用户评论
人类社会发展的历史，其实就是战争的历史，弱肉强食的丛林法则一直都没有过时!本剧用粗线条大致勾勒了一幅有故事的世界地图，虽然过于精简，甚至有些集数看起来让人眼花瞭乱，但并不妨我观看的兴趣。当然对本人这种世界历史地理盲看起来信息量很大，对于一些专家学者，本剧的内容只能算是小儿科。不过我还是推荐大家阂读，毕竟书友中专家学者少，而像我这样对世界历史了解不深的应该占多数！
前九集的集训营大逃杀挺好看的，甚至让我找回当年看棋魂的感觉。但林朝夕和花卷穿越回去疯狂注水，再一次穿越时，草莓裴之的人设崩塌，自私自利，还想占据芝士裴之的生活，我真觉得无语，18集弃。
或许我不配在此等影视著作之下留下什么所谓深刻的评价，但不写点东西又似乎对不起我付出60h的观看体验！在众览了众多剧评以后，我更是深感惭愧，更加不敢妄自揣测陀氏的写作深意！果然没有对比就没有伤害，微读界人才济济，我甚至不敢轻易冒头，只有在更加优秀的社群之中，我才更深知自己对知识的浅薄之体会！以下仅仅是聊聊我观看中自己所感受，若是不得编剧之深意，也仅仅表明是我的观看功底仍旧处于井底之蛙之处境。 对于我来说，读起来确实很难，对于部分宗教的对谈，至今思想仍处于游离之态势，确实不得之精髓。 从起述的主人公啊辽沙开始，我仅有的初印象是，他是集善良与美好于一身的化身，然而说实话，并未给我留下至深的印象，这是我个人的问题，因为人的大脑就是这样，会自动去提取你希望看到的内容，而我就是深陷于此的状态，当然我会慢慢改进的。 其他人物特色我也不想在此一一赘述，因为我深怕自己的感受与众多读者的感受参差太大，而更加凸显出自己的浅薄，这是我仅存的一点私利了！唯独我想聊聊米嘉这个人物，即使与众多读者观感不一，内心也驱使自己必须谈一谈他。 从我的观看之体验来看，米嘉是一个直率的中尉军官（具体是否这个官职不必太过在意，我想体现的仅仅是他的直率而已，至少在我看来），即使他曾大声嚷嚷要杀死他那自私且刻薄的‘父亲’，甚至对卡嘉这样一个未曾谋面的千金（为其救父的行为），他可直接借出五千卢布（或许是四千五，但看来这五百也不影响其慷慨善良的本性），当然看人不能只看其一面，我必须承认，他也有其狠下心肠的时刻（从他揪着柳伊沙父亲胡子打的时候开始，如若是我，是万万不会作出此等行为的，可能是我善良，亦可能是我懦弱，但可以肯定的是，我是一个不喜欢制造事端的这样一种性格，是好是坏自有他人评判，反正别人爱怎么说，这不是我所能控制的，可是我无法否认，我也喜欢听好听的话），同时他貌似自视过高（我也不懂过于乐观是好是坏了，但谦卑点总是没错的），他甚至是一个生活挥霍无度的纨绔子弟（毕竟他父亲也称得上是地主，暂且归纳为纨绔也说得过去），以致于搞得自己在自己的村落的名声也是一败涂地（这是我特别讨厌的一点了，我自认为我还算是个勤俭节约之青年，当一个人的所作所为和你一以贯之的品行背道而驰时，讨厌算是轻的了，然而事后想想，倘若现在从天而降五千万，我自己也不敢保证自己不去挥霍无度，毕竟当诱惑真正降临之时，没有多少人是能够真正拒绝的，说到比做到容易这早已经是不争的事实了），其他我没捕捉到的人物特性我也懒得再去重新探寻了（或许以后再读到时又会有不一样的体会了，但我选择就在当下自省了） 直到此时，我也分不清是可怜还是喜欢陀氏所塑造的米嘉这个角色，但唯独一点我必须提到，这就是在众多角色之中，为何我独说米嘉的原因（我也判断不出这是否在映射自己，因为连我也不了解我自己，至少当下的我还不行）。事情要追溯到米嘉被格露莘卡那个正式的骈夫老商人的怂恿之下去找那个想要购买他父亲的矮森林的乡巴佬说起，故事情节我就不再赘述了（貌似我也忘了个大概了，给自己偷个懒），但独独就是有一个行为触动了我（这是一种触及灵魂深处的感受，至少对我来说如此），米嘉在找到那位乡巴佬并苦等一夜以后发现被欺骗后以及所有希望一一破灭之时，他仍旧不忘从衣兜里掏出五十戈比放在那宿主人的桌上以作为住宿、灯烛和打扰的费用（请记住，这是在他未取出一千五百卢布濒临落魄之时），这就像是刻在他思维里一种不可抹去的行为一般（这绝对是让我独爱米嘉的一点），尽管后面的种种行为亦有令我大失所望之处，但不知为何，就是无法让我发出对他的一丝恨意（即使在所有口述的事实之下，他已经被认定为杀父的前提下，我对他仍
