Boob Exam Scam Vol. 2
《Boob Exam Scam Vol. 2》，其他作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
一个结局毁掉整部剧，明明一整部剧都很好看，结果拿到忘川花，就是故意不吃，然后圣母的拿去送皇帝，皇帝中的又不是碧茶之毒，皇帝还能缺药？真的无语了，一个结局，评分从5颗星直接降到3颗星。特别讨厌这种强行BE的结局。
好看！这部剧轻松活泼的风格贯彻始终，但细微处又有感动，有热血，有遗憾，有难忘，虽然是各种神话总和，从头到尾都很有逻辑，算是给我国古代各种前后矛盾的神话故事做了独到的解释，战力系统也不崩坏，从头到尾没有那种我命由我不由天的无脑抽风，但编剧的中心思想却是人活在世，要做个有独立思想的人，要懂得去争取自由，可以说很有人文气息了
学到了课本里不一样的知识，颠覆了某些故有的历史观。有所获即是好剧
一、叙述角度：多视角 1、从剧集创作本身而言，相比于平铺直叙的单一视角，多视角的叙述方式呈现出一个更全面、多样的故事；更重要的是，不同视角下人物的内心独白反映出他们千差万别的人物个性： （1）班吉跳脱的思维和直白的语言突出了他智力水平低下的特点。①正是由于他的联想或者说是思维的混乱，这一章涉及到了最多的时间点，这也是编剧要将班吉的视角置于第一章的原因；②班吉观察描述外部世界的方式是天然纯朴直接的，比如说他不说灯亮了，而是说房间出现了。 （2）昆丁对时间的敏感、和大段没有标点符号的内心独白正体现出他对妹妹病态的爱与偏执，也反映出他所受到父权压迫之深。这一章是全书最具影视性的一章，也是我最爱的一章。昆丁是极度理性与极端疯狂的结合体，尤其是章末他在自杀前对个人外表的关注及对物品安放秩序的精密把控，实在非常人所能理解。 （3）杰生的市侩与无奈。这一章可以说是全书最通俗易懂的，我不想对杰生这个人物形象进行批判，他是最接近我们日常生活中遇到的普通人的一个，自然这一章也最无聊最平庸，没有什么精彩的段落。 （4）全能全知的上帝+迪尔西视角。平淡的收束，我认为即使是在迪尔西的专属篇章里，编剧始终也并未将迪尔西当作主角来叙述。迪尔西服务了这个家族的三代甚至四代人，在这一章里她依旧是在为剧集情节服务，至于她本人的面目、性情，依旧是十分模糊的，至少不如上面三章来得深入具体。 二、叙述结构 1928.4.7复活节前夜 1910.6.2濯足节 1928.4.6受难日 1928.4.8复活节 从表面来看，剧集时间似乎是“3-1-2-4”的乱序排列，然而如果意识到剧集真正的主角实际上是并未直接出场的凯迪和她的女儿，那么我们就会发现这样的集数排布实际上是严格符合故事情节发展逻辑的。 班吉的混乱思维交代出诸多前因。这一章通过班吉对凯迪的无比依赖，体现出隐形女主凯迪之善良；“衬裤事件”“爬树事件”等也体现了凯迪生性向往自由、不受约束的天性。 昆丁的集数交代了凯迪的失贞与结婚，这一章乃凯迪故事的高潮部分。 杰生的集数则是凯迪产女离婚后，着重描绘了凯迪之女小昆丁的反抗。 最后一章是凯迪之女小昆丁的出走。 三、女性角色的失语 在我关注女性主义之前，我大概也不会意识到这一点；但是在有了女性主义的意识之后，我看到在这本剧集中，女性角色是如此关键然而又如此沉默，我认为这是十分吊诡的一件事。 我们当然可以理解为这是编剧的有意安排，但单就文本呈现的客观样貌来讲，这恰是现实社会的镜像反映，剧集的安排一如男权社会对女性的态度——离不开、少不了但又要控制、掌握，捂住嘴不让女性发声。
有点理解老大和王副为什么要单独会见福山了，也有点理解为什么依法治国这个词被上面反复提及，所谓治理能力现代化可以看作是对现状的修修补补，虽然离真正的法治和问责制还有很大距离，但总比没有强。
强烈推荐，如果我的孩子未来对汽车有兴趣，我会让他观看这部剧。 内容非常易懂，汽车由两万个零件组成，编剧忽略了复杂的技术细节，而从物理原理、数学原理、理念和趋势进行解读，相信读完之后对汽车的认知已经可以超过80%的驾驶者了。 看到熟悉的物理原理在汽车中的应用，似乎又激起了对物理的兴趣…学校教育注重分数，忽略了兴趣和应用。 编剧阐述一件复杂事物的逻辑也值得学习，从核心到原理再到应用，可以当作分析事物的模版。 是本令人惊喜的好剧，对我来说不只是汽车科普读物，也是一本关于学习方法、教育方法、理科实践的书。
