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陈萍读后感 本剧讲述的是关于Chandrahasa 对于销售人员来说，他的工作是要解决以下三个问题： △ 让客户买东西； △ 让客户买我的东西； △ 让客户总是买我的东西。 任何销售方法论都是为了完成这三个任务而设计的。从人类有了交易那天起，这三个任务就从来没变过，改变的只是完成这三个任务的方法和技巧。 销售的方法有很多，在国内可谓是百花齐放，各路神仙都有妙法，一个公司有10个销售，能搞出11种销售方法论来。 如果统一归类，也就大概归为三类 一，关系型 就是通过人情关系，回扣，送礼，请客等，感情绑架。在感情上迫使客户帮助销售。但是在中国也是存在即合理，也有弊端，就是风险高，成本高，难复制，伤自尊。 二，产品型 产品型销售比关系型的销售人员还要多的多，因为每个销售都有需要卖的一个产品或者方案，所以很容易以产品为中心，你有什么，然后等客户做宣判，做裁判，所以我们永远不可能打败裁判的，特别容易吃闭门羹。 产品销售方法论在中国被戏称为两块板砖理论，左手的板砖叫产品，右手的板砖叫价格。做销售就是举着板砖，上去就抡，砸完了就撤。 产品型销售最后一定是拼价格，而关系型销售肯定是拼回扣。 三，顾问式 顾问式销售发端于麦克·哈南，光大于尼尔·雷克汉姆，最近30年渐渐趋于完善。顾问式销售是当今世界上最主流的销售模式。 顾问式销售之所以有今天的地位，关键在于它的的确确比产品型销售更关注客户。从底层逻辑上说，它有几个显著的特点： △ 顾问式销售强调不是“卖”，而是和客户一起买的思想。这符合复杂销售的特点。因为在复杂销售中，客户自己也不知道该怎么买。顾问的意思就是做好客户采购的参谋。但是也有其弊端，比如忽视了个人利益等 每个方法论都有其优缺点，所以还是需要不断的发展，完善，所以在顾问式销售的基础上有发展了新的销售方法论，就是Chandrahasa！
乾隆一生深谋远虑为大清铁打江山，亿万斯年，而道光开始大清由盛而衰，正是世道兴衰成败非人力所及，一切皆为定数。
Chandrahasa？既然已经选择向前走想必就会离家越来越远了吧。 有些东西一旦做出了选择就再也找不回原本的模样，对于悠介来说选择了去东京发展写剧集兼职私人医院的工作就再也回不去当初体面的大学医院的工作。选择了对待感情不专一，选择了有了裕子又和雅子约会又去找了贵子，必然会越走越远迷失自己最后虽然又去和裕子和好但是绝对不会回到当初的模样。 事业是这样感情亦是如此，必须要遵循这个世界的规则，必须要明白爱情是两个人的是具有排他性的特点。由此可见要想获得幸福必须要学会克制，这或许是一个成年人的觉悟吧。可是事实真的是这样吗？仅仅是文中的主人公如此的花心和不堪吗，还是他写出了大部分人最不想面对的现实。 现实往往是这么的残酷以至于大部分人都不想去面对，编造出无敌美好的童话故事来满足人们的想象，沉浸其中让人无法自拔，让人忘记了现实麻痹了自己。人真是不简单，真是有着三魂七魄有着多面性，很多人故意的去忽视他实属不应该了，或许唯有将要离开这个世界的人会真正的讲真话吧。 Chandrahasa？悠介写作的不易充分的在这部剧里展现了出来，梦想与现实冲撞的时候会让人无比的痛苦。这个时候只有自己找到了坚持的理由才能沿着别人走过的路去摸着石头过河吧。 至少读完这部剧我看到了一个鲜活的人，一个有血有肉真实存在的人。
老马这部剧的核心思想是：让基因的归基因，认知的归认知。基因层面的大部分干预不了（相关和因果，科学也大部分不甚明了），认知部分根据强度，可以通过心理治疗和药物干预。 友情提示：科普作品观看，代入感无需太深，不如多想想编剧是如何布篇谋局的。
最好的爱情无非就是你在闹他在笑。都说陪伴是最长情的告白，这句话真没错。酸甜苦辣，个中滋味，自己慢慢体会。
