用户评论
零零碎碎的各色边料也缝成了一面旗。编剧思路很清晰，有现代意识渗入。文笔比一些年轻人要好，关键是想说些什么。
英雄论君子，煮酒论英雄 德不孤则必有邻 墨烟离读Robert Patten《沙Sand》 笔记 相当的有意思，从《沙Sand》知道的Robert Patten先生，历史文化中，少有的利剑说辞，能把现实与历史故事相结合，既风趣又能讲清史实。让读者心领神会，笑而不语。 从楚汉相争开篇，尽说项羽和刘邦的为人处世风格，不禁点头称赞。刘邦和项羽是两种截然不同性格之人，刘邦虽然显得随性，但对政治，对军事有很多见解和谋略，最重要的一点，刘邦会用人，他知道只有广纳人才，听取建议，才能一举夺魁。而而项羽虽有勇有谋，但刚愎自用，不懂得用人，导致流失了许多人才。很多人不喜欢刘邦身上痞子气，他们喜欢项羽的真实。但如果放在当代社会，刘邦的性格更招人喜欢，因为项羽不懂得邀买人心，自负小气，自以为是。自从范增去世后，项羽就如惊弓之鸟，节节败退。而刘邦得了陈平，韩信等良将，又有军师张良的鼎力相助，统一天下指日可待。 因为刘邦的出生异于常人，所以他父亲不太喜欢他，也放纵他。“无为而治”的家教倒成了刘邦性格随和，心态比较好的成长好方法了。也是，刘邦三十好几的时候嘻嘻哈哈的，游手好闲不说，经常白吃白喝，也换来了很多良将，樊哙就是一个例子。成大事者不拘小节，刘邦的性格属于越挫越勇的。屡战屡败是兵家常事，可是屡败屡战是非常少见的，刘邦的勇气倒是可嘉的。 喜欢项羽的人不过是喜欢他的真实，但刘邦的性格与为人之道才是现实的生存之道。古代历史悠久，人情也长久，战略需要手段，更需要人情，欣赏人才，重要人才是很重要的事。 “刘邦的话就没有那么气派了，有的只是一个流氓无赖对大富大贵的垂涎三尺。“大丈夫当如此也！”换句话说，就是有能耐的人要过就过这样的日子。但不能如此又怎么样呢？大约也只好算了。这当然一点也不英雄，然而却也实在。正是因为这份实在，刘邦才由小到大、由弱到强，一步一个脚印地登上了皇帝的宝座。从审美的角度讲，我们当然更欣赏陈胜和项羽；但从现实的角度讲，我们又不能不承认刘邦是成功者”，项羽无论是做人还是情感都要比刘邦真诚，但他唯一缺乏的就是太拘泥于小节，心胸不开阔，喜怒都挂在脸上。刘邦虽然厚脸皮，但就是这厚脸皮让他得到了人心，更得到了天下。项羽是不会藏心事的，喜怒都在脸上，嘴上，很容易被人看穿心思。刘邦不一样，他比项羽低调，虽然这么想，但不会说出口（刘邦是有些心机在身上的）在这个尔虞我诈的社会里，如何求生，还是得学学刘邦的处世方式。 再说到魏武帝曹操，可算是一代枭雄了。在很多影视剧中，曹操更多的是以反派呈现，比如“关羽求妾”，“行刺张让”等典故，彰显曹操奸诈的表象，可是这并不妨碍他强悍的战略谋略。他不听天命，也不唯命是从，他有他的思维和想法，可以说是乱世之枭雄。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”，曹操的一生是多彩的，他也很会重用人才，例如他的军师郭嘉，两人情义深重，要不是郭嘉英年早逝，曹操恐怕还会驰骋很久。 武则天，一代女皇，政治谋略颇有建树，能掌后宫权，也能玩转朝野，权衡利弊。心狠手辣，为除王皇后，扼杀了亲生女儿，坐皇后宝座，架空皇帝，当然唐高宗并不是任由其来，所以武则天虽有实权，也会顾及唐高宗。待高宗去世之后，独揽大权。武则天一生叱咤风云，可以说是女人中的佼佼者，她虽然狠毒，但还是知人用人，为百姓安居乐业谋求安定。 北宋有包拯，大明有海瑞，清正廉明，刚正不阿。他专门与专政制度过不去，锄奸杀恶，百姓无不爱戴，贪官污吏闻风丧胆。但海瑞那颗过度忠诚的心，也就只能在封建主义的君臣之道，在庞大的道德体系中，他做得太多也不过是徒劳。 说到雍正，实在也是个传奇皇帝，传言他是谋权篡位，但实际并不然，有说法称圣祖康熙看中了小弘历，所以四阿哥胤
许多个小故事，海报抽烟鱼是最小的一个，中间有关书名的回信让我有点混乱，以为是要把所有故事串起来呢。。。故事多半伤感，更像每天正常会发生的事情哦，还行，但不惊艳。推荐上厕所时候看，长短合适嘿嘿
从一个侧面解读美国精神产生的背景，宪法及权利法案的。深有感触……
看的非常过瘾，情节描写非常详细和逼真，自己看了觉得心惊，觉得自己在高铁上，庙会集市里面还是得小心以防，不怕贼偷就怕贼惦记，聪明的作案手法也确实让人叫绝。觉得两点建议可以改进，一是孙教授的转变比较突兀，从对扒手生活习性，作案手法的吃惊，不了解到后面发现的提前布局，人物转变太快，以及对于三戈后期归来的信任与处理方式，失去了领军人物的风范，二是此剧的主角光环较盛，技法的突破学习有点像在在看修仙剧集，天赋异禀非常人所及，不过无伤大雅，全文的人物描写，作案手法非常流畅，情节也非常吸引人，期待更新