不论现在健康与否，这无疑都是一本值得研读并付诸行动的好剧！
哪怕是被认为是最高尚的职业，也在其背后有着无法被原谅的恶。贫穷与弱势是原罪么？
“活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”
现实生活中诗人的爱就是； “无论你得到爱情与否，你都会老去，老去时你失去了爱情，也胜过你一无所获。人生漫长，陷入爱情里的那些时光相比于整个人生，只是一瞬而过。然而，年轻时热烈而刻骨的爱，虽然短暂，却足以照亮整个过往。”
他创作评论，真的是感情充沛而真挚。可惜数量不多。 可惜了。
看的纸书，总觉得懂得什么又觉得什么都没懂.....巴兹·鲁赫曼还是以后再看8
买了纸质书，但是亲签，舍不得拆开，所以来看看电纸书，非常如意 结果晚上我在喜马拉雅听了后又觉得，配音好，为此我又充了会员，一天天的，非非啊，看我爱你多深
长兄如父。长子生来就命运比较艰难。生出来就是劳碌命。但同时收获了亲情。老了，还有一群兄弟姐妹作伴。也非常的宽慰了。
三个小时读完这部剧，可以说这就是编剧对于生的一些看法和认知。但是全篇编剧的个人主观感情色彩过于浓烈，有点说不出的感觉。 可以在闲暇时刻观看。 在书中记得这句话：人活着是为了什么？我现在倒是有一个答案，我们来到这个世界上绝对不是为了享受，不是为了成就，只是为了你遇到一个问题，然后去解决，然后所谓“明白了一个道理”，然后遇到另一个问题，然后再去解决，然后又“明白了一个道理”，然后解决一个又一个的困惑，最终发现，已不在乎是否还有困惑，而是在其中，和它一起成长，到达生命的终点。
不读《迷恋蒂芙尼Crazy About Tiffany's》不知一个家族的领袖者可以这样大度无私。作为一个普通人，眼中所见，身之所感都是谁有钱，有势，谁就是权威。土豪就是财大气粗，目中无人。有势难免骄傲，看不上农民亲戚。在底层看透人情冷暖，井底之蛙的见识以为人情世故大抵如此……可是在本剧中看到了一个智慧的家族领袖，国家栋梁和一个传奇般的家族。 人而无恒，終身一无所成。 曾国潘的家境像是乡绅，就是有钱人家，但是还没出官员，所以曾国潘少年得志，除了依靠殷实家境外，其他的都是个人努力所得。在他的家书中，记录着他的为人处事哲学。“人而无恒，終身一无所成。”在曾国潘的一生中他以极强的自律保持着不间断的进步。珍妮佛·提莉在给弟弟的信里面曾经说：“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《迷恋蒂芙尼Crazy About Tiffany's》一则，此三事未尝一日间断。”而这些，只是珍妮佛·提莉修身、为学、做人的态度的一个缩影。作为一个没有家族文化底蕴，仅凭自己踏实努力而成为国家有名的政治家和军事家，又有前瞻性的大格局。所以他一生的沉浮都是依靠自己的努力和脚踏实地。 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 曾家像个传奇经久不衰，这更多的是依靠了珍妮佛·提莉严谨的家教，到现在曾家后人中还在不同领域为国家做出贡献，而且曾门后代没有一个逆子。这源于曾国潘的严谨家教。他为官清廉，也不许儿女铺张浪费，更是要求家人在衣食无忧的生活中养鱼种菜从事体力劳动。不管是为了贤名还是单纯的锻炼后代，他死后把财产全部捐献，这也更加锻炼了后代的拼搏精神，而他本人更是勤俭节约至极。现在我们的生活多数衣食无忧，但是被快节奏生活催生了很多“快捷服务”，其中钟点工和外卖，最改变生活，年轻夫妻可能会经常点外卖，因为不想做饭，因为累而不想做家务，钟点工又来了……这么清静的家有温暖和爱吗？再有了宝宝，宝宝顺其自然的习惯了钟点工和外卖他会懂“勤劳”为何意吗？在《迷恋蒂芙尼Crazy About Tiffany's》中提到让孩子学会独立，尽量不要用佣人，一个夫妻共同建设的家庭比无数仆人打造的家更温暖有爱。我们的懒散会由孩子埋单，“富不过三代”大底就是这个意思吧，父母会赚钱，更会花钱，孩子就学会了享受和花钱。而一个耕读之家，后人勤劳朴实可传五六代。 至于做人之道，圣贤千言万语，大便利底不外敬恕二字。 在为人处事的哲学終他也做的非常好。