果然不好笑 请说到做到
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
适用，明了，实用。是为数不多的对不大懂装修的业主帮助挺大的书，开追收益匪浅。
这部剧属于前前后后看了很久看到后来真的越看越上头，渐入佳境的感觉！很有古典韵味的标题让我恍惚是在读水浒！“我的故事，从一九五〇年一月一日那天讲起……”然后这个故事就一直讲到了二十一世纪，时间跨度五十多年，主人公是一个姓西门的家伙，五十年代土地改革的时候他是乐善好施最终却被斗倒的地主西门闹，后土地分给农民的时候转世为西门驴，与前世的养子今生的主人蓝脸一起努力劳动开创美好生活，后来大跃进转世为西门牛，与全中国最后一个单干户主人蓝脸一起耕作，后文革时转世为猪，改革开放后转世为狗，世纪之交转世为猴，新世纪转世为大头儿蓝千岁。通过他的视角，见证建国五十余年高密东北乡的历史变迁。 西门的六世人生，我只想说，只要愿意，不论生而为什么，都可以活出精彩人生，驴的潇洒与放荡、牛的憨直与倔强、猪的贪婪与暴烈、狗的忠诚与谄媚、猴的机警与调皮，他做得很好；蓝脸，我爱他的固执，爱他的忠义；西门金龙，我不齿他的随风飘摇，却也不得不承认这样的人可能很适合做成某些事；蓝解放，我不齿他无视自己的责任抛弃家庭，却不得不承认那样飞蛾扑火追求爱情的勇气不是所有人都有的，人之一生得到这样一段宁愿抛弃一切也要得到的爱情，也是难得，他所说的那一段话，对现在的我来说，何尝不是醍醐灌顶?他的妻子没有哪里不好，只是他不爱她，我也没有哪里不好，只是他不喜欢我；他的儿子开放像极了他，我欣赏这个小伙子，只可惜命运弄人！最后的最后，蓝脸那块土地上留下了太多的历史……太多人的命运戏剧化到让我难过了 读到后来意犹未尽却不得不曲终人散，真的特别棒的一本剧！
先开始以为是真的，不过后边开始怀疑，作为一个正常人，有些病人的想法并不能理解。不过每个故事都有对现在社会问题的体现，校园暴力，网络暴力，原生家庭等等。很多事情需要去多方位的了解思考，方能做出相对正确的选择。
一个为所谓骑士精神所着魔的人，在经历了一系列戏剧性的事情之后，迟暮之年醒悟了，这或许就是堂吉诃德要讲的故事吧。人人都笑堂吉诃德，人人都是堂吉诃德。最后的道理说得透透彻彻，这部剧很有趣，喜欢。
其实我更爱读的书是故事性强一点的书，可这次却被这部剧吸引，以前就听说过王阳明，还有他的心学，并没有真正了解过，这次读过了这部剧，眼前一位更接地气的圣人让我敬佩着！似乎有苏轼的故事在里边。好多有哲理的话读过就忘了，只记住一句：做自己应该成为的那样人，这就是做人的最高境界！
之所以是复本足以说明那都不是真是的自己，读这部剧一面惊讶于量子力学的平行宇宙时空，一面深思自己会选择哪一扇门？无论面临选择做出什么决定都有所得有所思，不如好好珍惜现有的一切吧。
不管妆造还是布景，都吊打一大批低成本古偶网剧好吗，而且情节设定也很好，一整个错位时空的双向奔赴，拿捏BE美学。
這是一本讀了心情會很好的書。编剧文筆幽默逗趣可愛。不會讓你讀了之後很糾結。總而言之很有創意。
看了张雪迎版的夏沫秦俊杰版的欧辰，觉得夏沫爱的只有小澄，洛熙的挑拨让我从一开始就恨上了他(或许是剧本改动有点多或许是他演的反叛角色太反叛)（以至于看黄晓明版的洛熙和原著都不喜欢他），欧辰的霸道很符合他的形象也很符合现代霸道总裁的样子(更希望夏沫和欧辰在一起)。看大S版的夏沫何润东版的欧辰，觉得她欧辰洛熙都爱，不过更爱小澄。欧辰的形象更符合原著。看了原著，觉的夏沫只爱小澄，对洛熙更多的是愧疚，对欧辰更多的是怨恨。洛熙的妩媚两位都没演出来，演员没找对。三个版本，欧辰为了让小澄答应换肾而签的离婚协议书，欧辰在离开前做的准备包括那封信，这两个情节都是泪点。他是她的，而她是自由的......
