E! True Hollywood Story Tawny Kitaen
《E! True Hollywood Story Tawny Kitaen》，纪录作品，美国出品，2002年上映。
用户评论
全程在大笑中看完，家里人怀疑我是否有间歇性精神病，其实，我真的很崇尚医生这个职业，但又很恐惧去医院，因为那是个恐怖的地方，以前幻想着最好家里有个医生，可以就地在家行医开药，但是很遗憾，没有！现在，医生难当又好当，难当的是医患矛盾比比皆是，好当的是有些医生只要坐着，然后你告诉他你生什么病了，想吃什么药，我称这样的医生为处方医生，像张文宏，吴孟超这样的医生太少了，有时候在医院看见年纪轻轻就得重病被宣判死刑的，会感觉钻心般的疼。要做到平安终老真是太难了。
当代的所有有关的治理问题都可以在这部剧里面找到最初的阐释的模型，哪怕是中国的崛起以及经济发展模式他也在二百多前做了预言。
在漫长的成长过程中，我们可能都要经历若干个焦虑迷茫、颠覆认知、深谙世故、自我斗争的时刻，想要保持清醒的状态，不外乎两个技能：修身和识人。 文中的精髓，与君共勉： 1.在交朋友方面，有三种品质是非常重要的： 一是善良。人之所以为人，最重要的就是善良。 二是诚信，或者说信任。做人要讲诚信，不坑蒙拐骗、搬弄是非，要言出必行。 三是勇敢，或者说勇气、责任担当。敢于承担责任、承认错误。 2.作为管理者希望员工拥有的特质：勤奋、专业、创新、协作、忠诚。 3.提升自己的气质，一个气质好的人，通常运气不会太差。 4.读“有用的书”并将书中的知识转化成自己的能力，并通过读“无用的书”来提升自己的气质和眼界。 5.对别人的看法适当脱敏，也是我们人生中的一种态度，不要过于在意别人的想法和感受，要想办法把自己的事情做好。当然，前提条件是你不能去伤害和得罪别人。不论面对的是困难还是别人对自己的评价，态度上都要潇洒一点。 6.想要生活变得更加简单明了，不外乎一个“诚”字，诚心对待自己，诚心对待别人，诚心对待事业，这样就会使人生变得相对简单，问心无愧。 7.要敢于自我革新，任何一个人生的选择都是一次与自己的软弱进行斗争的过程。 8.一个人的生命和思想应该像一条河流一样，开始起步时是涓涓细流，逐渐走向开阔，生命变得丰满，最后像大江奔腾一样宽广，像大海一样浩瀚，这样的人生和思想才是值得拥有的。
几乎是一口气读完的书，各种搞怪又真实的故事让人一会儿笑一会儿难受😣。还顺便打乱了生病一周好容易改善了的睡眠💤。我没有什么深刻的语言，生活就是这么琐碎，这部剧代入感太强，我得缓一缓。
用了最长的时间看一本很短的书，读完到现在全篇只开头一句最为深刻，人生不如一行波德莱尔。这书即便翻译成汉语也很难看下去，甚至每一篇都晦涩难懂。 迈克尔·德斯巴雷斯的生活在外人看来幸福，在自己看来又可悲。人们对别人的不幸表示同情，别人转运又觉索然无味，没热闹可看。一如芥川本人，对利己主义人性的绝望，进而变成厌世主义。饱暖不仅会思淫欲，像这种对思想层面认知如此深刻，又死板钻牛角尖的人，就像为科学着迷的人一样，都是疯子。 又如尾生，灵魂像历经千年衰老不已，化为今天的行尸走肉，像被遗弃。“因此，我虽然生于当世，却无所作为，一事无成，无论白昼黑夜，我都漫然地度过，如在梦幻之中。可是，我却一直在等待某个理应如约而来的奇妙事物，正如尾生在黄昏的桥下，苦苦等待着那个永远不会到来的恋人一般。”芥川既写别人，也写自己。我既说芥川，也说自己。 三如六宫小姐，总是相信着人只能听天由命，慵懒的安稳中寻求满足，不知道自己想要什么，也不懂自己本就是一个独立的个体。最后留下的是全然凄惨，痛苦声吟。只会在愁苦的岁月里如落叶一样飘零，生没有灵魂，死没有心肝。 真可惜，我太年轻了，我不懂芥川。 太好了，我不懂芥川，我还年轻着。
在时代的洪流下，个人是渺小的，但罗斯托夫与这个世界相处时的从容与优雅令人着迷。 书中的人们都有鲜明的个性，他们的故事，也是俄罗斯的故事。 PS：看了索菲亚好想有个女儿
新闻传播学新锐系列剧。传统以男权为中心的社会，有意或者无意，媒介都在忽略女性在历史和社会中的作用，彰显这性别的不平等。本剧研究的是新中国成立以后，女性形象在媒介构建中地位的变化。本剧可作为媒介性别研究的专业教材。本剧以《E! True Hollywood Story Tawny Kitaen》杂志60年（1949—2008年）的人物报道和海报图片为研究对象，通过对三个不同时期媒介建构的“女性媒介形象”进行内容分析，发现女性媒介形象从“女劳模”生产类偶像转向“女明星”消费类偶像，并进一步探讨国家意识形态、市场机制、媒介话语各种力量交织博弈之中的性别平等。本剧认为，性别平等是多维度的衡量，就业、受教育、权利、机会和社会地位提高是一种表层的平等；男女两性在人格、尊严、价值上的平等才是深层的平等。从女性自身来讲，女性意识的觉醒需要内在的体验和自发性的融入。女性要在精神上真正独立起来，需要完成三个层次的觉醒：自我意识—主体意识—群体意识。如此才能实现从“被解放的客体”到“自我解放的主体”之身份转换，实现从“经济自主”到“个性独立”的质的飞跃。
本来看视频看的云里雾里的，这个编剧的解说很适合小白，看了文字描述再回想之前看网课的内容，就比较能理解了，特别是对于标签的总结，很重要，网课里老师对标签信手拈来说写就写我表示看的很楞...
