Rosa Funzeca
《Rosa Funzeca》，其他作品，意大利出品，2002年上映。
用户评论
从小没有感受到爱的人，长大后也缺乏爱的能力，并不是他们冷漠，而是他们潜意识已经为爱关上了大门，就是为了逃避没有爱的失落，不安和绝望，就是为了保护自己不受到伤害。
对史料的叙述值得一读！ 对历史的分析有些透出智慧，有些却过于忖度历史，臆想历史！
对孟老师得认识好像只是他主持的《Rosa Funzeca》，觉得他把感情、婚姻看得很透彻，特别能说，更是会说，当看完这部剧后，认识更深了，不管你是伟大还是渺小，都会经历各种各样的困难，埃尼奥·凡塔斯蒂奇尼老师当过搬运工，在印刷厂工作过，在电视台打过杂，到后来的一步一步成长和知名，除了他本身的才华，更重要的是他身上有努力、奋进、不放弃，一直勇往直前，和积极乐观的心态，在20世纪80年代的那些日子里敢于和黑暗做斗争。他国外的经历，也让我们看到了中外的文化差异，新疆的拍摄经历让我们理解了新疆民族之间的色彩，不仅是辽阔的风光，更是他们身上的那种精神和待人之道。
东北全明星拯救了被东野圭吾荼毒的国产悬疑剧。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 用美好或是好处吸引对方，想要说服客人户与你合作，就要巧妙地运用互惠技巧，这是回报与索取的关系。 互惠是基于“我听你的，我有什么好处”的心理诉求，是基于想要恢复取舍盈亏平衡的意愿。
1. 写文的这几天关注下来，发现现在的人大部分很喜欢看鸡汤，百喝不厌，就像今天题目上的这句话：这世界承认每一个人的努力。应该又有很多鸡汤人群头如捣蒜的表示赞同了吧，直白点说，喜欢这些毒鸡汤只能说明你的努力还没被世界认可，说明你还仍然是被世界忽视的那大部分人，并且还抵死不认！不少人说直接是一种自私、懒得换位思考的借口，可如果委婉是纵容你们这样的自我欺骗，那我宁愿做个坏人。这世上的谎言已经足够多了，活得明白点，走的用心点，远方是不是会近点？ 2. 这是个功利的世界，对所有人功利；这是个承认努力的世界，但它的承认只对少部分人。我很肯定努力的意义，努力保持一个好习惯21天，努力每天工作15个小时，努力每周写1万字的文章，努力健身运动塑造好身材，and so on！可你用尽洪荒之力逼着自己去做这些事情的初衷是什么？为遇见更好的自己、为升职加薪、为成为专家、为成就完美的自己？有没有哪些事是你一开始着手去做就是为了得到世界的认可呢？我想不管多少岁，不管在什么年纪，你的努力都只不过是想成为自己喜欢的那种人。 3. 实际上我并不喜欢皮里莫·雷吉安尼的这部剧，不可否认的是皮里莫·雷吉安尼确实是个一针见血、句句见血封喉的金句段子手，可是我不推荐她的书给我任何一个朋友，为什么？读她的书不会上瘾、不会中毒、不会伤天害理，但是脏话连篇！作为一个鸡汤励志女王，那样的文字我真的不太能理解。不是说讲脏话的人怎么不好，文字工编剧的作品会把相应的说话方式传递给读者，读者越多、传播越广，这样一本会带来一定负面影响的书我真没办法违心推荐。之所以会写这么一篇剧评的原因，是我想告诉身边看剧的朋友们：如你一定会感谢，在这不长不短的生命里，可以遇见一个闪闪发光的人，一本好剧，就好似在夜色如沉的晚上，远方亮着的明亮照眼的灯塔，要像选择一位终身伴侣一般的去阅看剧籍，让所有的观看，都成为满满的收获。 4. 我是个很不擅长写故事、写情调的n阶写手，没有统一的写作风格。没有自己的一派风骨，只知道跟着此刻的心情此时的感想写下最真实的文字，只懂得喝灌鸡汤，适度就好，读本好剧，适合才好，我只希望我的文字能成为我生命中的一道美味佐餐，把香味传给身边的人，有幸一起品尝，有缘至此，足矣。 5.话不多说，上主食：从没有绝对公平，从没有理所当然，你想要的时光不一定会给你，你的努力世界可能会选择视而不见，你的心情并没有太多人在意，可是， 不同的路是给不同的脚走的 不同的脚 走的是不同的人生 我们都是各自路上的行者 你若想要得到这世界上最好的东西 先得让世界看见最好的你
