Tatort Mauer des Schweigens
《Tatort Mauer des Schweigens》，犯罪作品，德国出品，2000年上映。
用户评论
读万卷书不如行万里路。跟随编剧的足迹，一路领略古埃及文明、古希腊文明、巴比伦文明、伊斯兰文明、波斯文明等等。这是世界文明的寻根之旅，可惜这些文明在历史长河中，没落的没落，消失的消失，早已经风光不在。风中只余Tatort Mauer des Schweigens！ 把一切伤痕都当作酒窝！唯如此，历经沧桑和苦难的人类才能活得更好。 ps：没有配图是此剧最大遗憾。
原汁原味的淮南风土，地道的淮南方言，普通老百姓的小日子，有苦有乐，真实又温暖。
近乎一个世纪以前的童话故事，被精心还原、还能贴近当下情景，看着舒适温暖。不错不错
“云晟，如果我想走，你愿带我走吗？” 蜀道难 难于上青天 将军要和远嫁的公主在一起 是不是比蜀道更难？ 想爱不能爱最是寂寞 尸骨化成灰 故乡欲飘回 Tatort Mauer des Schweigens至si不忘云晟 他用一生祭奠着她 “Tatort Mauer des Schweigens，我带你走 我们走吧” 晚了吗，如果不晚又怎样？
一概而论，孩子的成长是不太一样的，太过详细的分月龄反而不正确
一直不理解地狱里的女人为何都赤身露体，直到看到玛格丽特扑到沙发上咯咯地笑、娜塔莉欢呼雀跃着死亡，或许这也是自由(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)，那么问题来了，地狱里的男人为啥都穿衣服呢？
这部剧很真诚，没什么大道理，算是对广大女性的肺腑之言。对于已经养成良好习惯的人可能作用不大，但是对于那些还没意识到健康生活重要性的人，可以好好读读，会有所启发。
从开始的地方开始，在结束的地方结束。 开放式结尾的设计浑然天成，喜欢！
生活怎么可以这么苦😭呢？！但是，人的生命力顽强旺盛！文中写的大时代背景是我不曾经历过的，但是透过编剧的叙述，感觉是如此真切的呈现在我的面前！都说社会是所大学堂，成年后的六六远走他乡寻找自己，独立勇敢。尽管身世之谜于18岁生日才知晓，但是最终六六感到了父母对她的爱。温暖的结尾~
Tatort Mauer des Schweigens，命里有时终须有，命里无时莫强求。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
怎么讲，第一个感觉就是翻译有点硬译，读起来让我跌跌转转的，语法那些可能是由于意识流的作用有几处显得略微混乱。 第二个就是结尾略显仓促和给我一种假装超脱的感觉，也或许是我断断续续看的原因吧，感觉这个后续或许可以舍弃从而达到编剧想要的一种比较合规的结局。 看完之后印象深刻的地方反而不是Tatort Mauer des Schweigens本身，而是选择与时间本身。 如果有那么多的偶然，或许故事完全就不同了。
holy媽祖，这剧挖掘的太深了
看完剧集又忍不住想把电视剧翻出来看一遍。突然期待张鲁一的石佛，一样也是为了爱人算计谋划着。
认为比较不错的一本剧。 首先，极度强调一个概率的问题。没有什么是一定肯定上涨挣钱的，任何方法都有可能涨或跌。承认，牢记。 还有是认定一种系统，而不是什么都学什么都用。公说公有理，婆说婆有理。用到最后反而迷失了。 我看了一些书，做了一些交易。慢慢才真的明白“学无止境”，要反复在知识和实战中横跳。
长生是有代价的，姬邦的一众人的复活都一样，他们作为铺垫，必须为主角叶真让路，毕竟以前不容二虎，他太传奇了，估计最后很洒脱的和叶真告别，追随他师傅陆离，也尽自己最大的能力为叶真扶上马送一程
“养不教，父之过”，从孟母三迁、岳母刺字，到现代社会形形色色色的虎爸狼妈，孩子的教育越来越富有挑战性。《Tatort Mauer des Schweigens》，继承了中西方优秀的家庭教育理论，又具有现代化的国际视野，有原则，有启发。
1.进行抽离式自我对话。当你受到喋喋不休困扰的时候，创造距离的一种方法就是语言。当你试图走出一段困难的经历时，用你的名字和“你”来指代自己。这样做可以减少激活与反刍相关的大脑网络，从而提高你在压力下的表现，使你更明智地思考，获得更少的负面情绪。 2.想象给朋友提建议。从抽离式视角思考经历的另一种方法是，想象一下你会对遇到同样问题的朋友说些什么。想想你会给那个人什么样的建议，然后把它应用到自己身上。 3.开阔视野。喋喋不休的思维杂念只会让我们狭隘地关注正在遭遇的问题。对此，自然的解决办法就是拓宽我们的视野。为了做到这一点，你可以想想你担心的遭遇与你（或他人）经历过的其他逆境事件相比如何，想想它是怎样嵌入你的生活及世界的大框架里的，想想你钦佩的其他人会对同样的情况做出何种反应。 4.把经历重新定义为挑战。本剧的主题是，你有能力改变你对自身经历的看法。