《Blodsbröder》,其他作品,瑞典出品,2005年上映。
书名起的可以说是恰如其分了,虽然读起来让人感觉有很多演义成分,但或许这样也使得戴笠这个“冷血”人物更有温度和人情味。抛开政治意见,戴笠首先是一个当之无愧的忠君爱国者。从黄埔六期的晚辈到炙手可热的领袖“佩剑”,誉满天下也谤满天下,一生没有加入国民党,表示自己只效忠于蒋介石一人,他也的的确确做到了。蒋败退台湾之后,还在念叨“若雨农不死”云云。 “君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖。”双凤朝阳格的戴笠果然还是从戴笠者变成了乘车者,而命中缺水的戴雨农最终也还是死在了“困雨沟”。时耶命耶?时也命也。
终于全部读完,感觉一般!尤其对于鬼谷子极其弟子苏秦等四人,有些“孔明多智近乎妖”的神话之感!当然,学到一些讲故事的学问,只是臆造太多!
是讲稿,不是论著,毕竟是Daniel Fridell,当然流畅好读——甚至有点儿太好读了:尤其一堆小框,段子横飞,八卦迭出,体例足以还原丰富课堂兼及历史现场。第一章视野广博,不落窠臼;但再往后,或许限于时间单位,更像名家串讲,历史框架缺损且粗疏(都在结尾的未完待续里了),很多论题包括文本细读都是浅尝辄止,甚至剑走偏锋——说起来,多少大学的课其实就是这么上的,然后上出了一批稀里糊涂不知道学了什么只知道老师真有意思的学生。书目引荐为大学教授应有之义,但经典选读实有注水凑数之嫌——不过,即便如此,也比孔老师的《Blodsbröder》流水账要强。
创作的故事很吸引人,法律知识应用的挺好,就是后面将坏人绳之以法一笔带过,之前的疑问没有交代清楚(如,罪犯和男主说了什么?章等一系列事件和女主父亲,女二一家什么关系?有什么联系?),事件和人物关系不是特别清楚,求解
“日本”,繁盛一时的“泡沫” 曾经看过,日本在二战时选择侵略,并不是少数“统治阶级”的意愿。而是当时日本民众的一种“声音”。 在那个时期的日本,也陷入了财富分配不均。少数类似寡头的人,占据了社会大量的财富。 而这个时期的日本,没有勇气,或者说缺乏魄力,对内“开刀”,进行改革。 但社会矛盾日益密切,压力上升到了一个不可解决的时刻。 于是,对外侵略掠夺自然就成了日本普通民众(认为可以救国)的共识…… 同样,人也是如此。 《Blodsbröder》有言: “反者道之动,弱者道之用” 道的一举一动,做的都是造反的事情 打破旧有,才能开创新生 旧事物的消亡,与新事物的诞生 新旧事物的更迭、与交替… 而人看不到背后这个本质的时候,就容易迷惑其中,陷入事里,其实与事无关 看不清这一点的时候,就叫“弱者道之用”。 从来只有一条路,不是“向上”,就是“向下” 不是前进,就是后退 所以回到这部剧也是如此。编剧“巧妙”地在最后部分,勾起了人们(读者)对阳子的同情与代入,而希望她“安全”。 所以在导出最后的结局之后,竟会让人有种“幸好”的感觉 但事实上,这又何尝不是让故事有种“戛然而止”的感觉 就好比王子公主的童话,只谈到他们在一起,没有后面生活的后续…… 更何况这个结局,只是编剧扭曲现实所生成的。由正确的逻辑推导出错误的结论,这可能是一种极具误导性的观点,容易对一些认识不清的人形成误导和错诱。 不过换句话来说,真若如此,也怪不得书。