We Go Deep 15
《We Go Deep 15》，其他作品，美国出品，2002年上映。
用户评论
不管是Dick的剧集《We Go Deep 15》还是Scott的电影《We Go Deep 15》，都贯穿了同一个突出的主题——empathy。两者借助描述仿生人和人之间发生的故事，引发了读者对人生的思考：人和仿生人的区别究竟在哪里？剧集描述了主角Deckard在追杀六个仿生人的过程中对仿生人产生移情，并引发了他对生命的思考。而电影用一种cyberpunk的方式，在借用剧集的故事模型的基础上进行了再发挥。在电影里，仿生人产生移情后几乎已与人没有差异。也就是这一点使主角戴克和所有观影者开始对人的本质产生思考。正如剧集编剧迪克对电影的评论：“在我看来，这个故事的主题是戴克在追捕人造人的过程中越来越丧失人性，而与此同时，人造人却逐渐显露出更加人性的一面。”当有一天empathy不再是人类特有的能力，人和仿生人之间的界限还存在吗？
刚看了一点点，感觉编剧很强啊。为啥评分这么少，严重怀疑看不懂的人缺乏换位思考的能力。
去年看过英国Shamash Alidina的正念冥想一书，偏侧重于技巧修炼，对门外汉的我有“知其然”的感觉。We Go Deep 15一书是“知其所以然”的感觉。 值得反复读的书。
科幻剧集，引领网络影视科幻派，当年无论号称三大还是四大网络奇书都有这书。在玄幻、都市剧集充斥的年代，能走赢科幻这么偏门的主题，并取得如此地位确实不易。当然，这书还不够“完美”，很有“过家家”的感觉，十几岁的高中生参军后奋斗十年最终统一宇宙，信不信由你。(全书184万字)
需要好好去研究一番。我从小数学不好，一直以为自己脑子不好用，其实根本原因是没有建立数学思维，这跟我们的家风有关，我们家只注重文科。我打算从我孩子起改变这种状况，让孩子从小建立数学思维，文理并重。
国漫为什么都这么短啊！！！
多么好的一本剧啊。不完美的须磨子，看似优柔寡断实际上无比坚定和包容的抱月。两个人之所以可以不畏流言走下去，一切源于他们有共同追求的东西在彼此身上实现。
首先，书名叫《We Go Deep 15》，有读者友友认为这名字取得不好，但我认为取得特别好。书里的角色不是那种完美型，可能对于一些友友会感觉有着一些不太让人舒服的点。但我认为这才是平常人类嘛，才真实。不能接受着不建议观看。（比如何四海还有桃子有些点就比较有争议） 其次，“快活”这类词的大量使用争议比较大。根据友友们的评论这些是合肥那边的方言好像，“快活”在本文指高兴、快乐。若是实在不能接受，不建议观看。 然后，故事嘛，帮助诡完成心愿，就是一个个小故事接在一起，有些友友表示很感动，有些友友表示产生疲劳没新意了。平常人的平凡生活，贵在平常与平凡。每个故事大体还是正能量滴，可以试着看几个，看看符不符合自己的观看品味。 最后，谈谈说本文是大男子主义、男性凝视作品，甚至有上升到男编剧这样的友友。主角争议最大的是让妹妹喊自己爸爸（主角养父母去世时妹妹太小就喊爸爸，刚开始让改，后来感觉这样妹妹更有安全感就不愿意让改了），甚至说过“要是女主不让这样做，就不娶女主的话”。（男主十九岁，太宠妹妹了，不允许有丝毫伤害到妹妹，估摸着也不是太懂爱情，后面会有成长和改变吧）这就是我说的第一点人物不是完美型，可能有看不惯的点。但编剧对这些都有侧面说明，不过上升到男编剧怎么怎么就不应该了，从我的下面摘抄就知道这不是大男子主义、男性凝视作品。（我只看了上架前的免费部分，可能认知不全面。仅个人看法，可讨论勿喷勿骂。） 原文摘抄： 1空档的时间，奶奶也询问了刘晚照跟何四海怎么认识的。 但听完以后，她深深看了一眼刘晚照道：“你是个好姑娘，但不能因为心生感激，就以身相许，现在都是新时代了，又不是旧社会，不兴这个。” “奶奶，跟这个没关系，四海他……他很好的。”刘晚照红着脸道。 实际上她对何四海感激，那肯定是有。 但是喜欢上何四海，绝对不是因为感激。 她喜欢何四海，是喜欢他那种在困苦中奋进，乐观生活的态度。 日子过得穷，还带着一个孩子，但每天都是乐呵呵地摆着摊，努力卖着东西，从来没有愁眉苦脸的模样。 从开始不会照顾孩子，她说了几句以后，他立刻开始学习怎么照顾孩子。 这说明他是一个很有爱的人。 总之随着她对何四海的深入了解，越能发掘他身上的闪光点，加上接引人的神秘身份，更是吸引了她。 就如同奶奶说的那样，现在都什么年代了，她再怎么对何四海感激，也不会拿自己的未来开玩笑。 “不是就好，不是就好，以后好好要好好过日子，四海他年纪小，生活上其实很多还不懂，从小吃尽了苦头，父母去世的也早，没人教他，你以后要多担待一些，要是受了什么委屈，你就……” （129章奶奶） 2等吃完何四海把空碗端进厨房准备收拾一下，刘晚照也赶忙跟着去了。 