用户评论
从宣云脂与君邪，苏烟与君域，如今君临与南姌，一如既往的好看，本文男女主感情线很纯粹，没有狗血剧情，女主强大不圣母不白莲，感情有点小白但专一，男主也很强腹黑，偏执，对姌大佬至死不渝，偶尔有烂桃花，但刚萌芽就被掐了，用的来说看的很舒服，没有那种虐心又虐身的糟心感，喜欢，喜欢，很喜欢啦
老常是山西人，他写的地名我大部分都能对的上号。云城～运城；午马怕不是侯马吧哈哈哈
2、道理 2:老板关注的就可推行，这就是孙子兵法所谓之势；与其对抗不如拉对手下水，把知府赶跑了，引来了巡抚。范渊之辈好蠢。以利益度世人八九不离十。
阿加莎，推理女王，一生写了200多本经典剧集，我现在的愿望，是哪天去英国，在最古老的影视库，买一本纯英文的无人生还，那是何等的美好
太可爱了，这两兄弟。到最后一句也是担心了一把，但是春肯定不会死的吧。
全新的知识 全新的认知 本来就是想看看皮肤身上长些东西自己能不能查出来 看完心里有些胆怯 害怕自己得了红斑狼疮 ...图片非常够味儿！我觉得有必要去医院看一看了，自己瞎猜或看这种书 并不能解决问题 唯一比较大的收获是知道了阿尔法酸 嘿嘿嘿 好剧 推荐
可以当成恐怖剧集看，甚至比恐怖剧集更恐怖。因为剧集是虚构的，而历史是真实发生的。本剧几乎每页都有大批的人死亡，每页都有超出想象的罪恶，光吃人肉事件就在本剧中出现了上百次，怪不得鲁迅说中国的历史写满了吃人两个字。
虽然将原作中完整的“碧游村”篇人为分成了两季，但本季仍将《东北厨子牛大雷》系列带到了“罗天大醮”篇之后的另一个高峰，这恐怕在很大程度上得益于原作中相关段落的深度。
因为电视剧的片段开始看，被各种情绪勾着，算是一口气读下来了，所有的观看体验都反应在身体上——一身鸡皮疙瘩。李远，🐮🍺！（我怎么这么没文化，呸
“一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。”就如看剧，喜欢看剧是件很纯粹的事情，它没有功利、没有意义、没有目的，只是好玩而已。
看到一千多页，前面的内容让人觉得特别有意思，变身之后就没什么跌宕起伏的剧情了。
雲裏霧裏的...一種编剧寫這本書就不打算讓人讀懂的感覺……以後應該還會再打開來看看...
积善逢善，积恶逢恶，善有善报，恶有恶报，若还不报，时间未到。时间一到，统统都报。
最近负性事件很多。突然想起了这部剧，想着也许可能会有答案。处境没到松子这么极端，但也好不了多少。 松子的每一步都看似是命运，终究还是自己的选择。个人历史，如果不吸取经验，起初会原地打转，后来重蹈覆辙，遍体鳞伤。 反思家庭亲情，我是大人了，不该总是冷着脸，冷漠，情感忽视。对，这是我21年才意识到的。很感谢身边的朋友点醒我。 人际关系，我也很别扭。不知道怎么处理，既认为麻烦别人，又很怕不会得到认可。但我想勇敢一点了，因为快速的与他人进行碰撞，增强自我觉察。改变很痛苦，但我不能再像以前那样。 再回到最后，松子终于要重新开始的时候，意外来了。我可以上帝视角看松子，那么我呢？ 心里会有触动，疼痛和一丝觉醒。敬畏生命。这段路程很痛苦，我要走出来。然后拉一把更多深陷泥潭的人。
东北厨子牛大雷从未正面出现过，都是从他人的回忆中出现，什么是罪与恶？无法简单用二字定义东北厨子牛大雷，没有反转和悬疑，只有女性贫困和无缘社会，还有不该来到这个世界的孩子，和不用考试无法选择的父母。
没有经营不好的婚姻只有不会学习去经营婚姻的人，就如没有丑女孩只有不会打扮的丑女孩