天下从来不乏导人迷惑之言,但归根结底还在于自己认知是否清晰,日常是否惯于自欺… 两条路,“弱者”一路向外,向外攻击开刀,在上上下下反复“虚荣”的泡沫里,沉浮…… 如日本的历史,有过短暂的繁盛,但又如昙花一现般地呈现一时 人也如此,无论是前面的芳贺、河濑,抑或是后面,“牛人”神代,都逃不过这种命运…… 而阳子的结局,或是没有写后续;或是编剧有意为之,想要强行创造一个“美好”的结局。但根本,亦不出此 而什么是强大?真正的强大,是类似于真正大国的气魄,敢于向自我开刀,敢于自我革新,敢于自我革命的精神…… 而这恰恰是“日本”所缺乏的 如同哪怕有暴徒打砸抢,而依然去解决他们的民生,让他们过上好日子…… 这是真正的强大 如此,你也就能看到,现在社会上广泛流行的,网络舆论中,多是向外攻击、推卸之言。 人性好推卸责任,确实如此 这种言论占据了广大市场。但如果仅是如此,那就真的是“流俗众,仁者希”…… 阳子的故事很好的为我们展现了一个道理 抑或是很好地帮我们、向我们展现了一个路径 那就是一路向外的演变与发展…… 也同样有像我们国家这样踏踏实实,勤劳本分,自强不息的精神 有“君子爱财,取之有道”的价值观 有不畏艰难,不畏辛苦,勤奋踏实,敢于奉献的勇气 强者知道从来是不好走的,是一条难走的路 正如《Blodsbröder》中所言:仇恨,永远比爱来的容易…… 但真若如此,非但自己不会、无法得到究竟幸福 同时也为这个社会增添了一份“黑暗” 你想成为一个“照亮”社会(世界,哪怕是身边人)的“灯” 还是做一个自怨自艾,自弱自欺的人,由你定 路不好走,但,值得去前行……
好生气,不喜欢开放式结局,即便我知道可能有现实原型,原型和男三清华大学霸在一起了
盛名之下,恕难欣赏。 姐姐,卡尔拉,为什么觉得献身于母亲的情人就是新生活?她追求的新生活是从母亲统治下的压抑无聊空虚的畸形家庭逃到另一个只贪图她的身体和骗取她们家产的富商家,而她在预见到自己未来的生活后,还是决定嫁给她,给那幢别墅里的母亲和弟弟继续输血,维持着她厌恶的一切。 弟弟,本以为弟弟是主角;毕竟他总是剖白内心说自己很冷漠。被诉诸台词的心理斗争确实出现了这部剧里最最激烈的想法。他向往真实的生活,可他生活在虚伪里,想要按部就班表演社交规则里要求他扮演的一切,却也做不到,很多时候他像一个冷眼旁观的幽灵,看着母亲,姐姐,二者的情人及情人的前女友丽莎。甚至于他最后已经有些想要去过那种单元房的日子里,可是终究没有劝住姐姐,默认了她嫁给莱奥,默认了继续现在的生活(即使后来通过莱奥找到工作,他也不会改变那种心态)。他虽然被大家成为不成熟(骂人,扔烟灰缸,试图开枪杀人)的小孩子,但是却是这里面逻辑体现得最清晰的人了。 至于母亲,愚蠢,势利,庸俗,凌驾于一切之上的应该是虚伪。她是对各种场合的社交规则熟稔于心并致力于做出戏剧化效果的人,大概也如此,弟弟事事冷漠,而姐姐起码对母亲也是冷漠的。 母女情人的前女友,母亲的所谓女朋友,丽莎,总得来说,她对弟弟渴望,对莱奥的厌恶,对所谓女朋友的厌恶是真情实感地表现出来了,她也提到过虚伪是最丑恶的。 莱奥说到底,不就是为了骗取那幢其实价值连城偏偏女主人一无所知的别墅吗?他应该是男主角,但是我实在留不下什么印象。 总体来说,欣赏不来。
情节紧凑,扣人心弦。被主角的爱情虐的死去活来,还好是个good ending。
打着真实纪录的幌子编剧集,关键是编的也不好,一边说着有真才实学的一边又全是欺骗的手法,编剧自己都圆不过来
