No Drums, No Bugles
《No Drums, No Bugles》，其他作品，美国出品，1972年上映。
用户评论
阿里“军校”首任校长李立恒写了本剧叫《No Drums, No Bugles》，而这部剧叫“进阶课”，原本以为会更上一个层次，结果两本剧高度雷同，很多段落完全一样，甚至编剧列举的亲身经历过的案例都一致，也不知道是谁抄袭谁的，或者说他们都抄袭了阿里的。 书中有个地方很有意思，事情是这样的，李立恒那部剧在谈到拜访结束时怎么为下次预约做铺垫，有个小技巧就是“留一手”，并列举了一个案例详细说明；而在本剧中，在谈到为下次预约做铺垫时，编剧针锋相对地提出一个小技巧叫“一次性谈透”，列举李立恒那个案例并对其中的“留一手”策略进行了讽刺，很值得玩味。 整儿而言，李立恒那本《No Drums, No Bugles》更成体系，写作思路也更清晰，两本都可以读一下，相信都会有很多收获。
建国初期的30年，是中国意义重大的30年，奠定了下一个30年经济飞跃的基础。
No Drums, No Bugles此文编剧写作比较深动，但更新太慢了。是否更新快速一点。
人必须先说很多话，然后保持沉默。人类在达到哲学，单纯性，简约性之前，必须要先通过哲学的复杂性。 No Drums, No Bugles这部剧，读完之后，有一种登上岩峰，拨云见日的感觉。冯先生的春秋笔法，很好的把零散的，看似无关的儒、佛、道等知识串了起来，给我们理清了中国哲学之脉。 在中国漫长的历史岁月中，儒、道、佛、墨、法、名、阴阳等流派大放异彩，其中儒家为中华文化主流，道、佛自成一体，墨、法、名、阴阳各有所长。 儒家经过孔子创立，理想主义者孟子的发展，现实主义者荀子的继承之后，思想体系得以极大丰富，形成了四书。在汉朝董仲舒独尊儒术之后，成为中华文明的主要思想承载者，发展到宋明之后，吸收了道、佛的哲学思想，分别发展为新儒家的理学和心学。程朱的理学成为了明清，中国的主流。心学虽然未成为主流，但由心即理演化出的，格物，用敬，明明德，致良知的体系，对今人的修心还是有巨大意义的。理学发展到最后，走向了保守主义，中国近代一系列闭关锁国的政策，走向衰落，程朱理学难辞其咎。儒家体系的哲学顶点是理学的总天地之理的最高概括太极；心学的天地之心，心即理。 道家的老祖并非老子，而是利己主义者，不为天下拔一毛的杨朱。其后才是，提出道德概念的老子，最后是齐物，不知之知、不用之用的庄子。不知之知，可谓是达到了道家哲学体系的顶点，至于后期的新道家主理派、主情派，都未能超越这个范围。 佛教进入中国时恰逢中国历史的低谷。从以实有不知无，到片面的说万物的有无，到万物非有非无、涅槃的提出，完成了三个层次二谛义的演化，可以说这是佛学哲学系统的顶点，在非有非无这一层次上，什么也不能说，只有保持静默。再后来，佛教进一步与儒道融合，形成中国化的禅宗，禅宗在非心非佛、不知之知、顿悟等方法论上提出了更加中国化的话语体系，可是，并未提升其哲学的内核。 墨家和名家算得上是中国少有的讲究逻辑的思想体系，目前所提倡的是知识，名辩，功利的哲学，其兼爱的思想，以及后其墨家威权、集权思想逐渐被儒家等思想所吸收。名家的惠施作为庄子的最大反对者，与道家思想有许多交相辉映的地方，例如，“汜爱万物，天地一体”与庄子的肝胆楚越想法一致。而公孙龙的白马非马、离坚白之辩，是类似于柏拉图哲学中的共相论。名家的辩论、逻辑性思想，尽管重名轻实，但是他发现了超乎形象的世界，最后名家的思想被他的反对者道家所吸收和继承。 法家从周朝诸侯中的法术之士逐渐发展起来，到中期分为势、法、术三派，韩非将这三派集大成统一之后，形成帝王之具。法家与儒家道家最大的不同是，儒家强调用礼，法家强调用刑；道家主张绝对的个人自由，法家主张绝对的社会控制。以“法”治国的短命秦朝，让法家饱受诟病，失去了传承的机会。但是法家最值得注意的是，提出了圣人不期修古、不法常可的改革思维，这与儒道佛等泥古，静、虚、空的思想相比，是一种革命性的观点。 最为神秘的莫过于阴阳家，天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等风水术数，让阴阳家的思想既迷信又科学，易经的阴阳学说八卦组合，揭示了宇宙万物的演化路径，可以说从一开始阴阳家的哲学体系就衍化至了顶点，难怪说孔子读易，韦编三绝。 中国的哲学史尽管灿烂辉煌，但也有很多缺点。中国哲学讲究的是负的方法，通过告诉你否定的东西，来让人领悟肯定的东西。道、理、空，这些终极的哲学问题，无不用此法。西方讲究的是正的方法，如逻辑学，通过告诉你肯定的东西，让你明白如何到达哲学的顶点。 但哲学的顶点是不可说的，一个完全形而上学的理