一个伟大的职业，通过这部剧了解一个职业。维斯塔比医生不仅职业精神让人敬仰，医术高操，文笔也是非常细腻。一个个生动的案例讲诉了一个医生五十几年面对死亡的生活，深受感动。希望所有医生都能像维斯塔比医生一样，全心全意 为病人，为每一个生命争取活下去的机会。 观看的时候总在思考，中国的医院会这么珍惜一个生命么？每次去医院，医生都像愁人，很多语气不好态度不好。之前遇到一个姐姐，都站不起来了，一个人在上海打拼吧看样子，没人陪伴，一路搀扶着门去检查，医生态度很不友好，一直叫她各种跑，这个科室那个科室，听到姐姐在哭诉，已经来了一晚上了，到今天早上，各种手续，还没给她做治疗，看着整个人都要崩溃了。如果真的生命垂危，早就死在办理手续的路上了吧。。希望中国的医院对这里病人能有所包容把，手续难道就这么重要么？不能事后再去办理么？很不能理解，可能也仅仅是自己不了解医院的难处吧。但是人家维斯塔比医生就有抢救病人的魄力～医院对于病人来说，应该是追求生命希望的地方，希望所有医生护士及工作人员能善待每一位病人吧～
很认真的读完了这部大部头的著作，跟着许教授从清末到现在的影视著作看了一遍，受益非浅，可以按图索骥把一些沧海遗珠找来观看也是一件快事。
我想经久不衰的剧集之所以能够一直流传是因为他们都会讨论共同的哲学问题，在不同的时期，不同的职业，不同兴趣爱好的人都会有感而发的问题：人活着的目的是什么？是寻求快乐，还是逃避囚牢？是追求自我价值的成功，还是碌碌为为一生？ 李远个人经历也不同程度投射在他的主角菲利普身上，李远的童年被欺凌阴影，父母早逝与寄人篱下的生活，成年后从医经历等。李远喜欢冷静客观地分析人性的善与恶，美与丑，复杂多变。我们经常可以从他的剧集中看到社会的险恶人性的复杂冷漠，命运的不公，上层社会的荒诞与底层人民的劳苦。 此剧的主角菲利普，童年父母早逝，寄养在伯父家中，伯父是一名诚恳的牧师。在菲利普眼中的伯父性格严厉拘谨保守冷漠自私，而伯母是一个充满着母爱光辉的有奉献精神，深深热爱伯父的凯利太太。 菲利普的性格非常的内向，情绪不喜欢外漏，极其缺少安全感，缺少自信，内心敏感脆弱，心口不一，拘谨小心，沉默寡言，有较强的自制力和自省力，具有极强的洞察力，较高的艺术鉴赏力，讨厌陈规守旧，喜欢探索未知。 菲利普的童年是受尽屈辱，充满了痛苦的回忆，因为他的残疾，他的跛脚，这是他童年最大的枷锁，束缚着他和正常人一样享受无忧无虑的童年。 “辛格叫了菲利普一声，但是没有任何回应。刚才沃森先生来检查的时候，菲利普一直咬着枕头，恐怕别人听见自己的啜泣。他不是因为辛格把自己弄疼了才哭，也不是因为刚才别人看到自己的跛足而蒙受的屈辱；他止不住的抽泣是因为生自己的气，气自己怎么就乖乖地屈服，把脚伸出去了。这一刻，菲利普好像品尝到了生命的苦涩。他幼小的心灵模糊地意识到这种不幸与痛苦可能会和自己相伴终生。”辛格为代表校园霸凌者，以菲利普的残疾，通过不断嘲笑讥讽的言语与暴力来欺负他，每次他为自己还击的时候，都会遭受到更猛烈的回击和伤害，这都给他造成了严重心理阴影和内心创伤。 成年以后的菲利普大学，选择的学校并没有向他的伯父和他之前的校长期待的像牛津大学这样的名校，那个时代的牛津大学，主要是教授宗教相关的知识，他们的前身都属于教会学校。而菲利普成年的时候，已经对宗教失去了热诚的信念，不再信基督，更不可能成为牧师。因为菲利普看来宗教都是束缚人的枷锁。 菲利普的爱人： 1.初恋威尔金森小姐，一个大她十几岁的女人，他对初恋并没有动心和深爱，只是浅浅的喜欢，所以当威尔金森小姐不断的谈及未来时，他总是躲闪。 2.