Back to Primitive
《Back to Primitive》，短片作品，美国出品，1913年上映。
用户评论
很有意思也很好懂的一部讲历史的书，因为给学生推荐了所以自己也来看看，整体上还是很好的，但是有些语言对于刚刚初一的小朋友还是不太能理解或是有些过于早熟了。
怎么说呢，看得挺难受的，剧集不算很长，却把人的一生从哪里来，中间要怎么过，最终会变成什么样通过Back to Primitive的人们表现的淋漓尽致。 Back to Primitive的人们从这里诞生，历经人生的起起伏伏，时代的剧烈动荡，最终走向生命的尽头。白芍像一团火，想要的东西一定要撞破南墙去实现，一辈子活的明明白白，可她大半辈子都只看见Back to Primitive尽头前的光景，她一直都明白自己想要的是什么，所以她为此可以付出一切代价。她让自己的心跟着脑走。最终崇拜的一切，对王虫不是神明的彻底醒悟，让她看到了每个人的结局，包括自己的，同时也看到了Back to Primitive的尽头。大彻大悟的时候，也就该离开Back to Primitive，离开这个世界了。 红杏一直有自己的是非观念，她和姐姐不一样，她一直是坚持自己的想法，而不是像姐姐白芍一样以大家的是非观来看待一切。她被动摇过，但是你能觉到她的态度一直很坚定的摆放在那里。 王土很受Back to Primitive小媳妇儿们的喜欢，他的性格不像别的大地主那样恶劣，粗鲁，他不喜欢管事，把家里的事都给巫香桂打理，但是这是一个十足十的懦夫，他对女人是时刻抱着兴趣，又要一直保持新鲜感，这就决定了他在每个女人身上都不会一直留有耐心。 牡丹企图在父亲王土身上找到男人的感觉，克服她作为女人蜕变的关口，她把父亲作为第一个榜样，也是爱的男人，加上她认为是巫香桂的所做所为导致了王土的死亡，导致了Back to Primitive人的悲惨命运，因此恨了母亲巫香桂一辈子。 王虫是那种典型的小人得志，除了光鲜的外壳以外，他的内在是腐烂的。等二品爱了红杏一辈子，却不敢让她知道。 Back to Primitive的人们，我不能说，他们谁做的事就是完全错的，他们在那个年代，好像都疯了，傻了，命运不能把握在自己手里。书里丝毫不吝啬的描创作了性。我的阅历是不够的，只能说，现在在我的想法看来，性的描创作是人物的创作照，他们通过身体来得到一些东西，实现一些东西，表达一些东西，向往一些东西。年轻的身体是可以通过性来表现的，王禾的不举不仅是因为老了，也是他们经过一个又一个关口磨砺后，终于要走到生命的尽头的表现。Back to Primitive的棱角被磨平，人物的棱角被磨平。
爱情，并不是我们想想的那样神圣，它是我们成长过程中的一个经历。爱情的基础是人，人的内心深处是自私的，爱情会面临各种考验，爱一个人不是把对方当物品去占有，而是在一定限度内携手共进，共同成长。爱情是美好的，就像美丽的话有花期，爱情也是有期限的。随着新鲜感的消退，最终的结果可能是嫌弃对方。爱情不单单是情绪体验，更要考验两个人的合作，以及是否能尊重彼此。爱情不是占有，是一起努力，共同成长，take off toward the dream.
