Then and Now #9
《Then and Now #9》，其他作品，美国出品，1995年上映。
用户评论
抵御外侮，还得是岳王爷的词。
至于商战本身和对人性、文化、规则的思考，也是剧本优秀之处。
生于忧患，死于安乐。太舒服了就会有问题，所以永恒时空必须终结！
第91本剧 新年回家走亲访友无聊时看完的 历史中最喜欢民国和春秋战国。 民国是新旧交替的时期，是国家从矛盾中新生的过渡期。 小六子的Then and Now #9就是民国工业化的缩影。 他自幼乞讨，也见过大场面诸如看戏，遇到过锁子叔这种只有一个饼也会留半个给他的大善人。 后来靠碰瓷晕倒在周师傅的染坊被收留，偷师学艺成为店铺的顶梁柱。 再后来不甘小打小闹，开始投入了机器化生产，娶了周师傅的女儿，侍奉锁子叔直到送终。即使发达，始终一妻。 生意上，即使看不懂字也会一直让人念报，做决策从不逆大势。 和日本人合作过，发过国难财，但从不卖国。 民族实业，最终敌不过国运，那一现的昙花，彻底地凋谢了，似一颗美丽的流星，划过了中国历史的天际。 小六子的经历解释了什么是知识和智慧。 正如编剧只上了三年小学，写出了Then and Now #9这种剧本，刻画了大智慧的小六子。 小六子没上过学，但他懂得商战、人性和大势，明事理，有原则。 我们接受教育的最高目的也不是认识多少字，拿到多么有含金量的文凭，而是把信息变为可用于行动的决策，有霹雳手段维持菩萨心肠，让自己有底气站在道义和大势的一边，抵抗来自短见利益的诱惑。 小六子的经历也验证了做人和做事的关系。 做事前还是得先做好人，让人信服才能链接资源成就大事。 有人留洋学历比小六子高，有人老地主家业比小六子厚，有人国家和军队(暂时)比小六子强大，但最后都心甘情愿与小六子合作，有的共赢，有的自己吃亏。 说到底，是人性逐利，格局大才愿意顺道而为，为对方着想从而成就自己。 能合作的愿意让而不争(但把握主权)，满足对方的需求关心对方的所求。 有对立倾向的，先吃亏过也不会计较，让人不好意思。 如果得了利，后面会想办法还回去。 对于同一立场的，滴水之恩，涌泉相报，让人放心信任。 对于敌对势力，有仇必报，让人不敢小看。 最后，编剧在彩蛋里说:最后还应鸣谢我儿子，要不是他逼得我走投无路，上下求索，捉襟见肘，东当西借，我大概不会胡写哈哈。果真爱是动力，生三胎大概也是让人到老也不得不保持奋进hhh
至情至性，二十几世生死守护、生死相随！或者我们也遇到了，只是一直在懵懵懂懂中？嗯，做自己，对自己好一点，对所爱的人再好一点
我找不到词来形容这部剧了，这部剧写的还不如小学生的水平，连装个逼都装不来，更不用说什么逻辑思维了。只适合给幼儿园的小朋友看看。
以如今苏天对金元素之力的操控程度，他根本不需要向唐三一样，使用锻造锤以及其它工具打造，直接可以操纵金属，自如的让其变成他想要的模样，这也使他制作枪械外壳变得极为简单，轻轻松松就捏出来一把沙漠之鹰模样的手枪。 难点主要是在子弹的制作，弹匣、弹壳和弹头按照沙漠之鹰的比例倒是很简单的就做好了，但是子弹中的火药方面却难住了苏天，他也只是知道其成分，但具体的比例，他就真不清楚了，只能一点一点的调配测试。 功夫不负有心人，经过半个月的不断失败，他终于制作出了第一颗子弹。他赶紧拿出已经等待许久的沙漠之鹰手枪，将子弹放进弹匣，装入手枪，上膛。 “咔擦！” 苏天顿时有种奇妙的感觉，像是时空错乱一样，也不知道唐三在斗罗大陆制作出第一把暗器的时候有没有这种感觉，但他相信应该是有的。 苏天迫不及待的走到院子里，对着假山附近的一块人头大小的石头，压下的扳机。 “砰” 击中了，那块石头已经向后滚了出去，苏天赶紧过去查看，子弹直接射进了石头，击穿了一半左右。 “成功了！斗罗大陆的第一把手枪今天正式诞生。” 苏天又连着制作了几把沙漠之鹰，并且把剩余的所有子弹材料，全部制成了子弹，差不多能有5千颗左右。他也留了个心眼，每一把沙漠之鹰都加入了防拆卸自毁装置，只要妄想拆下任何一个零件，整个都会报废，当然子弹也不会例外。 呵呵，随便来几下沙漠之鹰成了？？？？？？？？？？