米尔德里德，一个庸俗低贱的女侍者，却让菲利普心动不已，辗转反侧牵肠挂肚。她对他的态度一直是非常冷漠并喜欢嘲笑，未曾动过一次真心都是自私的利用。米尔德里德在他人生中出现过四次，每一次她的出现都不会给他带来阳光，总是麻烦和无尽痛苦。第一次他用心而疯狂的追求她，但是米尔德里德选择了别人。第二次她怀着身孕跑回来找菲利普，菲利普一直鞍前马后照顾她，不求任何回报的付出，却最终得到了朋友格里菲斯和米尔德里德的私奔。第三次菲利普把她带回了自己家，以佣人的身份一起生活很多年，最终因为她的发疯将菲利普的家全部销毁，正逢菲利普投资失败，国家战乱动荡，他变得穷困潦倒，不得已露宿街头。第四次菲利普救助奄奄一息性命堪忧的她，也再无后续。我一直因为菲利普在这段感情里，毫无底线的付出和讨好而愤怒，然后我就回忆到了童年给他心理阴影的辛格，想到他父母的早逝，寄人篱下的担忧，或许是他一直想得到苦苦无法得到的爱与尊重，全部都投射在了米尔德里德身上。 3.诺拉，是一位乐观积极，开朗，能干聪明，富有有才华，充满母性光辉的情人。她的出现为他带来了很多快乐安稳的幸福。却因为米尔德里德的第二次出现，菲利普失去了深爱他的诺拉。当他们第二次相遇，诺拉已经有金斯福德先
《东北厨子牛大雷》就是用一个荒诞的故事解构了一段真实发生的荒诞历史。 王仙客到宣阳坊找无双，坊里的人东一嘴西一嘴，王仙客都怀疑自己是找错了地方，还是找错了人。无双找不到，又冒出了鱼玄机，彩萍，最后要找一大家子。找了十万字也没找出个结果，其实也不是没找出结果，只是结果就是寻找本身。 无双找没找到，整本剧看下来已经不这么重要，重要的是一直在找这个过程本身，这不就跟历史一个样。至于剧集隐喻的是哪段历史，熟悉他的人看一两章就猜到了。 最后就像李远自序里创作的：这是一本关于智慧，更确切地说，关于智慧遭遇的书。
非常有趣的一本剧，编剧能把很多枯燥乏味的历史写得生动有趣，看了让人忍俊不禁，在嬉笑中学习了很多知识！
诚恳、震撼，没有道德评价，同根同源的人间百态何其相似熟悉。
和女儿的对话深入浅出的道出了经济学的一些原理，全文能看出一个大格局爸爸对孩子润物细无声式地引导，最喜欢爸爸给女儿的两封信！选择自由是幸福的关键也是大多数人尤其儒家文化熏陶下我们的奢侈之物……但现在时代在改变，思想在进步，对孩子的教育仍然是投资，但不再是仅为养儿防老做的投资了
八卦大于实质。 但是带你领略了一圈大概的思维范畴。 我自己的感官来说 李凯尔特说 回到康德去 胡塞尔更进一步了 回到物自体去。 康德说知性为自然立法。 胡塞尔简直是企图知性为意识立法。 回到意识本身去。 当时应该是弗洛伊德的精神分析学说产生了吧 意识海里有潜意识。 潜意识才是被主流文化世俗观点所掩盖的。 存在主义本身的出发点是拿着现象学这个方法论去剖析意识本身的 但是一揭开潜意识的盖头 全部都迷失的 有谁能真正面对自己潜意识 尤其是冷静客观的面对。 好比在中国 讲究礼义仁智信君君臣臣父父子子 然后忽然跑来一个人教你把这些全忘了 来评估自己的生存意义 这可以想象吗 这就是做不到 当然扒光了心灵是自由 你可以为所欲为 这种自由你敢要吗 存在主义者们错把手段当目的了 像波伏娃自由婚姻契约 她是想再评估婚姻 文明等等的影响 来达到认识自我的目的 结果一评估就再也抽不出身来了。 有多少人能在自己的潜意识里来去自如呢？ 没有的。 知性没法为意识立法 它注定是一场徒劳。 存在主义在当今的意义是 教我们时时刻刻去内省自己 和潜意识沟通交流 来避免潜意识和意识相互割裂以至于的钱多斯时刻