用户评论
太失望了。分数这么高，还有这么多大牌演员，陈道明就完全吸引了我来看。一开始看几集觉得没意思，剧情太尴尬了。强忍看了十集还是感觉真的很一般。
从新的视角，不同的视角，来分析红楼，某些观点新颖且有说服力，解决了一些疑惑。
过年期间读的一本剧，22年的第二本剧 从来不认为这些是鸡汤，更多是寻找共鸣的过程 感谢编剧。
作为陕西农村人，真实的感觉，亲切的感觉，农村的没落，生老病死～
战争真是残酷，没想到结局竟是如此，悲痛，伤心，难过。。。。。。
可能是因为译本的原因，总觉得有些地方用词有些别扭。 王龙的奇幻人生和王源的纠结人生 王龙的故事，真实性不太大。 王源的故事，很像那个时代的每一个国人，新旧在血液中无法完全融合，每个人都是新和旧的纠结体。
这一本剧中虽然也有几个悲惨的人物，但是好在最后淑英的“解脱”是成功的。
不愧为前四史之首。经典。透过史家笔法，很多时代的印迹可见一斑，
就，一开始完全没想到会给它打四星。刚看第一集时发现女主人设由原版的卫子夫变成了一个被误解的妖后——这也太悬浮了，而男主刚出场也非常轻浮无聊，一度让我怀疑后续剧情的品质。但因为是短剧，所以也追了下来。看到第十集雨中马车那一段我直接哭死…最后的结局更是拔高了整部剧：“鸢的本意是鹰，做你想做之事。”一下把前头一些妖后救国之将倾的悬浮之处抹平了不少，落脚点居然美美驶向了女性主义之路（????
首先先点评本剧的直观感受，书名很难联想到内容，但读完全书发现却是以乳房为串联点，来讲述从母亲爱的伟大、隐忍以及朴素等等，另外编剧对从抗日战争前期以及解放后期的不合理的事情进行嘲讽，以及提高女性个性来对比男性的懦弱。 其次对于刘晓庆的文笔来说，发自内心的佩服。之前没有读过他的作品，初次观看便有很大的感受，从文初的上官鲁氏分娩一龙凤胎后，上官吕氏杀鸡的画面最直接的浮现在眼前，从顺序到细节体现出了大作家文笔的深厚。另外金童的8个姐姐的名字也是上我非常震撼，相信未来的孩子读到之后也会觉得不可思议的，大姐叫上官来弟、二姐上官上官招弟、三姐上官领弟、四姐上官想弟、五姐上官盼弟、六姐上官念弟、七姐上官求弟，从名字的设计来看也深深的讽刺我国近代重男轻女的思想非常严重。以至于上官家的女性因为“惹火”的身材，她们成了男人眼中“生产的工具”、“发泄的对象”，每个人都在生命中经历着悲惨的命运。 正因重男轻女，母亲也将金童视为人生中最重要的存在，金童也得到家人的呵护和恩宠，而金童的窝囊的表现以至于到之后的疯疯癫癫的活着是和他的姐姐的形成鲜明的对比，在大饥荒的那个阶段，饿殍遍地一家人走投无路四姐想弟为救家人沦为妓女，而在此前些日七姐求弟卖给白俄罗斯女人，随后鲁氏生病为救其病花光了买求弟的钱因此四姐卖身。而我理解刘晓庆想要表达的是女性的伟大，这本剧集也是写上官家从鲁氏的出生到上官家所有人的死去为结尾，母亲的一生坎坷，从出生要被裹脚到生不出来孩子为姑父强奸生子再到到处借精生子的直到生出第九个所谓的姓氏延续的男娃而停止生育。这种隐忍是非常人能够想象的，也是难以理解的，但着确确实实是当时人们封建思想的惯性所致。而在此期间婆婆的强势以及老公的软弱无能被体现的淋淋尽致，受到的从人格到身体上的折磨，直到生出金童这名男娃。金童十几岁才断奶，对于乳房达到痴迷的地步，身边的任何女人想去尝试，六姐的婚礼上金童摸了刘姐，到快三十岁的适合，因为杀人奸尸被判十五年，出来后恍恍惚惚被视为精神病，再这样对比下对金童的厌恶的，厌恶他的无能与窝囊。