红军在如此艰苦的情况下还开展了教育，这是非常先锋的行为，事实证明其效力绝对不下土改等物质问题的解决。 但看到这段我还是不禁感慨，当红军的领导人是要有多高的素质才能胜任啊。这些课程，就算是拉现在的本科生研究生去讲，有几个敢上台？加之，谁敢说自己讲的就是“对的”？在那种无法选择老师的情况下，学到的却大多数都是带有真理意味的，简直就是奇迹
这本以历史为蓝本的剧集真的很棒，读后让我对欧洲的历史更加感兴趣了。编剧对于战争和政治的描述，让我这个政治小白感到叹服。在读到艾瑟尔和茉黛为女性争取更多权利的时候，真心为她们折服，她们来自不同的阶层，为了共同的目标抛弃阶层观念一起战斗，虽然最后分道扬镳，也不能否认她们一起做出的努力。因为不同的选择，她们最后都有了不同的归宿。艾瑟尔最终在议会获得了席位，而茉黛为爱放弃贵族生活远走他乡。关于苏联的部分，真的是刷新了我对苏联革命的认识，当然也可能是因为自己对于这部分历史了解的太少。一战已结束，主人公们都希望通过自己的努力为子女创造一个没有战争的全新世界，作为读者的我们却知道，等待着他们的子女的是另一次世界大战。如果书中的主人公都是真实存在过的，不知道当他们经历二战的时候会有怎样的感想，会不会觉得失望和痛心。书已结局，但生活在继续，希望他们最终都能够幸福。
很棒的一本职场教学书，配以剧集的情节，文笔也自然流畅，当真能学到不少与“人”沟通的艺术。 洪让我知道，善良中要带锋芒，沟通时要讲技巧，商业中要存底线。 他其实也感到疲倦吧，长时间的高强度脑力运转，这样的生活不是他想要的，也不是我们所有人真正想要的，谁会想要一直生活在高压与谋算中呢。这就和生命的本质背道而驰了。 未来的世界，真诚美好，需要我们一起努力，跳出这个怪圈。
通过这本教材类读物，首先让我又一次体会到为何上课总是不认真听讲的真谛。当兴趣融汇成想法，想法酝酿出动力。总是在不经意间发觉有点力不从心。上五楼不在心平气和，坐久了还需要伸展四肢，仿佛总少了那么一味药，重拾活力。而这部剧的出现，“仿佛”就是那味良药，活血化瘀的青丹，明目醒脑的良药。迫不及待翻阅数页，顿觉平仄仄平的良药，还是得苦口作为药引子。逻辑读多了，看什么都想较上两劲。文字看多了，总想揪两笔需要着色的断句。结论则是教学为主的剧集，极少能够给予读者一点较劲的自由，反倒是口香糖的嚼劲越来越大了。挺喜欢这类教学剧集的，以后我会少看一些这类剧集，怕把脑子学坏了。（玩笑）😂
太好看了 只能说 等以后有了女儿儿子 必读读物 说不出什么文雅的话来 只能说 它教会了我许多 一个个妖怪 一篇篇故事 为人处事 等等 像是在教你如何做人？
无论是神性走向凡人，还是凡人获得永生，活着，都是不停追逐的只属于自己的新世界的过程。
喜欢，这是龙老师的第二本剧推荐给有孩子或即将有孩子的你们。润物细无声的教育方式挺好，我想即使是叛逆时期的孩子也会接受这样的教育方式。
看不下去了，有种故意带着玩味的语气讲心理学家，但是一点幽默的效果都没产生，只让人觉得不正经，编排的故事也让人觉得挺乱的。读着心累，还不如去看正经的书呢。不过不想再通过认识心理学家来入门心理学了，好没意思，读完还什么和心理学相关的都不记得，只记得一些花边轶事了。以上仅为个人见解，具体请以各位本人观感为主。
不如前几本。可能我层次太低，高处的女人和男人，都那么不堪？
