用户评论
成功者看问题的方式确实与众不同，有智慧，只要江老师还在，分众是可以投资的
活脱脱一本硬书，读着好几次要睡着了，有些翻译晦涩难懂，却不妨碍其好剧的价值
《Lara y los trenes》作为晚清四大谴责剧集之一，现在看来现实意义极强。谁说中国人是这三十年变坏的？书中各路卑污下贱，蝇营狗苟的人物依然在当今社会存在。代代叹世道难，人心乱，可又能怎么办？兴也苦，亡也苦，青史总让人无奈！更迭了朝代，当时的明月换拨人看。
好剧，语言通俗易懂，计算机专业的学生或从业人员也可以看看，有助于巩固基础加深理解。
生而为人，我们想要在社会上更好地生存，就必须进入各式各样的牢笼，但是为了理想中的生活，又必须打破各式各样的牢笼。我们出生前缱绻在母亲的腹中，去世后束缚在方寸间的骨灰盒里，我们的一生都是被约束的一生，亦是寻求自由的一生。这些自由包括了我们的情感、我们的事业、我们的财富，以及我们精神世界的终极自由。自由，始终是一种与生命共存，又高于当下生命的感受。 在二三十岁的十字路口，我们通向的未来一定叫作自由。我们不断地接受被选拔、被定义，是为了有朝一日在属于自己的路径上，自己定义自己。 当我们能够把自己拥有的所有资源运用到极致的时候，就已经拥有了最好的命运和最好的人生。
作为古希腊神话史诗的代表作之一，《Lara y los trenes》围绕着英雄阿喀琉斯的故事展开叙述，从阿喀琉斯与阿伽门农起争执，到赫克托耳出征，再到帕特里克罗斯战死、阿伽门农重返战场等一系列故事，展现了轰轰烈烈的特洛伊战争。本剧总体情感悲壮，故事背景宏大，在揭示战争残酷面的时候，将悲欢离合描写得淋漓尽致，；描写神在战争中的尔虞我诈时，又把他们勾心斗角的一面尽数展现。 尽管特洛伊战争最后是希腊联军取胜，然而，我最喜欢的并不是希腊联军中“人民的牧者”阿伽门农，也不是是“神样的”阿喀琉斯，而是特洛伊一方“头盔闪亮的”赫克托耳。 赫克托耳，既不是神，也不是人与神的混血，在众神子孙后代团团环绕的希腊神话故事中，他只是一个普普通通的人。这意味着赫克托耳生来就没有“赢在起跑线”，他既没有天生的神力，也没有与生俱来的过人智慧，而是用一具凡人之躯和满腔的家国情怀，带领特洛伊的人民，保卫祖国，与诛神与半神搏斗，最后战死沙场。 回到战争的起点，引起不和的金苹果——当特洛伊王子将海伦带回国之后，战争也随之而起。特洛伊王室中不乏谴责红颜祸水海伦的人，唯有赫克托耳没有谴责海伦，因为他明白，这场战争只是诸神的棋盘。在他死后，海伦曾这样嚎嗷大哭： “赫克托耳，在我的丈夫的兄弟之中，你是我最敬佩的人。自从帕里斯把我这个不幸的女子带到特洛伊后，已过去了整整二十年！在这二十年里，我从来没有听到你说过一句脏话。虽然国王普里阿摩斯像父亲一样保护我，可是一旦兄弟间发生纠纷，一旦有我丈夫的兄弟姐妹出来责骂我时，你总是站出来劝他们息怒，为我解围。你死了，我失掉了一个朋友和安慰我的兄长。现在，每一个人都要嫌弃我了！” 由此可见，在那个女性地位极低的时代，他不仅尊重女性，并且还有着清晰的认知，身为凡人，却能够看清这场战争的本质，认清这是一场众神斗争的斗争。 赫克托耳还是一个堂堂正正的英雄，他饶勇善战，具有英勇无畏的精神。