禁忌Tabu: A Story of the South Seas
版本一：影片描写在南海上有个小岛，上面住着毛利人原始部落过着无忧无虑生活，部族依照当地信仰需要选举一位少女作为神供养（她将不能结婚），少女不愿过这种日子于是和未婚夫逃离了小岛，到了另一个岛生活，生
用户评论
《禁忌Tabu: A Story of the South Seas》这部剧着重说我们要学会洞察，找到消费者的需求，而需求往往孕育在禁忌Tabu: A Story of the South Seas中
其实三国自己也看了好几遍电视，在此读到关于里面的评论，更是捋了一遍，记忆犹新，不管对三国里人物的评论怎么样，个人觉得借鉴里面的好的方面来学习，提升自己！不管是工作还是生活中为人处事，这样，境界会越来越高！
Hitu的文字，总是给人一种恬适的简单，没有世间的众生百态，没有都是的灯火霓虹，只有一杯茶、一朵兰、一卷书和一丝烟火，让你在宁静而又简单的山水禅意间流连忘返，每一个生活都是那么自然，总让人感觉到：这世间除了生死，其他都是小事。愿为生活，温柔妥协，愿为自己，善待光阴。
古人称呼真多，可以叫名字，可以叫字，可以叫姓加职位。所以一开始都对不上，谁是谁。看完的感受就是，你以为是救世主，到头都是无用功……
编剧在本剧中介绍了六个基本心理原则，并使用了大量实验和案例进行论证，解释了人类一些莫名其妙的“顺从”行为、其背后的心理原因、顺从业者如何利用这些原则牟利以及我们应该如何避免被利用和欺骗。这六大基本原则分别是： （1）互惠。它的内涵有：别人给了我们什么好处，我们应答尽量回报；即使是一方强迫给予的，依然会触发亏欠感；我们回报的，可能比亏欠的多；给予而不接受回报的人，与被给予而不回报的人一样，往往都不受社会欢迎。互惠原理的一个更为微妙的运用是，一方做了让步后，另一方也会觉得应该作出一定让步。所以，有人在提出一个请求时，为避免被拒绝，会故意先提出一个更大的请求，对方拒绝后，再提出这个小一点的真正的请求，往往会得到想要的结果。这就是把率先让步作为一种高度有效的顺从技巧来使用。 （2）承诺和一致。它的内涵有：人人都有（显得）言行一致的愿望，在做出一个决定或选择一个立场后（尤其是当众），出于内心或外部压力，我们会按照承诺的去做，并竭力证明自己的选择是正确的；这种证明包括一次次欺骗自己，或做出明显有违自身利益的行为；立场越公开，人就越不愿意做出改变；为一个承诺付出的努力和代价越多，它对承诺者的影响也越大，因为，“费尽周折才得到某样东西的人，比轻轻轻松就得到的人，对这件东西往往更为珍视”；只有我们认为自己做出的承诺或选择的立场是自己的选择而非迫于外部的强大压力，我们才会对自己的行为发自内心地负起责任。根据此原理，衍生出了一个叫“抛低球”的手法，即先给人一个甜头，促使人做出一个决定，待决定做好后，再巧妙地取消最初的甜头，多数时候人们会找到新的理由，依然维持此前建立在甜头基础上做出的决定，尽管此时甜头已经不存在了，甚至会更相信此决定是发自内心而做出的。 （3）社会认同。它的内涵有：我们在判断何为正确的时候，往往根据别人的意见和做法做出判断；我们对社会认同的反应是无意识的和条件反射式的，因此，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们（观众中的托儿、情景喜剧中的“罐头笑声”、商家对某种商品销量大的宣传等）；社会认同在有很多人都提供了相同的行为证据时最有效；认为一个想法正确的人越多，持这个想法的人就越觉得它正确；一般来说，在我们自己不确定、对情况模糊不清、意外性太大时，最可能觉得别人的行为是正确的。关于社会认同，一个著名的真实案例是20世纪60年代发生在纽约皇后区的凯瑟琳凶杀案，当时有38个目击者却无一人报警。因此，紧急情况下需要救助时，最佳策略是明确表示需要救助，并指定人来帮忙以及如何帮忙，尽可能减少不确定性。 （4）喜好。它的内涵有：大多数人更容易接受认识和喜欢的人提出的要求；人们以多种方式对喜好原理加以利用，比如提对方朋友的名字，或者想办法让对方喜欢我们；一个人的外表的重要性在于，人们会自动给长得好看的人添加一些正面标签，而且没有意识到做这样的判断时外表魅力所发挥的作用，长得好看的人更容易获得帮助，且在改变听众意见时更有说服力；相似性是另一个容易被利用的点，因为人们喜欢与自己相似的人，包括观点、个性、背景、生活方式等相似性使人们产生喜欢的倾向和下意识的正面反应；人们喜欢听别人的恭维、奉承、赞美、夸奖，对向我们这样做的人，也通常会下意识的有更多好感。根据关联原理，我们哪怕只是用一些非常表面的东西（居住地等）让自己跟成功联系起来，我们也自觉公共形象更高大了，这一定程度上说明了世界大赛上人们对自己国家球队的狂热支持、NBA、CBA比赛对自己家乡球队的支持等等。 （5）权威。它的内涵有：在权威的命令下，成年人表现出近乎绝对的服从；人们会利用权威原理牟利，哪怕不是真正的权威，也可以利用头
