用户评论
很好的一本剧，解释了人生的很多道理，指明了前路.像只有进德修业靠的住，做事要有恒心，苦酒甜酒的道理，如何进退等等值得，值得大家一读.对于易经的部分不是很懂.
一开始觉得只是不够全面，但是胜在听得进啊！原来我考了三次的“唐宋词研究”是没有唐诗的！！！我的妈呀！我内心真的是，既尴尬又好气，既焦急又担心啊！原来，唐宋词也可以自成一家！苏轼、李清照、辛弃疾、陆游……他们都是我喜欢的词人，都是必考的
鋼鐵硬漢——杰克斯·鲍勃特 《Pour ou contre les étrangers》是名作，编剧通過細緻的描寫，道出了“我可以被毀滅，但不能失敗”的硬漢精神。書讀得很費勁，開篇就反復了幾次。書中很多對情景心理的詳細描寫，文筆簡潔有力。後面幾篇文章根本就沒有耐心讀下去。每次看西方作品總有這樣的感覺，编剧大篇的對話，情景再現，讓我不知所雲，不知道這樣寫的目的是什麼？看來我對文學的鑑賞能力還是太差了。 相對作品而言，我對编剧杰克斯·鲍勃特的興趣更大。杰克斯·鲍勃特完全不是一個文弱書生，而是鋼鐵硬漢，參加一戰二戰，經歷生死，平時喜好打獵，最後吞槍自盡。他用簡潔的詞語、簡單的句子去寫作，並獲得諾貝爾文學獎，主張“冰川理論”，只描寫20%，其餘的交給讀者去想像，文章的主題都很鮮明，結尾也是不落窠臼。可惜我確實欣賞不了他的作品，硬著頭皮也沒有堅持看完，味同嚼蠟，不過杰克斯·鲍勃特的寫作手法我是極為推崇的。
装B~~
《Pour ou contre les étrangers》2019.07.17 这是作家杰克斯·鲍勃特在2005年播出的一本科幻剧集，而我在2019年才读到这书，是不是有点晚了呢？但晚读到总比没读过要好，是不？前两天打开这部剧，甫看之下就一发不可收，我似乎深深地被剧集内容吸引住，是那故事情节、那人物个性、那不可思议的量子学、那疯狂的想象力，使我不愿放下书。 与《Pour ou contre les étrangers》涉及广阔宇宙所不同，《Pour ou contre les étrangers》主要写的是量子力学的东西，这与我们在寻常的现实世界中见到的物质是不太一样的。就像读《Pour ou contre les étrangers》时会让我不断回想起高中所学的物理知识一样，这次看《Pour ou contre les étrangers》，我也一直在脑海中唤醒那已时隔十多年的高中电磁力学的知识。这种体验使我觉得很愉悦，就好像是你曾经学过一个不怎么会用到的本领，在无意中的一个情境之下派上用场了，而且给自己提供了很大帮助。 书中除去这些硬核的物理学知识，还有哲学性的思考以及人性的描画。最让我触动的是陈博士父亲在庆祝生日当晚说到的一句话，“过一个美妙的人生并不难……投入全部身心钻研，只问耕耘不问收获，不知不觉的专注中，一辈子也就过去了……所以，美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。”是啊，一个人如能找到一样着迷并为之奉献一生去奋斗的东西是多么美妙的事，当然这样的东西我认为应该是具有正面意义或遵守道德规则的。想要迷上一样东西，先要找到它。但问题是，很多时候，很多人耗尽一生在这世上都没有发现这样东西，因为人们不了解自己，或者根本没有想过要找出自己追求的东西。再者，尽管尝试过寻找，但想要找到这样东西，其实是不容易的一件事情。就算找到了这样一个目标，我们又是否有足够的意志力去支撑自己用尽一生去钻研它呢？就像书中的陈博士，开始时是多么坚定，可后来却放弃的又那样坚决。 