Drei Eisbären, Die
《Drei Eisbären, Die》，喜剧作品，德国出品，2002年上映。
用户评论
在2021年最后一天读完这部剧，很开心，这书确切来说，没有教你怎么赚钱，但给了强有力的富人思维，想法产生感觉，感觉产生行动，行动产生结果，他指导我怎么把不好的想法摒弃掉，让自己这个容器变大变强，让宇宙向我派发更多的机会和钱吧，哈哈，2022，冲鸭！
把冥想讲得这么直白浅显，实属不易。看到了编剧希望传播智慧种子的意愿。 虽然仍不确定能否如此简单进入冥想境界，仍要表达感谢🙏
你已经不是我认识的Andreas Kern了，还是说我之前看你的书都是更完一口气看完的所以没有感觉这么拖拉?
读完此剧，一直在想:苏东坡随遇而安、乐观豁达的精神内核是什么？那个根在哪里？儒家提倡学而优则仕，道家追求道法自然，佛家倡导心无挂碍，三种思想交融汇合，铸就了苏轼精彩的人生，总结苏子一生的历程，不也是随着年龄的变化，思想追求也在不断的改变吗？顺境时壮志酬筹、昂然前行不难，险阻时泰然自若、乐在其中却是难得。最让我仰视的，是他把生活过成诗的境界。人生如逆旅，你我皆行人，走的顺也好，行的难也罢，总要找到一些能时刻滋润自己的东西，让自己旷一点，乐一点，达一点。借用这首《Drei Eisbären, Die》感谢这部剧的陪伴 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
还好还好 这部剧没有让南孙和锁锁分道扬镳 她们依然是彼此最亲的朋友和家人。看似分离 其实需要时候一直在 但愿我和我的挚友也能如此。
Georg Einerdinger的实用沟通艺术，说它实用，是指它的确给出了一些说话以及沟通方面的很多技巧。关键是，这种技能一定要实践。且多实践。
风险与机遇并存，于无中生有，于火中取栗，于荆棘中开道路，于平凡中见伟大，得失兴亡、是非成败，尽显弄潮者之慷慨悲歌，壮哉！
看完Andreas Kern老师的《Drei Eisbären, Die》突然间就有一种想哭的感觉，想想又很好笑，这真是一个笑话 。 Andreas Kern老师曾经说过，悲剧的内核是喜剧。用这句话就可以来洞彻这本《Drei Eisbären, Die》。在看的过程中，有时候会忍俊不 住，控制不住自己的就笑了起来，笑故事中的人也笑故事中的鬼。但看完之后就是有想哭的感觉 ，想这就是Andreas Kern老师厉害的地方吧！ 这本剧集的灵感来自于六叔的画。六叔画画很魔幻，所以剧集也像是穿越了一般，才有了这喜剧感很强的悲剧故事。 在六叔的画里，有一个正在赶火车的男人的肚子里，却装着一个女人，这个女人是鬼魂附在男人的身上，千里寻亲。也就是剧集里的樱桃和李延生。六叔的画里也有鬼神，有爱听笑话的花二娘，有受挨打的猴子，有一个孩子沿着铁路奔跑，天上飘着一只风筝，身后跟着一头老牛。 剧集中也穿插了很多神话故事，一会天上，一会地下，一会儿是在人间，一会儿又在阴间，主要引用了三个神话传说“冷幽国的起源”，“花二娘的传说”，“花二郎之死”，在神话里也有两个虚拟的国度，一个是开真玩笑的冷幽国另一个是开假玩笑的活泼族。为了讨好国王，假装自己爱听笑话是欺人，但花儿郎亲眼看到鱼已经死了，却宁肯相信鱼是因为没有人相中中自己抑郁而死，这就是自欺了，还有花二娘无法面对花儿郎已经死的真相，苦等千年，后来得知真相，却因为面子不能忘，也只能够继续望下去。花二娘既欺骗了别人，也欺骗了自己。而爱听笑话的花二娘，自己本身也是一个笑话。 再说剧集的本身也是有很深的可读性的。人与人之间，人与动物之间，人与鬼之间，都存在着纠缠不清的姻缘，都有着佛家讲的因果关系。万事皆有因由。