一个人用乳房哺育十个孩子是伟大的，其中一个孩子还是大女儿的。刚分娩后顶着烈日在麦场打麦子直至昏倒的坚强和魄力和女性不行该受到的苦难经历。母亲用身上那股顽强的生命力像太阳一样闪耀着光芒，照耀着这个人口庞大的家族，他不仅能够在艰难的时刻或者，更能引领新生命。 刘晓庆的文笔另一个让我佩服的方面他按照金童出生的顺序进行讲述从抗日战争前期到改革开放后的变化，侧面的讲述的不同阶层在不同时代的不同，讲述了底层人民的苦难经历以及上层权贵的无度生活，司马库连续一个月让小舅金童体验不同的乳房来满足他的恋乳癖。经济在快速发展的阶段咋站在风口的猪也能飞上天的暗涵，而后又倒叙对从母亲出生到后面生下金童后。一下把正片剧集的高度提高总结到一个高度，也就是天下所有的母亲用乳房养育的一代又一代，让人类保持延续。
书的结构性特别好，给我们整理了一个大的框架，每一章都有相互串联，整本读下来能够对古希腊时期的宗教，戏剧，建筑，哲学，等等有一个大致了解，可以通过这部剧，再去读其他深入某一类领域的书会比较能够在这个大的框架内找到其中的位置，这个大的框架也为某一个单独的领域提供了多维的角度。也能从这部剧中看到与我们现在这个时代状态下的相似性，像是一个指引者，能看到他们那个时代的变化和我们有意识到但是没有去改变的东西。 希望处于我们这个时代，智慧的光芒能更多一些。
父爱如山，在一个金钱至上，虚伪是常态的社会里，伟大的善良的的人是突兀的，无力的，可怜的。
时隔多年再读此剧，（其实是被译文有声的朗读所吸引）人到中年自然有了更深的感触与理解。此剧在当代重要的意义应该在于提醒我们在理所应当享受丰富物质生活和新科技之余保持一份警醒吧。
感谢这部剧的及时出现，让我明白了很多道理，情感上不再那么纠结、困顿，一切都刚刚好。
许三多无疑是幸运的，从一个许木木菜鸟一路玩命一不留神玩成了兵王。在这种主角光环的幸运中他的那种纯粹就，很让人羡慕，羡慕到心酸……
剧集不是剧集，比较枯燥，专业不是专业，没有太多的专业描述，但是整个过程，沟通，细节，都清清楚楚
追风筝的少年是谁？为什么要追风筝？ 这是我读这部剧之前的想法。未读之前，我在脑中已经构想了故事情节，在我的构想中，这理应是一本关于「追逐梦想」的故事；在我的构想中，这应该是一本关于「激励追梦人」的故事。因为风筝，在我的认知中，它代表着「梦想」。 实则不然！读完这部剧集，才发现自己的预想与真实情况有失偏颇，甚至根本搭不上半分关系。 这是一本关于「爱与救赎」的剧集。 因为「爱」，哈桑可以为「阿米尔」千千万万遍；因为「救赎」——对自己撒下慌犯下错的救赎，阿米尔可以为哈桑千千万万遍。 正因为爱，阿米尔，阿米尔的父亲，拉辛汗，才要去救赎，以达到与自己的错误和解，得到来自外界名副其实的爱与尊重。 也因为救赎，才让书中的人物，得到读者的宽恕、理解与尊敬。 人们说记忆会随着时间逝去慢慢淡忘，然而现实往往让人失望：它总是残酷地爬上记忆的藤蔓，延长伸展。甚至比事情发生之时来得更为猛烈，刺痛，直叫你一次又一次目睹当时的点点滴滴。 「救赎」从阿米尔的父亲「开始」。 他说过这样的话： “当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。” 