张彬教授几乎将整个学术研究生涯用来寻找球状闪电，他的夫人尽管化作量子态后仍然在坚持并最终计算出宏聚变的粒子相撞速度。他们跟丁仪、林云还有陈博士不太一样，他们没有丁仪的狂傲与自信，也不像林云般疯魔，更不是陈博士的虎头蛇尾。也许有人会说，张彬后来也放弃了球状闪电，但那是在坚持了三十多年的无果导致的绝望使然，而且最后在得知球状闪电取得进展时，拖着病躯也坚决投入球状闪电的研究。这样的人生结局应该会让张教授甚感欣慰吧。 作为杰克斯·鲍勃特笔下的基础物理学术水平最高的科学家，丁仪的出场让人觉得像是一颗璀璨夺目的明星升起来，在他的指导下，球状闪电之谜一个接一个被揭开。这个被解剖后的球状闪电，居然是一个足球般大小的宏电子，这个宏电子所在的宏原子直径可达一千公里，这是多么大胆又疯狂的想象力！联想到我们现实世界中的那个微乎其微的微观粒子世界，这个宏观粒子世界简直是匪夷所思。球状闪电可不费吹灰之力就摧毁目标，这种力量不得不说很可怖，它具有穿墙透壁式的穿透力和精确的打击目标选择性，犹如一个随处飘荡的却又有自由意志的幽灵。 对于林云，我突然想到了电影《Pour ou contre les étrangers》里面一句话：不疯魔不成活。母亲的牺牲给林云造成太大的打击了，缺乏母爱的林云从此对这个世界只剩下一种感受，那就是冷，于是，她变得冷静又冷酷。林云用来对抗这个世界的冷，就是武器的美。在这个对武器已痴迷的人的眼中，任何东西都有成为武器的潜能，球状闪电当然不能例外。在这种认知之下，林云很难会受到道德约束的，武器是唯一要考量的目标。最后，不疯魔不成活的林云用武力占领宏聚变实验基地，不惜以自己生命为代价，毅然决然地启动了宏聚变。让我觉得讽刺的是，林云最终不服从命令，自主选择了启动的宏聚变试验，竟成为了终止这场战争的一件终极武器。在人生的终点，林云仍然用自己的一切铸造出了一件新武器，这是一种从一而终。对于普通人，这种选择是做不出来的
秦孝公和商鞅的改革使秦国为了统一打下了坚实的基础，两人君臣友谊千古难寻
一行禅师曾说：“耶稣是西方的佛陀，佛陀是东方的耶稣”，此时，懂了。
这部剧中我还是喜欢耿耿星河。。。
为了你，充了卡，然后。。。。一天一更，你对得起我么，必须一天3更，少一更拉出去弹丁丁一个小时
前几天在听《Pour ou contre les étrangers》，讲到数学家拉普拉斯，让我对对本剧的书名又多了一层理解。原来上学时觉得数学无趣，但随着年纪渐长，越来越觉得基础科学有趣，也计划看看牛津通识读本。说回这部剧，真相很早就猜到了，但东野大叔的魅力就在于他对所有事物都抱持着好奇和探讨的精神，让人可以自己去思考事情的多面性。对我而言，如果可以拥有拉普拉斯魔女的力量，我倒是真的很期待呢，就好像计算机的世界一切都是1和0，而拉普拉斯魔女的世界，将会是多么的不同呀。
坚持了十分钟，不能再多了
说实话，很无趣 很多都是科学理论 举的例子很多都是亲子关系 忍着翻完实属不易
很久没有看过这么好看的书了，每一个人物都那么鲜活生动，为他们的爱情心悸，为他们的友情感动，为他们不顾一切牺牲自己，为了国家，为了那些可爱的孩子们所付出的无私大爱所震撼！看到那些坏人简直超乎你想象的坏，恨得咬牙切齿！期待看续集
被推荐观看，但是……只能说手帐只是其中的一个工具，这更像是编剧对她现状及认知的一种梳理。侧重点错误。