“这个世界的烂疮比世界本身还大” “走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者” 看完这部剧，我的舌头大概也是跌倒了迟迟爬不起来。
从生物学角度对自私行为和利他行为进行分析，论证基因（染色体）从根本上是“自私”的从而促使族群如何演变，生物如何进化，个体如何存续。 我确实看不太明白，不过在理解生物学科学的人看来可能具有一定的启发意义，原来生物很多行为均有其因，而从大角度来说我们不过是被基因推动的物种。
专业性突出，建议集中观看 人口老龄化会产生怎样的影响 很大，有多大？ 书中从国家层面，全球角度讲述 对我等普通个人而言有点宏观 就觉得未来会更难 提前储蓄早点实现自由才能少被剥削不降低生活质量下安度晚年哇 然后还要预防阿尔茨海默病 不然到80+退休然后老年痴再来个安乐死减少财政负担？ 所以，那么，来这个世界干嘛来了？
打破滤镜 作家也是不完美甚至有某些方面“恶劣”的常人 我们总是从不平凡的作品出发而造成很多误解 可是,谁又相信他们不是异群呢？
最近看完《禁忌Tabu: A Story of the South Seas》和《禁忌Tabu: A Story of the South Seas》，有双发现幸福的眼睛真的会非常快乐，慢一点或许也是一种好的选择 👉🏻不要总想着别人会带给你，自己要去发现 BTW 一周，校本部可以绿意盎然，夏天来啦
看完了真的会感觉很放松！唯一缺点就是时长有点短，如果一次能播完一个地方，这样的节奏就好了
昨天看完这部剧想着要好好写点什么，但今天仔细想想又觉得词穷，过分真实而复杂。不想单一地去评价里面任意一个人，每个人都是我们本身，如果人不那么自说自话，那世界（或者说一个社会甚至一个人）在我们眼中也就没有那么非黑即白，也就不会再轻易感到心碎了。 奇奇怪怪的想法，不过在追剧的时候情绪起伏真的很大，几分投入，也就有几分心累了。 （2020.4.17）
活到老学到老，且能长期坚持一个习惯非常了不起。用平常心看待身边的事物会获得不一样的欢愉。
刚从肯尼亚回国，回国前肯尼亚正在经历三个月内的第二次大选，大选前后的局势跟编剧描述的希腊选举颇为相似，这在国内几乎是看不到的。
看完本剧，明白自己多年来为何口才不行，明年内心有想法，但却输在不会表达。会赞美，会幽默，会拒绝。对别人赞美不多，总认为太虚华；不懂幽默，所以自己从来就不是个有趣的人；会拒绝，现在在慢慢尝试，对不喜欢的人和事，对不属于自己份内的工作大声地说不，在说不的时候尽可能用温和不刺激不伤害彼此关系的方式去表达。学会并如何作用口才三绝，任重而道远。
非常翔实地记载了伟人生平。最后两集数略仓促，省略了一些重要背景事件，但考虑到整体篇幅，这样的涵盖度已属不易。因为致力于「广度」所以「深度」方面留下太多思考空间，值得读者/研究者进一步探究。
经典之所以是经典可能就在于不同年纪不同时期不同人都能在同一本剧里面读出不一样的东西，纪念我的每一次重读和每一次收获。
可能是整理者的原因，很多地方特别跳脱，对于历史底子不好的我来说有些段落看的是糊里糊涂，甚觉是不是被现代语言习惯弄的理解能力太差了，跳看了较为熟悉的唐史，如果很多内容是不连贯的。哎，以此剧无缘了。
生活少数时候需要智慧和有趣，多数时候需要安定和秩序。年轻时候可以跳出一座围城，但永远跳不出人生。 最开始书上说红佛、李靖和虬髯公是三侠客，初次看了序的时候我看不出来侠在哪里，我说这流氓和歌妓与侠客有几分关联。后来我知道他们确实是侠客，并在用一生践行自己的理想，这一生里也反抗，多数却是琐碎与妥协。
看完整本剧，唯一爱的人.只有安德烈，他的爱最单纯执着热烈高尚，可能，这么好的男人，只有剧集里才有
这个很久很久以前就看过，觉得超级好看，后来就看了Anne Chevalier的其他文，没想到，黄金瞳被拍成电视剧，瞬间又火了，其实，很多剧集很经典的。只是知名度不够，希望更多好看的剧集，能有很多人分享
前面挖的坑太深，结果后面填不满了。相同题材的书看多了，描写手法雷同，就不觉得吸引人了。