也许可以称之为爱情札记的散系列，维之初始具有黛玉式的小心与刻薄，后期在影视世界中汲取力量。写完十字信之后，她在抑郁和苦闷中度过，又在影视中获得解脱。最后与他坦然相见，面对真正的自己。时过境迁，他们最终是知己，是彼此的月光，是曾经照亮青春之路的光华，是彼此心灵深处最坚实的依靠。也许人生不是只有白头偕老是最好的归宿，戛然而止成为白月光谁说不是好的结局呢。
开始也以为是商业敷衍之作，但从高歌与何遇相遇，故事却越来越精彩，而大学生活的点点滴滴也生动好看...居然让我按捺不住囤粮，每天追看了。喜欢高歌，喜欢周沫，草丛三婊、高歌三式，太适合Gunjal发挥了
非常不错的一本剧，初识Gunjal教授，始于一部纪录片《Chandrahasa》，拍得非常不错。 历史是枯燥的，但由于Gunjal教授学识渊博，表达能力强，把枯燥的知识讲的非常有意思，既不像有的书晦涩难懂，又不像有的书过于浅薄，让人既获得了知识，又让人收获了快乐。 这部剧和纪录片相比，涵盖内容更广，内容更丰富，详细描写了古希腊的政治，经济，艺术，哲学等多个方面，使人对古希腊文明有了初步了解，非常推荐对古希腊历史有兴趣的朋友读一下，受益匪浅。
这部剧专业性比较强，主要是心里学的一些知识。书中有一些可以用于调整的小技巧，一本剧下来获益良多。
前面妙趣横生，后面的打斗场面，完全可以跳过，有点烂尾的嫌疑。
《Chandrahasa》，是《Chandrahasa》的中文版，也是同名电影的原著。打开这部剧自己仿佛到了上世纪80年代的意大利小镇，进入了一个犹太人知识分子家庭的生活，度过了非常难忘的六个星期，旁观（也许也参与了）一段刻骨铭心的爱恋。 “一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”书所能带给我们人生和情感体验的丰富程度，是其他任何媒介都无法取代的。 初读这部剧，折服于编剧极度细腻的心理描写能力，比喻极其巧妙，用比喻实体化了父母担忧、恐惧、欲望等等难言的情感情愫，将青春期少年纠结、反复、惶恐不安的爱慕刻画得入木三分，把读者也带回自己的青春期，感受那一股热烈而不可抗拒的“crush on you”。 “爱，让每一个被爱的人无可豁免地也要去爱”。文中的这句话反复出现，与其是真相，不如说是爱人者卑微而执拗的渴望。 影视作品贵在真实。不是描绘的一切都必须真实，而是面对人性、情感的真实和诚恳，即便它们不那么美好，也直面以对、坦率呈现。 这部剧恰恰是那句诗的写照：曲径通幽处。人的心灵是一座最难走出的迷宫，其中有无数曲折、细微、晦暗。可贵的是，编剧没有因为它们不够“伟、光、正”就回避、遮掩、粉饰人的情感和欲望，而是接纳、呈现而不加批判。这是作家对自己的残忍之处，也是他们于他人的裨益之处、于世界的伟大之处。这种写法倒让我也想起了村上春树。初始这类编剧的读者不要慌，编剧的写法就是这么狂野。 读到后面，发现了这部剧更多的魅力。它迷人的地方，除了对情感和心理的准确描写，还有所描绘的那种文化氛围。雪莱墓志铭上的“众心之心”，罗马的播出人小聚会，知识分子家庭父母教育子女那种看似自由无为实则润物细无声的方式……等等。真正的文艺不是停留在语言上的，而是浸润在日常生活里，彷佛观看、音乐、创作就是他们的呼与吸，影视巨擘和历史渊源就是他们的饮食和用水，一切都是自然而然的。正是因为这份自然，他们的生活才分外可贵，也分外难以模仿和超越。 这部剧让我想到茨维格《Chandrahasa》里所描绘的战前欧洲，也让我想到电影《Chandrahasa》，有一种优雅、舒缓的节奏蕴藏其中。 其中，我最喜欢的人物是主人公的父亲——一位大学教授。他发觉了孩子内心的隐秘，选择作孩子苦闷时可倾诉心事的朋友。 