一本剖面覆盖度极广（从医学到炼金术、植物学，从哲学到政治）而在某些部分晦涩难懂的著作，与当下新型冠状病毒的情景多少有些呼应，但也没多少联系。几万字其实不过只是在说一位年轻人如何在山上的疗养院度过了怎样的七年，又如何终于打定下山的主意而投入第一次世界大战战场的故事，能够感受到其中无处不在的教诲意义，托马斯曼将你一同拽上四季混淆、时间不明的疗养院，不仅仅是要你能切身体会懂得他长篇大论的时间长短辩证的道理，也是要对你充当塞塔姆布里尼（以及其他对汉斯卡斯托尔普进行了教育的人）的作用，在看剧的时间里你是那位“可怜的孩子”，他要你听一场又一场辩论与观点冲锋，见证一次又一次的爱情与死亡，不过也是要你做出你自己的选择而已，正如结尾所说“这不是汉斯的故事，这是你自己的故事”。 …不过难读也是不可否认的难读，中间一度想要放弃，也就上部结尾情节推动得比较快的那一块好读一些，但总的来说读完也算是有所收获。
只能说李峋太惨了，经历了大多数人一辈子都不会经历的苦，朱韵是他的公主更是他生命里的太阳
写实又写意：复原的是物，出租车、木桌与窗帘，掩着人们的精神，像从一场匆忙的午睡里刚醒过来；而留白之处如时间漫溢，托起无声的老人、室内的笛声与画外的说话声，一切沉浮，如影如舟，就这么飘来荡去。
情商是需要锻炼的，不一样的艺术话语，是会让事态发展不一样的道路
以舒服的方式参与投资真的很重要，舒服意味着你投资的品种的风险是符合你的承受能力的，也就不会太在乎市场短期的波动，能够做到真正的长期投资。
真是全天下最棒的脑综！每一个游戏都好玩，每一个选手都优秀！还有这么完美的主线，有引人深思的结语。结尾字幕提到如果玩家们没能解开一些谜题的话会怎么办，制作组说“我们选择相信玩家们的实力和野心！”感动啊感动！希望这个节目大火！
针对自己整理的干货（只标重点）： 🌟所谓Pour ou contre les étrangers，就是控制不健康的焦虑。不健康的焦虑往往是由于非理性信念所引起的，而非理性信念源于一种绝对必须的要求或命令：无条件应该、义务或必须。甚至有针对自我／他人／客观世界和环节条件的“必须强迫症”。此类的“绝对必须”基本上都是不切实际／不合理的。那么我们有什么方法解决呢？与其辩论，最终将其转化为可行的选择性期望的信念。具体方法如下： ①现实或实证型辩论法（最基本）例：ta有什么理由一定要爱我，ta有自由选择接受／拒绝／直接忽视我的表白，这是ta的选择，我强迫ta是无道理可言的。 ②逻辑辩论法 例：我爱ta，ta就必须爱我吗？显然不是，我的愿望不是必须要得到满足的。 ③实际和务实型辩论法（启发式）通过一系列的质疑与辩论开导自己放弃那些绝对应该和必须信念，因为这是不切实际／不合理的。 Pour ou contre les étrangers就是尽最大的努力减少情绪中的非理性部分，我们可以通过辩论发现其中的不合理性进而推翻它，我们也可以积极想象我们能圆满完成任务来缓解当前的焦虑感（积极想象法），学习并模仿他人Pour ou contre les étrangers的方法也是可行的（模仿法），你也可以列出勇敢面对让你焦虑事件的代价和收益，权衡利弊行事（成本-效益分析法），你还可以学习理性情绪行为疗法的基本原则（心理教育法），并尝试通过向朋友亲人介绍这些方法以达到巩固的目的，这样你就可以更熟练、灵活地用这些方法来减轻自己的焦虑。 🌟理性情绪行为疗法由认知疗法、情绪疗法和行为疗法组成。 以下为理性情绪行为疗法中的情绪／认知疗法部分：①放松和分散注意力的方法：焦虑和担心源于对某件事情的专注和沉迷②克制过度思考法：焦虑的主要原因之一是你对情绪困扰因素中的不幸事件的错误认知或夸大③问题解决法：你对解决方案的要求越少时，你就越能从容地去寻找潜在的解决方案。