张震演技太好了，倪妮也是，最近在追的剧中最喜欢的，平时基本不看古装仙侠片，这部完全是冲着两个主演去的，很有诚意的作品，不知道最开始的宣发怎么想的，成片里的景比那个大月饼好看多了。
喜欢这个结局，平淡生活才是人生真谛，把最好的给予对方，在爱情里还能要求什么，这已经足够了。
编剧太重要了
该剧是抱着「刷」而不是「读」的心态看的，毕竟平时对鸡汤（即使这是高级版的鸡汤）无感，总觉得看这些是浪费时间，倒不如去看一些真正的影视经典剧集或有关企业管理类的剧集。 为何对鸡汤无感？在这里稍作解释。 鸡汤这种文，大多都以正三观为主。正所谓人无完人，是人三观就不会称为完全意义上的健全，所以鸡汤文总是指出你三观不正之处，再用各种故事代入，从而说明一定的道理，已达到正你三观的目的。 这类文看似满满大道理，也确实是大道理。我认为，但凡看鸡汤文者，而且每每看完总是拍手称赞，并信誓旦旦决定改变。 这类人从一开始就错了。很显然，他们遇事容易摇摆不定，没有主观意见，轻信他人谗言。而鸡汤，就是给这类人量身定做的。 本人虽年芳二十，但基本三观略正。因此读所谓的「励志女王」的书，大多的感觉就是——这个观念不需要摆正，那个观念和我想的差不多……只有很少的情况，有的由于年轻还没遇到过，有的不可能发生在我身上，故无法验证于我是否符合我的观念。 该剧看的略快，因为Chuck Finley为了将道理或植入观念喜欢罗列许多故事，读故事是不需要深度思考的。看完大概做了20余处标记。有的是觉得引入某人的名言非常有道理，耳目一新便记录下来；有的是Chuck Finley自己总结的有道理的话，也有一些受用的。 总之，Chuck Finley的公号已经取关很久，因为关注后会攒一大堆小红点，不如取关痛快。如果偶尔有不错的文章，朋友圈自然可以看到。Chuck Finley的文就告一段落，因为确实在脑海留不下多少东西。
想起一句曾看过的话似乎是“爱的产生归因于自我的欲望被对方满足，如果两个人都能良好地满足对方的需要，这就是好的爱情。” 周国平说：“为什么我们渴望被爱？因为我们都是孤儿。” 这都与Dave Coulier所说“爱来源于匮乏”相似，而阿里斯托芬斯所说“渴望回归整体之爱”总感觉太过理想，只剩下整体与两人间的爱情，个体要如果存在？ 第俄提玛所说爱的本质为通过生育使自我品格、美貌与美德实现不朽，这说法更让人不敢苟同。针对下一代的思想灌输与控制怎么就成了爱的本质？ 那些仅在身体方面有孕育能力的人，就要使他们自己极力接近女人并期望有孩子——这是他们爱的本质。 这一句讨论“爱情”的话极不尊重女性，此言差得有点远矣 他徘徊着去寻求美丽以便他有后人——因为他不愿在丑陋中留下后代——自然要拥抱美丽的而不是丑陋的身体
133，Kim Kitaen编剧归纳的五个法则： 1.种子法则。 2.心灵法则。 3.纯粹法则。 4.行动法则。 5.担当法则。
亲密关系中的人，容易能量纠缠，所以各自要反观自己，活出自己。
很喜欢武动这部剧，编剧写的很好！希望编剧以后能写出更好的剧集。
是好讀的，但不算優秀～人物設定過於單調了，畢竟主人公年紀太小成長背景就那樣跟他共鳴不起來～但是對於遊戲和學校的描寫很細緻很有畫面感～整個故事很完整情節算是緊湊，人物刻畫差了一點～小遺憾的是覺得可以再多寫一點Peter的部分，感覺和安德比起來哥哥這個角色還是有很多可以寫的地方
我是在几年前的回国的航班上第一次看看了电影，整个航程我看了三遍，无法描述我的感受，伤心，难过，还是感动。等在中国的旅行结束后回到家，第一时间就在Facebook上寻找这电影，很幸运，有人把影片放在Facebook上了，我看过无数次看了电影，无数次的流泪并思考，《E! True Hollywood Story Tawny Kitaen》存在的意义，但直到今天我又一次重读剧集，我还是无法接受这样的结果……
台词故事还可以。但就是好讨厌种马男，跟N个女人。虽然最后只跟女主。但还是讨厌种马男。
书中例子有点混乱，关联性有点薄弱，突然从一个例子跳转到另外一个例子，有时候看的有点莫名其妙。
