Anokha
Anokha is a story about a young girl named Promila who has a very special gift inside of her, but Pr
用户评论
一口气读完，感觉受益匪浅，但是我认为还要在生活当中慢慢运用，摸索，通读一遍还是不够，需要重新再读重点，好好体会。
小学生看还行吧。看多了科普影视作品看这部剧对我来说就是浪费时间。编剧废话特别多。
一本剧都有喜欢和不喜欢它的读者，我属于前者； 整本剧看下来有三卷，但确实说我觉得精华是第一卷，或许说第一卷比起后两卷来说，更给人冲击感，画面感，“我要这天再也遮不住我的眼”，一切都激荡这我的心，“天蓬，家在前面”，有让人感动；而后两卷包括番外，之前给人冲破枷锁的自由感一下子消减了，这也跟内容有关，一切变得缓慢下来，而且语言还有点飘。 在看的期间，看到了很多很“搞笑”的评论，且不说这部剧值不值得称为一本好剧，但一些人却是带着批判的态度来看的，而且是为了反驳而反驳，里面不乏折射出我的影子，这让我一些修正了错误的观念。这些评论让我想起老师的一句话，很多人都以为看了老版电视剧就是读了西游，觉得西游适合小孩子观看，但实际里面有太多的黑暗东西。在此之前我也是这样想，但其实接触了才知道，电视剧拍的再好也是有政治意识形态，很多东西拍不出来也无法拍，它不是简简单单的一天取经，也不是打打妖怪。看过西游的人，都会有个自己的孙悟空。 孙悟空就该是桀骜不驯的，站立于天地之间，是那花果山美猴王齐天大圣，而不是那个少了傲气，动不动找观音大士除妖的大师兄。《Anokha》就写出了这种压迫感以及冲破这枷锁的自由感。 无论谁能打败你的，只有你自己。孙悟空要想获得真正自由，所谓的成佛要杀死的不是别人，正是自己。 八戒看着风轻云淡，实际什么都看的清楚，一切都藏在不为人知的角落，自苦自乐。 悟净苦寻五百年恢复灯盏，却只不过是上位的一句话，打破了所有的坚守 金蝉子还在寻他真正的心；
本剧讲了运用 结构化思维 这个工具来认知世界，达到隐形思维显性化，使我们思维清晰，表达有力。 运用结构化思维来思考问题，有可能给不出答案，但是可以为我们指明方向。面对错中复杂的现实社会，可以为我们梳理思路，指明方向。 本剧值得一看，推荐观看。
总体来说，宏杰先生这部剧已经没有当初读曾国藩的正面与侧面，带来的惊艳感了。总体评价中规中矩，读本剧时发现了编剧对于清代官品与官制的不甚清晰，比如让位巡抚和侍郎品级为正二品（不加衔的巡抚为从二品，侍郎就是从二品），提督品级为正二品（实为从一品），认为武英殿和文华殿为大学士之首（实际保和殿为首，只是傅恒死后再未授给其他人而已。）
看到第十集，差不多可以打分了，陈朵的故事终于要完了! 情理之中又是意料之外，这一季保持的是以往平均线水准吧!