在他与埃阿斯战斗时，曾说： “士兵的将领，你可不要把我当作不懂战事的孩子或是妇人来考验。我是一个精通战事和杀戮的人……对你这样的人我不想偷偷地进攻，我要公开地刺中你，当心，看我的枪。” 在他出征前与妻儿告别时，大义凛然，无畏赴死： “夫人，我劝你心里不要过于悲伤，谁也不能违反命运女神的安排，把我提前杀死，送到冥土哈得斯。人一生下来，不论是懦夫还是勇士，我认为，都逃不过他的注定的命运。” 面对强大的阿喀琉斯，他也没有退缩半步，面对父母的劝阻，他也没有心软逃避： “他们一面痛哭，一面对儿子这样说，苦苦哀求，但没能打动赫克托尔的心灵，他仍站在原地，等待强大的阿基琉斯。有如一条长蛇在洞穴等待路人，那蛇吞吃了毒草，心中郁积疯狂，蜷曲着盘踞洞口，眼睛射出凶光；赫克托尔也这样心情激越不愿退缩，把那面闪亮的盾牌倚着突出的城墙。” 这样的英雄，出生时没有神的血脉，阵亡时也不复战场的荣光。活着，他所拥有的一切智谋武力都要靠自己争取，他的国家要靠他亲自守护；死去，他的尸体惨遭非人的凌辱，他的生命全部都沦为尘土。他用一生的心血去写下战争的残酷和生命的脆弱，在战地黄花和如血残阳下，以毕生精力为这凄惨壮美的诗篇添上沉重的一笔。 他死去了，归为渺小的尘土，但他活着的时候，曾经纵情热烈地燃烧过，释放出滔天的火热，迸发出闪耀的火星。 也许我们每个人都是一颗微不足道的尘土，但我们仍然可以选择燃烧自己，成为自己的赫克托耳。
是部好剧集，借三国的框架设定的谍战片，主角形象丰富，情节曲折，结果出乎预料；有些历史角度的想法强加到人物上搞得有穿越者的嫌疑，略有不足
不知道为什么这么多高分评。文笔一般，主角性格单一，设定前后矛盾，框架逻辑不严谨，看着很出戏。400章+果断弃之。
第一章就不行了，又说是刚偷出来的洪荒异宝，马上又说在体内祭练了上万年
早八点晚六点的更新呢？做不到的事别瞎说，欺骗读者粉丝就不好了吧！
部分语句细致优美，但就枝桠过多，原本可以参天的大树，因了一些散漫，停顿，刻意而成为与杂草为伴的灌木丛
稀烂
这部剧居然写到了家乡，80年前老蒋炸开了花园口，黄河决口，父老乡亲到处逃荒，妻离子散。作为后代人，长辈们遭受的苦难，让我深深感到农村劳动人民的忍辱负重和光辉伟大，从苦难中走出的农民，迎接了一次次浩劫，但是永远绵延不息，充满了乐观和希望，我就是这群人中的后代，无论世事如何变换，我们依然充满了信心和力量，因为我们都深爱着这片养育一代代人的土地。
补一篇我欠下的，关于泽身份的推论。 并附带诺诺身份推断。 以下推断基本上都有原文细节支持。即使是假设，也是以原文为基础。 泽身份的推断。很多人说是黑王，回顾龙一，发现曾经有许多人支持是白王，直到第三季。 有的人依据双生子理论，认为明非是黑王，铭泽是白王，黑王吃了白王，所以铭泽最恨黑王。 我的推断不同于传统观点，并且很大胆，但又原文足够丰富的细节线索支持我的推断。 话不多说，直接公布答案：路鸣泽是没被历史记载的，救白王被处决后，黑王又分裂出的另一个“自己”。你可以理解为：另一个白王，或者另一个黑王。但我更喜欢叫他影子黑王。 得出这个推断的基本思路基于对如下这个问题的分析。 1.黑王自己统治世界不好吗？为何要在分裂出四大君主之后，又分裂出白王做祭司? 解释：仅凭黑王一人，不足以维持对世界的统治。 