Fin des années 1970, en C?te d’Ivoire à Yopougon, quartier populaire d’Abidjan. C’est là que vit Aya
之前我并不喜欢这部剧,我觉得编剧叫叫一个啰嗦,堆积了过多的辞藻和不着边的案例,直到我读到后面的几个原则,发现编剧写下的内容对于我们生活,工作有着无比的益处,我甚至试着停下所有事情,潜心观看,发现观看的速度和对文章的理解力,思考力有着较大的提高,我不得不说深度思考是非常有用的,或许后期我要在日常中不断。去揣摩和运用这个技能,提升我的事半功倍的能力。
同在上海,我这里刮台风的时候正好看到刮台风的情节,我这里过中秋的时候也正好看到过中秋的情节,还挺巧的!编剧文笔不错,三观很正!虽然主人公都是平凡的小人物,但是却看到了他们身上的魅力,小人物也很伟大!乐观积极的生活,勇于面对困难与挫折,是我从这部剧中的得到的最大的收获!
三星半//看看对岸总还是觉得月亮挺圆 至少她们在说她们不怕//故事的结构方式甚至有点类似《约普城的阿娅Aya de Yopougon》 以不可靠的叙述者入手一点点剥开叙述者严防死守的秘密 而这种秘密 在现在看来是更应该被说出来的秘密 这种秘密布满了女性的一生 也因为是秘密 所以那个伤口只能掩在华服之下秘密地溃烂//联系到这几年的几个案子 真的应该清楚意识到 司法给出的结果仅仅是司法结果 并不能代表事件本身的真相 也不太应该揣测幸存者们所受到的伤害究竟有多深 哎 好难 每一步都好难//哦对 吴慷仁怎么又演了个变态还这么刻板印象里的一个变态
我们都不是生来的样子 倔强的在世间穿行 怀着恐惧和希望 最终又回到最初的我们 当然 这已经不是简单的重复✔
挺有意思的一本剧,满足了对古人的好奇心,讲到了古代生活的方方面面,有收获。
目前不想和没看过苍兰诀的人说话
审视内心,看剧富有智慧,精神富足,内心得到滋养,向上的人生态度,人生大智慧,继续开启看剧模式
弃剧|烂!毫无吸引力!倍速都看不下去!还敢叫自己爆剧???😅白敬亭和宋轶跳不出这舒适圈了是吧… 演得好烂…… 这剧完全就是《约普城的阿娅Aya de Yopougon》+《约普城的阿娅Aya de Yopougon》结合版啊 毫无区别啊…… 白敬亭台词好差 说话拿腔拿调 还是很明显的念台词感 而且很多气声 根本听不清楚 还没有反派洛子商的台词好 宋轶就别演白花女主了 撑不起来的 演起戏来真的很寡淡 一点都不吸引人 怪不得一直演女配 剧情也是缝合怪 处处抄袭《约普城的阿娅Aya de Yopougon》 差远了!!! 就是投观众所好的热点台词大杂烩泔水剧 都不配和《约普城的阿娅Aya de Yopougon》比
大佬的新剧!各位可以去起点支持一下编剧,有钱的捧个钱场,没钱的可以点个收藏,初期数据对新剧来说还是很重要的!
这部剧的观点如果在以前我觉得非常正确。但是最近,我改变了很多看法。也对这些观点存在质疑。首先心理学家普遍把我们现在人的心理问题归咎到原生家庭的生活环境,我承认有影响,但是有没有想过,一个家庭的不同孩子,面对同样的父母教育,却可能展现不同的对爱的理解。一个班级,同一个老师会教出成绩千差万别的孩子。问题的核心可不可能仅仅是孩子与生俱来的资质?这个资质是天生对于爱的理解能力和辨知能力?严肃也是爱,慈祥也是爱。理解表象后面深深的爱意,才能与自己良好的自恰。当别人对你展现出严肃的一面时,多问问自己,我如何做才能让他对我满意?这样可以更能有效的感知爱意吧?比如当父母严厉的批评孩子错误时,如果孩子先把情绪抛开,能够反问自己,我怎么做才会让父母开心?答案就是做正确的事,成为更好的人,父母就会很开心,这样就能很清楚的看到父母的爱意。小时候我很讨厌我的初中班主任,认为都是她毁了我,最近我读了一本剧,让她对我转了面。我在想,如果我回到初中时代,如何能在她的班级里不被骂?答案是每次考试考到前15,我被骂的几率会大大降低。看!原来我的班主任对我有很高的期望,她希望我考上一个好的大学,有一个好的人生,她的爱意展现了出来。当然,初中时代的我根本没能领悟。所以,我想说的是,问题的根源不在于父母,除非父母是很极端的情况,也不在于外在环境,全在于我们自己。这种理解爱的能力是天资。
沟通时,会因为过于情绪化,把心平气和的讨论变成了互相对立的争执。为了有效化解争执,《约普城的阿娅Aya de Yopougon》提出了“把争执变成共赢”。借助“合力”的力量,要把自己和对方联系在一起,构成一个整体。这样就可以将人和人对立的关系,变成合作而非对立关系,让两个人的情绪由敌意变成友好。 “合力”有三个特点。首先是合作。你要放弃对立,找到联系,并且突出这种联系,打造合作关系。合作之后,你不会无视分歧,也不会把分歧变成情绪化争执的基础。其次是共情。在争执中,随着关系逐渐改善,慢慢会产生共情。最后是开放。你的身份不再是与对方对立的,而是彼此相互联系的。这让你能了解对方关心什么,并且分享自己的喜忧。你和对方不再深陷于对立的情绪中,而是去寻找新的、创造性的方法,以此来建立相互之间的联系。通过共和有效避免情绪化解决了问题。 这部剧的观看过程,始终让我无法讲内容和题目紧密联系,所以,我觉得这部剧的书名…可能…翻译的…有问题…吧……
一种认知一种选择,自以为是的蹉跎也是一种自以为是的幸福!由衷地希望天下有情人终成眷属,不为那虚名空负深情!