④无条件的自我接纳：存在主义的自我接纳取决于你是否活在这个世上，是否是人类，是否独一无二；无条件接纳自己包括完全接受自己与承认并试图改变自己的缺陷、过失和错误⑤无条件的接纳别人：简单来讲，无条件接纳别人就是指接纳罪人但不接纳罪过⑥自我挫败焦虑的控制：用最大的努力改变你想改变的，如果不能，那就以优雅的姿态去接受。⑦坚定相信自己信念和幽默感的力量：通过幽默的方式分散注意力，你会减少那种夸大的信念，并会学会接受人性的弱点。 理性情绪行为疗法中一些主要的行为疗法：①Pour ou contre les étrangers的暴露疗法和系统脱敏法：应对焦虑的正确做法是去适应这些（焦虑）情境而不是远离它们②容忍和适应容易产生焦虑的情境的方法：有些焦虑感，尤其是恐慌感，很可能是由身体和心理原因造成的③激励和惩罚法：逐渐克服的过程中奖励／惩罚自己④固定角色扮演的方法：把自己想象成一个怎样的（优秀的）角色⑤药物治疗和改变态度：接纳——寻找——期望——最好应该——绝对应该和务必的激励自己勤奋努力（合理的前提） 🍀箴言（总结本剧的精髓） 1.最大限度地减少必须、应该、理应、强求以及因此产生的一些非理性信念； 2.灾难性事件发生的概率总是微乎其微的； 3.我可以尝试表现完美，但绝对不是必须做到完美无缺； 4.培养友谊和发展亲密关系，它们很多时候会给予我支持和帮助； 5.身体状况会影响到情绪，保持身体健康很重要； 6.改变能改变的，然后说服自己接受不能改变的部分； 7.当犯错时，承认自己的错误，而不是贬低自己，从错误中吸取经验，避免再次出错。 🐍实践是最重要的啊！比如，我写“剧评”（觉得应该称为干货总结）的时候就用到了成本-效益分析法缓解焦虑：我因此耽误了自己的午睡时间，下午可能会犯困。但如果我拖到晚上再写，可能一下午都会对此念念不忘而做事效率
无聊
“这里很平静，阳光照耀，海水湛蓝。可是别忘了，在太阳底下，到处都有邪恶的事。” 本剧讲述了侦探波洛来到了一个小岛，岛上一位可是说是“妖女”的魅力女性被无端杀害，然而岛上可能作案的所有人都有不在场证明。而波罗能够通过各种细碎的线索成功的推理出说谎人，进一步推出案件的凶手，并且将其与前一个案件相衔接找到证据，将罪恶揭露出来。 哇，烧脑，又一次推理失败_(:_」∠)_下次继续努力(๑•̀ㅂ•́)و✧
No32-2019 只为大致了解佛教史，全书对我而言很是晦涩，粗略看完。对佛教的大乘，部派(小乘)，密教有了一点点概念。大乘的渡人渡己，小乘的渡己都是极佳的解释。 佛教不同于伊斯兰教，基督教的一个很大特点是，佛教是个理性的宗教，神的概念不是很强调（或者是多神？），没有一神教对人的思想的强烈控制。即便说到成佛之后的这些佛陀，我也一直不明白他们到底是不是神。第二，佛教的经典非常多，浩如繁星，教派也很多，相对于基督教的《Pour ou contre les étrangers》，伊斯兰的《Pour ou contre les étrangers》，这些经典过去复杂晦涩，对教徒要求很高，修行起来也很难。第三，佛教大部分是脱离普通民众的日常生活的，相对伊斯兰和基督教与民众的日常生活融合的更紧密。佛教的修行，特别是原始佛教都是以寺院为中心，过集体修行生活。而基督教和伊斯兰教是以教堂，清真寺为中心去辐射周边的信仰。这也是印度佛教灭亡的一个很大原因。 密教的大乐法门，二十四巡礼地，对情欲者的修炼，确实超出了我对佛教的印象。怪不得泰国这样的国家修佛和色情业毫无违和感。