欲望不是我们的敌人，欲望是我们的工具，要学会利用欲望来改变自己的习惯问题。当成功建立一个核心习惯的时候，蝴蝶效应才刚刚开始，我们仅仅就是保持就可以得到很大的改变。命是天定的，但运是可以自己改的。
头两集还能看，越来越拉垮，第四集弃。
生活充满着冷眼旁观的冷漠，虽然已经是社会常态，但普通人依然可以拥有打破隔阂的勇气，很喜欢这个故事的内核。
我们永远无法做到像巴菲特那样有出息。 但是我们可以学习与模仿他而让自己变得越来越优秀。
二十六岁以后的这十年，梵高将自己定位为艺术家，尽管一生中只卖出去一幅画。他将画画作为自己的事业和工作，矢志不渝，信中大篇幅讲关于画画的事，他的生命中也只剩画画这一件事。 他的双眼看到的都是线条和色彩，观察田野、石头、天空、树、花、人物。贫穷和疾病不能阻挡他，他也从未对画画这件事产生丝毫犹疑。 他将所有的时间和精力都投入艺术，对艺术的追求不屑于用坚持这样的字眼，在文森特看来，不顾一切的执着和持久观察，都是自然而然发生的，这是出于对艺术的狂热热爱。我相信，拿起画笔的时候，他是活得畅快淋漓的，他对艺术事业的热爱毫无保留。 他的笔下，是各种各样丰富的颜色，韦罗内塞绿，品蓝色，路易十五的柔绿，柠檬黄，雅致紫... 一个刻苦、耐心、勤奋的艺术家。文森特深知自己要什么，也深知自己做得足够好。“不管生活还是绘画，我都可以不需要上帝就做得很好，但不可或缺的...是比我更伟大的东西，也就是我的生活，是创造的力量。如果一个人在生理上没有足够的这种创造力，这个人就会努力创造思想，而非孩子，但即便这样，他仍是人类的一部分。”
我在工作中一直坚信，从根本上说并不存在无法解决的问题。经验也向我证明了这一点，因为我经常看到有些人轻易便超越了别人无法超越的问题。更进一步的经验表明，我所谓的这种“超越”（Überwachsen）原来是意识层次的一种提升。一种更高更广的兴趣在视域中出现了，随着视域的开阔，尚未解决的问题变得不再紧迫。这个问题并不是就其自身以逻辑的方式得到解决，而是面对着一种新的、更强的生命指向而逐渐消解了。它并没有遭到压制而成为无意识，而仅仅是呈现在另一种光亮中，因此也变得有所不同。在较低层次导致最激烈冲突和充满恐慌的情感爆发的那些东西，现在从人格的更高层次来看，宛如从高山山顶上俯瞰山谷中的一场雷雨。这并不是说这场雷雨已经不复存在，而是说人已经不在其中，而是位于它之上。但是从心灵的角度看，我们既是山谷又是山峰，因此感觉自己超越于人似乎是一种徒劳的幻觉。我们当然会感受到情感，并且为之震撼，受之折磨。但与此同时，我们也能觉知到一种更高的意识，它阻止我们把自己等同于情感，使我们能够客观待之，并可以宣称：“我知道我在受苦。”我们这部经典在谈到昏沉时说：“昏沉而不知，与昏沉而知，相去奚啻千里。”这也完全适用于情感。——荣格 【一切的心理治疗，最终能领悟到的极致，不过是这一段话。】
不得不说 这部剧打着fbi的旗号诱导我去读，结果发现只有前三章有关系，后面全是心理学的东西，包括什么行为心理学、犯罪心理学、微表情心理学和各种认知和效应，包含范围之广绝对不是一时之间能掌握的，有些概念以前知道，有些没听过，也有些概念重复，如果想了解心理学，建议还是一本本心理学的书去看，这种混杂多种的不适合学习
中国人太需要读这样一本政治学普及作品，把他们从尔虞我诈的宫斗和枯燥乏味的宣传中解救出来。
说实话我第一次看到这书就把它加入书架一直追到大结局，而且看这书三四遍了
“生而为人，我很抱歉”之前看到很多人引用这句话，一直很想知道到底是怎样的一个人在怎样的境遇之下写的这句话。今天终于断断续续的看完了这部剧，在看这部剧的时候一直都是很压抑、阴郁的感觉。《沙Sand》里的叶藏或者说就是编剧从小就是太懂事了，懂事的让人心疼，为了取悦别人，一直扮演者小丑的角色，自己内心真实的想法不敢告诉别人，也没有人真正懂叶藏。 “生而为人 你不必抱歉”每个人存在这世上必定有他活着的意义。“生而为人，请务必善良”就好。
挺不错的，最有价值的部分是教大家如何识别坏战略以及如何避免犯错。
老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊。（复制粘贴）