读这部剧的过程，是一个温故知新的过程，是一个不断在脑子里跟编剧的观点辩驳的过程，有的时候自己固有的观点得到深化、更新，有的时候更加“固执己见”，有的时候“缴械投降”般地接受编剧递过来的观点。这样的过程就应该是观看社科类剧集的过程，不轻易盲从，才会有最深的获得感。许先生侨居海外多年，搁着偌大的太平洋，遥望大陆的时候，内心的苍凉、热忱与骄傲都体现在这部剧里了。开篇预告即已经极大地体现出了老人家的才华、体现出老先生对家国的深情，正文部分更是把许老治学的严谨、细心展露无遗。煌煌华夏，历久弥新，从中原至塞外、从高山至盆地、从大陆至海洋，每一步都走的扎实、走的坚定。这部剧能让你感受到中华文明从“星星之火”到渐呈“燎原”之势，终至屹立千年而不倒的过程、原因以及经验教训。荡气回肠的、不堪回首的，昂首阔步的、举步维艰的，养尊处优的、筚路蓝缕的，每一个黯然失色的、波澜壮阔的历史瞬间，都造就了中华民族今时今日的气质与精神。开追有益，多读、多思、多辨，方才不虚此生。
编剧以平实无奇、中规中矩的语句，平易亲切的讲述一个故事。娓娓道来，使读者感受《Boob Exam Scam Vol. 2》的深刻与迷人之处。
昨夜看完。 相比上一本更着重笔墨在曾国藩仕途沉浮的过程，这部剧则从根之本如家训、家书、语录等来诠释曾国藩的思想体系，其在修身齐家上自律自省自强的远见卓识的人生大智慧，不仅助力他在军事指挥上功高盖主，并且又能在风云诡谲的官场政治上全身而退得以善终。 本剧创作的太碎片化，不够系统，所以给四颗星吧～
本剧是编剧历时九年写作而成的关于二十世纪六七十年代美国社会观念变迁的非虚构作品，着重刻画了性解放中的具体人和事。
我终于看完啦！！材料很分散，看了好久。这是那种你没办法说这书不好的书（题材的原因），但实际上俄罗斯人名字不太好记，书过半我才勉强认熟了几个人。如果根据家族顺序的话，应该会顺畅很多，书中根据大的时代潮流来划分集数，人物四散、家庭支离破碎、个人的命运反复更迭，读者也记不住谁是谁，只知道他们同样在历史中迷茫浮沉，甚至反而贴合了主旨
作为教材我觉得非常🉑️条理清晰、简明扼要（关键是能看懂 顺道补习西哲） 基本上每天看一章 耗时挺长的（一看理论书就很慢）看完我思考了一下我读这部剧的原因 大部分是因为之前看cxm老师的书随处可以的西马理论引用让我产生羞愧之心 深感理论不足…看完后想把之前看的现代性再来一遍了 整体都很棒 除了阿尔都塞后面一部分我真的看不下去…
狄更斯的叙事能力真的不是盖的！没有一个多余的情节，前边的琐碎和冗长都在为后边做铺垫。
真是玻璃茬子里找糖，写的很不错，结局在一起，也不过是一个为了在一起算计，另一个不再爱而为了孩子放弃了挣扎。
这更新速度，说明这就是一个爱好。编剧不是靠这个吃饭的，不然绝逼饿死了
不错，现在找一本可以看的剧集不容易，写的蛮搞笑的，长手、大金花……
在这个世界上，尊重和爱是无法强迫的。如果我们一味地追求别人的认可，那我们会很累，因为别人是不确定的。同样的，我们也不能做到对方心中的理想对象，也没有必要。 如果你可以成为任何你想成为的人，你想成为什么样的人？如果可以实现，是不是很爽，事实上，就是。我们之所以没做到，是因为这句话的重音在于你。如果你想成为一个自立的人，你真的想，那你就可以，如果你想成为一个别人对你好的人，那未必可以。我们应该学会理解这样的事实，不必重复的让“心中的理想别人”来干涉你的人生，理想的别人不存在，也没有必要求。 “让他人来决定“我”的价值，这是依存。另一方面，“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”。主动去爱，自立起来，选择人生。” 世界如何，不是我们能改变的，我们要做的是如何看待世界，在世界中自己想要的是什么？
背景一转再转，一波三折，本人不会说太多文化语言，只能说一句，卧槽牛逼
