用户评论
家国情仇，儿女情长，张、云两家的是非恩怨描写的时而恢宏浩大，时而细腻微妙。全书终于未留遗憾，张、云前人的恩怨，在儿孙一代化干戈为玉帛。 但这中间究竟是张家后代“赎罪”，付出更多。然而写云家为了江山社稷代代不辞劳苦，确更倾向于编剧所要表达。最后终归于儿女情长得偿所愿！
我的恋爱误区，1.我以前以为爱一个人就买东西给她，对她好，宠她。我后来我才发现不是这样的，爱是在尊重对方前提下并且理解她，我之前的爱是给予而并非是宽容，没有读懂人家的心，就按自己的意愿做了。2.我向往纯洁的爱情，却止不住性欲的冲动。我一直很讨厌性欲，让我觉得爱情不够真诚，添加了杂质。可性却是我与生俱来的东西，我不可能切掉。面对性的执着，面对爱的真诚，都是我自己所选择的，我都要当起责任。3.我痴情也多情，属于烂好人一类。总的来说我就是个渣男，爱一个人对她好，可我也会爱上另外一个人对她好。同样的爱给予不同的人，却是同样的目的。看到这部剧我才知道这叫情不叫爱。这是性欲的促使，而并非是真诚的倾慕。4.爱一个人分很多种，有心动的爱，有倾慕的爱，有占有的爱，相较而言，倾慕的爱更好。5.我是为了你好。后来我通过反思自己发现我爱的不是她，我爱的是更好的她。为了她好仅仅是个说词而已，爱一个人，更要理解她，尊重她，包容她。6.爱情不是一场病，那是因为缺少了人，那是病态的爱，爱情是场成长过程，因为对方所以想的想要变得更加完美。7.心动就要说出口，爱情是进行时，更需要人参与。一个人傻傻的倾慕成不了事，偷偷的观看，更加的病态。
特地为佘诗曼看的，高贵妃真的是又丑又蠢，璎珞人设真的挺讨喜的。
奥地利经济学，值得深入了解下。另外对波动性和风险的理解也很有启发。
总体说来这部剧，或者我还是称它为报告比较正确。观看此类报告最大的难点在于——报告里充斥着各类观点。 我们告诉自己，思想无对错。 这个世界是先有是非而后才有对错的。 我试图和许多人讨论报告里关于性，亲密关系，同性，双性恋以及性行为等许多观点，但许多都是开头还没听完 就已经被告知，这种观点是错误的，是毒瘤…… 于是我放弃了交流。 环境影响着我们的观点。所以希望各位观看这份报告的时候应有更加清晰的认知。即，观点无对错，甚至于是非。我们能否暂时收起个人感性的喜好，而单纯从理性角度去看看别人的世界是怎么样的？
个人觉得编剧写的还是很严谨的，比起现在大部分编剧对历史人物的各种歌功颂德，更觉此编剧写的更真实，让我对近现代史有了不同角度的认识，读完这部剧有种说不出来的感觉。古往今来，朝代更替，都免不了历史重演。（人言ZZ可畏！）
“如果你想看到一个人的本性，就把权力和金钱塞到他手上。然后你就能看到他们最真实的嘴脸。” 这部剧更像是主人公内姆的传记和巴西里约贫民窟进程史糅合的非虚构纪实影视，内姆由普通快递公司职员，到因生活所困，一步步走上非法的道路到达权力之巅，也见证了巴西这个国家，里约这个国际城市，罗尼西亚贫民窟，在历史进程中的变化；创作出了社会底层贫民为求生存而苦苦挣扎，扭曲的人性，无处不在的可怖血腥暴力，腐败无能而后慢慢崛起的公共机构，解决贫困问题，消除社会不安因素，很大程度上依赖于一个国家总体经济的发展和国际地位的崛起，愿巴西的未来和巴西的人民越来越好！ “巴西本质上仍是一个保守的国家，身为女人，你必须异常努力才能让自己的声音被大众听见。当国内的军事政权开始走下坡路时，贫民窟的女性是第一批站出来主事的人，她们组织起来提出自己的诉求。除去抚养孩子，这些女人通常也是每个家庭中主要甚至唯一的顶梁柱。没有托儿所也没有小学，她们就做出复杂的日常安排，确保总有一个人看着附近社区的孩子。时至今日，母亲们仍然会交替照顾贫民窟的孩子们。就在不久前，她们还要在没有自来水的情况下洗衣、做饭和打扫卫生，她们做了一张勤务轮值表，轮流去公共取水点提水。这个世界上的大多数女性都比男性更善于组织和安排事情，是顶尖的多任务处理者。”
