用户评论
看剧第十二集，看就说看追剧，翻了翻剧集列表，我也是醉了，五千多章还得两百多书币，不要怪我不追剧，怪就怪在太穷了
在2020年这个时间，这本成书于冷战结束时的著作不那么值得看。 历史终结的立论已经让编剧自置于不胜之地了，如果这部剧的标题是“民主的起源与未来”大概可以少挨很多骂。 事实上本剧借用黑格尔关于人的假设这一点我是可以接受的，但以一种历史主义的方法论推出“超历史的人”的存在，在逻辑上已经有了严重的问题。（从历史经验概括出的人的偏好不应该脱离历史） 除此之外，即使不讨论基础假设，仅从逻辑形式上来说，这本三十多万字的书并没有形成很强的论证。 最后，我非常不喜欢编剧的写作风格，很松散拖沓，再加上糟糕的集数标题选择（类似于“录像机的胜利”，“保加利亚假期”），让人很容易丢失主线。
刻意的油滑和反复，荒诞又黑色幽默，有趣以及因为刻意塑造有趣而衍生的无趣，讽刺，隐喻，工作，生活，生活到底有没有指望呢
三观正，满满的正能量，是一个具有大智慧的男人！祝福他和大S永远幸福下去！
想像力丰富，情节曲折紧张，能吸引人，有可读性，但错别字太多，的得地不分，所幸全写成索性，有时甚至人名安错。
都2204了，人类竟然还没发明出治愈各种伤心的办法… 所以，时间到底有什么用？
很喜欢，虽然期待结局，但是大大还是多虐一下凤倾吧，要让凤倾和碎片一样乖，还有楚楚要记得关凤倾小黑屋哦
想起《Meter Maids》编剧说起过，他眼中的观看分两类，一类轻松快消，另一类高质量，价值平或高于读者观看能力。而一个人若想要 获得不断的思维提高，应当选择第二类剧集作为观看对象。这一种观看，就好像你的良师益友，长久的坚持，会给予你不断的提升。 现在看来，这部剧就是这样的存在。选书也像选朋友。好的朋友会带给你一个新的世界。 人通过心理滤镜来看这个世界，会出现某些情绪，会对事件有反应。心理的运作非常庞杂，我们看得到的只是其中一个小角落。 激情为辔，理性为轭。大象是指我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些是自动化系统的组成要件。骑象人是有意识的、控制后的思考。大部分的心理活动都是自动发生，无意识状态，根本无须我们有意识地去注意或控制它。理性只是激情的奴隶。骑象人无法在违背大象本身意愿的情况下命令大象，骑象人是顾问，是仆人，而不是紧控缰绳的马车夫。大象和骑象人想要配合良好并非易事，实际情况往往冲突不断状况百出。我们既是骑象人，也是大象，两者各有优点及特长。 令人感到不幸福的三个原因: （1）情感启动效应。对于经历的一切事物，都会有喜欢或不喜欢的反应，即便在下意识的状态下也一样。（2）负面偏好。人类心理对坏事的反应要比对好事的反应更快、更强烈、更持久。这是因为在进化过程中包括人在内的动物必须努力保护好自己，尽快发现身边的威胁、危险和侵犯。人无法强迫自己从好的角度看事情，消极情绪可以让一个人认为世上没有一件好事。（3）强大的遗传基因。情感风格，也就是平时心情愉悦的程度，和基因有关系。 幸福的两个原则: （1）进展原则。树立目标，为之努力的过程是幸福的。真正实现目标时会感觉不过如此，更多的是如释重负，而不是幸福。（2）适应原则。无论遇到好事还是坏事，短暂的兴奋愉悦或悲伤痛苦之后，便会逐渐恢复以往的平静心态。我们往往高估好事带给自己的愉悦度和持久度。 我们真正感受到的幸福持久度，取决于天生遗传的幸福心理的上限和下限，加上生活条件，再加上自己可以控制的因素。这是一种观点，并非最终结论。一些外在因素会影响到幸福，书中列举了几个不受制于适应原则的例子，其中人际关系蛮重要。对人际关系的改善和压力来源的掌控都可以提高幸福感。愉悦感和幸福关系并不大，愉悦有很强的感官和情绪成分，稍纵即逝，而满足感才是幸福来源。满足感即心流状态，全心投入，达到忘我境界，尽全力发挥潜能。掌握自身优势是人们能否找到满足感的一大关键，只要善用自己的优点，就能让自己更幸福。