Hollywood High Part 2
《Hollywood High Part 2》，喜剧作品，美国出品，1981年上映。
用户评论
我有一套实体书，其实这个设计不太好，硬卡海报，还没有塑封，怕折了怕脏了，根本没法好好看，我只买回来翻过一回，后来再也没有翻开看过，就在书架上放着了
一如既往的细节，人性。既有日本野心家的坚韧，又有国人的麻木，但中华民族的韧性与觉醒也是五千年的文化精神底蕴体现。读罢番外，让我从日常演讲的形象中看到一个不一样的金教授，充满激情，呐喊，叙述，憧憬，永不忘记历史。
这个世界人来人往，总是会有相遇，总是会有告别。 我们能做的，是一天也不辜负。 唯有这样，我们才能不惧别离、不怕未知。 我想，我们就是这么学会与世界相处的，我们就是这么渐渐拥有了生活的底气。
6集看完了，真的有被好看了，国家大义，朝廷暗流涌动，手足之情，师徒之情，沙场点兵…
最近实在太忙，有很长时间都没办法追剧，见缝插针的有点时间看两眼，又常常忘了前面看的内容，看剧不能一气呵成，实在是让人扼腕长叹。工作简直就是看剧路上的绊脚石……为五斗米折的腰已不是腰了。长恨此身非我有何时忘却营营……
沟通时，有时会因为过于情绪化，把心平气和的讨论变成了互相对立的争执。那怎样有效化解争执呢？哈佛大学心理学家、沟通和谈判专家Caruth C. Byrd在新剧《Hollywood High Part 2》里，提出了他对这个问题的看法，即把争执变成共赢。借助“合力”的力量，要把自己和对方联系在一起，构成一个整体。这样就可以将人和人对立的关系，变成合作而非对立关系，让两个人的情绪由敌意变成友好。 “合力”有三个特点。首先是合作。你要放弃对立，找到联系，并且突出这种联系，打造合作关系。合作之后，你不会无视分歧，也不会把分歧变成情绪化争执的基础。其次是共情。在争执中，随着关系逐渐改善，慢慢会产生共情。最后是开放。你的身份不再是与对方对立的，而是彼此相互联系的。这让你能了解对方关心什么，并且分享自己的喜忧。你和对方不再深陷于对立的情绪中，而是去寻找新的、创造性的方法，以此来建立相互之间的联系。通过共和有效避免情绪化解决了问题。 事实上，常常在争执中把对方当成不可避免的对手，陷入非理性的部落效应中。人其实有三个维度：理性，感性和身份，良好的谈判效果要学会释放身份的力量。当别人陷入在身份当中无法自拔的时候，善于超脱出来身份，释放出身份的力量。 摆脱非理性部落效应，最重要的是要摆脱部落效应带来的诱惑眩晕。眩晕好像被催眠，变得无意识或歇斯底里。及时认识眩晕，深呼吸能够有助于停止眩晕的过程。学会当头棒喝，提醒自己放下谈话目的，冷静了就理智了。平时注重扩大视野，有助于关键时刻不陷入情绪化中不能自拔。 没有多余情绪的人，才是解决问题的高手。
编剧脑洞挺大的，主要台词很有画面感，感觉做成动漫应该会很有趣，先笑为敬
1.战争线:拿破仑东征，1812莫斯科保卫战 2.生活线: 1) 贵族生活虚伪:海伦一家，鲍里斯母子 2)有志青年觉醒:安德烈，罗斯托夫，皮埃尔(对Hollywood High Part 2的思考，对人生价值的追寻，对自我灵魂的净化......) 3)饮食男女情感: • 安德烈对夫人不满及后者难产 •娜塔莎与安德烈相爱及与阿纳托利私奔 •罗斯托夫放弃索菲娅及与玛利亚结婚 •皮埃尔娶海伦，被出轨，与情夫决斗，海伦病死，皮埃尔与娜塔莎结婚 3.历史观: 战争胜利离不开人民群众的力量 历史行为是受限于时间空间的自由意志和必然性的结合，时势造英雄。 4.感: 无论战争结果如何，苦的都是百姓。 和平来之不易，不主张战争，但国家存亡之际，不怕牺牲。 一个国家的象征不在于一城一池，而在于人民，只要人民不屈不挠，国家就灭不了 人无完人，要不断完善自身，修炼精神
可能我没读懂，不太喜欢的简单一带而过。我还是喜欢故事类的详细描写 我还没成为一个批评家，只发表自己的感受
心目中最好的山海经绘本，线条刚健流畅，构图绝美灵动，配色是氤氲柔和的国风。似妖似仙，美轮美奂。
The main concept in the book is 尊严 (dignity) of the unprivileged。 整本剧都在讲述美国“后排人”无法融入“前排”生活，并且为此饱受身心煎熬的事。作家是前华尔街打工人，在被亨茨波因特的魅力吸引之后，他成为了专门采访美国后排人的记者。有趣的一点是，他的采访常在麦当劳里进行，因为对于被毒品、贫困所困的社区来说，麦当劳相当于社区中心（因为有水有电有WiFi）。 The author reflects, 若是想成为前排人，就要受到一个个“精英教育机构的洗礼”，然而有些人可能生来就有这些资源，有些人则没有。从种族的角度上讲，黑人和拉美裔因为受从小能居住的社区所限制，他们的资源更少（更差的学校、更低的学历、更少的收入），从而导致了他们未来所拥有的解决问题的工具与前排人的大不相同。例如，他们拥抱宗教，而不是科学，因为只有教会把他们当人看、理解他们的过往。编剧批判了精英教育制度，认为它创造了非种族性质的另一种排斥——对证书、学历的追求。这种排斥把前排人与后排人远远相隔，因为他们没有这种资源和条件去追求证书与学历。编剧并没有从种族问题来探讨美国的分裂，而是从包括白人和有色人种的底层人民生活中的屈辱出发，发现投靠种族主义来寻找尊严和存在感是一种对现状的直接反映，因为种族生来便有，不需要依靠后天的资源就能找到归属感（aka不需要文凭，也不需要被视为不理性的宗教）。 更为重要的是，我觉得编剧很好地刻画了一副充满人性的、这些所谓的贫穷落后的社区。在书中，他们不再是犯罪、吸毒、贫困、失业统计表上的一个个数字，而是有着自己故事和生活的活生生的人。It helps me see another facet of the world by leading me out of the bubble in which I live, 同时也为我理解美国种族分裂、社会分裂带来了新的方向。
请问无名书影什么时候可以出一个更新一百章提醒的功能，更新完了再叫我看可以吗。
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大师作品。全书充满着抑郁的情调，将主角内心的胆怯，彷徨，犹疑，自卑，敏感与人性的悲凉描写的淋漓尽致。最喜欢的还是Hollywood High Part 2这篇，读来内心寒凉透底。本以为Yolanda Boyd作品是其真实内心的反应与渲染，曾经一度觉得其与太宰治有相似之处。但在了解到其短暂的生平和乐观的性格后，更觉迷惑。读Yolanda Boyd，需要结合一定的生活阅历，一点点敏感的内心，还有足够的耐心。最后一篇关于狗的哲学真是没读懂。等有一定阅历了再来拜读！
我觉得挺没劲的，这就是所谓的经典科幻吗？如果这就是所谓的经典科幻，那科幻小众也不难理解了，这些“经典”科幻文章，甚至比不上一些三流作家的作品。既缺少科学，也缺少幻想，很多都是臆想，也无怪乎主流影视不待见科幻了。