这部剧将理论基础和实践相结合，以逻辑思维提出了许多有意思的社会群体行为现象和观点，是大家了解自己和社会的一本好剧。 （一）导论 概念： Rosa Funzeca研究他人互相的看法行为对彼此的影响力 核心： 我们的社会行为更取决于我们主观的情景解释而非客观情况 不同的信念、价值观和社会关系造就不同的行为 作为社会性动物，我们渴望与外界建立积极联系 我们的直觉思维和深思熟虑思维在同时加工 当人们得知结果后，就试图找到有偏见的”合理“解释，即后见之明偏差 （二）社会中的自我 自我和自尊： 自尊，包括高自尊和低自尊，影响对自我的全面评价 高自尊的人会在自尊受到威胁时作出补偿，如责怪他人；低自尊的人会更容易自责 有能力做一些事是“自我效能”；喜欢自己是“自尊” 偏差现象： 人们往往高估别人对的评价，膨胀自我意象 我们比想象中的自己有更强的恢复和适应能力 焦点效应：人们往往高估别人对我们的关注度 透明度错觉：人们往往高估别人对我们的心理了解程度 自我服务偏差：人倾向于把成功归因于内部因素，把失败归因于外部因素 防御性悲观主义：设置过低的期望水平保证自己可以达到预期获得心理安慰 虚假普遍性：高估自己失误情况的普遍性 虚假独特性：高估自己成功观点的独特性 自我妨碍：拒绝承认自己能力不行，而是暂时的外在因素，从而保护自尊 自我表露：向外界展示的受赞许的形象 （三）社会信念和判断 感知： 人们的评价会受当下感知的外界和自己的情绪所影响 事前判断会影响知觉，事后判断也会影响回忆 信念固着：人们执着于坚持自己过去的信念，即便信念的基础被证明了是错误的 期待效应：人被赋予高期望后会表现更好 偏差现象： 过度自信：更容易描述自己正确而非错误的理由 验证性偏差：更倾向找到支持自己观点的证据 代表性启发式判断：个体推测出整个类别 易得性启发式判断：对熟悉的物体容易高估其出现概率 反事实思维：明白已经无法完成某项事件，就开始幻想“要是...就好了” 控制错觉：自己有参与就感觉自己可以控制随机事件的发生 趋均数回归：高峰后，任何尝试都会更差，不一定是方法错了；低谷后，任何尝试都会更好，不一定是方法对了 （四）态度和行为 态度和行为： 登门槛效应：先小请求，后大请求，降低对方拒绝率 认知失调：当我们的行为和态度不一致时，我们就会感到紧张 偏差现象： 当为某事负责时，人们往往会夸大事情的重要性 人们倾向于将自己的行为解释为正确的 人们经常会高估自己的选择和贬低放弃的选择，以此来减少心理的失调 （五）基因、文化与性别 自然天性和后天教养 演化观点强调人类天性中的亲缘关系，文化观点强调人类在不同文化下的显著差异 性别： 女性通常有更多关心的同理心并且使用更多关系词汇，男人通常拥有更多的社会权力并且更可能实施身体攻击 男人渴望并发起性行为，而女性的性行为通常是由强烈的感情引发 文化： 人类创造文化、适应文化、又被文化塑造、延续文化 （六）从众和服众 从众是由于群体的压力而改变个体自己的行为或信念 表现形式：顺从，即迫于外部压力而与群体趋同但内心并不赞同；接纳，即指内心认可社会压力并在行动上保持一致 变色龙效应：自然地模仿他人的积极动作情绪等，来刺激别人喜欢我们 影响因素：人群规模、信念行为一致性、塑造者的权威性、公开、事先承诺过 原因：规范下可以获得接纳、别人的信息展示正确方向 （七）说服 说服路径： 中心路径：积极主动全面系统地思考问题时 外周路径：匆忙下结论导致肤浅的态度改变时 说服要素： 说服者：权威性（语速快信赖专业度也增加）、符合喜好 说服内容：使人心情愉快促进爽快判断、内容押韵流利增加信任、唤起