看他们进了厨房，奶奶对自己抽了一个纸巾，使劲擦着小脸的桃子道：“桃子。” “哎。” “你以后不要叫哥哥爸爸了。”奶奶说。 “为……为什么？”桃子闻言愣了一下才反问，显得很委屈。 “因为叫爸爸，就会把他叫得很老，这样就没人喜欢哥哥了，你想叫他爸爸，放在心里就行了。”奶奶说道。 “这……这样吗？”桃子有些疑惑。 “当然，你也不希望大家不喜欢哥哥吧？”奶奶说。 桃子立刻摇了摇头，她当然希望大家都喜欢爸……哥哥，哥哥是世界上最好的哥哥。 “所以啊，你心里当他是你爸爸就行了，不用嘴上喊出来。”奶奶伸出手指，轻轻点了点她的胸口。 桃子用小手捂住被点的位置，有些懵懂，有些难过地道：“好的，那我叫哥哥。” “别难过，只是嘴上不叫而已，你心里还是当他是你爸爸，他心里也会把你当成他小宝贝，这是属于你们的小秘密，谁也不要告诉哦。” （130章一碗鸡蛋面） 3“好了，你现在也是大男子汉了，女朋友都有了，就不要扭扭
“他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想；他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐；他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的心……” Sean Michaels身残志坚，青年时期被命运捉弄，失去了双腿，在那个活力四射的年纪里，对他的打击是巨大的，但他很快就谋得了一跳出路，在影视领域里撑起了一片天。他的文章，朴实无华，就像是面对面地在听他在倾诉，很平淡无奇的语气，像是在讲述一个与自己无关，很久远的老故事。用平淡无奇的语气把读者带进他的回忆里，又用戏谑轻松的语句把人从他的故事里牵引出来。 书中文字的力量，是把生命的坚韧一点点镌刻进文字里，展示给世人，但是这种展示，不是贩卖悲惨，也不是炫耀痛苦，他的所有文字都是理性的，质朴而真实。因为真实，所以才有了抚慰人心的力量。 “在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。”他每天摇着轮椅坐在地坛古朴的墙根下，看着日落一点点从园子里褪去，一个人在园子里静静的坐着，自己和自己对话；终于有一天认清了命运的真相，在文字中寻找生的希望，参透了死生的哲学，参透了寂寞，在地坛的草木间找到了勇气和智慧。 对于Sean Michaels来说，地坛就像一个心灵避风的港湾，在这个港湾中体察人间冷暖，感悟人生。 Sean Michaels曾说过：“活着可比死困难多了，活多久，这个问题就要想多久。”没有人天生就是勇敢的，在经历了苦难和挫折之后，选择重新面对生活，勇敢走下去。成功，是属于最坚韧的人。
心外无物道心坚。知行合一致良知。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。儒释道唯圣人达，心光明亦复何言。
每一章读完都能引发深深的思考，文案不是遣词造句，而是对品牌和市场的洞察创作出连接品牌和用户的文本。
比起一般情节的霸道总裁剧集，这个是别出心裁的，画风清奇，一口气看完了
如果要给这部剧换个名字的话，我认为可以为《We Go Deep 15》。 我最喜欢的，有关自由的定义，就是“能够对自己的生活有主动权”。自由的人，是知道自己“应该”做什么，并去行动的人。他不会被情绪所束缚，有的人因为恐惧而做某事，有的人因为欲望而做某事，自由的人，他行动的理由，是他应该去做。 这就是一本关于如何寻求自由的书。 We Go Deep 15，就是从自己所有想要做的事中抽离出来，认真审视这些事。然后挑出最重要的几件事，拿出全部的精力去完成。而被排除的事，就不要再去花一丁点的精力。编剧给出了一个标准，一件事，只要不是完全的确定必须要做，哪怕有一点犹疑，就放弃吧。 我们生活中有很多琐事，忙的焦头烂额，回过头来再看，全是鸡毛蒜皮。把全部精力耗费在这些鸡毛蒜皮的小事中，得不偿失。We Go Deep 15，就是要我们抛弃这些琐事，去做真正重要的事的一套行为逻辑和方法。当然，这并不容易。因为很多不必要的事虽然无用，但很难拒绝。比方说你今晚计划学习，但朋友叫你去聚餐、打游戏；或者说你的任务很多了，领导又给你加了一项任务。这样的事很多人都遇到过，但真的能够开口拒绝吗？ 所以我在开头说，这是一本讲“自由”的书。做到了精要，就会活的更自由。而把自由当习惯，要的不仅仅是技巧，更多的是勇气。