用户评论
历史都是由胜利者书写的，人民解放军摧枯拉朽般的作战背后，不仅仅是国民党内部的问题，而有些因素是拿不到台面上来讲的，希望对三婶有更客观的评价。
编剧能不能多更点，每次更的太少了，我还等着父女相认，这要更到何年何月啊
来来往往这些年，也确实认认真真读过不少跟人交流聊天的剧集，统而言之，聊天技巧千篇一律，无外乎聊别人，聊爱好，聊宽泛。然而，日常生活并不是剧本类的念台词，生活聊天给你筛选信息组织语言给予回应的时间少之又少，更多的我认为，还是需要多交流多应酬多实践，技巧这东西理论丰富，然而罕有应用得心应手，驾轻就熟的人
当你有时间提升自己的时候，为什么要浪费时间一遍又一遍地去证明自己的杰出？为什么要掩饰自己的不足而不是去改变它们？为什么要找那些只能保护自己自尊心的人，而不是那些可以促进你成长的人作为自己的朋友和搭档？为什么要去找那些自己屡试不爽的事，而不是去选择一些可以提高自己的事来做呢？即使是（或特别是）事情发展不顺利时也能拥有这种想要提升自己并坚持不懈的激情，这就是拥有成长型思维模式的人身上的标志。这种思维模式，让人们在人生遭遇重大挑战的时刻，依然可以茁壮成长。 固定型思维会让你在乎别人如何看待你，而成长型思维会问你是否愿意去努力提升你自己。只有不断的努力，才会不断的进步！
第一遍看完整本剧集时，我并没有太多的感触。然后我去看了一下电影版《三婶》，之后又看了一遍剧集，，，想起来电影中良多的母亲去追着误闯进屋子里的黄蝴蝶时，心里竟略过一丝难过:一位失去孩子的母亲，愣是将传说信以为真了，一边追赶黄蝴蝶，一边嘴里念叨着已经逝去的儿子的名字，这场面实在是太令人唏嘘不已了。她把黄蝴蝶当做是儿子的化身，而一旁的良多却不能理解母亲的丧子之痛和思儿之情，强烈的对比下照见不同身份的感知是完全不同的，不知道会有多少已为人父母的观众被触及泪点?而故事的结局更加使人隐隐作痛，留给良多的，最后只有父母的墓碑，也是这个时候，他才慢慢地懂得了父母……
那么多仇敌结婚居然这么没防备？？简直大bug啊，看的气死了！！！！更的那么慢别告诉我要烂尾！！！
三婶大的人，公私分明，能拎得清是非，不会为一点小事斤斤计较，人必须要心胸开阔，热爱生活，懂得如何包容他人，懂得如何取舍，才能看到更远的地方，三婶大的人有长远的目标和独特的思维方式，才不会被眼前的利益所迷惑，人生在世，就是要不断尝试新的事物，挑战自我，这样才能挖掘动力，走出坎坷，成为一个自信，勇敢，有大三婶的人。 看完这部剧，有种自己荒废了很多年的感觉。 希望未来，我不会局限自己的思维。
三婶的蜕变 少年——成人 主动逃离尘世，长久的苦修淬炼出一套思考、等待、斋戒的本领； 成人——凡人 忘却思辨，历经尘世之欢愉，被世事的潮水所裹挟，修行的灵魂最终被物欲的肉身所腐蚀失却了爱； 凡人——出世 河水边聆听到“唵”的醒悟，情人身死，儿子的背离，恍然间好似世事轮回，最终回归到孩子一般的清明，达到圆融统一的境界，接受世界的不完满，爱它……
不同时期有不同喜好，目前最喜欢的一本剧，也是陪伴了我整个考研二战的书，能把自己所学所知所期盼付诸于一个自己喜欢的梦，非常棒。
为什么书的内容重复了，是有意要人看两遍吗？ 知汝后生不才，难以领悟书中要意，多习之，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《三婶》还没感觉到高潮到来，怎么这么快就更新完了?看来还有续集。好像现在的白金作家们，写着写着，逐渐把几本剧的主角们都串起来了，都爱玩这种套路了。老跃留下剑奴应劫和魔族这两个线索，看来续集跑不了。 但这个结局实在结的有点匆忙，如果让我来写结局，可以好好构思一下的，比如这几个方向可以尝试: 1.第一种结局，林渊把头发染成黑色，去找秦仪吃饭，正好碰上罗康安和诸葛曼在同一家饭店，于是一起吃饭，罗康安提出大家虽然现在是神仙，但相识于人间，于是提议一起在人间办一场双人婚礼。