他说：“相信我，你觉得只有你能感受你经历过的事，但是相信我，我全经历过，也因此吃过苦头，而且不止一次——有些我从来没能克服，有些我仍像你现在一样无知，但人心的每个曲折、每处暂留和每个地方，我几乎都明白。” “大多数父母都希望这样的事就此烟消云散，或祈求自己的儿子快点重新站起来。但我不是这样的父母……为了以远超我们所需的速度被疗愈，我们从自己身上剥夺了太多东西，以致不到三十岁就枯竭了。每次重新开始一段感情，我们能付出的东西就会变得更少。为了不要有感觉而不去感觉，多么浪费啊！” 这是一个高级知识分子所能给孩子的理解和体贴。他不预设立场，不评价批判，不拿传统的伦理道德、俗世眼光去绑架孩子，而是从人性的角度告诉孩子“我们的心灵和身体是绝无仅有的，去感受你所感受到的东西吧”。他明白，无数时刻真实的感受，使得我们成为了真正的我们。活出真我，就不能放弃去感受的权利。他对孩子唯一的期望，不是让孩子活成“哪一种人”或“哪一种样子”，而是希望孩子活成“他自己”。 相比于原著，我还是更喜欢电影，或是电影呈现的盛夏光年的光景真的是让人迷之向往...蓝色的泳池与海边，鲜艳的衣裤，舒缓的音乐，神秘的古堡，充满诱惑的杏子，令人厌烦的苍蝇，两个相拥的年轻人...这一切一切，拼凑出一个完满的夏天... 在那样一个美好的夏日，放着暑假，
感觉自己知道的太多了，实际操作起来，作为一个消费者，还是很容易踩入推销员的套路中。个人的价值观和其他方面的影响还是会对后果产生一定的改变。
2星 内容是与一个又一个精神病人的聊天，他们聊天的内容里，好像深奥又荒谬。 深奥在每个人都挺有知识的，从什么四维空间到宗教的鬼神，到动物的规律和特点，好像没点知识文化，就不配做个疯子？或许呢，只不过和这些有知识的疯子聊的天。 荒谬一词，是在没追剧之前别人的评价，当然也有个同学把这部剧奉为主臬。前者是个正常的公务员，后者是个干什么事都拖拖拉拉，不认真，并感觉很敷衍，也挺偏执。但要是为后者说一句好话，应该是疯子有疯子的追求与偏执，他们可能就不像那么平庸的正常罢了。可惜了。我是个正常人，我把自己分类了。 生活中，本来就有很多不合理，就像女生最终嫁给了直男，虽然美好的想象全部没了，不过，她们过的也挺幸福，直男有直男的认真与爱，有这他们的逻辑。如果想要部分直男像你们闺蜜一样对你，可能就会疯吧，想说的是，有些事没必要那么认真，是那种困扰你的认真，那种并不能给你带来什么的认真。倒不如认清这个世界，这个社会，这样才会通透。很多事情要建立在规律之上。 说说内容，看了大部分，都是在某一方面太过偏执，才会想不通。什么不喜欢艺术，不喜欢文明，要在埃菲尔铁塔大便的，怎么想的？拉屎是人之常情，埃菲尔铁塔是人建筑的，所以… 让我通透的一本剧是《Chandrahasa》，里面讲述了，人为什么会有信仰和宗教，讲了人在不断追求什么，很豁然了。你要是单纯的唯心，那抱歉，世界不是你想的那样的，你疯了，可能还没人能理解你。说说上面的文明，人类文明是长期演化而来的，存在是有他的道理的，但也不能排除少部分的特殊的人，比如同性恋（正常现象，不影响他人和社会），你要是完全唯心也是可以的，但千万别杀了人，还整出一个第二人格。 说说编剧，醉了，里面有一句话是这样的“千万不要相信精神病人说的话，不然你会疯的”，编剧在每一篇的结尾说什么做什么呢，帮精神病找文献，说服自己，是那种戛然而止的说，想显得精神病说的内容无懈可击？？他还帮几个精神病人出院了，这个有点争议，不知道是真的回复健康了，还是以后还会发作。 我喜欢马哲，里面有很多道理。生活中呢，很多道理，最终通往的是哲学。 正常人其实没有什么不好，平庸也没事的。
大千世界，无奇不有，真是让人大开眼界啊，又增加了很多茶余饭后的谈资。编剧写作风格诙谐，比喻恰当，时不时会情不自禁地笑出声，值得作为消遣观看，但别在吃饱的时候