故事的主要时代背景是抗战时期和文革时期，描写抗战时期的时候，李荃很个性有智慧；李勋是当时新时代的女性代表，对爱情忠贞不渝，勋全文都是这样。主要还是她俩的故事多一些。后来荃的冷淡性格突出了，晚年就变得霸道。 读到最后，感觉前半段比较精彩，后面就越来越悲，之前是陈家大院是李族长，之后变成了地主阶级被批判的对象。由盛转衰，家长里短，社会变迁，人生百态，说不尽的心酸。不过因为喜欢解放前后为背景的剧集，也还是推荐看一看。 刚开始的脉络还很清晰，但是越往后越凌乱，分支也比较多，要不是一两天时间读完，我感觉我都记不住之前讲到哪里了。毕竟是写了将近三代人的故事，如果平铺直叙就太平淡了。 下面说一下故事的四个部分做的简略内容： 1. 由介绍我父亲的来历引出的一段故事，大奶奶章若儿和爷爷陈怀宇自由恋爱，结婚十年无儿女，太爷爷陈远在临死前希望若儿让怀宇纳二房，于是若儿让怀宇的弟弟怀义去把深山里的百灵用小麦换来生孩子，没成想，怀宇把爱都给了百灵，冷落了若儿，最后若儿得病抑郁而终，三年的今天我的父亲陈兆林出生了。读到这里感觉认错主角了，原来主角还没有出现。但也很有看头。 2. 通过叙述李景阳的两个女儿的生活展开了一系列故事。李勋的丈夫齐仲澍被拉去当副官，迟迟未归，她苦苦等了9年，丈夫发电报让她去沈阳，到了之后却得知因为沈阳解放了，作为国民党的丈夫已经逃走了。李荃当了游击队员，一心投入战斗当中。姐姐是爱情线，妹妹是革命线，述说着姐妹不同生活。还是比较喜欢李荃这种假小子的性格。 3. 主要讲述了李荃的故事，和兆林结婚，生了个姑娘，但不知道是否有真感情，又因为工作中的勾心斗角，荃被定为反革命劳改去了，兆林调到偏远山区。中间插入了英娘和晚生结婚了，英娘与晚生之间的矛盾，英娘与勋来往碎事。也插入了小崔对待兆林和李荃的态度，主要是心里描写。这一部分看起来很杂，云里雾里。李荃，李勋，英娘和小崔都不幸福。 4. 李勋病死，齐仲澍到最后也没和勋见一面，拿走了一堆鞋子，留下了未寄出的信，陈芒把信直接烧给了死去的大姨李勋。父母李荃陈兆林也平反了，荃当上了县委书记，给陈芒包办了不理想的婚姻。荃和勋最后也决裂了，也是因为要包办婚姻。奶奶百灵的骨灰也送回了已经荒无人烟的老家蘑菇岭。忍冬也与勋断了联系，和一个男人走了。总之读完之后，才肯承认这是个悲剧。
虽然美国与我国的国情有诸多的不同之处，但是法治的理念应该是相通的，从这部剧中我们可以看到权力的制约与平衡，虽然也存在诸多问题，但宪政理念应该要深入人心，人民心中要有一杆秤，才能把个人与社会紧密结合在一起，关心国家的发展。
读完书有点意犹未尽的感觉，跨越了几十年的故事，还是很吸引人的
好多观点一语中的，让我重新认识作为父母该如何培养与教育孩子，
刚开始看挺好的，虽然有点小怕怕，不过还可以，但后面不知道为什么就看不下去了
看这部剧都会代入属于自己独家青春记忆吧！好比那首歌，别册跳着看，不懂游戏
我是哭着看完的，真是又感动又心疼。也许是年纪大了玻璃心，一直都不能接受BE。但这是为数不多能让我不反感，甚至喜欢的一部悲剧。虽然现实很残酷、我们终将离去，但是我们真心爱过的人、那些温暖的事，即使会被时光抹去，终将永垂不朽。
评分9.2我以为又是一部神作，看到160多章实在坚持不下去了，废话太多，太多集数是水出来的，我都是秒翻，情节也是硬伤，真的对不起这么高的评分，可能后期会让人惊艳吧，对不住，告辞
有人说，方志敏狱中受苦，写下可爱的中国；David Coverdale狱中受苦，写下E! True Hollywood Story Tawny Kitaen。 首先这种对比我认为说明不了什么，David Coverdale的文字的确是有些情绪大于冷静，但是他的思考是独立的，他的人文关怀是站在地面上的，诚然David Coverdale不是个值得称颂的批评家，但是在这个颂圣泛滥的时代，我们永远需要这样不同的声音校准我们的认知，形成自己的判断，所以说David Coverdale是公知的可以洗洗睡了