Roamin' Holiday
《Roamin' Holiday》，喜剧,家庭,短片作品，美国出品，1937年上映。
用户评论
编剧在进行书写的过程中，始终对周遭及自身保持着警惕，那是一种深刻的自省与自我博弈的精神，她不断向内心发问何谓知识分子的道德，也试图探讨身份与身份之间的边界。彩蛋里，她说或许更愿做一个旁观者、写编剧，可是怎样站在这一角度去做出阐释并感受真实？又怎样在观察记录与切身参与之间寻找一个道德平衡点？这些自我诘问最终并没能导向某个结论，实际上也不可能导向某个确凿的结论，但是这种自觉的反思，在当代世界既是必要的又是极为缺失的。它并不会让谁成为圣人，而是一种建立人与人之间应有的理解的可能。
幽默风趣，使晦涩难懂的中医理论变得很好懂，让我特别喜欢中医了
有好多地方都无法体会到编剧所传达的细腻情感，一篇文章从头到尾最后挠挠头不知道说的啥。带有个人主观色彩的认为，这部剧不适合在临近过年的时候读，周围热闹又快乐，很难有书里大部分文章所传递出来的安静、孤独、自说自话的感觉。
一开始以为这Roamin' Holiday指的是婚姻，大概是因为未看之前流传的那句“婚姻是座Roamin' Holiday，墙外的人想进去，墙内的人想出去”。 看下去才发现处处是Roamin' Holiday，家庭、学历、事业、婚姻、社会都是一堵Roamin' Holiday，方鸿渐让人觉得既可笑又可悲，但有哪个人能脱离这堵Roamin' Holiday呢？深陷其中，又有几个人能拎得清呢？人活在社会中，必会受到各种各样的束缚，可能会因为某件事为他人所羡艳，也可能会因为某件事而后悔，可能会受到他人的惊羡或是鄙夷的目光，但生活百态，个中滋味，只有自己才能体会，感受是自己的感受，Roamin' Holiday是自己的Roamin' Holiday。 看《Roamin' Holiday》里所有的角色都像是活生生的人，有李梅亭那样纵情酒色却自我标榜之流，有韩学愈那样表面憨厚老实假造学历却脸不红心不跳之流，有汪处厚那样依附势力而得教授之位之流，有高校长那样外表沉稳正派却笑里藏刀之流，有二奶奶三奶奶无知浮夸却热衷于攀比争斗之流……方鸿渐就处于这些人当中，心比天高，既看不上他们又不得不卷入到生活之中，意识上对这些人鄙夷厌倦，但却没有能力和勇气与之争斗，就这样忍受家庭和事业的Roamin' Holiday，而后情感上意志不坚又一脚踏入婚姻的Roamin' Holiday，接下去就是新婚夫妇无止尽的争吵和冷静，而最后原本是奔着和解的双方，却因为积累的矛盾和误解接着上演了一出闹剧，也是让人感受到了无奈和悲哀。 Roamin' Holiday无解，每个人都无意识地被各种框架框住无法挣脱，我们能做的只有摆平心态而已。生存本身就是残酷的，不过分沉溺于理想生活而又不过分随波逐流、自我厌恶，自然会找到最适合的生存状态。罗曼罗兰说过：“世上只有一个英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活”
嗯，不是好看到极致，但也不至于一般。毕竟是纪实影视，我不能从词藻方面和构思方面评价。可能是现实太沉重，让人有些透不过气。不过相比而言，中国一二线城市女性的现状会好点，但是大部分城乡结合部可能还是会有类似的困境。有时候，自我没有觉醒不见得是坏事，觉醒之后没有力量或者条件去突破，会更痛苦，还不如就麻木地过完一生。当然，这是下下策，不值得推荐。