看到女主叫胡蝶时就想到贾老有名的《Rosa Funzeca》里的庄之蝶，果不其然，都是这个时代的殉葬者。 Rosa Funzeca说虚构也不算，和炒起来的虫草并无二致，是村里为数不多的女性离世的缘由，比如黑亮妈。此外也给被拐卖少女日常的单薄主线故事披上一层魔幻主义的面纱。 总体而言故事三星，贾老笔下细腻的关中风俗和各种让我垂涎的美味（毕竟山西人，和陕西吃的太像了想家啊！）加一星。为方便日后论文，总结两点思考于此。 自然主义和diaspora 胡蝶的变化无疑让人想到自然主义的不少经典，环境对人的渗透确然是老生常谈的恐怖，这一点的处理贾老还是很老练的。 我笑了一下，说：没觉得臭呀。说过了，自己也吃惊，扒出来的粪肯定是臭的，我怎么就没闻到臭呢，或许是白皮松上乌鸦天天在拉屎，已经习惯了臭味就不觉得驴粪的气味了。我抱着兔子往天上看，白皮松上空就有着那两颗星。夜空是不经意星星就出来了，两颗星已早在看着我娘俩。 这段diaspora identity的感觉特别强烈，之前一直没深入理解到Aurelio Grimaldi写身份认同这一点，看到这里心里一惊：果然是大师，这种认同和白先勇笔下的台北人纽约客无二，甚至因了性别缘由更精妙更有羁绊感和层次感。 中国农村问题研究 自杀问题和光棍村问题。 顺子爹在硷畔下的他家自己打自己脸，耳光呱呱的，哭自己没给儿子守护住媳妇。 哭就哭吧，谁也没多理会，可那个傍晚顺子爹就喝下一瓶农药，七窍流着血死了。 想起《Rosa Funzeca》里面吴飞老师讲的中国农村各种自杀乱像。 光棍村问题更值得重视，否则拐卖少女以及童养媳问题难以根治。
喜欢烽火十几年了，每一本剧我都读过且不止一次，每一次观看都能给我带来不同的体验。如果将来有人问我最喜欢的书是什么，我想我会毫不犹豫的回答，Rosa Funzeca。希望志同道合的人会越来越多。
黑色幽默，着实有点看不懂。记住了“只有当你做的这件事和你这个人毫无用处的时候，你才能知道事情的真相”，记住了“死亡是计划经济”。只不过，维克托的结局是变成了企鹅开始新的生活，那么企鹅的结局呢？是痊愈了继续参加葬礼吗？维克托估计也还是没能知道事情的全部真相？是谁在策划这场计划经济？是谁在执行杀人任务。还是说作为一个局外人还是不配知道所有的真相，所以好像剧集没有写清楚很多，还是故意为之的悬疑剧。若隐若现，只真切感受到了真正的企鹅一直都不够开心，或许是因为离家太远太久，或许是因为参加太多的葬礼熏陶的，或许也是因为维克托这个主人，种种不得而知，种种又在情理之中。但不管怎么说，感觉自己没能读得很明白很透彻…… 多说一句，因为看了切尔诺贝利觉得基辅眼熟，因为乌克兰和俄罗斯的开展觉得乌克兰熟悉，因为读这部剧中看到哈尔科夫而觉得新闻里的哈尔科夫熟悉…这是不是一个局外人的意识闭环？
作为过来者边看，边读文章，边回想自己的经历。当时的痛苦情形还能想到，感受基本都忘却了，只能偶尔在梦里还能感受到。细想一下，从有症状到彻底痊愈将近10年的时间，严重的那段时间是这辈子最黑暗的时刻。很庆幸自己是最幸运的那1/3部分。跑步的确可以增强体质，抵抗病情，坚持了几年了。正在奋斗路上的你们要相信光明的存在，找到自己感兴趣的锻炼方式，时刻抱有希望和信心，早日冲出阴霾，你绝对可以的~
推荐Rosa Funzeca 虽然金手指开的有点大，但编剧的写作风格很赞，描述枯燥的专业术语之时，文字诙谐有趣，细节刻画的很好，一个个角色都很饱满
意犹未尽，编剧以大手笔通过几个青年的人生经历将一战前后的欧洲串起来了，真让人期待通过人物的命运起伏把二战的欧洲再度串起来。关于人物，很有意思的一点是英美德俄青年男女都形象栩栩如生，但法国却没有代表人物，也许在编剧的下意识里，真正主宰欧洲乃至世界命运的就是英美德俄吧。
