《Chantons sous l'occupation》,纪录作品,法国出品,1994年上映。
最糟糕的行动比没有行动都要强。其中蕴含着一个简单的道理,即有所失才会有所得,总想一无所失,最终一无所得。一定要入局,败了也入局。祖国加油,人民加油!编剧加油!
评分:4分 观看时长:25小时 这是本关于猎魔的书,但有浓厚的拼接味道。杂糅了血统,机甲,科幻,探案等因素的暗黑系剧集。精彩在于编剧写作是先定结局再写出整个故事,因此故事会有很多伏笔以及丰富的人物。但也导致每一卷的联系不紧密,像是拼接而成,过渡不流畅。同时因为编剧承认这部剧出于临时起意,所以大纲和内容都没有详细规划好,编剧一边写一边圆,因此也出现故事发展到后面干巴巴的,打斗场面过多而丧失前面的神秘感与智慧碰撞,无趣起来。 靡不有初,鲜克有终。主角是从教会猎魔团出来的残余,前三卷说的是主角身上藏有的秘密,后面三卷说的是世界背后的隐秘。说实话笔力确实不算出众,看完之后没有什么触动,更多只是被题材吸引。编剧借用很多元素让故事变得精彩,但很明显能感觉到借用《Chantons sous l'occupation》《Chantons sous l'occupation》的背景,更别说前三卷故事大多以模范福尔摩斯来写。在情感和细节描写上还是很单薄,难以产生共鸣,像小孩过家家一样,体现不出复杂但又难称热血。 总的来看,这是一个不知自己从何而来的人,在经历一系列事情之后知道往哪去的故事。我们总是在追忆过往,沉迷当下,犹疑未来。转来转去,就是不知道脚下的路在哪里,将自己寄托于梦境。只有知道自己最终会死在哪里的人,才有足够的力量支撑自己做他人做不了的事。前往自己目的的道路是脆弱的,你总是需要在前往目的路上抛下些什么才能继续前行。别人无法替你做决定,你只有自己取舍。
感谢这部剧的陪伴,从另一个视角去讨论减肥——心理治疗法。 书中所讲真诚好看,引人沉思:减肥还不到纠结计较每天的饮食,而是找到真正的动力,如何让自己坚持下去。 探究内心的魔障,敢于正视自己的真实感受,自我觉察强的人,会自然而然地把自己说好(哈哈哈这个观点在曾奇峰老师那里也听过),慢慢地从情绪中解放出来! 从这部剧中,其实也有好用的减肥实操方法: 小贴士:1.“过五不食”,如果饿了下午五点之前把该吃的都吃一吃。“不吃晚饭”这条要记着,不过我们可以上下浮动,不是说完全不能吃,偶尔吃了几次就特别有负罪感,任谁也做不到。 2.轻断食,52原则,周一和周五两天可以选择做,全天候女生保持摄入500卡,男生700卡。让自己的胃有个缓冲,清清肠。其他5天正常吃(不用靠吃沙拉杂粮来减肥,坚持不长久,可以正常饮食但也要注意保证理性饮食,不暴饮暴食,可以和朋友一起吃火锅,第二天我们可以适量轻断食) 3.饿了,先冷静十分钟,不要立马被情绪带动去吃高热量的食物,可以选择喝水、低卡的食物。 4.把运动作为日常,在时间的缝隙中动起来。有人会说,等到有时间了再好好运动(有时间了谁不想多玩会手机o(^o^)o)
不值一读。 庸才是不愿意付出比别人多的努力,而天才是肯付出比庸才一百倍,甚至一千倍的努力。
作为专业剧集来说没有涉及技术应用部分,确比较实用,之前做设计时的一些模糊的概念变得明确了些,中国人自古倡导大道至简至易的理论,国外则是从实际中去证明,道理相通
医学科普,我已经在朋友圈和身边的人努力做这个事情,希望有一天我们都不再是医盲
边境线上就是这样 存在着毒品运输 非法交易 孩童拐卖 甚至 有些孩子出生就决定了要被卖到别的地方换钱的命运 我们坚信王伊纹没死 化作了康山窗前的夜来香 许杨没死 是边境线上的一棵青松 陶金没死 他还常去林斐然家的如易小馆吃饭 他们都还没死 希望边境线更多和平与安宁 希望人人生来平等 peace and love