一本很有趣的访谈录啊！从梁漱溟先生和艾恺先生的对话中，尤其是梁漱溟先生的口述，能够了解到这位大儒学家的人生态度、社会交往、处事思想等等，对人的成长有很大的启发意义。我从他身上得到的最大的启发就是乐观主义。“这个世界会好吗？”——“发展总是好的。”还有另外一句：“既然事实发展如此，你悲观有什么用呢？” 另外这部剧中给我印象很深的就是梁漱溟对伟人的评价，他说毛泽东“晚年糊涂”，周恩来是“完人”、“贤相”、“把一切都贡献给国家了，尤其是建国以后”，评价冯友兰“玩世不恭”，李济深“厚重少文”，蒋介石“虚假、自私”，说康有为“说假话、自高自大”……从梁漱溟口述中，了解了不一样的历史人物，难道不是很有趣吗？除了人物评价，梁老先生还谈到很多的社会政治问题，比如乡村建设、台湾问题、原子战争等等，在书中可见真章。 这部剧大概是两年前思修老师推荐的，那个老师的思想很前沿，不随大流，我很喜欢她上课的那种感觉，在她课上我都认认真真地做笔记，也会下来与同学一起讨论她在课上所讲的那些思想，受益匪浅。当时她推荐了几本剧以及电影，推荐的书只记得《Roamin' Holiday》，后来去视频平台找了看，初读没有很大的感受，印象最深的是里面的那几句口号，其余的都不大太懂，需要再读才是。另外她推荐的几部电影都看了，的确是很值得看的片子，包括《Roamin' Holiday》《Roamin' Holiday》《Roamin' Holiday》。很怀念上她课的那段日子。
这部剧让我明白了很多，如何爱，如何做更好的自己，才能给予双方最好的精神互动。
说实话第一集留住了我 喜欢这种有剧情的现偶
不是我的菜，从文笔到故事内容，无法适应，估计适合打机一族，就图个热闹那种。
真实地反映了当年抗美援朝战争的残酷，向湛江来共和国无名英雄致敬！
防止你们得高血压 心脏病 我给这个剧打一星 父亲家暴母亲让孩子在旁边看着 后来老了得了肝硬化警察去医院伺候还兑钱 最后孩子还捐肝 警察挨了巴掌还要道歉 现在中存在这种警察吗 看的气死了不能再看了 编剧应该是低血压 靠这个来维持血压正常吧
初入社会的我们往往不甘庸常平淡，时刻自省自律，拒绝随波逐流，耻于蝇营狗苟，但往社会上走一遭，便在冷酷的现实面前败下阵来。信奉人生如戏者，终究被生活戏弄；只把人生当舞台者，粉墨登场却免不了凄然谢幕。（观看时间：2020年7月1日；自评：7.4；推荐指数：★★★★）
每次看见男主莫名奇妙就生气！就反感！女主活的太卑微了！被各种占便宜！不吵不闹不说！还觉得是她自己的错！女主在男主面前屁都不敢放一个！男主每次都是莫名其妙生气！然后惩罚女主！完全把女主当成私人用品！女主每次都卑微的战战兢兢！各种讨好！没脸没皮！就算是下属也没有那么卑微的！这也不是古代！更不用说这是现代！男主一边不停的占便宜！一边还生女主的气各种惩罚女主！女主在男主面前屁都不敢放！吃点东西都是小心翼翼的！男主就各种折腾女主！怎么说呢！感觉就像逗弄宠物一样！喜欢的时候亲亲抱抱举高高！宠物没有反抗的权利！只能等待主人的疼宠！不喜欢就各种冷暴力！各种低气压！宠物就会加紧尾巴呜咽都不敢出声！男主根本没有跟女主表白过！就各种逗弄撩拨！完事之后就继续冷漠当什么事情都没有发生！女主就把自己当成宠物一样活的卑微！匍伏在地！男主在她心里眼里就是天神一样伟大！连喜欢都不敢！