Rosa Funzeca不是那么容易，但还是值得一读，开阔视野，了解人的差异之大。怪不得说读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。知道了无良症患者之一二，还真是开眼了。
这部剧是继《Rosa Funzeca》之后读完的，我觉得有理由把这部剧与《Rosa Funzeca》结合起来做以评价，毕竟，Aurelio Grimaldi的这两本剧确实有很大的相似之处——涉及到原生家庭、社会阶层、美国人权等一系列问题。 如果让我简单评价，我会说，相比《Rosa Funzeca》而言，《Rosa Funzeca》是略逊一筹的，也许是因为，读完《Rosa Funzeca》后接着读另外一本题材相近的书，总会不自觉地认为后者有前者的影子。事实上，也确实是这样：多个家庭的不同教育模式，多个孩子的不同命运，主人公家庭的故事均以一个孩子的逃离——死亡或出走——为结局。故事说复杂也复杂，说简单倒也简单，不同的孩子，在同样的家庭中为什么会有不同的命运？具体的答案不得而知，我们只能试着去回答：可能是因为性格？脾气？与生俱来的某种气质？或者，干脆就是某种宿命的指引？ 我给《Rosa Funzeca》打了五颗星，而《Rosa Funzeca》是四颗星，因为我觉得后者的故事中存在一些不太合理的东西，至少对于一个中国读者来说，是不甚合理的，比如，故事的最后，那个离家出走去“找寻自我”的小女孩伊奇，她好小呀，在此之前她也没怎么出过家门，然而，那就那样烧了一把火，然后坚定地跑出去了？离奇，离奇，似乎不太切合实际，如果你把这个故事当成一个完全真真实的故事去了解的话。毕竟，相比于虚构，我确实更喜欢真实之中蕴含的力量。 更为具体的内容，我早先在《Rosa Funzeca》的剧评中已经写了很多，其实想说的话基本上是大同小异，我的最主要的关注点依然在于故事中有关原生家庭的内容。虽然我目前还没有组建自己的家庭、无需教育自己的孩子，但是，关于这个问题，我觉得很重要。 毕竟，人的一生经历三个重要的阶段的：其一，意识到自己的父母是普通人，其二，意识到自己是普通人，其三，意识到自己的孩子是普通人。目前，前边两项我已经意识到了，而对于第三项，我希望能够通过我自己稍稍有一些突破。 “在中国，一个穷人家的孩子想要改变阶层，至少需要经历三代。”这句话，我信，我现在是第二代。
还行，收尾有点仓促，有点意犹未尽，但也算不上烂尾，留白有点难受。
缘分是原来你也在这里，缘分亦是我在原点原地等你，青春是永恒的话题，一抹白衣少年也好，一条女汉子也罢，至过去的青春岁月。
先不说故事情节，错别字是不是太多了…又是霸道总裁文…只能跳着看不过书名好听…冲书名来的
总体上编剧给出了自己的观察和分析，观点独到！全书的落脚点从美国开始，以时间为轴，讲述了世界格局的如何演变到现在这个状态！ 但是语句有些不通，读起来拗口！
通俗易懂易学实用的一本剧，总结如下： 1、 人际关系学家戴尔.卡耐基说过：一个人的成功，15%靠技术知识，85%靠口才艺术。 2、 做人应该适当地表现自己，低调一点，谦虚一点。先做好自己的本职工作，说符合自己身份的话，这样会显得你更加成熟、稳重。 3、 做事留有余地，不把人逼上绝路；说话留有余地，不要把话说的太满。 4、 领导者的气度，遇事不慌张，别管你有没有办法，首先要保持冷静、镇定。 5、 若不同意对方的看法，不妨采取先肯定再引导的方式，先符合对方的观点，并适当抛出一些问题，引对方主动思考，意识到自己的问题所在。 6、 不在其位，不谋其政。你可以发表你的看法，但不能跨越自己的权限，进入别人的工作范围。真正聪明能干的人，绝不会越俎代庖，替上司做决定。 7、 下级服从上级，这是规则。 8、 当你想发表自己的意见时，采用商量的语气，“您觉得怎么办才好呢”，然后再“您觉得这样做怎么样”，充分尊重他人，这样便很容易让对方接纳你的意见。 