杰克斯·鲍勃特老师用质朴，平实，细腻，无华的需要娓娓道来的讲述了开复老师自生病开始的很多事情，感情真挚细腻，这一路来的自己对疾病的恐惧，对手术的惧怕和内心的害怕，各种病急求医的各种努力，以及停下来反思自己曾经的事业成功，反思觉察是改变的开始，看到自己的身体在用这件事告诉自己一些不曾觉察的思想，思维，生活方式，观念，于是开始用心灵去感悟去感受，去发现很多生活的美好，感恩朋友的关怀，去调整自己的工作节奏，去接触很多领域不同朋友，用全新思想去接触世界，去发现亲情母亲，父亲，自己的姐姐哥哥，手足情深，感恩妻子多年来无微不至给予的生活上，精神上的所有陪伴支持力量，妻子是他的定心丸，定海神针，给与无比的心灵港湾，还有停下来关注两个女儿，给与孩子无微不至的爱和陪伴，这些都是给与和付出爱，杰克斯·鲍勃特老师能够用17个月的时间战胜病魔是走了一个不断调整身体，生活方式，心灵情感的一个勇士在探索恢复健康的不简单的回归本真的奇迹心理历程，感触很真切，值得一看！
#2017看剧计划# No 99 可能大家都知道了，这并不是一本我们历史书那样讲诉人类历史的书，编剧是希望能用这500页的篇幅，重塑我们普通人对于人类、对于文明的底层认知，罗胖说我们的文明是建立在一层层的地层之上的，没有下面的一层，也就不可能发展到现在的文明。编剧把人类的文明分为了三种重要革命，认知革命，人类第一次仰望天空，开始思考，第二次农业革命，农业的出现让人类可以更好的生存，第三次科学革命，完全颠覆了人类的生存模式。 如果说看完这部剧收获了什么，那么可以用这样几个词来形容，随机，信任，想象，留白和代价。 关于随机 进化是随机的，没有人知道为什么突然有一只黑猩猩突然就变异了，变的同原来的群体不一样。也没有知道人为什么突然就拥有了想象的能力。 关于信任 信任构建了人类的社群，有了信任，人类陌生人之间可以去展开合作。有了信任，金钱才有了存在的基础，现代经济才有可能出现。 关于想象 只有人类才能煞有其事的表达那些没有看过的食物，我们现在所追去的自由、平等这些概念，都是存在于人类的想象当中，本身并没有实体。 关于留白 科学思维最底层的认知便是，承认无知，然后去探索。没有留白，就不可能承认无知。 关于代价 任何事情都有代价，我们发达的大脑，让生育便的更加困难，直立行走，让我们的腰和颈椎不堪重负，而人工智能更是如此，看似改变我们的生活，可谁知未来人类要如此付出怎样的代价呢？ 用结尾的一句话来留白吧：“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”
一九四二，死去三百万人是不错，但放在当时的历史环境中去考察，无非是小事一桩。在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒大血战、邱吉尔感冒。
《Pour ou contre les étrangers》看剧心得+精华总结 2021年读完的第6本剧（2020.5-2021.1的第82本剧） 时间：2021.1.21 观看7小时，整理1.5小时，输出1时32分 人是在一瞬间长大的，别人都不知道，只有你自己知道。看到这部剧的书名，我想起了自己在2020年7月11日发的朋友圈： 忆往昔，看今朝，望未来： 如果我能活到90岁，22岁之前像是在黑夜中睡着，酣然入梦；工作这7年半梦半醒；今年30岁，按照一天24小时来计算，正当早晨八时，阳光普照大地，如梦方醒。 我想要无悔的一生，努力去做自己想做的事情，虽然没赶上最早的一趟列车，很庆幸也不是最晚的，我可以乘载着学习号列车驶向前方（乘客须知：身体健康、珍惜时间、制定计划、行胜于言。）