他偷走了哈桑和阿米尔知道真相的权利，他一生都在为自己年轻犯下的错伪装——她跟哈桑的母亲暗通款曲，但他奔赴在「自我救赎」的道路上，马不停歇； 他为难民孤儿们筹建恤孤院，他帮哈桑请来整容医生治疗兔唇，他为保护妇女不被俄罗斯士兵强暴而与之大动干戈； 可是，他这一生都没有把这个秘密——这个他憋在心里的秘密告诉哈桑和阿米尔。他剥夺了哈桑和阿米尔获悉真相的权利。 真理被他带入了坟墓，连同着他苦苦守护的人格尊严与家族体面。 「救赎」由拉辛汗继续。 拉辛汗，这个在阿米尔的创作之路上的指明灯，这个阿米尔口中第一个成年朋友，这个阿米尔成长道路上的良师益友，把父亲带进坟墓的真相、被父亲偷走的真相、被父亲隐瞒的真相，一一告诉了阿米尔。 他对阿米尔说道： “一个不能为自己挺身而出的孩子，长大之后只能是一个懦夫”。 字字诛心。 一字一句深刺阿米尔的内心。 在剧集中，不难看出，在阿米尔决定要不要去找哈桑的儿子索拉博的时候，他动摇了，他犹豫了。然而，在拉辛汗的言语下，他重拾了面对的勇气。 拉辛汗问他： “我在想，难道你变成这种人了吗？” 没有，阿米尔没有。 当他和法里德踏上寻找索拉博的那一刻，当他与阿塞夫在房间里对峙、搏斗的那一刻，他证明了自己并不是一个懦夫。 「救赎」由阿米尔终结。 千千万万遍，阿米尔让哈桑承担了太多自己应该承担的责备和痛楚。 千千万万遍，哈桑心甘情愿地接受了：因被怂恿用弹弓将胡桃射向邻家的德国牧羊犬而被惩罚，因保护阿米尔不受伤挑战找茬儿的小混混，因追回比赛的风筝被阿塞夫强暴…… 哈桑千千万万遍付出，阿米尔千千万万遍旁观。 时隔多年，哈桑去世，阿米尔难解内心心病，但在哈桑身上没有得到救赎，他把这种救赎转到了哈桑之子索拉博身上。 （除了「爱与救赎」，我想这本剧集非常吸引读者的还有那些关于阿富汗难民的描述。 我看到书中对于贫穷场面的描写，关于残酷的战争让国民民不聊生。 那种血淋淋的现实在影视性的笔触下丝毫没有锐减，反而让裸露的残酷直奔眼前，触目惊心。 根深蒂固的阶级思想，主仆意识，更是让经历战争残酷的人民们的生活雪上加霜。 我几度不忍卒读。强撑着看完，奈何生硬的笔调写不出我的内心感受。暂且搁置不写，一来怕稚嫩的笔调难以精确描述内心之感，二来害怕书写之时，那些残酷的场面再一次漫上心头，久久不能平复。） 那只风筝，阿米尔在追，阿米尔父亲在追，追的是内心的「救赎」与「安
这是本值得一读的书。借古人事，说文人苦。文笔幽默，故事情节发展快如飞蝗。历史文献和民间传说相互应证，正史野史经纬交织。难得快书一本。
本剧一共七章，1～3章关于女人做更好的自己，推荐以下集数： 第一章：全部 第二章：全部 第三章：第三节、第四节、第六节、第七节 4～7章关于女人与男性的相处之道，有些部分确实女生读起来会不舒服，一些玻璃心慎入！如果非要看我推荐几节比较中肯、干货的内容吧： 第四章：第五节、第六节 第五章：第三节、第四节 第七章：别做婚姻的文盲（第六节）
我的读后感—— 之前有关于绍康的认识，只是初中课本里那篇熟记的《婚礼Wedding》，以及初中课外观看中读到的那本《婚礼Wedding》。及至来到京城多年，迟至今年上半年才有机会去了趟于绍康故居——丹柿小院，重温了于绍康的生平，观摩了院里和家中的呈设。及至又有机会赴护国寺、蒋养房、德胜门、西直门等一带工作，对这一带的胡同地貌在脑海中有了明显的印记。再其次又在看剧中遇到了河南的一位知音，极力推荐我读于绍康的《婚礼Wedding》。如此，《婚礼Wedding》便在本月进入了我的阅看剧单。