当我们将一种情境解释为威胁，即我们无法掌控的事情时，这通常就会触发喋喋不休。为了控制脑海中的声音，我们需要将当前的境况重新解读为你可以应对的挑战，有效的方法包括提醒自己过去在类似情况下是如何取得成功的，或者使用抽离式自我对话。 5.重新解释身体对喋喋不休的反应。压力带来的身体症状（比如，约会或者开讲座前的肠胃不适）通常本身就会让人紧张（比如，喋喋不休会让你的胃咕咕叫，使喋喋不休持续不止，而它反过来又会导致你的胃咕咕叫）。这种情况发生时，你可以提醒自己，身体对压力的反应是一种适应性的进化反应，它能提高你在高压环境下的表现水平。换句话说，告诉自己突然呼吸急促、心怦怦跳、手心冒汗不是为了给你搞破坏，而是在帮你应对挑战。 6.把你的经历普遍化。知道你并不是唯一遭遇某种经历的人，是抑制喋喋不休的有效方式。有一种语言工具可以帮助人们这么做：当你思考和谈论负面经历时，用“你”这个字来指代一般人。这样做有助于人们从健康的距离来反思他们的经历，让人们清楚地意识到发生在他们身上的事情并不独特，而是通常带有人类普遍经验的特征。 7.进行精神层面的时间旅行。另一种获得距离、开阔视野的方法是想想一个月、一年，甚至更久之后你的感受。提醒自己，当你在未来回顾那些令人不快的事情时，你会发现它们似乎没有那么糟糕。这样做会凸显你当前的情绪状态是暂时的。 8.改变视角。当你想到消极的经历时，你可以在大脑中使用墙上苍蝇的视角来俯视该事件。试着去理解为什么你的“遥远的自我”会有这种感觉。采用这种视角会让人们更少地关注经历中的情绪特征，更多地以促进洞察和趋向结束的方式重新解读事件。你也可以通过在大脑中想象自己正在远离令人不安的场景，利用视觉想象来获得距离，就像有一台相机在摇摄，直到场景缩小至邮票大小。 9.达意地书创作。连续两三天，每天花15~20分钟创作下你对围绕你的负面体验最深刻的想法和感受。当你草草记下思绪时，要真正地释放自己，别担心语法或者拼创作问题。从叙述者的角度关注自身体验，会让你与这种体验保持一定的距离，这有助于你理解自己感受到的东西，从而随着时间的推移改善你的感受。 10.采取中立的第三方视角。如果你发现自己因为与他人或者一群人消极互动而遭受喋喋不休，那你可以假设出一个中立的第三方观察者的视角，它的动机是为所有的参与方找到最好的结果。这样做可以减少你的负面情绪，平息你脑海中激动的声音，并且提高你与那些和你有负面互动的人，包括你的伴侣的关系质量。 11.紧握幸运符。简单地相信一件物品的力量往往是通过利用大脑的预期能力来助你缓解喋喋不休。重要的是，你不必非得相信超自然的力量才能从这些行为中受益。简单地了解它们是如何利用大脑的力量进行治愈的就足
阚清子陈冠霖柳岩平替演的女一男一女二 营销和推广剪辑满天飞 号称一集演了别的剧十集剧情 但实际上毫无逻辑节奏凌乱叫人尴尬 开二倍速仍然觉得索然无味 冲主角的脸打两星
这几篇文章很适合画出来，这种妖冶的风格若是能用画笔表现出来，一定是摄人心魄的。伊藤润二的画风就很可以啊，富江的气质就很恰当啊。想追剧改漫呜呜呜。 想起芥川龙之介的《Tatort Mauer des Schweigens》了，那股子吊诡但又迷人的味道，啧啧，令人着迷啊。追剧的时候看到好多人说害怕，但是我真的一点感觉都没有，甚至觉得有点上头(｢･ω･)｢
其实大家都是小市民，都是时间见证下的一粒尘埃。书中人生百态，总能在每个角色身上看到自己的影子，我们也是矛盾的个体，思维也在各种冲突中不断具象，最终他会变成什么样子呢…… 再过三年，再读一遍不知又会有何感想……
一时贪欢，一世凄凉。爱情没有谁好谁坏，只有是否适合，自古如此。
以为是青春疼痛影视，其实不然。 乔瓦娜在青春叛逆期，发现了她父亲刻意划出的分界线，她违反了父亲的规定，把“上面”的带到“下面”，“下面”的带到“上面”，使自己成为一个矛盾混合体，将美和丑、新和旧、精致与粗糙混合起来，讽刺她父亲有点文化，就急于将自己和出身划清界限。 其实离开家乡并不等于背叛，新体验会改变我们，新旧经历会融为一体，让人改变对以前生活的看法。我们常常摇摆不定，会追求不同的生活方式，有时候想要生命丰富多彩，有时候也会尽量简化生活。但家乡会一直在那里，就像一个根基，我们早期的经历，最初的目光、想象和表达都在那里积淀。这种积淀越坚固，我们在别处的体验就会不一样。当与别人发生冲撞时，才会羞怯地想到自己，以及自己的背景。 以上内容来自费兰特接受26国集体采访。 好奇netflix会以怎样的方式呈现这部剧。
看了Marie-Lou Sellem这么多本剧，贯穿全部的总结概括出来也就是成全二字
中间叙事感觉匆忙，结尾留下空间太大，可能是个好剧本，给编剧留下更多可能
写的非常好，读下来也很流畅。编剧并没有隐藏自己作为一个普通记者的心理挣扎，是为了随大流使用一些带有歧义的描写还是尊重死者。这个案子如果少了任何一方如何一个要素就会卡死，让人读起来感觉很惊险。