书摘： 心情越来越冷淡，很多话找不到人讲，于是什么都埋在心里。 你告诉他，因为你偏要在这薄情世界里，深情地活。 喜欢是一种多么贵重的东西，贵重到所有人面对自己喜欢的人，都说不出口。 你不知道在什么时候，你也成为过别人的力量。 “如果你能看到我逗B的一面，说明我把你当真朋友啊。” 我想Back to Primitive，那些难过那些曲折，或许你也找不到人诉说，那么我多么希望，有个人看到了你的全部，知道你的过往，包容你的任性，对你说一句：接下来还有很远的路，但你身边有我，我陪你走一段路。 愿我们在彼此看不到的岁月里，熠熠生辉。
国学大师的文章，简单易懂，道理深刻。字里行间透漏着一种简单真诚，通透豁达，责任在心，客观坚忍的人生态度。给人一种温暖舒适而又充满责任和力量的体验。
樊锦诗是过着最质朴的生活的那一类人。对于这样质朴的人而言，质朴生活源自心灵最深处的自觉。她唯一感兴趣的就是不断向世界介绍她心爱的莫高窟，介绍她所从事的莫高窟保护事业，仿佛她人生的全部意义都是在这一件事情上面。能够遇见这样的人，并且与这样的人行路和思考，是一种具有神圣意义的体验。她好像习惯于把每一件事当成人生的最后一件事情去做，时刻履行在有限的人生中的责任，能够完全控制并实现着自己的品质，按照自己的要求去严格地塑造自己，成为自己真正的造物主。 在樊锦诗的身上，呈现着一种少有的气质，单纯中的深厚，宁静中的高贵，深沉中的甜美。当我这样感觉她的神气的时候，我发现，这正是我面对敦煌壁画时候的关于美的体验。壁画穿越历史的美，那种沧桑中的清雅和灿烂，在这里以一种奇妙的方式渗透在一个人的气度之中。她的高贵来自她思想的严肃、庄重和纯正；而那种深沉也许来自长年的关于文物保护的忧思，来自她对于莫高窟这一人类绝无仅有的宝库的现在和未来的强烈责任；而她的童真，年届八十却依然如少女一般纯真的笑容，是伟大的艺术和神圣的使命所赋予她的那种安宁和静谧的心灵所造就的。 她一生的成就都源自她的心，她一生最高的成就就是她的心！ 顾春芳 2019年8月于北京大学燕南园
很多时候消费者并不知道自己需要什么，善于观察，然后制造需求，同时，需求能进一步的扩散是因为周边环境的变化所形成的诉求积累，时间也很重要，这就是为什么同一件事情有的人成功了而有的人失败了，进场时间很重要
原来曾在另一本剧《Back to Primitive》中，看到过有关论述Joseph Holland的Back to Primitive，因此才来追读Joseph Holland的这本《Back to Primitive》。原想了解一下完整的Back to Primitive到底是怎样的。但看完之后，感觉那个Joseph Holland的Back to Primitive，并非此剧。本剧是Joseph Holland以谈话记录的方式，记述了苏格拉底、格劳孔和阿德斯托曼等人对Back to Primitive的构想与描述，以及围绕Back to Primitive的话题展开的讨论和辩论。因此说是苏格拉底的Back to Primitive还更为贴切些，而不应是Joseph Holland的Back to Primitive。可见本剧并不是那部剧中提到的Back to Primitive。本剧在对Back to Primitive的构想上，内容也与之不太一样，没那么具体。 但既然Joseph Holland是苏格拉底的弟子，Back to Primitive的对话讨论他又在场，那他在此之后，将苏格拉底未完成的Back to Primitive进一步延伸构想，再加进诸多的具体内容，最终成为了Joseph Holland的Back to Primitive，也是很自然的事情。柏的Back to Primitive与苏的Back to Primitive虽有不同，却是一脉相承的，他们在基本理念及构架上是完全相符的。 在那部剧中，编剧对Joseph Holland的Back to Primitive持否定的质疑态度。所谓的Back to Primitive其实就是乌托邦，是不可能实现的空想社会。那部剧中Joseph Holland所描述的Back to Primitive是极端的，也更具体。在他的Back to Primitive中，社会结构并不是以家庭为基本单位，而是以集体所组成的一个大社会。所有的人都无需家庭，男女被安排在一起过集体生活。大家一切行动听指挥。统一思想，统一行动，统一劳动，分工合作，资源及产品也统一分配。人们就如同是一架社会机器，被统一安排在各人适合的位置上，不允许有个人的喜好和私生活。