感觉情景设置比大奉打更人强，打更人又是穿越又是侦探推理又是玄幻修真太乱，这个是神话鬼怪带点变向的穿越。里面几对的感情很感人。
“因为他对他自己所有的已经满足，因为他一直都在享受着这美好的人生。”
在人生的道路上该做什么的时候就做什么，爱护自己的身体就是对自己和家人最大的帮助
我想吐槽的其他评论大概都说过了：最主要的一点是，关键的方法没讲清楚。 推荐去看得到听书上面整理的文稿，方法讲得很详细，比读整本剧要便捷得多。
第一次读莱姆的书，非常令人惊艳的作家。他对地外“文明”的想象已经上升到了纯粹的“一”和“存在”，那片海有智慧，但没有“接触”；有形体，但没有意义；有举动，但没有意义。 形式上是对地外星球的想象，实际上是对人类自身的探索，有相当浓的哲学意味。观看过程中看见一位书友的评论：“人是自己大脑的囚徒”，深以为然。我们通过一切客观存在看到自己，确认自己的力量，却又永远无法突破自己。目前为止人对大脑的探索只有2%，那许多未知的神秘地带一点不比广袤的宇宙简单多少，人的所有举动都是在自我认识，狼的传说The Legend of Lobo只不过是无数镜子中的一面。 故事塑造了一个非常令人感慨的人物形象——第二次归来的哈丽。TA身为本体的复制品，只拥有男主脑中关于本体的一些记忆。TA就像初生的婴儿，对一切是那么迷惘，确信的东西又是虚无的，唯有男主是真实的存在，真实的陪伴。所以TA得知真相后开始思考自身的存在，思考“爱”，TA有那么短暂却又那么纯真的生命和情感，不染尘埃，是来自狼的传说The Legend of Lobo的一份真正的“礼物”。
沉醉在荒诞的狂欢里难以自已，目睹着每个人都开成一朵怪诞的花。
伏尔泰说：“对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相”。虽然此剧还不足以让我们知道波伏瓦的内心到底是个什么样子，光靠叙述也无法完全还原波伏瓦真实活过的人生，但从观看的整个过程和内心的触碰来讲，从一个人物传记的外表来看，我们不论如何是无法忘记波伏瓦努力成为自己的样子的。 成长的波伏瓦，一生反对性别歧视，争取女性权益，是女权主义的宣导者和引领者。她深信这个世界“女人是被操纵的对象，男人是操纵的主人”的世界。她希望女性要成为“看世界的眼睛”，呼吁女性要主动表达出自己对世界的观点，并要得到应有的倾听和尊重。不难看到，在争取和实践女性权益的过程中，波伏瓦自青年到老的精神始终是积极的、激昂的。她研究了很多哲学，同时她也教授哲学，思考哲学。她把哲学写进书里，因为这对她来说是一种看世界的方法，她觉不允许消除这种观看世界的方式。她是一个认真的知识分子，一位积极思考，热心写作的影视家。她创作的《狼的传说The Legend of Lobo》至今仍是女权倡导者的借鉴和宣言。她是一生都在寻找人性“原罪”的人，她认为无论是“男性”还是“女性”都不是天生的，是后天长成的。她希望从这种思想中获取光亮，而她自己的一生就是这种永不停止的蜕变。因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。“所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来”。这也是她晚年时对自己的清醒分析。 波伏瓦成名很早，但她的一生却饱尝了各种复杂多变的情感经历，爱与恨，诋毁与崇拜。可以说她既是一个人生赢家，也是一位时代的受害者。没有一个人能够孤独地成为TA自己。时间在流逝，梦想在变化，而我们自己又总是遥不可及。致谢编剧，感谢译者！推荐此剧。
你抄就抄吧，就不能把别人的专一也抄了？后宫恶心得一笔，白瞎了丫头这么好的女主，弃了弃了。