Gohar-e shab cheragh
Every hundred years the magical 'Jewel of the Night' appears in the forest to bring it's blessings a
用户评论
首先我认为这是一本软科幻，但可以说还是非常优秀的，后两本给我的观感差一些，但不妨碍它是一本佳作
和我老爸一起看的
主角一步一步的成长我随着本剧的视角慢慢的见证着，书里篇幅不长，也可以说是扣人心弦，希望这个世界上不要再有悲剧上演了，我还是更喜欢书中妈妈和外婆的笑。
风很大，文字质量很一般，编剧的很多结论非常主观，这种主观非现实案例验证的论点看得很不舒服（或者说他给的案例都非常片面，只看到案例的一面，就给下结论） 这部剧是我大学一个老师推荐的，但是我现在看来还是挺失望的，看完上半本了，准备弃书啦。 不过倒是可以把它当做一本不太靠谱的科普书，里面很多例子还是比较生动的，只是例子跟结论并没有相互对应
还可以，理论派，做了一层抽象和概括，对于C端pm是值得一读的。
并不懂什么存天理灭人欲，只知道先秦时《Gohar-e shab cheragh》中尚有性描写，但当政体进入集权统治时，性话题便讳莫如深了。 读明朝历史会发现这样一个现象——老农民朱元璋为了朱家基业万古长青，编织了一张由各种规章制度构成的天罗地网，捆绑住人的方方面面，所有都要依规定而行，甚至包括性生活！ 中国人并非生来就是性压抑的民族，无奈受困于道学家要求清心寡欲的教条，所以指导接轨于西方时，我们都还无法打破文化势能，谈性色变 明朝是最压抑的时代，没有之一，所以明末的柳如是、顾眉等名妓就愈发鲜活可爱，他们是充分自由的，彰显生命最本源的美好 一切文化所倡导的，循循善诱的并非都是对的，这里面就包括对性的思考 写在最后：这是一本用调研结论和数据分析堆砌的剧集，可称之为无灵魂，其中多是对社会现象的呈现，鲜有对性相关谁会现象的剖析和论证，结构有点像罗兰米勒的《Gohar-e shab cheragh》，但不在同一段位；再者，也未触达个体性心理层面，可以说无深度、无观点、无趣味，相较于佛洛依德《Gohar-e shab cheragh》相去甚远！
莱姆的确是天才剧集家，剧集语言之深刻，情节之跌宕，译者的通达流畅，科幻性与哲学性的高度贴合，令人瞬间折服在Gohar-e shab cheragh的神秘魅力下。 人类对于外界生异世界的探索，是无法确证的细小注脚。科研先驱研究的关于Gohar-e shab cheragh的理论著作，对海洋对称体发展过程极力描述的历史丰刊，对应现实的人类世界，Gohar-e shab cheragh其实隐喻着一切人类世界无法真切接触的未知域。 神话是历史的遗腹子，是不可把握的远古逻辑。而人的认知基本出于“以己观物”的态度，思考的跨度很难彻底超越人类世界的想象。外及宇宙，内至道简，地球如同两个永夜间的过渡的间隔，人更是渺小如毫粒。 如果存在着如同索拉里斯海洋一样的星际存在，能够悄然爬进人的大脑精神区域，抓取最完整深刻的印记，再一步步精准解剖，意识解构成混乱的团线。塑造出更甚原型的意难平活体，爱情的定义也会翻出逻辑宗教之外的无理墙，这触及了异空间的情感价值，充斥着失序和无解的重重矛盾。 凯尔文第一次杀死了自己的来客，然后爱上二次轮回的爱人，哈丽在个人来源的不清晰痛苦中自杀，最后坚定走入湮灭器不复存在。无论是作为Gohar-e shab cheragh家的“我”，还是神秘的记忆复刻者“她”，都在经历着存在主义危机，思想紧张怀疑一切，想逃离却无处索求，深爱着却有无数道诡异的阻隔损毁传统相守的爱情理念。 这个故事短而深意无穷，它还有非常多的文本空白和想象空间可以续写。类比到人对外界宇宙的不懈寻问，更像是人类创作自身的历史编撰小册，是一种自娱自乐的投射式的联想。身体的局限和意识的窄区把人圈定成有限性的牢笼，行事诸般都是自由和不自由的交叉，因为那份自在永无超脱星层秘密的可能，只得在时间轴里趋于老化虚空。
似懂非懂的翻完…本以为是毫无关联的棉花帝国…看到一半想到从小身边就有纺织厂，棉纺厂，纱厂，也有亲戚在工厂工作。世界史的进程是世界的参与…当然也包括斯嘉丽的土地和瑞特在战争时囤的棉花