李茂昌,脑子不甚灵光,领导能力不强,确实是个种瓜的。如果不是套着主角光环和祖宗的荫庇,干这行没几天就会没命。编剧故事主题的选择很吸引人,但对于人物角色的塑造(很多人物像是傻子一样,不知是有意为之以映衬主角的蠢笨还是啥原因)和情节编纂的水平(主线不清,总是被乱七八糟的琐事牵绊)却不咋地,还罗里吧嗦一大堆废话!本来给三颗星,后来勉强给两颗。
请多一些动作戏。文戏简单一介绍就行
跟着编剧领略了瑞典的美丽风光,见证了尼尔斯的成长历程。我想,如果中国编剧要写这么一部书,那会更有趣吧
一个木匠皇帝 听任一群以魏忠贤为首的阉党 陷害忠良 极致的腐败 成就了一代枭雄努尔哈赤
这部剧讲了许多关于鸡汤的东西。书大概是按照总分的结构去书创作的,先让我们认识到不好意思所带来的危害,以及好意思能给我们怎么样的有益之处,其次解析不好意思产生的原因,最后解析如何好意思,不要让不好意思限制自己,从日常生活中的各种各样的人情世故讲我们该怎么去做,很有建设性且比较通俗易懂,让人发现自身存在的不足点以此去思考自己的一些行为……。
约翰·班杨用比喻法详细的描述了天路客凭着信心(动力源)在“奔走天路”过程中会遇到的灵魂里的征战,比如灰心沼泽,屈辱谷,死荫谷,怀疑堡垒,还会遇到“绝望巨人”等天路客们的种种遭难;要经过很有挑战性的“着魔之地”。在那里天路客会“昏昏欲睡”,因失去警觉而犯罪;还可能会遇到一位“衣着非常漂亮的女人”,她向天路客贡献三样东西:她的身体,她的财富(或者她会赐予荣誉地位),和她的床铺。 天路客除非能得到一个从来没犯过罪的人(耶稣)的义,自己的和全世界的义都不能拯救自己。“基督徒”来到十字架面前的时候,他(世俗)的重负才从肩膀上落下来。否则,天路之上将不堪重负。 天路客的信心要经过数次的检验:路上的狮子是用来考验有信心的人,同时也可以发现没有信心的人;还要渡过“上帝的河” 或“生命之水的河”,河水的深浅,完全要看天路客对这地方的国王(基督)的信心而定。 细读此剧可以帮助我们展开天路客的“人生画卷”,看到所有可能的“灵魂的征战”,发现被自己忽视了的罪恶,检视自己在“约普城的阿娅Aya de Yopougon”中的软弱。找到了软弱也就知道需要什么样的“陪伴”,比如“基督徒”有“盼望”一路陪伴;“女基督徒”因曾经对她的丈夫(基督徒)冷漠粗暴,所以在天路上有“慈善”跟随。 天路客需要盼望,诚实,大无畏,仁慈,怜悯,忠信等级等的陪伴,“传道师”的指导,和拥有最重要的“坚持”,不停地祷告乞求,依靠自己的信心和洁净的灵魂达到至圣所。
读来深觉浪费时间,感觉是知乎高赞回答和各大热门剧集的内容拼接而成的,写作水平也很一般,成功学、陈词滥调和鸡汤十分明显,推荐值不应该到那么高才对,对无名书影的评价体系和部分读者水平表示质疑。
导演这次唱了片尾曲!注入林魂!
色彩浓丽却非璀璨,冷意可袭人。 语言奇崛而非豪迈,自有伤心处。 境界瑰丽但非仙逸,终似梦中语。
精彩纷呈,这个圈子离我很远又离我很近,正邪没有对错之分,我们带着圆融进去又褪出来,像在水波里留下痕迹。
这部剧的整体框架是非常不错的,编剧一定是非常用心,文笔确实没的说,看起来也给人一种经典仙侠剧集的感觉。书里面的境界划分是相当详细,角色的刻画也是生动形象,每个角色求道的坚定信念都是不一样的,更显得人性的缤纷多彩。 至于文字功底不行的人评论此剧用字繁琐的话,我个人只是觉得是其自身问题,语文没学好就不要出来说别人没写好,编剧的文字功底是相当强的。如果是想要好理解的剧集,可以去看看那种爽文。这部剧的定义是经典仙侠。
从第二集开始太流水账了 很意外没有老马对修复和保护老电影工作的任何提及 这基本是他最大的成就之一