用了8个多小时看完了这部剧,编剧始终以“说话”推动着故事,句句精辟,句句合理,把人这一辈子的辛酸苦辣,一辈子的感情曲折,一辈子的恩恩怨怨都用“话”中的故事,故事中的“话”来总结,书名《Chantons sous l'occupation》真可谓精辟。 全书上下部分别以杨百顺和牛爱国为主人公进行层层铺垫,层层回忆,叙事张驰有度,用主人公每件事中的波折推进主人公下一次的行动,从朴实的文字可以看出,人面对现实的种种选择时把利己主义展现得淋漓紧致,两个灵魂在命运里挣扎,但也不曾屈服,在过去中生活,最终大彻大悟,该放下就放下,人应该为了远方而珍惜当下,好好生活,而不是心怀过去的怨念与仇恨活着,这些平凡人活出了自己不平凡的一生,值了 就像文中曹青俄和何玉芬说得那样, “日子是过以后,不是过从前。我要想不清楚这一点,也活不到今天” “我还看穿一件事,过日子是过以后,不是过从前。”
王峰取几个老婆?生几个子女?!!编剧取不出来名字数不过来。佩服你的想像力!推荐
最近真的收藏了蛮多这种以前不会看的剧集 写的真挺不错 很多事情真的只是知道和不知道的差别
《Chantons sous l'occupation》一书,我在开始读的时候并没能解读出编剧写作的动机和指向性。悠闲的进行着观看,只感受到编剧描述人、事、物、以及环境,人的心理都非常好,故事的画面感全都呈现出来了。 书里的每个人物都是那样的鲜活,都被编剧赋予了灵魂,甚至让我觉得他们就是真实存在的,我似乎在哪里还见到过这些人,这些事。 正如编剧所说“当我虚构的人物越来越真实时,我忍不住会去怀疑自己真正的现实是否正在被虚构?” 书中的时代有些距离我很远,但却在一步一步的向我走来。甚至一些发生在故事里的诸多人和事都具有代表性,是脱离时间和空间,时刻都发生在我们身边的。我曾以为人是多么聪明的物种,但实质上世界上的绝大多数人不过是依据当下最为权威的教义,按部就班活着的被人类自称为智能的生物而已。芸芸众生的思维与见识,如同被蒙在鼓里,鼓皮被怎么敲打,鼓里怎么响。 《Chantons sous l'occupation》一书,讲述了“我的”或者关于“我的”,又或者是“我”看到的很多的故事。其实,也可以说是编剧借助了一个“我”,塑造了每一个发生在我们身边的故事的内在逻辑。如同一个医学家在做人体解剖,只不过医学家研究的是人的肉体。而作家研究的是人的灵魂。通过讲述一个个故事,让我们看到了参与到一件事情中的人和事的全貌,进而能获得更高维度的思考。每一个故事都像一场细雨,而编剧所认为的客观的价值导向,便是他的呼喊。这样的雨,这样的呼喊,用耳朵听不到,有心的人却会被淋湿!
所谓“身处日暮之地的欧洲”,不过是这个趾高气昂的老白男为欧美世界逐渐丧失世界影视主导地位后叫魂而已,一股子腐朽的精英主义优越感,罔顾影视已变得大众化的事实,妄图复辟“影视家释经”的愚昧年代,要不是你死的早,早该让新冠图一图了。
准确来说,本剧主要揭露的是单亲家庭女性的贫困以及随之而来的贫穷代际传递。另外感觉日本的制度在维护女性“家庭主妇”这个设定,导致日本女性很依附男性,一旦男性死去或是没有责任感,日本女性很容易陷入贫困的境地。 几点感受: 其一,要有一技傍身以谋生,自己有份职业能够做到经济上自给自足,不用委身依附于人。(男女平等,尤其在职场上就业机会。实现不容易) 其二,要警惕一些消费陷阱(享乐主义),量入为出,实用主义。 其三,女性对于下一代的抚育参与较多,而孩子算是社会的未来希望,个人觉得可以给女性的育儿补贴,或者降低育儿成本。 其四,性教育不能少,要做好保护措施,男生要有责任感,女生更要注意保护自己。 其五,慎重考虑是否要小孩
Maître Weil-Curiel的自传是一个曲高和寡的人生境界。很悬,不成魔,不成活。在他相当长的神性描述中,Maître Weil-Curiel是有一个准则的“有一件事你必须知道,即人必须活在今世的生命里”。