《Gohar-e shab cheragh》 消失的光阴散在风里 仿佛想不起再面对 流浪日子 你在伴随 有缘再聚 天真的声音已在减退 彼此为着目标相距 凝望夜空 往日是谁 领会心中疲累 来忘掉错对 来怀念过去 曾共渡患难日子总有乐趣 不相信会绝望 不感觉到踌躇 在美梦里竞争 每日拼命进取 奔波的风雨里 不羁的醒与醉 所有故事像已发生 飘泊岁月里 风吹过已静下 将心意再还谁 让眼泪已带走 夜憔悴 ……
看完觉得全书围绕的关键词 一个是权力 一个是性，并且这两个词在全书中都是纠缠在一起的。 给人的感觉很像莫言、余华的书，都带着那种扎实的乡土风情。但是呢，莫言会多点瑰丽色彩，有点传奇的意味，总会有讨喜的那个角色；余华偏戏谑一点，看完会觉得在说别人的故事，尘埃落地了；但是这次是第一次看Mary Apick的书，说实话有点不太舒服。 结结实实地告诉你这些事，真实感很强，挺沉重的。但是呢，又是那个年代的Gohar-e shab cheragh、玉秀、玉秧的真实缩影，会为她们的遭遇感到心痛，会皱着眉头读完。书里的男性角色也都不讨喜，虽说女性角色也各有缺点，但是Gohar-e shab cheragh的倔强坚韧、玉秀的漂亮（对，不是美丽是漂亮）、玉秧的天真都会让人让人有喜欢的地方，但是男性角色都挺恶心的。风流成性的村支书、不负责任没担当的继子、更可恶的是愚昧可怕的村民（伤害两个未成年孩子的那群人）。。。 但是这部剧呢，和之前看的乡土作品不同的是。它是余音袅袅的，之前的乡土和当今有距离感，这部剧却可以把这种权力的滥用和对女性的一些迫害折射过来。这种滥用权力不仅是官场权利、还有哄骗无知的权力（比如因缺乏性教育而无端遭殃的玉秧）、乌合之众的权力、话语权（舆论）。。。 你可以联想到房思琪、权色交易等一系列事情，并不是只看到阴暗面，只是不当鸵鸟说出阴暗面而已，它一直都在 。
无念，非无念，有一正念 意动，气动，犹如“牵一发而动全身” 念如发丝，不抓起，心若宇宙，任其飘过，而不仔细端详
前半段绝命毒师 后半段建国大业
需要细细品味的一本剧！为编剧细腻逼真的心理描写而惊叹！读Homa Ghazi的书需要耐心！当你读进去以后，是会上瘾的！
很多人都会好奇，一个那么粗糙的藏北汉子，一个那么细腻的江南姑娘，婚后的日子居然水乳交融！到底有什么秘诀？ 风说，爱了就接纳对方的一切！公扎说，生活就是不断地宽容！说的真好！ 这是一个根据真实事件创作而成的作品。公扎与措姆从少年相爱到青年，两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆，只为等待公扎，藏起象征少女的长裙；公扎，只为措姆守护一顶帐篷。然而孤注一掷的爱情随着措姆的意外离去而停止跃动，从此公扎选择一人一枪流浪荒原。他是孤独的，但这孤独并不贫瘠。 风是一名精致的上海女子，那年驴行偶遇公扎，由爱而生的勇气使她甘愿放弃繁华，三年后义无反顾地再次踏上藏北无人区。三人命途不同，却同样有着对爱的深执。我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。
非常好的科学哲学史入门书 因为所处时代不同，技术发展不同，我们对世界对宇宙的观察角度也一直在变，无数个习以为常的经验事实被后人打脸是错误的，我们始终都很渺小
前期漫长的铺垫之后终于迎来了整篇的高潮，总共476页，居然铺垫了300多页，前300页基本上是跳着看完的，结局有点莫名其妙，这个人在幻化成虚空之后回到地球来主宰人类嘛。 我有点想知道人死后是怎样的，但还没活够，就先活着吧，以后再死。
一直很喜欢奇葩说，每一季都看，还心心念念的等着第五季，听他们说话，真的让我的眼界开阔了很多，让我获得更多角度，很多感动，这部剧也一样，让我学到很多知识，并对一些平时不注意的问题有了豁然开朗的见解，期待更多作品。
说实话，比起巅峰之作《Gohar-e shab cheragh》还是差多了，《Gohar-e shab cheragh》反复看好几遍都不烦，这部剧看一遍就不想看了，而且也是可看可不看。
精彩，人最受不得的是委屈，承受了就不是庸人，人最按耐不住的是好奇，敢以命跟随的不是凡人。