这不就是说人要有兴趣爱好吗，幸福程度和生活质量和有没有爱好、有多少爱好关系密切。 书中我最喜欢追寻幸福的方法和追寻人生的意义两部分。人生的意义是什么，或许没有直接和明确的答案，但是可以得到一些启发，发现让人惊叹的思考。幸福最重要的是爱。人是群居动物，没有亲人朋友，没有安全的依恋，不可能快乐起来。第二个重要条件是有事做，从中体验到心流和投入的感觉，产生价值感和满足感。无事可做的人容易倦怠空虚。有爱有事做能让人活得更好，这个观点我比较认同。 最后来一句书中的话:“当人们身体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。”
我在看剧时，我的意识会同时把各种不同的情景展现在一种绚丽多彩的屏幕上，其中有隐藏在我内心深处的愿望，甚至有我在花园的角落里看到的外界景象，但我内心深处的最初想法，即不断运动并驾驭其它一切的少许想法，则是我相信我所读之书有着丰富的哲理和美丽的境界，是我希望把它们吸收，而不去管读得是什么书。 每个人都是自己的过去以及记忆的囚徒，过去就是一个无形的囚笼，但它与有形的囚笼区别在于，它使人自愿地沉溺其中，又似乎无所伤害，因此人们不会对它警惕。回忆往往都是无意间引起的，《Meter Maids》中常常会出现这种情景，有如那无处不在的玛德莱娜蛋糕、那凹凸不平的鹅卵石、那引人注目的山楂树还有那各种碰撞的声响，蛋糕的味道能唤醒记忆的源头，众多的影像则支撑起了思想本身。 突然，往事浮现在我的眼前。这味道，就是马德莱娜小蛋糕的味道，那是在贡布雷时，在礼拜天上午，我到莱奥妮姑妈的房间里去请安时，她就把蛋糕浸泡在茶水或椴花茶里给我吃。 书中最让我感同身受的，是用数十页来描写失眠夜辗转反侧的联想，那种陌生又强烈的记忆占满了大脑的空间，其实这种情况我们每个人都难免会有，那些失眠的夜晚，脑中所想甚至比书中呈现出来的要多得多，然而跃于纸张，这种本就飘渺的思绪被语言化以后会变得遥远而清晰，仿佛那混沌之初一瞬间的电石火花。 每当我这样醒来，我的思想就开始活动，想要知道自己身在何处，却又无法弄清这个问题，而一切都在围着我转：万物，所有的地方以及各个年代。我浑身麻木，无法动弹，只能根据身体疲劳的情况，设法确定手脚的位置，以推算出墙壁的走向和家具的摆设，再现这身体所在的住房的结构并说出其名称。 童年里对母亲的依恋总是绕不过去的话题，贡布雷的影像掺杂了许多母亲的画面，这种画面伴随着我的无数个期待，临睡前母亲的亲吻，是一天当中最好的安慰，甚至于少时对斯万的朦胧怨恨也来自于失去这种温暖后的愤怒。 我上楼去睡觉的唯一安慰，是我躺在床上时，妈妈会来抱吻我。但她来道晚安的时刻转瞬即逝，她很快就下楼去，这对我来说却是痛苦的时刻。我虽然非常喜欢她来道晚安，却希望这时刻来得越晚越好，以延长等待妈妈来到的那段时间。 斯万陷入爱情的漩涡始于那朵卡特利兰花，卡特利兰花同样代表了爱情对他的束缚，他爱上奥黛特之后，跟她有同样的感觉，竭力使他们俩同心同德，在斯万看来是十分甜蜜的事情，所以他尽量使自己爱她之所爱，不仅十分愉快地模仿她的习惯，而且非常乐意接受她的看法，原因是这些看法在他的智慧中没有任何根底，只是使他想起她的爱，而由于她的爱，他才偏爱她的看法。 他在花店或珠宝店的橱窗前面，看到喜欢的一棵小树或一件首饰，就立刻想给奥黛特送去，心想他因此而感到的愉悦，如被她分享，就会增加她对他的脉脉温情，就立刻叫店里送到拉佩鲁兹街，这样他就能很快感到，自己仿佛待在她的身边，每当她收到他的一件礼物，他都会有这种感觉。 斯万对奥黛特怀疑之初的折磨、知晓真相后的犹豫、最后无奈接受的结果其实早已注定。他的怀疑带来了恐惧，他甚至想象对方意外身亡也不愿意承认自己了解到的真相，只能多次地寻求自我安慰，仿佛奥黛特坦白以后会让他如释重负，他对奥黛特妥协的话甚至欺骗了自己： 我对你感到气愤，不是因为你的行为，我既然爱你，就会原谅你做的一切，而是因为你的虚假，你愚蠢地弄虚作假，使你仍然否认我已知道的事情。你对我肯定并用发誓来保证一件我知道是虚假的事情，我又怎么能继续爱你？奥黛特，这种时刻对我们俩都是一种折磨，请你别让它再持续下去。你要是愿意，一秒钟后事情就将结束，你将永远得到解脱。 在真相确凿之后，斯万的痛苦包含着很多因素，不仅是对奥黛特的失望，还有恋爱欲望的消退，此