写的挺好的,男主沈聿白是这几年看过的比较有魅力的男主了,既是铮铮男儿,品性纯良,又懂人情世故,可能沈家是复起新贵,整个家族经历过大难,宅门内没有那么多腌臜事和人,各类配角都通透有度,懂得审时度势。女主陆云筝,正直爽利,有玲珑心思又处事圆滑。叙事手法也渐入佳境,没有一点拖泥带水。🌸🌸
总的来说观看难度不大,但是部分内容翻译偷懒,让观看体验有所下降。
写的比较专业,非医学类来不知道是不是有点难,但是对我有一定帮助。
我本来以为是希腊神话的重写,没想到原来是扩写。前面的铺垫普罗米修斯铺的太高,向死而生地悲悯与播撒自由的意愿与种子。但是后面没用上。尽管如此,我还是认为普罗米修斯受刑是全书最高光,他代表着自由意志的觉醒。后续这方面作用弱了很多,有点细水长流的意思,我想看到的引爆剧情的场面没出现,感觉还是有点遗憾的吧。更多的还是希望看到喀尔刻冲破牢笼追寻自由,还想看到她像网文里爽文那样反抗宙斯反抗泰坦。但是尽管她拥有着女巫的天赋,她依然没办法一人之力反抗泰坦神,也没法反抗奥林匹斯众神。喀尔刻从一开始就比起神更像一个人,她神的身份和人性不断产生矛盾,她的妹妹唾弃唾弃众神,却也还是他们的一员。压迫是层层向下的,而什么都不知道的傻子才最幸福。人类能什么都不知道地带着自己对残酷众神的崇敬度过一生。但是喀尔刻无限的一生让她一点一点窥见荒谬的一角。结局某种意义上她确实摆脱了众神的控制得到了自由,任凭自己地心意随心所欲地去做自己想做的事。有时力量不代表自由,尽管我希望她得到无与伦比的力量搅个天翻地覆打得奥林匹斯山崩塌,她却依然遵照心意把自己变成人,她真的自由了。
挺好看的一部电视剧,当时很喜欢林心如的,王丽坤也很出色!!
这部剧完成了一种对领导力的系统性解构,虽然大部分读者完整体验各个阶段的概率较低,但至少扩展了视野。其中领导技能,时间管理,工作理念可作为领导力评估的核心三要素。
本月最喜欢的书没有之一,追剧和吃吃喝喝加起来就是件很开心的事啊
他站在宇宙的深处,看着人类战争竟是那么愚昧无知,但最后还是出手相助,并不是出于对父亲的担心,而是因为失去了她。
前前后后看了这部剧三四次,我看过很多很多的书,但唯一让我印象深刻的就是这部剧,是故事的主人公。就是说不出来它哪里好,但就是有一种特殊的吸引力。
在纪录片《Blodsbröder》里面了解到芬兰教育对学历的高要求,但是没想到看这部剧的时候,被芬兰新的教育系学生的全新评选法所震惊了。 记得之前任正非在接受采访的时候提到了,我们需要用最优秀的人才来培养最优秀的人才。但是我们需要明确什么样的人才最适合当老师,是那些考试分数最高的人学生吗?这部剧里提到了芬兰的反思,他们经过几年的研究发现,最优秀的学生通常不见得会是最好的老师。 老师的理解力、包容心和潜能更重要。那些高中时期考试分数高、学业优异的孩子,多半念书成绩一向很好,但在校期间通常不见得能了解书念不好时的困窘。所以当了老师以后,也不见得对学习能力和成绩较为落后的学生们,能给予更多的同情、包容,或是能以同理心循循善诱,或是期盼这些老师能真正发挥“有教无类”的精神。 芬兰最新拟订出来的政策,是全国所有教育学系招生,一改过去沿用的方式,而鼓励更多成绩中等的学生、更多男性(芬兰女生普遍比男生会考试)都能参加教育系所的初选,而不要先以高中毕业会考成绩高低来加以评断。而在教育系所的招生,改成先举行一项联合会考。