觉得她自己喜欢天神是犯了什么罪一样！被占便宜都觉得是自己玷污了天神一样！这样能平等恋爱？这是属于畸形的！很讨厌这种感觉！这种感觉让我想到古代封建王朝三从四德逆来顺受女人的悲哀！编剧把男主塑造成了古代强势霸道的那种男人！而女主呢！没有男主的时候很正常！游戏世界很精彩！很强！智商高！回到现实世界！遇到男主就变成娇弱小白花！感情白痴！智商弱智！还把男主当神一样供着！看的就膈应！小学生都懂不能被占便宜！女主把自己位置放太低了！！低到尘埃里了！所以生存游戏里还是不要有感情戏好！看着就膈应！一会舔耳朵啃脖子亲嘴！一会手伸进衣服里面乱摸！一会又耳朵旁边吹气！一会有鼻尖对鼻尖！都没有确定是男女朋友关系就这样不觉得像变态一样？女主根本不敢反抗！她怕反抗男主会生气！在男主面前根本没有自我！越来越讨厌男主了！现在连女主都开始讨厌了！喜欢自立自强的女主！不喜欢卑微的可怜虫！男主根本没有追求过女主！完全就是掌控女主！把女主当成自己的私人物品一样！根本就不用花心思去追求！无聊的时候去撩拨一下！开心的时候去逗弄一下！生气的时候去惩罚一下！女主在男主面前完全不能有自己的思想！不然男主就会生气！呵呵！
先贤之言贵在精要之处能发明本心，启迪智慧，这大概就是言语道断处，彻悟玄旨。
蛙曾想过，外面的世界是什么样的呢，内心的世界是什么样的，后来偶一抬头，看到了井口外的日月星辰，本剧对我来说就是井口了。 记一下印象最深的几个点。1抽象思维的形成是很不容易的，所以泰勒斯和老子的“水”又岂止是水。2希腊哲学和基督教哲学都挺厉害的，最令人佩服的还是他们都对人的终极关怀的追求，虽然前者斥诸理性，后者借助信仰。3笛卡尔的“我思故我在”干翻怀疑主义。4休谟的温和怀疑论，法国的社会契约论，法的精神。5康德真的太棒了，空间时间的先天直观，理论理性和实践理性，限制了认识能力而为道德自由留地盘，打破了机械论因果论的魔咒。6黑格尔，绝对即精神，实体即主体，理性的自我批判，矛盾的对立统一。 回想当初考研准备政治，学习马克思主义哲学，觉得挺有道理，但不明白这些道理怎么来的，现在知道了，也是踩巨人肩。
年轻的时候没有读懂的书，终于在年老之前整明白了。眼前的Roamin' Holiday是绚烂的烟火，在烈焰中，焚去心中的桎梏。最后没有去赴死，究竟是已然挣脱了桎梏，还是任命了呢。
如果你想好好说话，那么这部剧你不该错过 这是一本很特别的书，说它特别在哪呢？如果有看过这部剧的小伙伴，一定会有这种感觉“这是一本工具说话书吧”。说它是工具，是因为这部剧的初衷是‘教’你好好说话，而不像某些写者一般，多为个人感受，或者在其他书中整合的笼统知识，看了有道理，实际上什么也没学到。 书中指出了不少其他热销书中经不起推敲的方式方法，但最有价值的还是，马东在倡导我们说话时应该怎么思考，比如他说的，说话不一定要快，但是一定得过脑，平时要对自己会被问倒的问题多做备案。 先天条件已经注定，但还有说话可以改变命运，只要你肯下功夫，你也能像冯小刚一样靠着一张嘴成为电影界大咖，加油，书友们！
现代诗歌和古代诗词给人的感受差异很大，当代诗歌虽然是用白话文却更天马行空，晦涩难懂，在不确定的背景下，很难体会到诗诗人所表达的深层含义，可能是我太肤浅，云里雾里，不知所云。而古代诗词凝练、深刻、空灵。如果把现代诗比喻成不羁的流浪歌手，那古代诗就是儒雅的大家闺秀。各有所美，气韵所至，形式也就只是形式了。