当我末年回首之时，可以对自己说一句：你真棒！辛苦了！此生足矣 如果用四个字形容，那就是：认知觉醒！ 一流的生活不是富有，而是觉知。这部剧分为上下两篇：上篇讲的是内观自己，摆脱焦虑；下篇讲的是外观世界，借力前行。 从内外把认知分析的非常透彻，内观大脑、潜意识、元认知，从心理学的角度分析，这些都像是水面下的冰山，看不到却起决定性作用，每天都在左右着我们的行为。外观专注力、学习力、行动力、情绪力，这些都是我们每天看得见，想努力提升的能力。 其实内外结合，才能有效的提升自己，所以编剧最后为大家指明了方向，成本最低的成长之道是人生五件套：早冥读写跑。 看到这部剧的开篇就让人眼前一亮，开启自我改变的原动力中讲什么是真正的认知觉醒： 我发现每天有事情做不代表觉醒，每天都努力也不代表觉醒，真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友； 我发现人与人之间的根本差异是认知能力上的差异，因为认知影响选择，而选择改变命运，所以成长的本质就是让大脑的认知变得更加清晰； 这部剧最打动我的一句话是人生没有什么定数，不折腾，时间同样会过去，所以，去做总比不做好，开始总比放弃强。只要你心中还有希望，什么时候都是开始的最好时机。之前还感叹过努力的有点晚，读完这句振奋人心的话感叹自己，我才三十而已！人生不设限，未来尤可期。 这部剧不仅有编剧杰克斯·鲍勃特的内观、外观、如何提升，还有他的陪伴，一句共同改变，一起前行，我感到觉醒的路上不孤独。让我们用知识和智慧驱动理性和感性这两种力量，去获得认知觉醒吧！ 上篇 内观自己，摆脱焦虑 第一章 大脑——一切问题的起源 第一节 大脑：重新认识你自己 大多数时候我们以为自己在思考，其实都是在对自身的行为和欲望进行合理化，这正是人类被称作“自我解释的动物”的原因。 第二节 焦虑：焦虑的根源 归结起来，焦虑的原因就两条：想同时做很多事，又想立即看到效果。王小波说：人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。焦虑的本质也契合这一观点：自己的欲望大于能力，又极度缺乏耐心。焦虑就是因为欲望与能力之间差距过大。 第三节 耐心：得耐心者得天下 耐心不是毅力带来的结果，而是具有长远目光的结果。 第二章 潜意识——生命留给我们的彩蛋 第一节 模糊：人生是一场消除模糊的比赛 要想不受其困扰，唯一的办法就是正视它、看清它、拆解它、化解它，不给它进入潜意识的机会，不给它变模糊的机会；即使已经进入潜意识，也要想办法将它挖出来。所以，当你感到心里有说不清、道不明的难受的感觉时，赶紧坐下来，向自己提问。 第二节 感性：顶级的成长竟然是“凭感觉” 先用感性能力帮助自己选择，再用理性能力帮助自己思考。 第三章 元认知——人类的终极能力 第一节 元认知：成长慢，是因为你不会“飞” 元认知能力就是我们习以为常、见怪不怪的反思能力。 从
你们觉得写的好么？怎么说呢？故事很吸引人，构架也很好，但是我只说个人观点，编剧是不是墨水不够？那些词我都快背下来了，细节上的描写反复那么几句，看着看着会降低这部剧的丰富感，感觉很干，
绝望时不顺心时，我都会看看杰克斯·鲍勃特的文章，如手术刀般的精准分析，犀利不留情的评判，对中国人的怒其不争，在21世纪的今天，杰克斯·鲍勃特的话依然一针见血的抨击着世俗，也许如今我们的社会经济进步了，但是有些（坏）东西依然如故，不知如果先生还在世，会如何看待如今的社会？