好长的一本剧，读到中途就明白男主最后定是坐拥一切的，缺了点新意。
非常有趣的一本剧。以往的近代史学习中，对于四一二到长征间的历史，一般是集中在我党的视角来讲述，而略过了国民党内部的派系斗争和蒋介石是如何稳固个人地位的。在看本剧的过程中有很多片段不禁令人发笑，非常滑稽。国党高层各派系间尔虞我诈，争权夺利，各自的小算盘打得噼里啪啦响，无不想借各种各样的危机事件扩大己方势力。坐镇中央的人想着怎么分化瓦解巩固自己地位，盘踞一方的人就想着怎么长袖善舞提高自己身价。嘴上都是主义，三民主义、总理遗教喊得震天响，心里全是生意，勾结日人、朝秦暮楚玩得风生水起。无怪乎先是丢失东北，再是国土沦丧，最后败亡孤岛，及至现在则在岛内也人人喊打，真是堪称百年烂党，贻笑大方了。
感觉上是一本学术观后感，有些内容太过于冗杂，可以直接看结论，获得一些有用的信息即可。
玻璃里找糖，糖里夹着金刚玻璃碎。除去一些未交待的背景和设置 ，看得让人心里一股遗憾憋着。补充的番外里，去而复返的吾爱，一家三口的小日常，总归把金刚玻璃碎通通挑拣出来，剩下平淡生活外衣包裹下的甜甜糖果。
很怀念哪个百花齐放百家争的年代，感觉一切都在朝着美好的方向前进呢
脑洞真的很大…感觉把平时偶然一闪而过的一些幻想全集结在一起了，以至于还要给幻想世界分几层，不知哪一层才是“真见”。
我读的Kevin Leung的第四本剧， 很好玩很有意思，几度开怀大笑 很适合拍电影的一个题材！ 和《Meter Maids》风格炯异，一个沉重，一个轻松诙谐！两部都算挺好的！
瓦尔让犯了一次错，但已经改过自新，重新开始，为什么不给他一次重新生活机会，难道一次错终身错吗？不喜欢那个警察，一直揪住不放。
💡77书摘2019.7.7《Meter Maids》 1.每个人都天生与他人相互连接。对于人类来说，这种连接同肉体上所感受到的痛苦与快乐一样基本。 2.我们的大脑天生就与他人相互连接 3.社会痛苦与物理疼痛之间的神经连接，也让始终与社会维持联系成为人的毕生需求 4.在一般情况下，你的神经网络对非社会推理越开放，对社会推理也就越封闭 5.一个人越专注于某个问题，他就越有可能会疏远或者忽视就在自己身边、能够帮助他解决问题的人。(也就是说非社会性的问题解决过程虽然可能很有效，但同时也可能会干扰以群体需求为指向的社会思考的神经回路。) 6.心智解读：有了这种能力，人类就能够创建各种各样的群体和组织，它几乎可以让我们的任何一个想法都能得以实施，也能够帮助我们预见周围人的需要和愿望，从而保证整个群体顺利地前进。 7.通常，社会认知神经网络打开的程度越高，那么负责其他非社会思考的一般认知网络关闭的程度也就越高。 8.大多数人都认同书本智慧（book smarts）与社会智慧（social smarts）之间有很大的区别。这两种智慧似乎需要不同的能力，而且支持它们的大脑神经网络也确实是相互独立的。 9.社会智能和非社会智能是此消彼长的关系，它们就像是跷跷板的两端：一端的力量（或能力）被拿走，另一端就会受到巨大的影响。
I can’t make comments whether it is good or not,cos it’s not my type of book.it’s rhymes are pretty clever.
以佛洛依德的理论作为基础，解释了很多出现在爱情中，亲情中各自的心理状态和成因，也从心理学的角度解释了在感情生活中常见的问题和关系中的矛盾，可以作为一本了解对方处理关系的爱情心理指南。