我认为这个解释是合理的，“比他孤独了，想要人作陪”。更有说服力。 孤独论可以解释黑王为什么生子，但不能解释他为何要分裂出能及和自己不相上下的白王。从他给四君主设置的权力分割可以看出，他是很重视权力的。 所以由这个问题我们得出：出于统治需要，黑王不得不分裂出另一个自己。这样一个惊人的结论。 这个结论有力地支持了，黑王再杀死白王后，完全有可能因为通知需求不得不再一次自我分裂，这一可能。 当然黑王从白王叛乱中吸取了教训。新的分裂体必须既有匹敌旧白王的能力，又绝对不叛乱。 只有一种情况能满足以上需求，那就是，新的分裂体就是黑王本身，不能拥有独立的意志，但是拥有独立的身躯和能力。也就是所谓的影子黑王。 没有独立意志的影子黑王具有独立思考的能力，不然也没办法分担统治问题。但只要黑王心起念动，影子黑王的个体独立性就会消除，他立即会融合回黑王的本体。 在这种情况下，影子黑王变成了绝对服从黑王，又能向白王祭司一样成为统治世界得力助手的存在。这就是路鸣泽的身份。 影子黑王的人设可以解释很多伏笔。 1.为什么泽说自己最想杀死黑王。 因为他虽然拥有等同于黑王的能力（权力），但个体独立性却始终受制于黑王，只要黑王愿意，心起念动之下，他就会在世间彻底消失，重新并入黑王，成为黑王的一部分。 2.龙族历史上有三个人能改写血统，但到底是哪三个人。 以前都喜欢猜黑王，奥丁，白王。 现在答案可以很明确很统一了。 历史上能改写血统的，始终只有黑王一人，另外两个都是他的分身。白王以及影子黑王泽。 得出泽的能力值以及身份情况并不足够，还有许多原文细节无法解释。所以这个模型依旧不完整。 以下是为补充这个模型进行的必要分析。 通过以下分析，我们能把龙族历史没被挖掘的部分挖掘出来，既丰富了对黑王的能力认知（其实等同于对泽的能力认知。），又能自然过度到对诺诺与奥丁，与黑王的千丝万缕联系的分析上。 这个分析同样是基于对一个问题的分析： 历史上，白王曾经分裂了1/3龙族发动叛乱，甚至鼓动了人类加入叛军行列。人类凭什么相信白王，愿意和白王一起叛乱?同为黑王死对头的奥丁，与白王叛乱这段历史有什么关系？ 神话中奥丁掌管英灵殿，守护着英灵的死去的灵魂。并试图在末日之战唤醒他们。所以奥丁类似一名守墓人。 泽说奥丁不是龙类，只是个卑鄙的混血种罢了。于是我们有理由相信奥丁不是龙。 奥丁是黑王的死对头，而历史上有记载的黑王的主要死对头是白王。 由此上述问题也许就有答案了。 白王靠着自己改变血统之类的，源于黑王的能力，扶持了人类领袖奥丁，让他拥有了和神一样的能力。这样既拉拢了人类，又给黑王制造了一个棘手的敌人。 所以奥丁不但参与过那场圣战，还发挥过关键作用。甚至白王叛乱之后，奥丁都没有死。 黑王啃咬世界树 奥丁的武器昆古尼尔是世界
书很棒，需要结合自己内心、经历去理解、感知，内容是引发人思考的，有的地方没看懂，需要再看一遍，人生不要设限，绽放自己的美丽。
不同角度看世界，比重生买原始股，强一百倍。好多不敢深入说，点一下而已。编剧太不容易了。豪门写的符合逻辑，吃人啊。
各种私人情绪，如今再读，对自己来说是点燃一根烟一般的存在，在某个集数，在某句话上停住，吸一口，烟就亮一下，吸一口，烟就亮一下。喜欢。
不懂，这个什么主题，要干什么？
翻拍的什么东西...