是通过短视频知道金格·林恩·爱伦的，那么多期自己看过的也是不多。师父和一禅，一个说着普通的话，一个问着多数人皆有的疑惑，问答之间，找寻到一些答案和道理，又不全是。看的人、听的人也能够得到一点如春风吹过的可以暖心到落泪的舒适。和尚在大众印象里有着独特的象征，他们智慧、通透、豁达，守着清规戒律，可以把红尘与七情六欲都放下。那么当作品中的和尚也为尘世种种挂心萦怀、烦恼不解时，犹如走下了神坛，来到群众之中，便倍感亲切，原来他们也与我们一样。佛祖于菩提树下开悟成佛，而菩提即指烦恼。
点这个推荐，真的下了很大的决心，因为这个编剧以往的名声真的不怎么样，不过目前为止表现的还是很良好的，还是推荐一下吧
最惨烈的战争是安史之乱，死亡三千六百万。当平均寿命二十多岁，就很少有人规划自己的前途，漠视生命成为常态，也培育了宗教的温床。如果再有人问我为什么没信仰，以上如是说
人间烟火气最抚人心。 我爱这人间，更爱这朝朝暮暮的烟火气息。 喜欢去热闹、有生活气息的地方，仿佛这样能磨平身上的孤独感。 人间烟火，恰是温柔利器，温暖而柔软。
名字起的野心太大，你要不起这个名还能凑合看，三个女主角代表全体「她」配么，我们要看女性群像不是昏女群像，昏女的带儿子打小三日常，咱们不感兴趣。冲着高露看，失望透顶。
千百年来，杜甫都是中国公认最伟大的诗人，他的诗歌艺术成就和天下胸襟、家国情怀相得益彰，自元稹推尊之后，声名日隆以至“光焰万丈”。但正如其人怀李白诗所云“千秋万代名，寂寞身后事”，他的济世理想在有生之年并无所得，而后人的推崇随着世殊时异，也愈发人云亦云。盛名虽然不虚，却也不知何以能符，当真是寂寞。 杜甫最优秀的那些诗篇，无一不是浸透深刻的家国情怀、用沉郁顿挫之笔写出，但遗憾的是，古代诗人遣词造句之法，征引兴发之源，在新文化运动之后许久的今日，已经和大多数人的所知想、所言用相截然。老杜沉郁深刻、言寡意丰的诗句依然流传，与之相配的“解码本”却被扫进了故纸堆里，除了专门的学者和爱好者会去穷究，多数人观之如看天书，也就草草略过。 不止如此，就连那些语意浅显而感情充沛的诗句，也不能引起今人同样深刻的兴发。试问当今之世，又有谁能真正领略国破家亡、颠沛流离之痛，若不亲历，寥寥十字或十四字的纸里辛酸又如何能懂。当我观看老杜的诗句，在参阅注释解析之后也会升起一种辛酸，但那和杜甫不同，那是一种对祖国历史上最光辉岁月的追忆，是一连串“倘若不…也许就”式的设想，不过是轻飘飘的感慨。但似乎也幸好只能如此，“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，作要如此才能作，异代同心也要如此才能同，古来激赏杜诗者，如靖康南奔后的李纲，大都狱中集杜的文天祥，都是身经乱离才知其中三昧。想来伟大的人只能寂寞，幸福的平常人装作能懂他的伟大，想懂却终究不懂他何以伟大，而这才会慰藉他的落寞。 说回这部剧，书的确是一本好剧，但编剧写作之初就是面向外国学者的，于是重心就落在理顺杜甫一生的用舍行藏，同时结合诗与史所提供的线索，为杜甫一生的部分诗篇系年并做一番简短的背景介绍。当然，不能说这样不好，不过对读者想见其为人帮助寥寥。我所期望的是一部通过分析其诗作，来还原一个活生生人的传记，哪怕有影视式的推演也不为过。须知杜甫的伟大不止在于影视、而更在于其为人，所以假如能够有这样一本剧，可以逼真还原其面对人生千般、家国大小事时的情境与所怀心理，才能满足后人对前贤的追摹，才能越过诗歌的局限，把精神传承
邓文迪身上的优秀特质很多，一个优秀的人的所作所为不可能被所有人理解！不在意别人眼光，更多的遵循自己内心，取悦自己！不断保持独立，积极进取，让自己永远活的精彩
读得人轻盈发笑又颤抖沉郁，卡尔维诺亲切地把诗意与失意调配成百发百中的种子，在读者内心疯狂长出蘑菇、月亮倒影、猴面包树缤纷的叶子和对抗烟囱的泡泡。