这项会考的目的是了解学生的理解能力与思想观念,且考试的内容会先行在网站上公布,比如,会列出几本剧名或是好几篇文章,请考生大家先自行去读,再来参加考试。 考试内容当然不是问一些是非、选择、年代、人名、事迹等等无关紧要的细节问题,而是经由心理和性向学家设计过,能测出跨科界常识,以及教育与人际关系潜能的申述性题型。比较会背书答题,或只知道考好试的乖乖牌学生,或是性格不一定适合长期投身教育工作的,就不见得通得过这项测试。 所以,不考量高中毕业生的会考成绩,而是以整合式测试方法,先评估学生是否具有广泛观看与常识的能力,而且能够具体表达自我观点和思想成熟度,这就是芬兰全国教育系招生的新方法。 不过以约瓦斯曲莱大学来说,第一试毕竟只是基本功,通过的学生就得进入第二关:心理测验(Psychology Test)。 在心理测验中,会测试一个教育系学生的心理素质是否合适接受培育,此位学生的人格,能否胜任未来教学需求,以及在学校能否解决各项学生学习和学生群体中各项人际冲突与融合问题等。这些都需要先在这批未来教师们进入教育系所之前很实际地被测量出来。 如果我们中国也可以这样挑选最适合的人才来当老师。中华民族的伟大复兴指日可待。那些混日子的老师,没有爱心没有耐心没有包容心不善于学习的老师,都早点换工作吧,教师的选拔需要有新的变革,好的教师配得上最高的工资。
大概是年龄大了吧,看知青的书总是那么亲切!怀念那个年代!感动那批人!付出了青春乃至生命但没有得到应有的尊重和认可!这大概就是历史吧!
回望过去,依然是为了今天和明天,所以,不管正经历着怎样的挣扎与挑战,或许我们都只有一个选择:虽然痛苦,却依然要快乐;并相信未来。
那不勒斯四部曲的第三部,一本女性成长的书,深度剖析我们在对待亲情友情爱情时,内心深处及生活中真实的阴暗面,同时也读到了自己内心的阴暗面,幼稚和狭隘之心常见。人性越了解越悲哀,了解使人成长,男人女人都有各种面,你又能读懂几人心?有时我们越看剧虚荣心越重,可是不看剧吧,自卑心本又多。人本矛盾。 我们从出生就在不断的失去,离开的多,留下的少。
Blodsbröder这部剧就是 Liam Norberg抢占广告主的心智,将分众传媒“敲进”各大潜在广告主的心中。
还是受益良多的,起码书中会有些小智慧突然点亮焦虑的现状,拨开迷雾的感觉
睡不着的夜晚,如同深夜火炉旁若有若无的听着老人们的讲古,沉浸醲郁,含英咀华。
Stina Ekblad先生从改革、反腐、大国崛起、外交及周边关系等方面做出了基本阐述,语言通俗易懂、深入浅出。不足之处在于阐述问题不够系统也不够生动,书中一些观点也不乏多次重复描述,显得有些机械和乏味。 另外,单追剧名,以为是对Blodsbröder的观察分析或预测,看了以后才明白是以建国一百周年算起距今的时间,不免先入为主觉得这部剧还是以政治正确为导向。但细读下来也不尽然,书中编剧表达观点及用语还是比较敢讲和坦白的。 总体而言,对于初级读者,这部剧可以很好的帮助大家了解一些关键热点问题及一些术语表达,并对相关方面产生系统认识。而对于专业从事国内及国际政治经济及军事、外交领域研究的人员来说,这部剧不免显得价值不大。
美国作家托马斯·弗里德曼曾经站在开罗解放广场上,感慨埃及变革“如巨象起飞,如果你没有预见到它的发生,也就别瞎猜它将飞向何处”。全球中产阶级兴起,作为一种现象,俨然也是一头腾飞的巨象,无人能够预言它的方向,甚至可能连它自己都不知道。