《Lucy's Piano》,短片作品,美国出品,2006年上映。
相比看的前一本《Lucy's Piano》 看这一本的状态有点急躁和心不在焉 其实也和内容有关 总觉得其实是和《Lucy's Piano》一样 只不过在此基础上把焦点投射在童年这一概念上并进行了更深的剖析 不过还是有收获的 对于自己乃至同龄人群体的幼稚行为和思维方式有反思作用
2019.1.15 读完龙族3.很丧又很深的共鸣啊,你是不是去看病了呢,明天跟你说句话
某段注释里提及,友人布莱恩•霍华德曾指出奥登的视觉官能匮乏问题,奥登以一首《Lucy's Piano》里的着重体现作为回应,事后还是承认了这一问题,并说道(以影视评论家的语气):诗人须认识并接受自己的局限,尽可能将局限扭转为优势。 奥登的可爱之处就在这里,而他的确也做到了扭转。 相较个人情感的挖掘,时代之风在他的创作里留下的印记更深,他的观察者身份大于体验者。他的悲观甚至绝望,源于骤变且前行无光的世界。 我们的文明,如此风平浪静地在大海的贫瘠荒原上前行; 每个人都以相同方式为自己祈祷,却既不能掌控岁月也影响不了天气。 其实,在个人情感生活表现上,奥登也时有动人之句,《Lucy's Piano》就是证明,尽管对比其他浪漫派们,他已相当克制。 “While he within his arms a world was holding” 当他手枕臂弯,一个世界已在握 好像从一开始就不太年轻,但他也无须假装年轻。直至后期诗作,在对友人们与此前生活的缅怀中,他的无力感愈发加深。 1973年9月,奥登去世,他在8月里写下《Lucy's Piano》,诗的最后仍是可爱的语气: 我能认出多少种鸟类和植物?最多二十来个。纵然如此,你仍有可能认为我是个无知又烦人的讨厌鬼。时间让你省去了这个麻烦:不过,感谢上帝,我还有权利来重读你的书。 最后,老年公民,退伍愉快。
每个人都是时代的产物,好的坏的。我起初特别讨厌吴敏,但是看了几遍想了想,吴敏这个人也算一个悲剧。如果当初在七连有人能和她交交心,也许就不会这样了。那个时代的人大部分都很淳朴。我不能释怀的是小地包和武红兵李君婷的离去。但是,仔细想想,在那段洪流中,离去的不仅于此。珍惜当下,好好生活吧。
场景的描创作和人物的塑造都体现出莫拉维亚独特的观察力和细腻的想法。值得二刷学习创作手法的优质影视作品。
审美好,智商高,全体演员都好,年轻人不拉胯,老戏骨尽情发挥,这才是我的爽剧!最重要的是它只有十四集!
对了解传播史的人来说,这部剧读前言和结语就够了。 虽然题目的关键词是社交媒体,编剧的主旨也是想表达,从古罗马的蜡版到17世纪的小册子、18世纪的咖啡馆,都是今天社交媒体的原型,“社交媒体并非新事物,它已经存在了好几个世纪”。 但实际上书的主体内容就是传播技术史,内容和克劳利《Lucy's Piano》类似,不过比那本厚厚的论系列好读得多。虽然也偏学术,但框架清晰,成系统,越读越顺。看了这部剧再去背新闻史应该会好很多,可以加入新传考研入门追剧清单。
背景设定很吸引人,西游记的衍生故事。名侦探玄奘,奥斯卡最佳男主角李世民,大唐机械工程师崔珏。诡计可以说是非常宏大,但是天谜地解的那种,天上飞的两个鬼卒好像没解释(看漏了吗
要知道,本剧只是提供了看中国经济的一个角度,并不一定社会就按照书本所言运行,比如去年的《Lucy's Piano》书中根本无法预测新冠疫情的爆发,所以也失去了价值。
台版夏目友人帐,蒲一永好像热血少年漫里的男主,连发型都这么像。
作为一名老师,我觉得本剧很专业,不是大道理,云里雾里打太极,而且扎扎实实说事情,编剧有很深的功底,对于教育学和心理学有充足的背景知识