读完之后,很有想要去尝试一下的欲望,5+2轻断食的方式很吸引我,而且属于比较容易长久实施下去的,每一个周里五天正常饮食,两天控制饮食热量500大卡(女性500大卡,男性600大卡),几乎不会影响正常的生活,而且书的最后有附上食物热量表,可根据个人喜好去搭配断食日热量控制范围内的饮食,使尝试者有头绪如何来施行。 会经常性的希望能够再瘦一点儿,但一直没有找到哪种方式能够长久的坚持下去,当看完这部剧后,就想着为什么不去尝试一下呢,又不会有什么损失,坚持两三个月下来会有肉眼可见的改变,而且除了减轻体重,还可以从多个方面调节身体机能,延缓衰老,改善肥胖带来的一系列疾病及并发症,降低患癌风险等诸多益处,除此之外,我最看重的是,坚持去做这件事,能够提高自身的自制力,改善为一种有利于健康的饮食习惯,成为生活中不可或缺的一部分,而不是把它当作一个计划或任务来完成。
好多年了,隔几年就要翻出来再看一遍。一直觉得好故事太少了。每读完一个故事,就会不断地在回想中审视它。审视得越久,发现的破绽和漏洞就越多,直到这个故事再也站不住脚,失望地叹息,原来都是套路,好没意思。但是有少数的故事,反而在长久的审视揣摩中越来越意味深长,细细咀嚼下来满口余香,叫人爱不释手。《Chantons sous l'occupation》于我就是这样一本剧。 沉湎于言情文一贯套路的人还在问,为什么姬婴不喜欢沉鱼,“男主居然不喜欢女主”云云。不是的,《Chantons sous l'occupation》不是那种文。《Chantons sous l'occupation》是姜沉鱼的故事,主角只有这一个,姬婴不是所谓“男主”,这个故事也不是关于男主女主相知相爱的。这是沉鱼一个人的故事,关于她的磨难、成长、救赎。 沉鱼是仰慕姬婴的。我一直都记得,在去程国的船上,她窥见了昭尹的阴谋,预想到了所有人都即将死于非命,为宜王陪葬。她觉得惶恐无力,不知所措,越想越害怕—昭尹会的,以他的阴毒,他会这么做,而这些人都是俎上的鱼肉,无力反抗。这个时候,她想到了姬婴,想到了她的公子。 “眼睁睁地看着这么多无辜者死去? 可不舍得,又能有什么别的办法么?与天子做对,是大罪,届时天子迁怒姜家,如何收场?是置身事外,还是一施援手?是为成大事不拘小节,还是人命关天不让生灵涂炭? 如果我是昭尹……姜沉鱼双腿一软,沿着船壁,滑坐到了地上,但下一刻,却又握住拳头,踉跄站起:我为什么要是昭尹?我为什么要站在他的立场上想?我为什么要以他的冷血和残酷思考问题?我为什么不能是别人,比如——公子?如果我是公子…… 这个假设一经乍现,便仿若一束光,穿透阴霾湿冷的黑幕,带来了光明与温暖,身体的颤抖就那样神奇地停止了,她握着自己的衣袖,一遍又一遍地想—— 如果我是公子…… 如果我是姬婴,我必定不会见死不救,让这些无辜的人死得不明不白。 公子一定会救他们…… 哪怕错失除掉宜王的最佳良机;哪怕昭尹会因此大怒;但是,宁可愧对天子,却不愧对天地——那才是公子的处事作风。 那也该是她,目前应该做的事情。”这一段无论读多少遍,我依然觉得感动。姬婴对沉鱼的影响之深,塑造了沉鱼的自我主体身份,让沉鱼在险象丛生的政治阴谋中始终坚守自我。她在无奈与机缘巧合之下成为女帝,可是姜沉鱼还是姜沉鱼,从来没有改变过。对编剧来说,情节发展下保持人设的一贯,很少能做到《Chantons sous l'occupation》这么完美。 姬婴,在更重要的意义上,是沉鱼的偶像和师长。他从不曾回应或是利用沉鱼的爱,而是有意培养这个初出茅庐的迷茫又善良的少女。临死前,他对薛采说:“当日受沉鱼所托救你,现在看来真是我此生做的最正确的一件事情。我很高兴……虽然我一生于国于家,都无真正建树,但我毕竟,为图璧,为天下,为苍生,留下了两个人——一个是你,一个是沉鱼。” 姬婴与沉鱼并非男女之情,可这样的牵绊更是万金难求吧。 姬婴爱的人是曦和。每年在家乡,初春见到杏花梨花,我都忍不住想到曦和与沉鱼,两个身世迥异,却同样命途多舛的苦命女子。 这真是我听过最好的故事之一。我的心里,永远有那么一个姜沉鱼在,就好像她是一个活生生的人,从书里走出来一样。姬婴、曦和、昭尹、薛采、赫奕都是如此。
生而为人,可以失败,可以哭泣,可以痛苦,可以求助。每一个故事,都会有共鸣,都会有感悟。面对问题,解决问题。想清楚一些东西之后,就不会那么拧巴地活着。