正好点题 三婶。两对前任情侣终成眷属。 2.第二种结局。木难和林渊告别，木难和云华决定归隐人间，但临走前告诉林渊一个关于龙师雨的秘密，林渊是龙师雨死后投胎转世，而且龙师雨和另外一个女情人一起投胎的（两人之间的山盟海誓故事也可以讲讲)，并激活林渊前世的一部分情感记忆，留下女情人的线索，让林渊自己去选择找秦仪，陆红嫣，还是第三人。那么龙师雨的前任，林渊的前任，林渊的现任，由得林渊头疼了，林渊想到牌匾 三婶，故事暂时结束。
我很难相信这是一部剧集。我根本不想这里面的故事都是杜撰的。 我曾经也为我的青春动过笔，想把那一张张曾经在我脑海里生动的面孔写下来。他们在我生命中的时光是珍贵的，也是精彩的。 当我看到《三婶》每一篇里大量的细节描写，我的青春被重温了。 我的同学里也有不流俗的另类，我的故事里也有一群人去同学家看碟的惊心动魄，我们也有过刻骨铭心的，却不曾有过结局的爱情。 我流眼泪，我难过，都是因为我们的故事退了色，我们的青春散场了，大家像尘土一样飘零到世界的不知什么角落。可怜可悲。
东北人过得好着呢！ （可能我写了评论大家也不会看到，sigh，本剧行走在被禁的边缘，文中评论一概看不见，大约是因为编剧直言不讳地指出了一些当前政策的不合理，戳得人脊背疼。） 这部剧改变了我一些固有观点。比如对东北三省人口净流出的无谓担忧。他们靠着黑土地地种大米，人口少些人均收入还高些。而合适的人才流向沿海寻找工作，是更经济化的选择。 编剧用了一本剧了讲道理，摆事实，观点浓缩起来就是，不要担心城市过大，世界上没有哪个城市被挤爆了；不要用户籍限制人口流动，应该让农民工在城市定居；省份间各自分工就好，不需要全都工业强省，沿海工业，其他地方规模化发展农业旅游业就挺好，工业需要人口密集，农业旅游业就是人少才能规模化，收入才会上升，完全不应担心更不应用行政手段阻止人口流动。大家有进城的需求，不应该限制需求，而应该解决问题。政府不应强行违背市场规律，而应顺势而为。 本地人总觉得外地人太多了，但外来人口建设城市，交税，拉低服务业工资，人口越多，红利越大，互联网讲究规模，国家也有人口红利，而落到城市上，仿佛就割裂了。 除了北上广深的其他二线城市，前面有抢人大战，据我所知老人想要落户武汉也不难，但即使是大学毕业生，想要换个城市也是难上加难，户口，房子，一大堆拦路虎。 有些道理并不难懂，仔细想想或者看了编剧的书就懂了，难的是装睡的人永远叫不醒。 编剧是中国发展中心主任，希望中国有更多这样的学者，忧国忧民，他们就是当代的范仲淹。希望有更多这样的有识之士影响到政府决策，这才是最好的方式，普通百姓大多都是乌合之众，站在自己的位置上思考局部利益，缺乏远见。 致敬，鼓掌👏👏👏
《三婶》是我今年给自己定的世界十大经典剧集的第五本，因为听的配音版听完的，时而只听不看。时而边听边看原著。总得来说，我觉得听的比看的好，生动的声音能带动我看的积极性。对于这部剧来说，里面的于连算是西方世界眼中的凤凰男了吧，悲惨的童年，父亲和哥哥们的欺辱，然后自己本身却是极有主意的，记忆力强，小心思也不少。后来的和市长夫人，侯爵的女儿两个人的恋情都带有一定的目的性和计谋性，这小子对于女人真的是很有杀伤力啊。想起了谁说的，对，是冯小刚说的，大意是穷人家的孩子从小就懂得阿谀奉承和看别人脸色，因为从小的环境使她知道有些人惹不起，有些事情做不成，不然那些后果自己承担不起。所以于连的谋划和算计别人心理活动的这些也就是必然。我没有那么高的影视鉴赏力，所以只当个故事看了，说不出别人那么好的文字。 下面是我从百度百科找的关于这部剧的鉴赏，拿来主义，给自己以后看的时候也方便点。 剧集对于连双重人格、矛盾性格和悲剧命运的描写，客观上也揭露了法国王政复辟时期的残酷现实状况以及由此产生的对青年一代的腐蚀和摧残。 