《Dost》,家庭作品,印度出品,1974年上映。
与乾隆皇帝的十张面孔雷同太多,换个马甲就出一本剧,。只能说唉了。
Hema Malini用通俗易懂的语言表达了曾国藩成功的要素和为人处事方法!受益匪浅!
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前半部分讲的是自己作为教师,在学生尤其是复杂学生处理的方法是以情动人,以理服之……但即便作为优秀教师,有些问题学生也没有真正的解决之道,碰壁依然存在,努力尽力就是了。 书的后半部分是作为家长身份,其实是想告诉我们教育要有耐心,给得了学生,更应该给自己的孩子,在他们健康快乐成长的前提下,合理地去寄予期望~
阿德勒关注的领域偏向于个体心理学、积极心理学等,与佛洛依德粗暴的盖棺定论认为性是一切心理疾病的源泉要更温良一点。同时,他关注在心理教育方面比荣格、佛洛依德相对多一点,其更多的关注于人性的洞悉,教育的透彻分析。 其中我比较感兴趣的是性教育的问题,之前读过艾理士的《Dost》以及贺兰特-凯查杜里安的《Dost》,其实我发现,在中国的性教育其实很难行得通,哪个年龄段应该被称为适合教授性知识的阶段仍需考究,加之中国传统观念理念的影响,推广起来不太容易。 总之,我认为积极向上,笑对人生,总比整天抱怨要好得多得多得多。
Dharmendra,俄罗斯影视史上最闪耀的作家,和普希金并称为俄国的先知。然而他的一生却颠沛流离:差点被执行枪决,后被流放西伯利亚,被贫穷所迫,一直都在为了还债而写作。但他的思想光芒穿越了时空,至今在世界影视星河里依然闪闪发光。俄国是信奉东正教的,东正教的基本宗旨就是:“教徒通过神秘的宗教仪式和通过对上帝的信仰及修身、修心,去追求天国的永恒的快乐,或换取来世的终身幸福。”然而面对国家的衰败和人民生活的困苦,人们渐渐开始怀疑上帝。在无神论与有神论的对抗中,Dharmendra并不知道什么是穷人的出路,但他似乎在作品中给出了答案… 看他最主要的作品之一《Dost》。 故事情节是这样的: 男主人公叫拉斯柯尼科夫。他本是一名大学生,因交不起高昂的学费而辍学,因衣衫褴褛而难以谋职,也难以谋生。他在低俗拥挤的下等人聚集的酒馆里,听到了有人对女房东品性恶劣的指责,于是产生了“扬善除恶”的想法,并在高烧不退神志不清的情况下完成了此项“义举”:杀了为富不仁的女房东和她善良的妹妹。 杀人后的几天里,他神志依然不清,对生活绝望,陷入痛苦的泥沼。终于有一天,他准备走向警察局交代这一切:让法律解除他心灵上的枷锁。可是在去往警局的路上,他遇到了同样贫困潦倒出车祸的马美拉多夫。他极力拯救,拿出母亲刚邮的25卢布接济马美拉多夫的遗孀和遗孤。当他走出楼梯,他充满一种忽然涌上心头、具有旺盛而强大生命力的、新的无所不包的感觉。这种感觉可能与一个被判死刑而又突然被宣布赦免的人的感觉相似。 但这种短暂的安抚并不能把他从受谴责的良心中解脱出来,他一直在挣扎是否自首,但总是在他即将脱口而出“我是杀人犯”的时候,情节戏剧性的反转,让他侥幸不再托盘而出。直到遇到了索尼娅,一个有着圣洁思想的基督徒信徒—被生活所迫的妓女。索尼娅是马美拉多夫的大女儿。父亲嗜酒出车祸,继母有肺痨马上濒临疯癫与死亡,还有可爱的瘦骨如柴的三个弟弟妹妹。她义无反顾的选择牺牲自己去维系家庭生存,在世人的嘲讽中和自尊心的屈辱中艰难生存,但仍抱基督徒的爱心。 