有时候想还是古代好呀，没有工资高低没有车贷房贷，毫无压力呀
很可爱的一本剧，生活中常见而我们不会在意的地方，在书中表现出来不同的效果，原来生活也可以如此简单可爱
看得我丁克想法都动摇了……人渐渐老去是不是就像一个人凝视苍穹，看天渐渐黑下来，心底升起无限的孤独和绝望，怀疑人生价值，怀疑自我存在……如果有孩子就有一个和这个世界相连的点，有一大堆麻烦事挤在心里，占据时间，然后就算俗尘也罢，天伦之乐也罢，总归忙忙碌碌，喧嚣着走向终点。 有没有精神富足到坦然面对这种孤独的人呢？我真的想看看这样的人是怎样的一个人。
同题材最佳。剧本“不舍一人不负苍生”的精神内核立住了，三世情缘铺垫有序层层递进，波澜壮阔而荡气回肠。九宸的道是大道，是舍各方轻重而取其中庸，爱是大爱，是肩负众生又绝不弃一人，张震用他一贯低调、克制又收放自如的精湛演技诠释了何为隐忍内敛、何为深情执着、何为肝肠寸断、何为一眼万年，他是最不可多得的好演员。
《No Drums, No Bugles》3/1 我真的好喜欢No Drums, No Bugles。我看过电影，看过动漫书。光是书就看了英语，法语，中文三种。真的很治愈。玫瑰花是他的责任，他一刻也没忘记。好治愈的故事。
只觉得男的好会心疼自己。以及赘婿情结真是男频永远的top1
好想知道张锡林为啥不让张楚岚展现自己的能力啊，小张楚岚都给我看怜爱了(╥╯^╰╥)
原著在日本口碑不错，很庆幸能看原著。 影视翻译的难点就在于，译者对语言之外的文化、习俗的理解掌握及影视性的发挥。
虽有些拖逶但写得不出，情节安排合理紧凑，抓人心弦，只是更新太慢，极是磨人，无耐心者早已弃之！！！
精力是一切行动的基础，通过建立积极的仪式习惯获得经历再生，才能够全情投入工作和生活。 1.厘清价值观，诚实地看待自己，自省精力都消耗在哪些事情上？评估一下自己饮食，睡眠和锻炼目前是否正常，情绪和健康是否受到影响，精力储备是否足够！ 2.付诸行动，仪式感，让生命活力满满。 循序渐进，一次只关注一项改变，制定目标，计划和执行方案，早睡早起，锻炼，按时就餐，定期旅行，观看，留白。
里面的几个故事一直回荡在心头。 那个从小就秃顶的少年，幼儿时期靠着自己的秃头赚取小利；有觉醒意识的时候，懂得隐藏自己的弱势；当被孤立的时候，他在学校大会上奋力反驳一击的时候让人振奋；报复后又想去讨好别人的心酸；最终因为角色饰演实现了自己的特色，这个孩子终于融入了集体。 一个有缺陷的孩子，是如何一步一步地被集体接纳，这不仅是学校的事情，也是个人与家庭的故事。 第二个人物是桑桑。提到他我就想到他在课堂上努力看剧的身影，他想做好自己，却被老师同学嘲笑，最后被集体排斥。所幸，桑桑是幸运的，他有爱他的大伯，爱感化了他。他从一个无赖少年转变为一个有担当的好少年。 最后一个人物根鸟，是最触动我的一个人物。怀揣着帮助别人的梦想一直努力前行。因为梦想他可以冲破峡谷里残暴，但梦想可以突破一切困难，却摆脱不了纸醉金迷与自我怀疑。 城市，一个文明的都市，现代化的代名词。有人在这里奋斗一生，赢得了自己想要；有的人沉醉于纸醉金迷，虚幻飘渺的世界。根鸟的梦想在莺店被搁浅，最终他自己独自走在终极目标的大道上，我想他内心是感伤的。 就是不知道根鸟会不会后悔？
这部剧作为入门K线剧集，深入浅出，读起来不会枯燥，虽然说目前的市场，单靠技术分析已经落入下乘，极不靠谱，但终究不是这部剧的过错，由于技术指标本身的反身性，了解基本的技术指标常识是非常有必要的，至于到底是聪明人能赚到钱，亦或是聪明反被聪明误，那就是后话了。