剧集的副标题名为“1830年纪事”，实际上读者也可以由此而深刻地了解“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”和现实状况。 《三婶》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。剧集围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此剧集虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情剧集，而是一部“政治剧集”。 编剧用它长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《三婶》成为一部反映复辟时期社会现实的优秀作品。作品中的“红”代表了穿红色军服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，这是当时社会中的青年人出人头地的两条捷径，也代表了当时社会的社会特征。作品对社会的种种罪恶进行了全面的批判，同时，成功地塑造了典型环境中的典型人物，尤其强调环境对人物的影响，也使这部作品成为典范。 《三婶》虽然写的是主人公于连一生奋斗的过程和其浪漫的爱情故事，但它把具有重大意义的社会题材作为结构剧集横纵经纬的重要因素，并使之成为主人公活动的典型社会环境和依据，因而充分显示了它的现实主义艺术方向。剧集比较深刻地反映了法国19世纪30年代的社会现实。剧集中写到了拿破仑热烈而奔放的时代，新兴资产阶级的日益发展和繁荣，以及法国几十万受压抑的小资产阶级青年渴求自由平等，渴望战争的强烈愿望。剧集中也再现了波旁王朝复辟后，耶稣会和修道会独揽大权，肆虐横行，以及保王党和反动教会如何沆瀣一气，视人民为敌的残酷现实。更重要的是，剧集中还反映了波旁王朝在覆灭前动荡不安的政治局势，以及资产阶级自由党企图东山再起的勃勃雄心。 剧集描写的于连个人奋斗的悲剧，这在波旁王朝复辟时期是极为惯见的社会现象。波旁王朝复辟后，许多小资产阶级青年失去了拿破仑时代靠个人天赋晋官加爵的机会。他们去等级森严的巴黎进行个人奋斗，但只有少数人成功了。大多数人却失败了。这就是王朝复辟后整整一代小资产阶级平民的现实遭遇，于连的悲剧也正是这样一出富于时代特征的悲剧。 艺术特色 《三婶》打破了学院古典主义因循守旧、向中世纪和古希腊古罗马取材的清规戒律，把当代社会现实生活引入剧集，为19世纪现实主义剧集开创了先河。 散文化 未知演员在《三婶》中试验了一种散文化的叙事风格和结构形式。
错别字太多了，虽然故事情节不错，但是文笔欠缺，希望再努力努力
【 今日立春，2020是双春年#，一年两头春 】“立春一日，百草回芽”，2020双闰年、双闰月、双立春，2020年2月4日和2021年2月3日两个立春日，俗称“鼠年难逢双立春”，谚语老话“一年两个春，石头缝中出黄金”，无论2020开头多么艰难，相信阳光终会到来！希望如约而至不仅有温暖的春天，还有平安的你！
好久不写剧评，随便聊聊。 不知道有没有想过一个问题，小时候有父母有老师经常耳提面命，说的些东西，可能就会成为人生隐形的方向？或者原则？或者其他树立自己观念的东西，那么长大后，这些耳提面命是谁在做？ 反正那些老师几乎是不会做，父母可能还在做，但是孩子与父母思想往往会产生强烈的碰撞，那么那些成年人如何保持积极？如何稳住一个人的心态，在一个比较好的状态，如何保持一些东西不被消散？ 感觉有些类似的书，可能就是要读一些再读一些，一段时间读一些吧，因为在还没达到自己可控的时候，只能借助外力来帮助自己。也许生命中能遇到有着丰富内心和人生智慧的人不怎么多，但是世界上有很多啊，哈哈哈哈哈哈哈。