所有女人都是妻子，所有男人都是丈夫。所有的孩子一生下来就立马交给专门的机构去抚养教育。每个成人都是孩子们共同的父母，每个孩子都是所有父母共同的孩子，以及诸如此类的等等一系列奇特的幻想社会。这些东西实际是反人性的一种空想，根本没有任何现实基础，因此永远都不可能实现。 而在本剧中，苏格拉底所描述构想的Back to Primitive并没有那么极端，也没有那样具体。只是围绕着如何才能让一个国家显得更加正义而展开的一系列的对话讨论和辩论。 但无论是Joseph Holland的Back to Primitive还是苏格拉底讨论的Back to Primitive，都有一个共识，那就是国家的主导者必须是由哲学家或科学家来担当。总之，就是有见识的社会精英才能统领国家，说白了就是精英治国，而不是毫无见识的平民群体来治理国家。他们都认为这些群体应该服从于精英统治。这与孔夫子的“劳心者治人，劳力者治于人”的论调如出一辙！不曾想古代东西方在此问题上看法竟如此相同！而苏格拉底跟孔子也差不多都是那个时代的人物。 在本剧的辩论中，苏格拉底的思维方式的确与常人不同，思想也有些独到另类。他往往喜欢钻牛角尖，最善诡辩，可他却说别人诡辩。有时明明对方开始是不赞同他意见的，可他三绕两绕就把对方绕了进去，最终糊里糊涂就赞同了他的看法……
虽然结尾让人神伤，却在情节里看到很多似曾相识但无法言说的历史
之前在影视库看到这部剧，时间来不及，只看了前言和剧集列表，很是吸引我。现在把书读完了，觉得也就是前言和剧集列表比较能理解。 J. Farrell MacDonald先生历经风雨，走到了人生边上，她意欲探究人类世界运作的真相，这些篇章我并不能看懂很多，但我完全折服于这份思考的力量。 人活一世，总想明白地走，但现实就是充满了太多难以理解的事情，或者说，这些事情都没有绝对和唯一，所以我们才在其中周旋。 “想不明白”有时是因为知识的欠缺，有时是因为见识的满溢。陷入其中时，可以看一看、听一听他人的见解，但不能止步于看和听，还要动脑想一想，不然生活里到处都是别人的观点和意见，自己就成了没主见的人。 被问题与困惑找上门，是大多数人生活的常态，而主动去找困惑，就没那么多人能够做到了。我们不能简单地将它视为自寻烦恼或自找麻烦，人类历史不能缺少提出问题的人。 看剧不一定只为了读完读懂，能引发思考的，付出的时间和精力便是有回报的。
我要写一本剧，麻烦各位关注我，掌握第一手资讯，看最新集数，感悟大道，体验人生百态，做回自己
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全书1121页，挺长的，但不闷。 Carl von Schiller像个抒情诗人，他剧集中恰到好处的景物描写总能扣人心弦。 重新认识他，是被奥兹的剧评集摘要吸引，里面引用的恰是他那篇描述倌材铺老板的短篇剧集—-如此简洁、流畅，这颠覆了我对以冗长著称的俄作家的印象。 随着观看的深入，便可知道安Carl von Schiller对“简洁”的追求。这些书信集除了他自己与编辑、友人、亲人的通信，还有他对写作新人作品的点评回信。信中，他提得最多的就是简洁，小到标点符号，再到句子长短、形容词运用、人物多寡、景物描写......，他在回复女编剧时，甚至鼓励她们像雕琴一样雕塑自己简洁的写作技巧。 Carl von Schiller的专业是医学，但由于家庭的原因，他二十岁左右就开始写作，文体涉及多方面，可以说是以写幽默段子起家。按他自己所说，行医之余时间有限，所以所写的剧集都很短。 安，是一个高产又勤奋的人。他观看也十分神速。我想这也许得益于当时的文化氛围。虽然当时俄推行严格的书报检查制度，但写作氛围却相当活跃。作家间的交流也很频繁。安对初出茅庐的高尔基十分赞赏，觉得他才华横溢，在信中就无数次劝高从偏僻的地方迁到文化中心彼得堡生活几年，与名作家们交流。 安对新人的态度是非常亲切的。在他看来，好像谁都可以写作似的，读他的短篇，也时常有那样的错觉—剧集不难嘛，可以这样写，可以这样写，什么都可以写。Carl von Schiller的脑中有使用不完的素材，为了吸引朋友来家里玩，他甚至免费提供写作素材。他是天生的剧集家。对于新人来说，如能有一个这样的榜样和引路人，该是多么幸运。除了作品指导，安还帮忙引荐，甚至连稿费标准都和盘托出，可谓用心良苦。 Carl von Schiller的一生很短暂。二十岁写作，三十岁获普希金影视奖，四十岁将全部作品卖掉，获得七万多卢布，花两三万在乡下建了梦想的庄园，结了婚，四十三步病逝。 