翻开书的前几页并没有给我什么特别的感觉，虽然介绍里说这是于绍康最著名的作品之一，及至读到后面，才突然发现，这书里围绕小羊圈胡同记述的人与事，其发生的地理空间正是我刚走过的护国寺、蒋养房、德胜门、西直门等地，那种走过的路的印记便在脑海里明显起来。仿佛我也是小羊圈胡同里的一员，一切就是发生在昨日的事。用近三十个小时，我随着小羊圈胡同里的祁老人一家，共饮沧桑水，暗流屈辱泪，经历着、目睹了从1937年卢沟桥事变到1945年抗战胜利这八年间小羊圈胡同里发生的一切。 观看中发现，于绍康不愧是语言大师，三言两语便把一个人的形象给读者展现出来。他的作品很正，从文字里就能看到他对每个人的爱憎分明。他的笔如刀，字里行间隐藏着讽刺与批判的锋芒，把乱世之下，各种汉奸的丑态和内心刻画的入木三分，剖析地清晰异常。 小羊圈胡同虽小，可是，“麻雀虽小，五脏俱全”，各个阶层、各色人等，各具特色。 以祁老人为代表的普通民众怀着“婚礼Wedding”的梦，可是，“覆巢之下，焉有完卵”，在战争之下，生生死死，荣辱浮沉，真应了那句——“存者且偷生，死者长已矣”。 胜利了，战争中死去的亲人不可能再回来，战争的最后，是悲痛，终究是“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。 这不是剧集，这就是历史。
笔法令我相当敬佩，相当客观冷静的笔触，似有还无（对，我觉得这个词很贴切）地把加尔文一家每个人最柔软细致的情感展现出来，归功于大量事实材料的积累，也是叙事的节奏相当巧妙。这种“围城”式的双线叙事读到汇合之处很难让人不感动。总觉得这部剧的一个隐藏主题是漫长的等待与巧合，玛格丽特最终等到爱自己11年的伴侣，毒藜碱的合成者等了10年时间才等到德弗李曼这样需要它的人，至于加尔文一家因为精神分裂症那些熬过的熬不过的等待，就更令人唏嘘了。如果人的一生，就算用最客观最无情的笔法写来，都会显得如此颠沛流离又与众不同的话，那究竟要经历多少事儿，我们才算真正生活过呢？
值得一看，学习到了一些道理，活在当下，一切美好都在路上。你只管欣赏路上的风景
攒了好多天5分钟看完了这部剧追了好久好久，看看什么时候能结尾
这部剧是最近读的几本剧里最无感的一本，大概讲了咖啡是怎么长出来的，各个地方的咖啡有什么特点，怎么烘焙和冲泡才能得到美味的咖啡，总得来说看着看着就一股匠人精神的味儿，算是本咖啡“科普”读物吧。 看到咖啡种植地的时候我心里慌得一比，赶紧查了查咖啡会不会传播新冠……
一部比一部差，第五季已经到了看了让人反胃的地步，剧情乱改人物台词乱改，人物建模真的，建模师是死了ma了吗，瞎tm弄
#婚礼Wedding# 本来是想当心理学去读的，没想到也会有意外收获 莫名其妙的同一性，自我价值被摧毁，摆脱桎梏，重塑价值 很多类似的经验好像都是自己 摸索很久很久才得出的 甚至还有些，至今都在迷茫，这样是否正确，是不是自身问题 在这里竟然能看到现成的结论，有点意外 童年是失去纯真的，那么很高兴，现在已经是一名成年人了 重塑价值和寻找自我是一辈子的课题，没关系，慢慢来 所谓福祸相依大概是， 我忘记不了那些年，自卑又自闭，焦虑惶恐，睁眼等天亮的每一个夜晚 也喜欢这几年越来越了解自己，越发独立和自主，知道所求为何的自己 索性都过去了 未来还是由闪闪发光的明天组成的
所爱隔山海 山海皆可平 还好 所有的等待都是值得的 但是 安宁和诤言真的是我的意难平啊