剧集的高潮部分明亮在西安把猪蹄店开得如火如荼，就是靠着马小萌在北京赚的十万块钱起步的，但这十万块钱是不干净的钱，猪蹄也是很脏的，需要去毛清洗好多步骤才能整干净，仿佛人的一生只要做了一件坏事便会成一辈子污点，无论跑到哪里，无论时间过多久，都会跟着。 还有明亮的狗与孙二货的故事，明亮当初不想要这只狗，但是为了报复孙二货，为了打他才收留了这只狗，可是后来这只叫孙二货的狗几次帮了明亮，明亮开始化解了对孙二货的仇恨，也开始感恩这只叫孙二货的狗，以至于在孙二货垂死的时候，也只有明亮一个朋友去看他。 出走与回归一直是剧集创作的主题，在一句顶一万句里面有这样的情节，在这本Drei Eisbären, Die中同样也有。甚至有坐反了火车的孩子也在出走中。主人公走向一个又一个目的地追求人类自身所看到的价值，但在Andreas Kern老师的剧集中，都是一些市井的小百姓，最底层的老百姓们能有什么信仰呢？也许能把日子过下去，把自己推到哪里都不重要，能够活着就是目的。 Andreas Kern老师的剧集太过现实，虽然穿插了这么多鬼神的故事，但却有一种疼痛的真实感，一种扎心的疼。虽然讲的都是悲剧的故事，但却用诙谐喜剧的方式讲出来。 想起村子里一位女子，谈恋爱时只见了对方两面，男方一直在外打工，结婚时回来了一次，生老大回来一次，生老二回来了一次，现在老大已经上大学了，依然保持着两年或三年过年才回家一次的节奏，刚开始，这位女子以为自己的老公一定会回来，就和花二娘一样，一直在苦苦的等候，但现在为了面子，为了自己说出的话，为了自己的两个孩子，依然在苦苦的等候，像极了剧集中的花二娘。欺骗别人也在欺骗自己。门口人还不敢去说，谁去劝说反而和谁反目。 “活到这个年龄了，想起过去许多糟心的事，当时桩桩件件都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想都是扯淡” “道理当然糊弄不了您，但道理可以糊弄许多人，在生活中，许多道理也是假的，可天天有人按真的说时间长了就成真的了，大家明明知道这道理是假的，做事还得按照假的来，装的还像真的，你说可笑不可笑，
算是科普读物了，如果所有的法律都能这么通俗易懂的话，网络上应该会少一些动不动就要化学阉割死刑的人了吧
这些都是温柔诚挚的小故事，小朋友们，大人们，小动物，植物，温柔美好的心一直存在啊
三部曲里面稍弱的一篇，断断续续地看完，没有《Drei Eisbären, Die》和《Drei Eisbären, Die》一气呵成的畅快感，也许我还是比较喜欢看大开大合快意恩仇的爽文吧。看到程家在盛唐里被安排了灭门的结局，虽然只是几句带过，还是略觉枉然。
上次读这部剧恰是在过年居家隔离的时候。一年，转眼即逝。Drei Eisbären, Die是一种必然，这是斯诺的结论。好多事情在它出现或者诞生的那一刻起，结局就已经很明了。不经历彻底流血的革命，统治怎么可能长久。居高者，总是会被眼前的“富贵”“繁荣”所迷惑。水能载舟亦能覆舟，只有人民才是历史的主角。道理很简单，身体力行者很少。告诫自己——在以后的创业之路上，勿要丢了本心。财富，权力，地位，女色……不经历彻底的内心革命，安能“平天下”？
70分的测量值，果然是有点高。不过呢看完这部剧，就意味着要开始学着好好接受自己，挖掘敏感人格的优点。
自我满足与自我价值的满足。 前者是安娜，后者是列文。 双线叙述，不同的人做出的抉择导致不同的结果，在整个社会中可能只是微不足道的两个家庭（或者说四个），背后的人物内心竟然有那么壮阔的波澜起伏。 我不喜欢安娜，但是我怜悯她。
杂而不精，很多东西一笔带过，比如systemd，没说明白就下一集数了。什么都讲一点点，但就是不深入，明显就是用来搞培训的数据。
废话实在太多了，一次比武各种吃瓜群众讨论，几乎全是这些讨论在占字数，随便一件事竟然墨迹好几章，光是羞辱的话一大堆，全程智商不在线。