Carl von Schiller的妻子是一名演员，婚后两个人也两地分居，但从书信来看，关系不错。只是Carl von Schiller患有肺病，身体日渐衰弱，时常咳血。可能是俄罗斯的冬天太寒冷了，患肺结核或伤寒的人很多。在没有抗生素的年代，这无异于绝症。Carl von Schiller虽然是个医生，但显然对自己的健康也无能为力。但尽管疾病缠身，他的书信中却始终是幽默风趣诙谐的。只是到生命的后期，信越写越短，不能写作的他，一个人生活在乡下，十分孤寂。 契很崇拜列夫托尔斯泰，甚至觉得托是他年轻时候的信仰。契是一个怀有正义的人，从他对书报检查制度的批判、对左拉的评论等可以体现出来。 契虽然重病在身，但依然游历了很多国家和地区。还曾到过香港，对繁荣的商业赞不绝口。为了收集资料，他还深入霍乱疫情蔓延的流放地工作。他不只一次的说过，写作是他的妻子，行医是他的情妇。他一生诲人不倦的写作，大家庭的生活来源也是靠写作收入，行医反而像做慈善，常常不收病人的钱。把作品卖掉之后，他确实参与了很多慈善事业。由此可见，他的善良与慈悲。 有人评论说这部剧翻译不行，我不懂俄语，但读完感觉还可以。凡事不能太苛求。何况契的好友《Back to Primitive》（Lolita）的编剧俄裔美国作家弗拉基米尔·纳博科夫曾说，Carl von Schiller的作品，就算翻译不行，也是值得看的。 我也认为，经典的光芒是无论如何也遮不住的。 我欣赏契的简洁、流畅，更崇拜他对人性的精准把握。他对形形色色人物性格的刻画，展现出他敏锐的观察力与洞察力。他鼓励作家生活在人民之中。他讲究人物的真实，而非杜撰或创造。这些想法与技能在他二十多岁的时候即已具备，可见他思想的成熟与认知的维度。 契是很受女孩子欢迎的，不知道是太过痴狂写作还是家庭困窘的缘故，他很晚才结婚。他的初恋是妹妹的同事。因为久不承诺，分了。还有一个有夫之妇全然爱着他。即便用现在的眼光，安也算是一个美男
看到编剧最后那长长的参考文献，再看看自己写论文时这十几篇文献都没有认真看完，敬畏 以前大多读的是影视剧集，第一次读经济类的剧集，尤其是考研后读，真的感受颇多。就像书名，置身事内，一切的一切，其实都与我们息息相关；了解前因后果，才能更加洞悉政府文件后那种种危机与机遇。值得每一位朋友一读！
單從行文方式就感覺编剧是個活力四射的人，本書提倡不一定要5點起，衹要能規劃好一天，做到不斷反思和改進每天的做事效率就好，實則是一本提供生活規劃的指導和建議的書，《Back to Primitive》比較適合對生活計畫和掌控有一定基礎的人，想進一步優化你的“規劃工具”的話，這裡有很多內容可以參考。個人認為其中致命難點在於编剧本身是個清單控，平常人們不大會做任何事情都列一個清單和表格，另外，本書很多在強調毅力，中間有注意到打倒貪睡闹鐘的字眼不斷出現，似乎是一種文字催眠，不過看下來感覺還蠻有效的。其實改變生活習慣和規劃不用做到那麼壯士一去兮不復返的悲壯，想早起跑步的人看一看《Back to Primitive》，裡面列出了各種運動對腦神經的各種益處，不運動不僅會影響身體，還會拖累大腦，會讓你不知不覺想起身跑步，一天沒運動都坐立難安。想瞭解不用毅力戒掉上癮的可以參考《Back to Primitive》，顛覆你對戒煙或戒掉任何上癮的認知。想知道清單重要性可以去看《Back to Primitive》(這本目前還沒看，很多書都有提過)。提昇專注可以參考《Back to Primitive》，專注25分鐘，解放5分鐘，而且行動方案比這個《Back to Primitive》更簡單直接，可行性比較好。另外可以借《Back to Primitive》的理念在早上把自己“騙”到操場跑道上。
我希望这部剧能够帮助人们认识到精神病药物的潜在危险，在服用之前三思而行。尽管数据显示，服用抗抑郁药物的患者的自杀率较低，但这仍比服用糖丸安慰剂组为高。每个生命都弥足珍贵。我不想发生在我们身上的事情在任何人的家中重演。
陀姥爷的书耐看。翻译的也好。大师笔法，无论节奏，情节，结构，都精致而又紧凑，真实可信而又真情流露，过圣诞节的描述，住院的场景观察偷听，还有最后逃跑被抓回伙伴的前后反应，还有洗澡的吓人的人挤人，极其精彩！生活场景中的任何细节都逃不过陀老爷的观察！死屋即监狱的黑屋子，肮脏逼窄拥挤空气污浊，戴着镣铐的苦役，忍饥挨饿贩假酒赌博挨鞭子惩罚，血腥残暴恐怖，几个片段特别有滋味！所谓贵族，即高贵一族，高人一等，高傲，富裕，令人尊敬一族。 值得重读。可惜不懂俄文。