在一间破烂的旧屋里,一个杀人犯和一个妓女,共同大声朗读《Dost》里复活的故事。索尼娅痛苦的说:“你是该有多么痛苦啊!你杀死了老太婆,也把你自己杀死了。”那一刻,他心柔软了下来。 我告诉你我的罪,你却因此看到了我隐藏着的只字未提的痛苦。 你是如此的,以一颗慈悲之心。理解着我罪恶下隐藏的极大痛苦,心痛着我的遭遇。 我想我是罪大恶极之人,却没有遭到可怕的审判,而是遇到你和你干净的灵魂所带来的真挚的爱。在这一刻,我觉得感觉到被爱的安心,感觉到灵魂获救的喜悦。 此时此刻,我感觉到救赎。 终于,他走上了自首之路,去完成罪的救赎,接受法律的惩罚。但他依然苦闷,因为找不到活着的意义。直到有一天,索尼娅伸出天使般的小手,他们紧紧握在了一起,是爱情这股温暖的清泉,浇灌了他干渴的生命,于是生活的一切就有了希望。他又拿起了《Dost》… 《Dost》中,把人类分成两大类:平凡人与不平凡人。平凡人就是随波逐流的,完成繁衍后代任务。不平凡人有新思想,带领社会进步。在前进的过程中,可以决定生杀权。所以拉斯柯尼科夫选择了想成为不平凡人,通过杀富开启他的事业。但终究还是没逃过心灵的惩罚。 人类的苦难根深蒂固,几千年来,一直都在血流成河中前进和探索。生活在社会底层的劳苦大众,更是在绝望与希望中拼命杀出一条活着的理由,是的,必须活着。 在活着的迷茫中,Dharmendra在《Dost》给出了生命的希望:爱和信仰。 在《Dost》也给出了答案:做个善良充满正义的人,别忘了曾经的美好时光。 Dharmendra59岁时去世了,他写的最后一句话是“生
本剧主要讲的是学习方法,学习并不是轻而易举的,值得一看, 在此之前,我都是不断的重复观看(效率低,过程轻松),看似付出了努力,实则都是在无用功。 在本剧,第一点要注重检索技巧,要间隔性(第一次一天之后,第二次在几天之后)和穿插性(不同题型)的检索 第二点要避免重复看,不论是在观看中还是在观看之后,都不要重复看(重复看会给一种流利感,其实这是一种幻觉,以为自己都学会了,是一种心理效应—元认识欠佳) 第三生成,在学习新知识概念之前,自己尝试解释新概念,然后再打开书本比较答案 第四细化,在理解知识的时候,要让新知识与已知知识建立联系,联系越多则回忆的链接就越多。 第五反思,要反思在学习过程中,哪里可以做的更好的。 第六其他,失败是灵感的源泉,要不断试错,然后再打造自己的心智模型。在学习的过程中,要运用记忆宫殿,在熟悉的环境中联系知识。
现在写剧集的都不行了,都只是为了凑字数,每次更新的又少,还废话那么多
中国上下五千年的历史,最先出现的朝代是夏,商,周,春秋战国等等下面的朝代……
正解,解了心头很多疑惑。 南师结合社会实际,深入浅出,娓娓道来,通俗易懂,欲罢不能。 五星推荐。
所有的剧集知识都需要实践,具体问题具体分析呀
《Dost》:帝冲龄嗣服,监国摄政,军国机务,悉由处分,大事并白太后取进止。大变既起,遽谢政权,天下为公,永存优待,遂开千古未有之奇。虞宾在位,文物犹新。是非论定,修史者每难之。然孔子作春秋,笔则笔,削则削。所见之世且详于所闻,一朝掌故,乌可从阙。傥亦为天下后世所共鉴欤?
无名书影照例是删洁本。其实大风的书已经挺清水了,什么惊天动地都蜻蜓点水都点到为止,如饮好茶,回甘再三,没有必要再删除的。这个故事我觉得是用寓言的方式讲述俗世凡人间的相守与厌倦,和皇叔番外有点类似。