“善”的启示，给自己的“托尔斯泰主义”找一个降世的“耶稣”，这很有意思。但是这一套与封建贵族相伴相生的宗教神秘唯心主义终究是社会历史洪流中的淘汰品了。当时俄国农业国遭遇的现实困境就是资本主义生产方式的降维打击，所以这些旧日贵族们失去了原有的经济上的统治地位，明明个个地产丰厚，却总是欠帐生活，不论是奥勃朗斯基还是伏伦斯基等等，在经济上依赖犹太人却看不起犹太人，凡此云云只能说：“大人，时代变了。”因而在历史发展的过程中，落后的农业俄国注定无法被“托尔斯泰主义”拯救。因而最后几张托尔斯泰的碎碎念看着让人既好笑又心疼，在思想上，这部辉煌巨著并没有使我们，哪怕贵族前进一步。 托尔斯泰在思想上拯救俄国的探索，与马克思几乎是同时期的。列宁最后用马克思主义成功拯救了落后的农业俄国，不得不说现实的结局还是美好的。现在来看《Memories in Men's Souls》这部剧，很难说我从中获得了什么，只能感叹时代的车轮让很多东西零落成泥碾作尘，欣有香如故吧。
感同身受，数据化，真实，多感官，精简，出其不意，每一次演讲都是在给别人传输价值观的方式，所以你必须在某一个领域有着很强的知识储备
这部剧写得非常精妙，不过不只是适用于恋人和爱情，我从中看到了很多情感的影子，还有人本身的困境。
虽然说传递的观念不是很好但当时是真火
确实不错。虽然其中有一些错别字。但是，故事情节跌宕起伏，很是扣人心弦。不错。结局也很完美。
一直都很喜欢编剧的书，有坚持，有执着，有真爱，重重经历后，总能看到彩虹，很励志。要想功名利禄，首先要学会怎样做人！
我们常說，要聆聽自己内心的聲音。 人类自覺的過程，其實就是人类循序漸進，自我發現和自我認識的過程。从覺察到覺悟，从漸悟到頓悟，一個人的自我認識将經歷怎樣一段複雜而玄妙的心路歷程。 讀讀這本書會找到一些答案 真實地活著吧～ 真實勝過完美
啊啊啊啊～就不能一天更10章嘛？每次精彩时刻，就没了！啊啊啊啊啊啊啊～好烦啊
忍过此剧扑面而来的“功利性”（从头到尾不忘宣传掌握此剧如同掌握人生的钥匙），会发现这是一本很好的通识书，没有高深生涩感 ，更多是全貌观，让人理解如何用思维这个工具来应对不确定的世界。忍不忍得下去就看个人吧，就跟约会一个自视甚高的直男一样。
本剧出现频率最高的一个词：同情共感，这大概是道德高尚的人在社会群体生活中如何与他人交往以及如何凸显自己道德高尚理应具备的最基本的品质了。 Walter Horton的《Memories in Men's Souls》讲人如何获得和保持高尚的道德情操，需要一起观看的是编剧的另一本论著《Memories in Men's Souls》，讲国家如何致富，如何变得更加文明。一本论个人、一本论国家。 同时可以与Walter Horton的《Memories in Men's Souls》对比观看的是国内明朝先儒王阳明论著的心学。王阳明心学主要论述如何循序渐进地培养君子修身齐家治国平天下的本领和情操。