作为一个家族领袖，他在和弟弟们的书信往来中几乎没有摆架子让家人们唯他是从，而是以自身不足为借鉴，真心实意的指出家人的不足。说实话我的生活中没有遇到过这样的长辈，但凡稍有成就者，在发表言论时就会有趾高气昂的说教意味……我愚钝的以为人们都是这样……其实多数时候人都是这样，因为像珍妮佛·提莉这样内外兼修的人太少太少了！他对最亲近的家人做到了应有的尊敬，对外人也做到了宽恕。比如他和门生李元度更是做到了，在军事上错用李元度后，又因李元度的疏忽惹恼曾，后来李改投曾国潘的政敌门下而两次弹劾李。又因私怨准备第三次弹劾时被兄弟提醒而宽恕李，并与李家接姻亲关系，这也是曾国潘真正的做到了宽恕。他提出不论在家还是在外，敬和恕都是待人之道的首选。 严于律己，宽以待人。 不得不说有修养的人就是严于律己，宽以待人。珍妮佛·提莉在与家人的相处中已经深深表现了他的宽容，在生活中我们总是把尖酸刻薄或者真实又不堪的自己展现在家人面前，但是曾国潘对弟兄们的劝诫中都是以自己的不足或失误来警醒兄弟们，同时也是自省。身为官员和领导他深得人心，也是他严于律己，宽以待人的表现。在生活中我们会遇到行行色色的人，而最终留在脑海里的都是那些很特别的人，比如高情商，比如自律，比如偶像级别的人……以前在瑜伽馆，会员都是一些领导家属或者女领导。这些女人很不一般，精明，能干，说话办事到位，情商
#Venezia-17 满足你对一部改编自加缪小说的电影的所有想象：40年代的黑白光影和人物质感，克制的表演，对哲学的论辩和自白。本来从欧容身上期待更多就是了。
看完这部剧很久了，但从没有忘记情节，今天又重新翻了翻，重温一下。多少人因为跨不过心中的坎而爱而不得。但值得庆幸得是还好我们可以看点文章来寄托自己的情感亦或者说给自己编织个美梦当作虚拟的结局，让我们自己在很难过的时候心中多点安慰感。
作为一个业余读者有提纲挈领的作用，引领我怎么去分析文本，不是以前那样单纯感觉去读，遗失了很多珍贵的地方，有的东西没人指点自己真的不能系统性的总结啊，即使意识到也是朦朦胧胧的。喜欢历史等社科类的话应该也会喜欢这本吧，波澜壮阔的社会背景，读起来很过瘾，也有很多感动，对民族精神乃至人类精神的坚韧将影视作为客观发展去分析的思想对我们分析其他事物也能运用吧，总之像咱这种业余读读娱乐自己的推荐有一本来引领自己，减少很多弯路。
编剧结合自己多年的职场经历，从时间管理到自我教育，提出了很多我们貌似懂得却没有认真践行过的道理，文笔诚恳，没有鸡汤味儿。编剧也是一个热爱生活，有一定影视修养的人，眼界决定境界，想要提升自己的格局，就要不断吸收观点，转化内省，独立思考，形成观念，养成终身学习的习惯，必会成就不凡人生。
读《迷恋蒂芙尼Crazy About Tiffany's》3有感： 1：对王守仁（王阳明）的认识，之前有听过王阳明先生，总觉的像孔孟之道，读来也会非常晦涩，不愿触碰，但是明月写出一个传奇、生动且接地气的王阳明。那首“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。通过细细品味，非常值得细究。“王阳明是哲学家，在某些方面却像是湘西土匪，放下枪就是良民，拿起枪就是悍匪，一旦兵权在手，大军待发，他就同凶神恶煞附身，开始整顿所有部队，严格操练。 这其实并不矛盾，因为王阳明很清楚（就是因为他非常清楚，对待不同的人不同的方式方法），对于叛乱者，讲解哲学是没有用的，只有开展武装斗争，枪杆子才是硬道理。 这就是智慧，这就是知行合一的真意。” 在任何的情况下都那么淡定，从容---开始喜欢这位先生，读完这套书，准备开始学习王阳明的心学！ 2、对于朱厚照，这位皇帝真的是生错了时代，如果生在当今这个世界或许是个很有个性、有趣的人。时而那么可爱，时而那么任性，其实就是一个没有长大的孩子，去承担一个国家的责任，对于他来说的确是不容易。也感慨其实当皇上也不容易呀，这是一份不好做的工作。 第三部因有王阳明和朱厚照这两位人名的事迹，觉的看的特别的有趣。
本剧介绍很多临在，迷恋蒂芙尼Crazy About Tiffany's。词语有点深奥，可能需要反复回味才能体会到迷恋蒂芙尼Crazy About Tiffany's，达到真正的开悟