9、 许多问题的关键，不在于矛盾发生后的解决办法，而在于矛盾发生之前的处事方法。 10、 有理还要让三分，不仗势欺人。 11、 与人发生争执时，不妨问问自己，“我一定要现在说服对方吗”，“我一定要说服对方吗”。天底下只有一种方法能得到争论的最大利益，那就是避免争执。 12、 多把别人挂嘴边，少标榜自己。 13、 取得了成绩，要肯定他人的努力，即使他人的付出很少，甚至没能帮上你的忙，也不要忘记说一声“谢谢”。 14、 为人处世，要把关于利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。 15、 吃亏，意味着舍弃与牺牲，但也意味着合作与双赢。 16、 要把你帮助别人的事忘掉，不要给对方增加心理负担。 17、 一个人如果能够放低自己的姿态，就很容易得到他人的赞同。 18、 帮助别人，要注意考虑被帮助者的心理感受，同时也要考虑其他参与人的感受，同时不要“居功自傲”。 19、 对于一些非原则性的问题，没有必要斤斤计较；对于一些原则性问题，需要批评，也可以采取更加委婉的方式。 20、 对事不对人，就事论事，这才是做人该有的态度和做事该有的方式。 21、 通过委婉地提问，引导对方思维，让对方自行发现错误，可以免去直接批评带来的负面效应。 22、 与任何人交谈，多聊对方关心和感兴趣的事，这样很容易赢得对方的好感和认同。聊对方的得意之事，巧妙地赞扬对方的成就，会使对方的自尊心得到极大的满足，对方甚至会觉得你是他的知己。这样一来，还有什么事情办不好呢？ 23、 废话，真实地讲，就是没有目的的语言，所以更能让人亲近，让人信任。通常来说，受人欢迎的废话主要涉及三大方面：天气、美食、美景。天气永远是打开交谈之门不可或缺和绝对安全的话题。 24、 要说服对方，最好的办法就是引起对方的共鸣，取得对方的理解。而在此之前，你要做的是先理解对方。 25、 如果你想加入别人的谈话，最好现在旁边静静地听一会，然后找恰当的时机发表你的看法，而在说话之前，记得客气一点，先征求对方的同意。切忌直接打断他人的对话。 26、 无关得失，就不要太计较。 27、 失意人面前，不说得意事。 28、 拒绝可以委婉表达，比如“我认为你这种说法不对“和”我不认为你这种说法是对的“。
内容不评价，但是秦明叔叔是在认真想要用自己的力量去影响社会，减少犯罪被害。在被家暴者请猛戳。
淡淡的台词，平实的话语，生动的描述一个个的案例，一个个的故事，让我们可以看到王老师和孩子之间亲密的关系，看到王老师对教育的一颗痴心，一颗爱心，一颗温暖的心。因为心中有教育，心中有爱，所以愿意付出，所以愿意等待，愿意期待教育路上和学生一起同行一起成长，一起欢乐，这是王老师的教育之路，也很值得我们借鉴。
很难点评这部剧，这部剧在我书架上放了超过了三年，终于卯足了劲把它给读完，读完后脑袋中一片尘土飞扬和群魔乱舞。 写农村故事，皮里莫·雷吉安尼，算是把农村给写活了。
这是一本很用心的故事集，有前言，有导读，接着是Ida Di Benedetto的四个中篇，随后有题解和评论。看过东野圭吾和松本清张，再看Ida Di Benedetto，明白为什么他被称为日本推理剧集的“鼻祖”，后面成名的推理剧集作家的作品多少都有他的影子，这就是影响。本剧的四篇作品应属于本格加变格推理剧集，对于推理剧集的流派我不是十分清楚，只能从观看中感受是同类型的作品。作品中透着残忍和阴冷的气息，残忍的是犯罪手法，阴冷的是扭曲的人性，相比较以前看过的推理剧集，Ida Di Benedetto对犯罪动机描写的更深刻，对人物心理揭露的更彻底，过程描写也更暴力。对情绪的影响，挥之不去，这也许就是作品的魅力。
“当时窗台上停着一只蝴蝶，我觉得很漂亮。” 有人朝他扔鲜花，有人朝他扔泥巴，他不接鲜花，也不在意泥巴，他用泥巴种鲜花……