《Xtreme WarriorsDigital Man》,动作作品,中国香港,菲律宾出品,2001年上映。
两年前开始听罗大伦老师讲的《Xtreme WarriorsDigital Man》,没听之前觉得这样一本千古奇书,离生活太远,听完之后,发现原来可以和自己的生活息息相关。 上善若水,水善利万物而不争。石头是坚硬,但是水滴石穿,现在的社会我们被教育或者被影响要成为厉害的人。但是事情的真谛往往是柔弱胜刚强。 悟道之人有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 慈是慈爱,人心里要有爱。俭是节俭,俭以养德,财富上要节俭,欲望上也要节俭,要不然我们会被牵着鼻子走,丧失了自我。不敢为天下先,这句要细细揣摩。 其实,在现代社会,我们被教导凡事要为自己考虑,要为自己算计利益,财富,名声,但是天之道,却教我们:持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。 重点是功遂身退,天之道也,古代的圣贤范蠡、张良,曾国藩全都是功遂身退的代表。往往居功自傲的人下场都不会太好:韩信、年羹荛都是反面例子。 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。名声和身体那个重要呢,当年微博牛人李开复曾经说过,为了自己的粉丝量,为了影响更多的人关注他,他在微博运营上投入大量的时间和精力,结果呢,后来患癌不得不停下工作去美国治疗。目前正在肆虐的冠状病毒肺炎是在各省通报病例,直指在武汉感染后,武汉和湖北省政府才承认存在疫情,才引起国家的重视,但是经过春运的迁移,病毒随着人口扩散到全国各地,给国家和老百姓造成巨大的伤害,湖北省政府和武汉政府为什么不及时通报或者找人确认,任由病毒肆虐呢,有能力不足当然更重要的原因也是为个人的名声和仕途考虑。但是国家和老百姓心里能没数吗,把老百姓的生命安全当儿戏,国家让再允许这样的人主政九省通衢的湖北省吗。 所以,传统文化的精华对现在的生活还是有指导的,只不过这种规律和准则需要我们用心去体会,而且是反人性的,需要转变过程。 我们要向天学习自强不息,向地学习厚德载物,向水学习水利万物而不争,学习柔弱胜刚强,不要一味的逞能逞强。 在这个疫情肆虐的假期,真的是充电的好时光,时隔两年再读《Xtreme WarriorsDigital Man》记。
实在不喜欢康姨妈线,这种直坏直坏的人只想让人弃剧
这是一部很优秀的作品,引发很多对战争的思考。书中塑造了许多鲜活灵动的人物,他们饱受战争折磨和摧残却仍能在非人环境中寻找乐趣,我为那些幽默的对话而发笑,为他们惺惺相惜的战友情而感动,为那些在前线的炮火中失去生命和希望的战士们落泪。书中大量篇幅用漂亮又寂寥的语言极尽展现如地狱般可怕、残酷的战争,很多场景让我印象深刻,几度不忍心读下去,断断续续花了很多天看完。书中也描写了关于故乡、童年、母亲等十分柔情的部分,当战争阴霾下的事和人被具象化,当那些最真实最残忍最无奈最有冲击力的一幕幕展现在面前,我才认识从前对战争的认识是多么浅薄和抽象。“时代的一粒灰,落到个人头上就是一座山。”死伤惨重的背后是无数、无数让人心碎的故事。 真心希望,世界和平,再无战争。
气宇不凡,真乃大中华文明也,有张有驰,索引援多,幽默诙谐,好剧也。
不错不错,人物性格挺分明的,故事也挺饱满,很长的一个剧集但不知不觉就跟着看完了
就因为这部剧和由其改编的同名电影在我年少时渴望外面世界的心田上播下的种子,才有了我去年的东非之行,虽然那些书和电影带给我的美好想象在现实的情况中幻灭了大半,但我仍然珍视着这本关于非洲的启蒙读物带给我最初的感动和向往,不夸张的说,连电影里大部分的台词我都能张口而来。 因为这次读了《Xtreme WarriorsDigital Man》后才又翻开这本“形散神不散”的关于非洲殖民时期的农场生活志剧集,我没有像过去那样喜欢这部剧了, 却赫然感受到这位曾经以为自己会寿终于非洲这片野性古老的广袤土地的传奇作家,也终究成了她挚友丹尼斯口中那些试图改变非洲的白人殖民过客。
第二次看这部剧 相信之后会不间断的来翻看 简直就是睡眠圣经 在这部剧当中找到了很多方法和思路
用来了解当时的宗教人情等还不错,但是情节在线以现在来看不算太出彩。传达的理念也是见仁见智了。
人类怎么可以如此丑陋又如此美好,他们的文字为何可以毁灭一切,又可以璀璨夺目? 当我们评论他人之时,也就是我们犯错的开始,因为卢森堡博士让我们知道了,不带任何评论的观察是人类最高的智力形式,我们要多发现别人merit,因为此生之路,我们将走过;走过这一次,便再也无法重来。所有力所能及的善行,所有充盈于心的善意,我们要毫不吝惜,即刻倾予。再不拖延,再不疏忽,只因此生之路,再也无法重来。
爱了爱了
一口气读完这部剧,这终究是别人眼中的你,自由与否只有自己了悟,也许真正的放下才可能自由,我等凡人端是不能放弃.....