Uphaar
《Uphaar》，家庭作品，印度出品，1971年上映。
用户评论
重复内容太多，只要男的衬衫开两粒扣，必然是“露出精致的锁骨”，一言不合就是吻吻吻！还有每段恋情基本都是一个套路，然后突然冒出个新角色，又没完没了的写下去，太太太重复拖沓了……
当我看第一部 我以为成玉他们只是一个篇章能结束 当我看第二部 我以为能结束 当我搜第三部 哈 原来还有第四部
对我来说这种大院子弟的人生故事并不能引起什么共鸣，所以剧情整体感觉有点悬浮。但是群像戏有点意思，也没有年代剧的沉重感，就不知不觉看进去并陆陆续续看完了。战的表现比想象中要好，就是北京话还是有点出戏。配角的几条线也都挺精彩，尤其喜欢对剧中几位女性角色的塑造。
ruby哪去了，九头龙怎么这么拉，哈哈，帅气的编剧球球吃的好吗
案情扑朔迷离，但有些情节不太合理，有些介绍过于繁冗，文字出错率太高，读起来不是很舒服。总算坚持着读完了。
“内观其心，心无其心;外观其形，形无其形;远观其物，物无 其物，三者既悟，唯见于空” 常寂真静
遇见你就是最好的缘分，让往事随风而去，只要那一瞬间错过，那就是一辈子，不用再纠结，不用再彷徨，最好的一直在前方等待着你的到来，看本文可以学习很多中医配方，也可以学习很多药理知识，编剧文笔流畅，过程小清新，引人入胜，是我喜欢的好文
5分钟看完四集
终于看完了这部剧，中间一度被长长的人名绕的头晕，不过这丝毫不影响它的精彩。编剧对情节的紧凑把握，对人物性格的刻画太值得学习，而里面所折射的人性，宗教，哲学等又无不让人深思与叹息。
不喜欢，书本教条化，没有趣味性，或许有人会喜欢吧，比如:不追剧的具体内容的人？
本剧资料详尽，一些地方综合各方驳斥了西方学者的有意无意的错误数据甚至洗地资料。但很多集数是数据的大量罗列，趣味性稍显不足。
剧集可比影视强太多了，个人更喜欢西风这篇，东风不错不过有点看国产主流影视剧的感觉，有质感但是总感觉缺点什么，缺什么呢，个人认为缺少地气，总是让人有种疲劳，人物不够正常，神化、说教、秩序过于统一。。。。西风让看到生活理应正常的一面。
首先Uphaar值得一读，它蕴含丰富的哲理，一者道，二者德，所以成Uphaar. 它教会我不争，守信，持柔，纳言，平和，寡欲. 还有万物规律总结实在太经典，有对比，也有持同，更衍生出精神层面的哲理名言。 然后就是注释有失偏颇，可看河上公的文字。或者自己去理解，每个年龄阶段都有不一样的领悟，这就是经典之处.
2020第29本 先看了囚徒健身，再看这一本，感觉和大家一样，内容丰富，但动作比较多，新手不容易判断难度，体系没有囚徒健身清晰，那一本更好理解好掌握，虽然囚徒健身也有不同级别难度略混乱的问题。总体都值得看，可以互相印证。
作为教材读的，但太马克思主义了，且充斥着后人点评历史的优越感。 私以为用一种体系去解释另一套并列的体系，可能是有问题的。
此前只看过先生写的边城，对湘西神往，这次看了这本自传，书中前一部分学生生活占分量过多，后一部分写离开家庭进入大社会后的见闻和生活遭遇。刚开始读对先生有点误解，在写到战争、杀人的时候竟是如此麻木，没有一点批判和责备，慢慢读下来发现这是编剧的写作风格，他只是将自己的所见客观忠实地记录下来，没有情感外露，正如他对自己评价是个观察家，那是非过错留给后人评判也是情理之中。
《Uphaar》多古代传说和民间神话。但也只是一条一条各不相干的记载，没有情节和主角，也没有伏笔和高潮，而更像是一本记录神仙鬼怪的札记。
十个怪诞的故事，既奇特又蕴含着深厚的含义。就像编剧在诺贝尔影视奖受奖演讲中所说，碎片创造了能够在许多维度上以更复杂的方式描述更多事物的星群，这十个故事汇聚在一起，带来了更大的意义，让我们能够更深层度地进行思考。我们看到了发生在古老年代的《Uphaar》，也看到了发生在遥远未来的《Uphaar》。我们在《Uphaar》中思考亲子关系，在《Uphaar》中思考我们给自己带来的束缚。我们在编剧的带领之下探讨自己在这个世界上所拥有的身份，也探讨着我们和世界、和自然环境、和动植物之间关系。这是一次非常奇妙的旅程，唯一美中不足的一点是翻译这座语言的桥梁搭建得不太好，观看的流畅度不够，有的时候难以理解编剧想要表达的意思。