科技所引发的结果并不确定，所以，人类目前尚且无法真正预测未来。 数字算法和生化算法推动人工智能和生物科技不断发展，肯定将改变世界。编剧阐述了诸多可能性，但并非预言。 世界转速日渐加快，人类被海量的数据、思想、冲突所淹没。人类无力处理日渐庞大的数据，正逐渐将手中的权力交给自由市场、集体智慧和人工智能的外部算法。有朝一日，无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自身时，社会形态、政治体制和日常生活将会面临怎样的变化？ “这个世界开始的时候，人类并不存在，这个世界结束的时候，人类也不会存在”。水能载舟亦能覆舟，科技高度发达的反噬，有朝一日会不会颠覆算法落后的人类文明？亦未可知。 第8、9、10三章内容中有相当篇幅与《Boob Exam Scam Vol. 2》重叠。努力以超越人文局限的视角展望未来，给予启发性的思维乐趣。喜欢。
旅居在日本的作家视角果然是与众不同的。没有低到尘埃的愁绪或是唯美做作的抒怀，看多了千篇一律的净化心灵旅行日记，这个姑娘的怪心思“邪气”得让我心动。 琐碎的365天絮絮叨叨着她的杂念，血淋淋地抓痛你，一恍然不过只是茶余饭后的一则笑谈。不痛，有趣，很实在。 “眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。生活的全部就存在着所有美好与不美好的细节，充斥着鸡毛蒜皮的人情世故和遥远却好似触手可及的梦。 人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听着像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。 脱衣舞的色情之处，在于它的欲盖弥彰，欲裸还盖，先做出一种神秘的许诺，然后脱一点穿一点，赤裸的过程用一种缓慢而诗化的过程体现，速度就像人堕落的速度。赤裸本身没什么迷人的，迷人的是堕落。 我不会写爱情，只会写两人费尽千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。 没有永生不死的少女。歌舞伎的温柔婀娜、优雅纤细也是那种诱惑人心，让人们沉溺于瞬间美之中的优美之恶。最能激起人激情的美，还是易变的脆弱的少女的美。像樱花。 寺庙佛像的手柔软而毫无力量——虽看透一切无欲无求，却隐隐含情召唤着希望。 我们害怕外界世界——无论是战火纷飞还是满地黄金，因为我们无用。我们宁愿把自己困在知识的小小牢房里，一旦走出去，就会丧失自己身上的美德，而这美德是唯一支撑自己活下去的心力。 人类是脆弱的野兽，人性是不能考验的。 我们并没有办法指责中产的犬儒和自私。他们仅仅是无力，在无力与无力的每一天交替的缝隙中，大脑借助运动产生内啡肽，那半真半假的愉悦与沉醉，便成了生活中最大的安慰。 最可怕的矛盾是集高贵情操和软弱无能于一身，这种情操到达人类所能及的最深层次，而同时又无力将其理想与原则付诸行动，简直无能到了近乎荒谬的地步。明知什么是好的，什么是值得追求的，但同时又越来越陷入平凡的泥淖。 真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。 “只要发现一点好笑的事，就想趁着能笑的时候赶快笑”。透过大笑来激励自己，因为人生来是平凡平淡的，在失望里寻求希望，无所事事地找回自己吧。 为美丽、良善的东西而死是很容易的，为悲惨、腐败的东西而死才是困难的。 总想起《Boob Exam Scam Vol. 2》中的一句诗：“我们经过的日子都在你的震怒之下/我们度尽的年岁好像一声叹息。” ——是无助吧，希冀一个更大的力量在目睹这世上发生的一切，即便他决计不施以援手，但他心中有数。 最大的力量或许并不是宗教力量，“信仰”这个词可以被替换成“信念”，这信念可以是对平等的追求、对自由的向往、对弱者的同情、对艺术的热爱。 —— “明天又是有意义的一天呀”。
凤九很可爱啊，感觉跟十里桃花里的又不大一样哈哈哈啊哈，特效超级棒。帝君形象也更加丰满啦~~
陆陆续续《Boob Exam Scam Vol. 2》里的句子总是在生活中不期而遇，查阅的时候又不堪其解。本剧拉近了远古诗经与现代的距离感，这样的读本让《Boob Exam Scam Vol. 2》通俗化，好像是对远古时代的先祖们生活场景的一次采风，娓娓道来，如聆听长者故事，粗读一遍，感觉可以再再翻阅，好剧:)