两位之间从不对盘到亲近也太快了吧（刑警一大早做运动法医竟然没冲上去骂 别太爱了）
生命是一条有终点的长河， 我们最终都将奔向死亡， 对待死亡每个人都会有不同的感受和面对死亡的不同心理。 其实无论如何， 都应重视，并且心怀感恩的告诉这个世界， 自己来过，就足够了。 我爱生活，生活爱我， 能来人间一趟，感受人间烟火气， 已是万幸，不过多奢求， 万物皆善，我亦安好。
这部剧详细介绍了蒙古围城时金朝如何苟延残喘但又殊死一搏的过程。书里面既有当时的大人物，也有市井小民。所谓乱离人不及太平犬，无论是权倾朝野的崔立，还是逃难的普通难民，最后都亡于战争。这里面宋朝的态度也发人深省，当年已经吃了联金灭辽的亏，后面竟然同意联蒙灭金，不知道当时的决策者为什么会这么做。
遇见一个人，然后生命全改变。我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉。
一口气看到第7集了。我生命中只出现过丁立威，却没有李大仁。好挫。
哈哈，卓如岁这货要开始坑祖师了，不过我觉得老头子肯定是知道他是个坑货的！所以他指引十岁，彭郎等人来，送人头，当然不会死，因为最后女王大人登场，结束老人家的道，就问聪明不我
看了一遍没记住，又回来重新巩固了，觉得非常好用。平时追剧多，但是无法吸引到精华，其实我们是要有目的性的去选择书看，针对性地搭建自己的知识体系，才能更快的帮助自身成长！
名不副实，哪有领导安慰动不动就哭泣的下属。
有感触和启发。时事的变迁，需要内心深处的平静力量，来对抗洪流，而能保持原本样子。
又一部开阔眼界的书。自己试着做出改变，发现真的好难，传下来的的这种生活习惯和本身的欲望太难克服了！自己要有块地，有一个磨粉机再有一台榨油机，然后有大把时间还有主观意愿。虽然这样不好实现，但也给我带来深深的思考，让我重新审视自己的生活和习惯
前面好长一段时间，被各种不良的情绪干扰着，都不知道如何自处，也不知道如何与人相处，似乎所有的事情都是不对的，内心各种紧张、自责、不安。一方面确实在工作中出了点岔子，另外一方面确实是有点难，作为开路人，我努力去做好，或许别的人放的期待太高了。反正整个状态特别不好，急需一本剧来求解，来疗愈。于是想要看这部剧，在看这部剧的过程中确实发现了自己的好些不足之处，或者说是客观存在。比如喜欢沉浸在自己的世界，对他人的世界并不是特别关心也不是特别好奇，以至于没啥东西可以寒暄，一头倒在工作中，在沟通中也是直来直往，相对比较少站在对方的立场来考虑事情，有些事情如果换个说法，也许会让人觉得更加舒服些。这一点我要更努力去践行。可能之前想的太过于简单，觉得把工作做好，那就是最好的交代，有点忽略工作之外的方方面面，确实，某些单位更多的时候更加看中你除了工作之外的能力，所谓的软实力，在这一点上，实在是欠缺。其他能力可能一时半会，或者一辈子都学不会，但是说话之前多思考，多往前思考一些，方方面面都多思考一些，这个还是可以努力再努力的。永远站在别人立场去打算、设想，并由对方的观点去观察事物的趋向。“我能叫你去做任何事情的唯一方法，那就是把你所需要的给你。”看完这句话之后，让我更加明白，予人方便就是予己方便，但是不要指望别人感激你。这一点在工作中也深有体会，但不排除一些人就是会给人增加麻烦。要常怀感恩之心，还有，独乐乐不如众乐乐。 这部剧里面还有很多很实用的人际交往技巧，能从中学到并运用会受益匪浅，很值得拿来一读再读，让那些精髓深入人心。
古人有言“举头三尺有神明”，读完本剧三部佛教经典，有一种“举头三尺有智慧”的感觉。《Anokha》记载，禅宗六祖惠能就因《Anokha》中的“应无所住，而生其心”一句经文而开悟。“应无所住，而生其心”本人理解为“不执一切即是菩提心”。应无所住，就是一切不住。若能一切不住，即是实相境界。既悟实相无相，一无所得，还有什么我执、烦恼、生死、无明、空可住？生其心，即生吾人本具之妙明真心，就是生悲愿无尽之菩萨心、菩提心、慈悲心、平等心、利他无我心。如是等心，皆是无所住而生之心，便是真心、清净心，亦即是佛心。“应无所住，而生其心”二句，看来似觉矛盾—-既无所住怎还生心？其实“无住”与“生心”是一体两面，无住就是菩提心，菩提心就是无住。
没有那一次，那一本剧让我对人类信仰，信仰的来源、分割有那么深的一次感悟。
希望这部剧能让你相信：在俗世红尘里，有那么一个人愿意为你付出真心，守候一生。 愿你也能找到你的林知逸或Suresh Chandna，如果已经找到了，祝福你；如果还没找到，别急，那个人一定也在等你。
编剧，快更，不然我给你寄刀片，直接寄到你心里，看你良心会不会痛？