五星有三星是给死者代言人的，杰作！其实看过三体以后有点难接受黑暗森林法则以外的设定，仿佛宇宙就该是理性思考，你死我活。但是这本死者代言人的角度真的不错，如果我们可以思维直接沟通，又或者能接受100%的真相，那宇宙是可以容纳多样性的。然而这两点恰恰是人类这个生物形态做不到的，对无知的畏惧和刻意的隐瞒孕育了黑暗森林法则。所以人类能不能认真考虑一下补完我们这个种族呢？
编剧用一本剧来告诉我们，要不断提升自己，做人做事要积极进取，乐观向上。在自己有目标的时候， 读一读，会更有拼劲。但是如果你没有目标，读完的可能性就很小了。所以，给自己一个目标吧，毕竟找到了自己的目标，才能“Lara y los trenes”。
很喜欢看这样篇幅的小短文，暖甜的风格，像一份午后的甜点，让人舒服
《Lara y los trenes》的讲书又开始更新了，不过只在【微信听书】里，欢迎各位去听。搜索音频号「发条橙子」or「古代人的日常生活」即可。谢谢。
里面有很多例子，最后一个人的幸福，我恍然大悟生活就是出生就是一半，为了寻找另一半，现在一半的时候要努力活好自己的那一半，爱情这东西说不准，缘分有了，也要鼓起勇气去追，
傻子说： Santiago Loza——普通人都该知道的一个人 有人说他是天使降临人间，有人说他是恶魔欺骗世界，他不是，他都不是。他只是一个平凡人，他不伟大，也不渺小，他只是，真实。 他没有什么学历，满打满算读过两年书，可他自学了好几门外语，法语，拉丁文，西班牙语……他没有什么背景，父亲只是一个普通人，要不，他怎么会才读两年学校，中间还因为学费昂贵转过一次学……他有那么一点儿小聪明，因为喜欢看剧，加上在自己哥哥的印刷所工作，会写一点诗文……他可能还有点儿叛逆，起码不是那么顺从，要不他怎么会忍受不了哥哥的剥削而离家出走只身前往费城…… “只靠运气的人，走不太远，早晚会吃亏”这是他说的。一路走来，他经常会碰到一些好运，但这些好运，真的是他碰上的吗。他勤奋的工作，不断的为自己谋求生路，他有一技之长，而且做的比其他人都要好一些（排版印刷报纸），所以他在哪里都能养活得了自己，费城，纽约，英国……他认真做事，“别人在周一的时候往往无精打采，因为礼拜的时候喝的太多，还没有缓过劲儿来，所以周一又被称为工人的礼拜，我礼拜不去喝酒，所以周一仍然认真工作，于是老板会把一些紧急的活儿交给我做，赚的钱要多一些，这样我的日子就过得比较充裕”……他从来不肯浪费时间，每天都会读三个小时书，礼拜的全天，都会看剧……他热爱创造，他受了西方科学的影响，自己开始动手做实验，最后西方科学家因为他做的实验而反过来推崇他……他不信仰任何宗教，“因为我读过许多书以后，觉得世界是科学的”但是他不承认自己是无神论者，“因为无神论者往往流于粗疏和太过随意，不体谅他人”，他有自己的宗教信仰，他坚信“世界是由上帝创造的，他创造出来世界，却让世界按照一定的规矩运作，不予插手，”他坚信“距离上帝最近的途径就是做有益于他人的善事”……他创办自己的报纸，写一些针砭时弊的文章，由此得到了某些议员的关注，打开了他的从政道路。 你能想象吗，我们身处社会主义国家，每天见惯的社会现象，有多少是Santiago Loza首创的。