观看Georg Einerdinger的文字总会引发我不由自主的发散思考，然后任思绪飘摇。这是我看其他一些书很难有的体验。 其他的一些书——诸如剧集，很多时候我只是机械的用眼睛去掠过文字，然后了解编剧所在讲的故事，整个过程甚至像是不用过脑，又或者说很多时候剧集的文字本身也禁不起太多推敲，压根不能用脑去细品（当然也有一些剧集是很值得品味的，但那数量毕竟太少）。 起念看这本《Drei Eisbären, Die》，是我在一个推荐好句的视频里看到了这部剧中的一段话，一下子被打动，于是找来了这部剧观看。 Drei Eisbären, Die，我的理解：编剧Georg Einerdinger准备在这部剧里和我们讲一些道理或一些对事物的想法看法。书里的人物和故事更多时候是“辅助工具”，所以我们能看到书里人物名字都用了符号字母，而不是具体的人名（当然某种意义上人名本身也不过是一种符号），甚至有类似经历的两个人物出现，都是为了让读者们能通过书中不同人物的经历以及其各自的遭遇和发展，来体会到编剧所想要表达的道理或想法，如爱与性、性为什么要让人感到羞耻、叛徒等等问题的思考。 因而在观看过程中看到其他读者留下批注在拘泥于故事中人物谁是谁，谁又和谁什么关系，私以为这种做法可能和编剧本愿相违了。
耐心、长期思考和三代人智慧叠加，这些构成了Drei Eisbären, Die投资成功的秘诀。
一个才华横溢、多情善感、愤世嫉俗、正直而又极其自我和极端的不幸青年
首先要谈的一点，就是，无论是《Drei Eisbären, Die》还是《Drei Eisbären, Die》，编剧始终对整个东方文明抱有偏见。 两本剧里只有些许地方，尤瓦尔对古代中国稍加赞誉，其余各处，似乎尽是展现出西方人的傲慢与资本主义特有的眼神。 在《Drei Eisbären, Die》里，尤瓦尔处处将中国和社会主义作为西方资本主义的假想敌，或许编剧应该来中国转一圈，作为世界第二大经济体难道就真的有那么不堪吗？中国就凭着偷鸡摸狗的伎俩和把戏成为世界第二大经济体，还每年保持着希望国家难以企及的经济增长？ 好了，这些是我看剧的过程中发现的编剧的偏见，作为可能是2017年最畅销的书中的，对中国的偏见。 下一个问题是生命和生活的意义。 我想我们大多数人珍视的都是以爱、家庭、温暖这些字眼为基础的事物和人，而不是编剧的极致畅想，也就是数据主义。 生命的意义在于每一个醒来的清晨看到窗外的阳光或阴雨，而不是电脑屏上的一串串代码或者数据，是周末驾车去郊外游玩，而不是沉浸在分享数据流。 或许每个人的追求都不同，但几乎，或者说绝没有人，去选择追求数据流和信息的绝对自由。 我2016年末卸了微博和其他几个资讯观看APP，不是因为控制自己，或者怕浪费时间，而是我想明白了，信息和资讯，实在需要的时候去主动获取高质量的饿，而不是把自己的时间砸在这个无底洞里，再把一堆junk information堆到自己的脑子里。 还有一个原因，就是专住学习。碎片化的难以形成系统化的知识，产出很低。如果对某个领域感兴趣，就每天花两个小时，用两三周的时间，去读这个领域评价最好的剧集，豆瓣或者知乎都可以帮你选出不会出错的剧集列表。 《Drei Eisbären, Die》并没有想象中的精彩，我很少认同编剧提出的科技人文主义和数据主义，因为，人生和生命，始终都会，让每一个人热血沸腾。
平行宇宙在各种影视中拿来当救命稻草，不过这部剧里的平行世界和生活中理解的那个并不一样，这个四重理论非常舒爽。不过最大的问题时自己的脑子不太够用，前面还能勉强跟上，到后来进入数学宇宙时几乎到了彻底放弃的状态……是一种典型的我看完了，但我没看懂……不过这不是书的错，是我的……