千般佩服，万般感触，向李老师致敬。成长的滋味总是五味杂陈，做好自己，坚持下来，总能收获美好。
关于人物的心理几句话就能点明却总要长幅赘述，关于资本运营又一笔带过。很一般的书呀～～看个热闹吧～～
Sudhendu Roy：《Uphaar》 阿德勒的个体心理学，有两个概念：自卑感与优越感。 阿德勒认为，人人都有自卑感。自卑感的形成在不同的阶段原因是不一样的。简单而言，自卑分为两类：一般意义上的自卑人人都具有，幼儿时代主要是由不能完整的沟通和表达自己的情绪造成的；随着官能的发展，大一点孩子的自卑主要是通过和大人比较，感到自己的官能不够发达不能自主自我造成的；成年以后则是跟身边人比较社会地位，经济财富等优劣势造成的；老年的自卑多由官能的衰退造成，拖累社会，累赘感比较强。 特殊意义上的自卑一般由生理缺陷造成，再就是童年时期个体不同的生长环境造成。前者主要是某种器官的缺陷，或者体质弱，异常发育都会造成自卑。后者则主要是精神意义上的影响性自卑，比如父母不和谐的家庭，或者曾经受到某种侵犯造成的精神伤害。 从精神意识理论角度分析，自卑深藏于人的潜意识中，不时显现，左右人的显意识情绪，这就是我们常常看见的许多悲伤，愤怒的精神背景。 如果对自卑进行一下常规意义上的定性，那么，自卑是积极呢？消极呢？或者说，自卑对于我们究竟是好事呢？还是坏事呢？ 本质上，自卑是消极的。但是，当我们意识到要超越自卑时，它就变成了积极的能量，可以促使我们得到极大的改变。所以，当我们从这个角度观察自卑时，我们就知道，自卑对于我们而言是好事还是坏事并不是由自卑决定的，而是由我们是否意识到要超越自卑决定的。我们不能超越自卑时，自卑对于我们就是一种悲剧；我们有能力超越自卑时，自卑对于我们就是一种力量，一种方向，一种可以促使我们人生达到更高境地的不可或缺的内在驱动力。 因为自卑的存在，我们乐观进取的积极精神得以有了释放的方向和出口。战胜自卑，超越自卑成为我们的精神目标，我们由此过程获得在现实生活中的成功。 这种成功很快造成了另外一种结果：优越感。是自卑的存在和超越自卑的结果造就了我们的优越感。我们每超越一种自卑，就会达到一种成绩，进而获得一种优越感。 那么，优越感又是怎样的一种东西呢？ 它是积极的吗？消极的吗？是一种好的存在吗？还是一种坏的结果？ 首先要明确一点，每一种优越感对于我们而言，都是一种对于自我的肯定，自我的褒奖。用流行话讲，优越感是一种成功者的特质。从这个角度去看，优越感是值得肯定的东西，因为是它造就了人的价值感，甚至人的自我实现。但是，当我们把自身超越自卑以后达到的优越作为炫耀的资本，进而以此去鄙视他人时，优越感就成了一种极坏的东西，他比将使我们在曾经成功的地方跌倒，陷入超越之前更深的自卑泥潭中，不可自拔。我们甚至可以说，一种过度的优越感意识，是比普通自卑更加深刻的自卑。由此，优越感是好是坏不是由优越本身决定的，而是由我们如何对待优越感决定的。 打个比方：自卑像大树深埋在地下的根须，超越自卑以后的表现，则是地面上葳蕤的大树。一个人的自卑越是深刻，他所创造的超越性成绩，往往可能越大。这就是我们常见的那些杰出人士为什么往往有一个悲惨的童年，或者饱受打击和生活摧残的历程。而他们在经历了坚忍不拔的努力过程以后，完整克服和超越了他们内心中的自卑，然后取得优越性成功的原因。 最后，阿德勒的个体心理学中，有一个关于成长的概念叫做“创造自我”。也可以说，克服自卑超越自卑，达到优越性成功的过程，就是创造自我的过程。 2019—9—2
看了个寂寞，这一季换主创了吗