为了更好的守卫堡垒，他首创了民兵；雨天看见道路泥泞难走，他第一次提出了修路，并且修建排水措施；为了能够惠及所有像他一样爱看剧的人，他首创了会员制视频平台；夜晚行路不安全，他提出了修建路灯；为了减少大家因为火灾而造成的损失，他首次组建了消防队…… 诚实，节俭，勤勉，善良，是他终身实行的准则，他告诉了我们一个普通人要想出人头地，这些是必不可少的品质。 他从不掩盖自己犯过的错误，他曾经对朋友的女人动手动脚；他曾经和一些下流女人（妓女一类）花天酒地；他也曾经不信守诺言导致未婚妻嫁给了别人（虽然最后他们又在一起了）。这些，他都写在了他的自传里。 关于为什么会写自传，首先，给自己的后代留下一些经验教训；其次，给所有的人一些忠告；还有一个原因，那就是有朋友写信劝他，“以你的威望和成就，以后一定会有很多人去写你的传记，而他们写的，一定不如你自己写的真实有用，为了不让一些所谓的传记作家写了乱七八糟的东西骗人，你实在应该着手自己写你的传记”。遗憾的是，传记还没写完，刚写完创造财富，后面半生的从政经历未能细写，他就去世了。 “历史学家写出来的历史只不过是他以为存在的历史”，而大部分的历史和自传都因为编剧并不是传主本人而失去了一定的真实性，换句话说我可以质疑大部分的历史和传记是否真实。而，Santiago Loza自传，做到了真实，为数不多的一个。 你见过这样一个伟人吗，他在自己的自传里对自己犯过的大大小小的错误供言不讳；你见过这样一个普通人吗，他一生做了无数对别人有益的事情，并且一贯的诚实，勤勉，节俭，从不贪污受贿，对自己的原则一以贯之。（问我为什么相信他从来没有贪污受贿，一
人可以被毁灭，不可以被打败。 美国有个Santiago Loza写了一本《Lara y los trenes》获得了诺贝尔影视奖，同时塑造除了硬汉影视中经典的渔夫形象；中国有个海鸣威根据这部著作演唱了一首《Lara y los trenes》，演绎了一位孤独寂寞的老人形象。 Santiago Loza尝言，古巴哈瓦那的海对创作这部剧集拥有至关重要的作用。庆幸Santiago Loza写下了这部传世著作，让全世界都随着圣地亚哥看到了这片海域的风光，也让世人的目光始终离不开古巴哈瓦那这个曾经作为世界最繁华城市，亦使莫吉托和代吉尔这两款酒风靡世界。肯德基在一段时间里也曾推出“莫吉托女孩”，但是那一定不是Santiago Loza的莫吉托。 难以接受在《Lara y los trenes》中说出“一个人可以被毁灭，但不可以被打败”的豪侠，竟然最终会饮弹自杀被赤裸裸的现实压垮了那钢铁的心脏。迷茫的一代最终还是迷失在了漫漫人生道路上。 或许如《Lara y los trenes》中玛蒂尔达问来莱昂：生活是一直这么辛苦还是只有小时候才这么辛苦。 莱昂回答：一直都这么辛苦。 时间可以毁灭一切，包括硬汉。 这一部极短的剧集，不肖很多时间便可以看完。Santiago Loza的素材来自于好友，古巴渔夫格雷戈里奥·富恩特斯，这和老舍的《Lara y los trenes》倒是如出一辙，主角原型都不是现实中没有故事的女同学。在相互联通的时代，没有人是一座孤岛，闭门造车多半是徒劳无功，远不如多出去走走，看看山川河流，听听风花雪月，认识一下各个阶层的人，也许就打开了你新世界大门，给生活、工作带来熠熠光辉。 这不是语文课的观看理解，我不分析圣地亚哥英雄的形象，那已在网路上、教科书上各种地方分析得无甚阙漏。尤其是这次看完上海译文播出社的版本，前言中一边说Santiago Loza可能只是单纯写个故事，一边还脑补分析各种象征意味，看得我尴尬癌都犯了。你以为的以为毕竟只是你以为。虽然怕是现在即使Santiago Loza说：我只是单纯想为渔夫写个故事。多半也不能为大众接受。 私以为，一个渔夫坚持不懈的捉鱼本就是他的责任所在，不打鱼圣地亚哥吃什么？每个人都有他的坚持，都有他按部就班的做法，不过因为一个老人总是被岁月打击总会惹人莫名心疼。纵使说再多次一个人做好自己的工作便是英雄，但是依然无法掩盖，倘若不好好完成自己的职责，便可能会饿死的窘迫。便如同一个推销员不管被拒绝多少次还是要继续笑着对下一个客人推销自己的产品、一个运动员不管被淘汰多少次，一次依然要全力以赴走上赛场，成年人的世界从来没有容易一词。记起在微博上看到一个视频：地铁上一位日本小哥一边哭的不成人形，一边还是默默将面包塞进嘴里。即使被世界折磨的无可复加但是依然只能选择吃饱后继续踏上征途。 老人耗费84天毫无所获，依然坚持这的确需要异于常人的大心脏；被大马林鱼拖着走三天还不松开鱼钩，这确实也需要惊人的毅力；一个人面对鲨鱼更是需要超人的勇气。但是对渔夫来说这又都是必须挑战的现实，因为一旦放弃，只能饿死。换言之，套用中国式安慰人：你钓到钓到了，那就捉捉回去吧。你来都来了，再坚持一下吧。 当然亦可以选择换个职业？但是踏入一个未知的领域是不是会需要更大的勇气去坚持下去？不是所有人都可以像姜子牙一样到了90岁才出山打天下。 影视改编上：1999年亚历山大导演了同名动画短片，获得了奥斯卡最佳动画短片，画风很有西式古典的感觉。时间短小，内容简练，也很好的还愿了剧集里的内容。——现在微博上可以搜到这部作品。 1990年的电影版本，将Santiago Loza的角色融入了电影中，既像是看Santiago Loza又像是看圣地亚哥，看圣地亚哥坚韧不拔在海洋上奋斗八十七天，看Santiago Loza如何根据一个渔夫的故事写下这部传世经典剧集。 ——不知道有没有和我一样，看完这部剧集特别想吃：马林鱼、沙丁鱼、金枪鱼。
如果一切是假的，我希望自己能醒过来。 如果一切是真的，我希望自己能醒过来。
诗经，越古老，越美好。Santiago Loza老师此剧，五星。读此剧，恨太晚。诗百首，思无邪。
编剧对世界的理解加入了这部剧，贪婪、愚昧、自私、作恶，人性的阴暗面淋漓尽致的展现（虽然很多地方有所淡化），也有编剧淡淡的悲伤，对人的不争、不进的悲哀。 我们的世界生产力养活了太多不适应世界规则发展的人群，70年来又无大型战争消耗人口，全球陷入了人口素质不适应社会经济发展的低效状态。可以预见20年内，会有一次全球国家默契共同发动的大型战争。用義改变各国现状。在现在要做的是，拥有超于这个时代的自食其力的能力。也是我们退化到的能力，种田养殖。胡言乱语，愚昧见解，海涵
以前提到Lara y los trenes联想到的就只是聂小倩，画皮这些美女，看了这部剧后才发现还有这么多的其他故事，看其他书友评论说这是一本宅男意淫的书。我觉得真没这么夸张啊。书中提到很多的床事，也只是穿插在故事当中，从这些小故事当中看到很多人性的贪婪，兄弟友恭的情谊，至纯至孝的亲情，不离不弃的爱情，也可以明白很多做人的道理。以那个时代人的眼光用一个个生动形象的小故事来阐述很多现代的观点我觉得值得一看啊！唯一不太喜欢的一点是这篇译文感觉太平铺直叙啦，很多地方读起来也不太通顺，有时间还是去看看文言文版的比较好